[爆卦]隱適美嘴凸ptt是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 隱適美嘴凸產品中有62篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, #來聊聊胸罩 戴在胸部上的叫胸罩、戴在眼上的叫眼罩、戴在嘴上的叫口罩、戴在頭上的....叫帽子, 哈哈哈哈就挺突然的。 我真的很討厭穿胸罩。 對我來說,要女生擠乳溝,在我眼裡,跟裹小腳的概念是差不多的。 它把你身體上的肉,擠壓成既不符合人體工學、也不舒適的形狀,為的是符合當代部分人的審美。 / ...

 同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅林榆芩牙醫師,也在其Youtube影片中提到,不拔牙矯正如何創造空間?3種常見牙齒矯正方式|林榆芩醫師 有些病人主訴是希望採取不拔牙矯正, 不過牙齒矯正需要空間重新排列, 若不拔牙製造空間,該怎麼做呢? 創造牙齒矯正的空間, 可分為三種方式。 💡影片重點 0:00 創造空間方式 2:08 牙弓擴張創造空間 5:00 修牙縫創造空間 5:...

隱適美嘴凸 在 故事 StoryStudio Instagram 的最佳貼文

2021-09-10 22:10:10

❖「練習當一個原住民,需要花多久的時間呢?是一個月、一年、還是一輩子呢?」 我在高雄市長大,尋常的那種集合式大樓;我父親的父親來自澎湖七美嶼,母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶,只隱約記得母親說過,她和她的堂/表姊妹們,時有被「誤認」成原住民的經驗。 大學後進入了學運社團,開...

隱適美嘴凸 在 珂荷莉Coralie Instagram 的最佳貼文

2021-08-16 10:35:19

上週到璽恩牙醫診所 做 #隱適美諮詢 走進診所真的驚呆了!! 根本是質感咖啡廳吧😍 不說誰猜得到我是來看牙 上網做很多功課,看到劉醫師很多的好評推薦 果然完全沒讓我失望😍 不同於傳統牙醫冰冷的印象, 這裏的環境真的非常舒適 而且診所設備也讓我大開眼界,真的太先進了! 特別是 #3D口掃機,真...

隱適美嘴凸 在 Kristin Instagram 的精選貼文

2021-09-16 04:59:57

《派特森》Jim Jarmusch ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 關於理想生活的藍圖,有人夢想出人頭地,有人立志環遊世界,有人追求恬淡自適,有人安於平凡踏實。《派特森》的派特森從周一到周日,每天看似一成不變複製貼上的生活中,他隨時保持詩人敏銳的五感,留心周遭細微的風吹草動,帶著外冷內熱的感性適時寄情文字,似乎...

  • 隱適美嘴凸 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-02 06:37:37
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    #來聊聊胸罩
    戴在胸部上的叫胸罩、戴在眼上的叫眼罩、戴在嘴上的叫口罩、戴在頭上的....叫帽子,
    哈哈哈哈就挺突然的。

    我真的很討厭穿胸罩。
    對我來說,要女生擠乳溝,在我眼裡,跟裹小腳的概念是差不多的。
    它把你身體上的肉,擠壓成既不符合人體工學、也不舒適的形狀,為的是符合當代部分人的審美。

    /
    我國中時,因為胸部不大,所以冬天都偷偷不穿胸罩,寧願不脫外套熱一點,也不想要戴個鋼圈。
    結果有次被男生笑激凸,就再也不敢不穿了,
    但是心裡很憤慨,笑我的男生,他也激凸啊,為什麼他能堂而皇之的笑我,而卻是我要感到不好意思?

    夏天時,男生還會偷拉女生肩帶,
    雖然他們不敢拉我的,但是他們會問我:「現在幾點?」
    當我看手錶時,他們會屈身往我的袖口裡看,然後說:「白色。」(內衣的顏色)
    像我這種恰查某就會冷冷地回:「你是不是活太久了?」
    但我害羞的朋友,從此都多穿一件小背心。
    用悶熱的一塊布蓋住箍緊的另一塊布,在我眼裡就是受罪。

    不知道有沒有人有跟我一樣的買內衣經驗,
    我有一次在試衣間試穿內衣時,
    阿姨問我:「合身嗎?我可以看一下嗎?」
    我說可以,
    阿姨把簾子打開,說:「這內衣這樣穿不對。」
    接著問都沒問,就把手伸過來,把我腋下、肚子上、副乳、簡單來說就是 #以胸部為中心四面八方的肉撥到胸罩裡,
    「這下變大了吧。」阿姨說。
    我心裡有著被突然其來亂摸一把的不適、上半身的肉都卡在中間的不適、同時又被鏡子前突然出現一條大乳溝嚇得說不出話。

    /
    我很厭煩很多記者會寫「__奶女星」,
    明明那位藝人根本不是靠胸部紅的也要這樣描述,
    而且還含有「大=美」的簡單粗暴審美觀,
    更不用說還有很多綜藝節目,不管女生胸部大或胸部小,都要被拿來開玩笑。
    把隱私部位當成公共區域來討論這件事,還是只針對女性的。#因為就沒有雞雞罩杯可以討論。

    /
    雖然這篇最後是要工商舒服的無鋼圈內衣,
    但每句話都是我一直以來的真實想法,不然我duck不必開一個團寫三篇文。

    圖為露出也不尷尬的WIWI內衣。
    WIWI內衣的尺寸方式就用簡單的M、L、XL來分,
    含天然乳膠成份的乳膠墊是「下厚上薄」,不會空杯、不會壓胸,
    大家都戲稱罩杯尺寸會灌水的台灣是 #快樂罩杯 (就是在台灣穿C,在美國其實是A)
    但我覺得,罩杯怎樣不重要,假裝胸部很大乳溝很長不會讓我快樂,舒服才會讓我快樂。

    (然後我一年來內衣都是跟其他衣服一起丟洗衣機,因為沒有鋼圈的問題所以連洗衣盒都沒裝,雖然廠商不推薦這樣做,但親測一年沒壞😜)

    #WIWI無痕無鋼圈BraT、Anlove內衣
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  • 隱適美嘴凸 在 KiKi的親子生活日誌 Facebook 的最佳解答

    2021-08-14 00:55:17
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    今天帶哥哥回診看牙,沒想到短短時間內(剛好就是疫情爆發沒多久後我們開始戴上第一副隱適美)矯正到現在大約兩個月,哥哥的牙齒排列已經明顯改變很多了耶😍 原本有點凸的門牙沒那麼暴了;原本上面犬齒下不來現在因為有被挪開空間足夠結果整顆順順利利冒出來了;上下咬合部分也是,哥哥說現在上下牙齒終於能夠比較整齊咬合在一起了….. 只能說隱適美真的好神!不會像傳統鋼線矯正那樣痛or容易割傷嘴,但又依然能夠達到它的效果,真的好神奇啊啊啊~~~~

    然後甯甯也順便照了X光,已經是第三位醫師說同樣的話了「牙床空間不足,未來勢必需要做矯正」哎… 心裡有個譜了,現在要開始幫妹妹存預備金啦 凹嗚~

    ps. 超開心終於吃到想念已久的 犇 鐵板燒🤤😋😋 外帶回車上一樣美味^_^ 只是下午的暴雨也太恐怖了,外加打雷聲把甯嚇得一把眼淚一把鼻涕,哥哥說拜託以後都把妹妹帶在身邊不要留妹妹跟他在車上,他一個人招架不住 (有這麼誇張嗎 哈哈)

  • 隱適美嘴凸 在 故事:寫給所有人的歷史 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-01 17:00:04
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    ❖「練習當一個原住民,需要花多久的時間呢?是一個月、一年、還是一輩子呢?」​

    我在高雄市長大,尋常的那種集合式大樓;我父親的父親來自澎湖七美嶼,母親則來自屏東高樹鄉。也未曾有過多少跟原住民有關的記憶,只隱約記得母親說過,她和她的堂/表姊妹們,時有被「誤認」成原住民的經驗。​

    大學後進入了學運社團,開始頻繁地參與各種倡議、抗爭行動,當然,也包含了原住民議題。這一路上,為了尋找自己的著力點,竟也開啟了追索身分認同的契機。​

    還記得第一次,參與成大原住民社團的歌舞排練,看著自己腰上層層疊疊的布、彩色的緞帶,端詳自己的樣子,感覺到族裔和身分;在每一個踏步、踮腳、領唱、答唱的過程裡,我感覺我不只是在練習歌舞,而也是在「練習」作一個原住民。沒有盡頭地。​

    我想起壢坵的小米田、想起大港口的龍的故事,想起破碎的、片段的族語單字嚼在嘴裡,原住民是甚麼樣子的?他們怎麼說話、怎麼想、用甚麼方式過生活呢?誰是原住民?那,我是誰?​

    這股隱晦的身分認同思索,隨著我來往更多村落、參與原住民議題更深,開始蔓延開來,形成日常的焦慮,反反覆覆。​

    ❖「身為白浪,我很抱歉」​

    我一直以為自己是個白浪,純純種種的白浪,甚至為此沮喪,在參與議題的時候,好像總是找不到一個適切的發聲和行動位置。與族人互動的過程中,又好像沒有能與族人搭上話或是獲得信任的基礎。​

    「作為一個漢人,我的確轉換過好幾次心情,從想親近到實際上疏離、從難過自己的疏離到恨不得把自己的眼窩挖深一點、鼻子隆高一點。」如果這樣就可以不必解釋自己是誰、為什麼在這裡。​

    於是當時以漢人身分作為認同的我,充滿原罪感,並帶著虧欠的情緒,在2013年的反核大遊行中把「身為白浪,我很抱歉」的字眼紋身在肩膀上。沒有想到,一個剛認識的馬卡道族朋友一臉何必地跟我說「妳不用這樣!」​

    我還在想那是什麼意思,結果,好不容易漸漸習慣了笑著自我介紹「我是白浪啊」,一個月內,就赫然得知自己的馬卡道族血統。​

    ❖「被奪去名字的人」​

    最早我的家族住在屏東高樹鄉加蚋埔,也就是至今留有夜祭的村落,現在我外婆的幾個姊妹們都還住在附近幾個小村子。問過我母親,她說過去外婆的確曾告訴她,還有些親戚住在加蚋埔。​

    我的家族間從未有過跟「平埔」、「原住民」有關的耳語,後來我曾問母親,她阿公(被登記成「熟」的)長得像原住民嗎?她說:「一點都不像,他長得堂堂正正的!」​

    拼湊母系家族的拼圖是一場幽微的伏流歷險,除了衝擊,更有些微的憤恨。​

    末裔如外婆、母親與我,無從承繼馬卡道的文化、語言、信仰,不是因為我們在族別之間做了什麼選擇,而是因為其中某一些選項已經被抹除了。​

    我們好像以為現在的我們是自由的、依循自己的意志、掌握自己的生活,但事實上打從一開始,我們早已被剝奪了記憶自己可能/可以是誰的權利。​

    看到資料上用「漢化殆盡」來帶過這三四百年文化崩解的光景,都會忍不住想像,那是一個怎樣的過程?​

    我怎麼不曾設想過,他們有名字、有愛吃的食物、有情人、有憤怒和憂愁,怎麼在歷史的某一個斷點全數消失呢?​

    「台灣」用的是他們當中某一群人的名字、凱達格蘭大道用的是另一群人的名字,怎麼憑空蒸發,成為一個永恆的、空蕪的紀念碑?​

    這些名字的子民在哪一刻、甚麼情景下剝去獸皮綁起衣襟、放下獵槍拿起鋤頭、把壺瓶撤下放上媽祖像、說起一口台語,把母親的傳祀改成父親的姓氏?​

    如果可以,很想要把麥克風嘟到1850年代的某一個他們面前,你為什麼這樣選擇?你放棄了哪些?誰使你這麼做?你遺憾嗎?你感到羞辱還是驕傲?​

    一群被奪去名字的人。也許我越來越能夠想像,也許永遠都不。但我開始知道的是,這群人從未消失,只是隱姓埋名地生活著,其中一些,用一個全新的身世記憶自己;另外一些,則努力拼湊還原,只求無憾無虧欠於祖源。​

    ❖「我花了21年學習如何離棄地土 ​
    離棄母親的語言​
    直到夢中的庄頭呼喚著我​
    沒有根的孩子​
    依憑殘缺的地景記憶走過一個又一個村落​
    找到赤腳的信仰之前 ​
    不會停歇​

    我是半人番啊」​

    經過了身分轉移走一遭,戲劇化地,看似得償所願。然而,舊的矛盾得到解決,新的思索也浮現出來。​

    首先,我明白原住民的課題就該是全台灣人的課題,是所有台灣人的尋根,而不僅是原住民自己的。​

    我將為我血緣裡原住民的成分感到驕傲和敬畏,也對漢人的成分感覺釋然,這個雜揉和混血的狀態,不就是這個島嶼的縮影嗎?​

    再者,如果文化早已斷裂,血緣又意謂了什麼呢?像我這樣,沒有了傳統、信仰、語言,一點點殘存的都模糊難辨,那股追尋母體的認同,究竟是誰的母體?如果我探源尋根,在我的生命經驗裡如同學習一種未曾認識的文化,「根」又何以為「根」?​

    所以,到底怎麼樣才是一個原住民?當我們說一個人是「原住民」的時候,究竟指的是什麼?​

    我明白的不多,「原住民」其實是相當晚近的概念,「平埔&高山」和「熟&生」也是統治者區分人群的方式,甚至於「馬卡道」這個族群名稱,屏東的族人都未必聽過;能確信的是,尋溯來時的銘印啊,是一生的課題。​

    從我身上,除了試圖去凸顯平埔原住民族的樣貌,我們從未消失,只是反映了被國家除名和與外來文化混血的結果;也想回過頭來,去挑戰政府透過行政體系與民族認定,為「原住民」所設下的族群邊界,看似保障、其實箝制了我們對原住民族的想像。​

    族裔其實沒有想像中重要,卻比想像中重要。​

    重要的不是你如何被歸類,而是你如何回應召喚、你如何選擇和實踐要成為誰。​

    現在有人問我是不是原住民,我都還未必反應的過來。然而,這是無數場記憶與遺忘的鬥爭,雖然有點晚了,偏有人要固執地記著。

    原住民族委員會 #原住民族日 沒有名字的人 #陳以箴
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    全文閱讀:https://bit.ly/3ykLh7G
    延伸影音:https://bit.ly/2TKURlh、https://bit.ly/3C5z0X1
    《沒有名字的人》:https://bit.ly/37eT23o

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