[自己俾自己玩死] 近兩年常常聽到不少人提出要「做自己」，記得我曾經有一段時期，也不時要做自己，最後重溫訪問，聽到很多「自己」，不知所措，覺得反倒對不起我自己。因為，我其實也不太明白自己是甚麼一回事。而且，人隨時代變，各人都是這個社會體制的一員，必然互相連結，所作所為，互為因果。如此想來，我要如何理解自己，還是回到一個最俗套的哲學問題——Who am I。而不少哲學家，譬如萬能key笛卡兒，紛紛旁敲側擊的告訴你，我們不能有甚麼完整的自己，只能夠珍視個人的，自由意志。 以上一段開場白，已有七個「自己」。而我總是對此很敏感，希望在語言上減少談自己，減少由我出發。假如語言是一種呈現，而多變的自己是無可界定，就交給思考。哲學家維根斯坦也提過，無法言說的，就交給沉默。這並不是叫我們虛作無聲，而是，以其他可衝破語言界線的方式呈現，譬如行動，譬如感受。 因此，我也不打算在細談「自己」，反倒是，在自己以外，一眾討論「做自己」的人和聲音。在近年各式各樣的討論之中，我開始愈覺好奇。在這個時代、這個城市裡，我們在高舉個人價值的時候，究竟在容許甚麼人做自己，同時又在禁止甚麼人做自己。特別是「做自己」這個其實頗乎合資本主義的計謀的概念，它所揭示的，難免是階級、文化背景、性別、權力等界線。 為甚麼有一群人，會覺得有了某程度的資本，人「紅」，就不可以做自己？為甚麼有一群人覺得，有精神壓力的人，就可以做自己。他們的說法背後，隱含著甚麼不公義、假設、體恤與同情，比一兩句留言更為複雜。大膽想像，Anson Kong與林家謙，哪位更可以做自己？當中的基準是甚麼。最重要的是，大家容許大家，做怎樣的「自己」。草根的人、平民百姓，可不可以做自己？同時，最明顯易見的，當然是性別與身體。世界往往很難讓女生做自己。稍稍一讀近來有關大碼模特兒一文底下的留言，彷彿時間一直都是停頓，時代從來都是大同小異，還是不容許他人為自己的身體負責。是的，現實很殘酷，「做自己」是有條件、有權力，有他人介入的。 寫到此，也有少許手震，最後，會不會有一群人來，將他們眼中的王樂儀的「自己」，以及當中延伸的界線、定義、規範，統統投射到我身上。包個底，我真的不知道自己是甚麼一回事，一切都超越了我一人的存在。但其實，我都是你們的鏡，大家都是大家的鏡。想到此，互相明白，互相連結，反倒更自如。 再說，我曾經也是常把「自己」掛在口邊的人。但最後發現，這個概念太重了，是要拖行一生的概念，因此多了感受「同在」，才懂得解脫我自己。可能更容易，或更需要的是，透過聆聽他人的聲音，理解，然後作出各種生命的選擇，容許自己變化。一人千面，也是正常不過的事。 當我們在一眾雜聲之中，抽絲剝繭，穿透「做自己」的概念，或者就能更明白他人的目光、他人投射在自己身上的想像與渴望。正如早在十九世紀，海德格就主張任何人都是向他人開放。人人都是他人，沒有人是自己。他甚至乎提出了眾人的獨裁的說法。後來，南希覺得海德格太不留餘地，再深化這個討論，也提出了同在的概念。「沒有聖體式的結合，沒有相同的存在，只有共同存在。」他說。我與他人彼此影響，我影響他人又再影響自身。因此，如前所說，我們還是可以作出各種生命的選擇，介入他人如何介入自己的方式。 自我省察一下，我唯一不能接受她做自己的人，應該是林鄭月娥。我深信，她無論甚麼面向，都不值得出現。而且，我沒有從她身上照到我，或其他人。 在此，希望我們真的可以有更多省察，互相影響。借吳靄儀早前的勸勉，時代那麼壞，我們多讀書。其實，讀書其次，我們就是要多思考。 願我們都能自如地，好好活著。

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【社會運動/變遷 與 emoji的關係】🤓 ▍前言 作為文字偏執狂的我，以前認為emoji只是登不上大雅之堂的庶民文化，開始重視並改觀，還是從在數位廣告公司工作後開始 當時開始要學習在文案中，emoji可以在哪呈現畫龍點睛的作用、人們的眼球如何被符號吸引 進而觀察一場突然的社會運動和長期推動的社會變遷中，這些emoji在當中扮演怎樣的角色 emoji作為這十多年來，通訊方式改變後的全球人類通用語言，尤其近年不同平台、不同系統也被整合，符號的傳遞更沒有阻礙 （Tyler Schnoebelen 表示，emoji是種民主及前衛的溝通方式，跨階級、文化及地理） 觀察這些符號不停的被人類賦予意義、並快速傳播、引起行動的過程 ✊🏽BLM 在emojiall.com這個網站（非官方）裡，有每個符號的辭典解釋、使用情境、使用頻率，以及不同「專題」 比如「季節」「數字」「節慶」「covid-19」 當中有一個專題，就叫做「BLM 黑人的命也是命」正是美國black lives matter擴及全球的社會運動 在這專題裡，收錄了跟黑人民權運動有關的文章當中常提及的emoji 包括黝黑皮膚的拳頭手勢、勝利手勢、愛你手勢 生理男女的黑人警察、警車 代表街頭運動的大聲公、告示牌標語 這是所有「被認證合格」的專題裡，唯一和完整的社會運動 一個符號的使用，「直接」代表了整個社會運動的參與與支持 是很特殊的一個現象 🇭🇰反送中 在2019年下半至今，在許多香港人的文章、ig主頁，和交友軟體都會出現： 用來代表「黃絲」的🎗️ 這是從傘運後出現的政治傾向標誌，在反送中期間意義被固化 以及代表「五大訴求 缺一不可」的✋☝️ 這是從警暴事件以來開始有的口號和手勢 這兩者使用量是非常非常高的，且只要一搜尋就全是反送中相關文章 在抗爭白熱化，到國安法之前，使用次數明顯暴增 不只香港語境中，包括國際戰線、以及支持香港抗爭的外國議員也曾多次使用 不是只有在華人世界中具有標誌性，在全球的抗中浪潮中更是倍受關注的焦點 我個人認為這些emoji的形成機制和意義，幾乎可以拼比BLM了 但在emoji詞典中，黃絲帶提及了二戰和俄國十月革命 還沒對突然不正常暴增的使用量作出解釋 不曉得是有被刻意壓制，還是還沒有人註冊？ ps.在這個網站的討論里，曾出現以下這段話： 「要辦理中國大陸的網站備案時發現需要域名註冊實名認證，能做域名註冊實名認證的機構只有中國國內認證的域名註冊商，godaddy是被排除在外的。 須先辦理域名轉移手續，將註冊商從godaddy改為中國國內的某一家（例如阿裏雲），再進行備案工作。」 🇦🇺澳洲原住名 這個故事我會在下一篇「澳洲更改國歌歌詞」講得更詳細！ 一個簡單的符號，是澳洲原住名耗費多少心力的平權追求 現在只要在store下載indigemoji，就可以看到許多和澳洲原住名相關的符號 包括他們的旗幟、回力鏢、圖騰、手勢、和圖像文字、和臉譜！ 這對失傳文化的保留和傳播是多麽大的進步！ 我想，這可以作為許多弱勢文化的典範了。 🏳️‍🌈性別平等 2020年新釋出的一批Emoji中，出現了「聖誕老婆婆」「用奶瓶餵嬰兒的男生」、「穿燕尾服的女生」、「穿婚紗的男生」，都各自打破原先性別刻板印象！ 除了原本LGBTQ的彩虹旗，也出現了跨性別的旗幟！ 👁‍🗨反霸凌emoji Eye in Speech Bubble，代表我正在看你所說的東西。 因為美國社會的青少年霸凌問題十分嚴重，於是 Ad Council 呼籲青少年遇見欺凌事件時應勇敢地站出來，舉辦了「 I am a Witness 」的反霸凌運動 ▍符號學小科普 「探討人們如何賦予意義、產製符號、並怎麼在解讀時將這個意義提取出來」 （我自己下的註解，我覺得比較白話一點） ►可以用三個角度去看： 符號本身｜系統｜它所依存的文化 ►三種符號： 肖像｜指標｜象徵 肖像符號—不需要特定區域文化所支撐，看見什麼型態就長什麼樣子（ex廁所標示 指標符號—是有邏輯性的推理 （ex看到煙想到火、聽到鐘聲想到學校 象徵符號—需要特定文化支持，比如在華文語境中，「四」諧音「死」代表不吉利 符號學高度應用在設計、廣告行銷、藝術、攝影....太多。 我不懂設計，但攝影裡的符號學可以再寫另一篇文 ▍做為輿情分析的功能 最後想提一下，符號的高度流通不只是個可觀察的社會現象，更是有「功能性」的 在社群行銷、輿情分析的領域裡，會列為「變數觀察」的項目 包括「流量」「詞彙標籤」「情緒」 數據分析的工作，就是從一堆亂七八糟的數字堆裡，理出有用資訊 可作為商業應用、和新聞觀察、政治輿情分析 看一件事件、新聞，是怎麼在網路上發酵、正反方聲量、輿論怎麼倒向 文章怎麼流傳的、這個過程中的情緒是不是有疊加 大眾的呼聲/民怨到了什麼程度，政府或公司應該要做出怎樣的公關方法 就是利用「標籤詞彙」和「解讀emoji」做到的 這個emoji除了文章內容本身的、還有轉發的註解、以及FB的表情功能，都會被後台判讀到 \\ 這篇文有關 #社會學 #符號互動論 #行銷心理學 #認知心理學 可搭配跟你有關的領域用關鍵字搜尋，會發現更多社會現象跟你有關的事哦😎