【里港藍家古厝②】210823 藍家古厝最初建成的確切年代已不可考，一般認為藍雲錦在朱一貴事件之後至雍正年間來臺(1721-1735間)，在永春村福德祠碑記中記載為雍正七年(1729)所建；但其父藍鼎元於1733年逝世，藍雲錦守孝三年後才在臺灣定居；(另據阿里港文化協會創會會長陳瑞慶描述，因藍鼎元在任職廣州知府時遭人構陷，雍正皇帝下令將其財產充公，在臺灣阿里港地區的族親亦轉趨低調，直到雍正皇帝駕崩後，冤獄破解，乾隆年間藍家才恢復其名聲)，故藍雲錦定居建此宅應該是乾隆元年(1736)年之後的事；保守推斷，藍家古厝初建於乾隆初年，但不晚於乾隆二十年，時間落在1735到1755年間。 其主要建材皆來自福建漳州，格局為傳統閩南式四合院，建基為九包五二進式，正廳面寬五開間，與廂房間皆有走廊貫串，方便宅內族親往來，雨天也不愁淋雨，因為代代相繼擴建，至清末已經有三進三護龍，規模儼然。 大正十二年(1923)，得知裕仁皇太子要來臺行啟視察，藍家第八代嫡孫藍高川(1872-1940)與弟弟藍高全為了歡迎裕仁皇太子的到來，將古厝進行改建而成為現貌。當年4月22日裕仁皇太子確曾到訪屏東車站及臺灣製糖株式會社阿緱工場(屏東糖廠)，但是否到訪此處在文獻上並沒有明確記載。 此次改建中，藍高川拆掉原有的正廳，興建當代最流行的歷史式樣洋樓。建築格局為凸字形，玄關突出，上方設有碩大的三角形山牆，內含勳章飾及花草紋飾，頂端還外掛一個貝殼形飾，建築物的八個端點在女兒牆上皆設有圓球裝飾；建物外觀大部分柱體使用辰野式的紅白相間方柱，玄關處的柱體則使用三柱式角隅柱，在方柱兩側加飾有渦捲的愛奧尼克柱(Ionic order)，建築正面設有半戶外的走廊，柱體在倚走廊一側則改以牛腿代替，走廊的紅磚柱間設有洗石子的欄杆，主入口則仿傳統三關六開門樣式，建築外觀兩側還各設有兩個大鳥踏(雨庇)，托架上使用雷紋裝飾，下方近地處再開兩個通氣孔保持空氣流通。 ————————————————— ↓篇幅緣故，這裡先放一半的人物篇↓ ————————————————— 藍氏源流有二，其一出自於河南縣汝南郡，其二出自清代東南地區(閩粵浙湘贛黔)的「畲族」，畲族自稱山哈，在唐代則稱為蠻獠，使用的語言為接近客家話的「畲話」，與本族語畲語(苗語支)有別，因多以漢化而取漢姓，姓氏以鍾、藍、盤、雷四者為主。 里港藍家即源自福建省漳州府漳浦縣的「畲族」一支，在康熙六十年的朱一貴事件之後來臺定居。本篇來介紹幾位里港藍家歷史上重要人物的事蹟： ◆藍廷珍 字荊璞，諡襄毅，生於康熙二年(1663)，福建省漳浦湖西人。少時在家務農，稍長有志從軍，前往舟山投效時任定海總兵的族中長輩藍理(1647-1719)，勤習兵器與戰法，擅長火攻，深得器重。自康熙卅四年起歷任浙江定海鎮標右營把總、中營千總、浙江溫州鎮標右營守備、左營遊擊、中營遊擊，康熙五十六年緝捕關東大盜孫森之後，在五十八年晉升閩粵南澳鎮總兵官及福建臺灣澎湖協副將。康熙六十年奉命來臺平定朱一貴事變，署理福建水師提督，任福建臺灣鎮總兵官，並奉迎藍興媽來臺，在臺中創建今萬春宮。雍正元年再升任福建水師提督，隔年創立「藍張興」墾號，開墾臺中盆地南緣。雍正七年(1730)逝世，死後贈太子少保。 ◆藍鼎元 字玉霖，別字任菴，號鹿洲，生於康熙十九年(1680)九月十九日。十歲喪父(藍斌)，家境艱苦，靠母親以女紅度日，自幼聰穎，好學不倦，十七歲即泛舟遊歷閩浙、廣東沿海，見識廣博。康熙卌二年23歲拔童子試第一，受知於福建學政沈涵及福建巡撫張伯行，四年後受張之聘到福州鰲峰書院擔任講學，再兩年後辭聘歸家，在家鄉教書及著述，此後在家閉門苦讀十一年。 康熙五十七年，上書數千言給堂兄藍廷珍，直指南澳一地之重要，並建議七大方向供其參酌，令藍廷珍嘆為觀止；六十年隨堂兄藍廷珍來臺平定朱一貴事變，遍歷台灣西部、熟悉地形、協助調度指揮、功不可沒，舉凡軍務、善後、備防等事皆有參與，為藍廷珍相當倚重之左右手。雍正元年(1723)入選優貢生進京，兩年後分修《大清一統志》，再兩年後條奏經理臺灣、河漕海運興革等，雍正六年特授廣東普寧知縣，再兼署潮陽知縣，並將任內段案過程寫下編成《鹿洲公案》(藍公案），雍正十一年(1733)應潮州府知府胡恂之邀共同編纂《潮州府志》，後受兩廣總督鄂彌達懇邀入幕，並再受鄂的舉薦特授為署廣州府知府，同年夏天到任後月餘，於八月一日逝世，享年54歲。一生著作除上述之外，還有《藍鹿洲集》、《修史試筆》、《東征集》、《平臺紀略》、《鹿洲初集》、《女學》、《棉陽學準》等，其中《東征集》在乾隆皇帝批閱後，大譽其為「籌臺宗匠」。 #屏東 #pingtung #里港 #阿里港 #屏東里港 #屏東景點 #古蹟 #史跡 #historicalsite #建築 #architecture #屏東老屋 #老屋 #古厝 #oldhouse #oldbuilding #藍家古厝 #洋樓 #洋式建築 #歷史式樣建築 #historicism #勳章飾 #cartouche #山牆 #ionicorder #閩洋混搭 #三合院 #攝影 #撮影 #photography

疫情時代的劇場人該何去何從呢？ 「線上劇場」或許是一條可行且擁有無限可能的新產品，演員在劇場演出同步live播出，並設有觀眾線上聊天室可即時討論劇情，這是目前較多的類型，我滿喜歡的，能欣賞到演員表演的細節，也在自在的空間中放鬆地觀賞演出，不用出門舟車勞頓，又在固定時間開演，還是很有生活中的儀式感的，期盼這樣新的表演藝術形式能發展出獨樹一幟的樣態！劇場人加油！ 謝謝齊聚一堂劇團邀請，我參與《阿婆遺失的味緒菜譜》線上劇場版的演出，也讓我正式登入客語的世界，很喜歡這次演出形式的安排，線上看戲的同時，你也可以隔著螢幕同步享用到與劇中一樣的美味佳餚，還能亂入我們家的長輩line群組，滿足一下偷窺慾，看看別人家都在傳什麼長輩圖！ ✨卡司華麗✨ ✨米其林美食✨ ✨佛心票價✨ ✨全新體驗✨ 09/24~09/26 我們線上見 ———《阿婆遺失的味緒菜譜》——— 厭世代少年鍾紹陽是位投身於推廣客家文化的優秀客家青年。 那一天，努力直播教客語的阿陽，總算等到了客語直播節目的主持機會。 那一天，也是阿陽的阿婆過身的日子。 沒想到！！阿婆居然留下了謎一般的遺囑：「阿婆那間位於忠孝東路上，遠近馳名的客家餐廳將交給阿陽獨自繼承。 條件是阿陽必須重現家中年夜菜的滋味，並通過三位姑姑及爸爸的考驗。 否則餐廳將立即出售，賣的錢全數平均分給家裡每個人！」   不明所以但永不放棄的好青年阿陽硬著頭皮接下這份考驗，為了學會烹煮只屬於鍾家的年夜菜，阿陽踏上登門拜訪家中成員的旅途。 🥬節目資訊🥬 🏷線上演出時間 2021/9/24(五) 19:00 （18:30開放線上入場） 2021/9/25(六) 12:00 （11:30開放線上入場） 2021/9/25(六) 19:00 （18:30開放線上入場） 2021/9/26(日) 12:00 （11:30開放線上入場） 🏷啟售時間｜ 2021/8/25 (三) 12:00 🏷啟購票連結｜ https://reurl.cc/En30K1 🏷演出地點｜ KKTIX虛擬場館全球首播 🏷票 價｜ 優惠活動： 8/25(三)-9/10(五) 期間優惠8折 【期間優惠8折-追劇不吃餐】 N̶T̶$̶1̶̶̶4̶̶̶9̶̶̶ NT$119 （內含一張線上觀劇票券） 【期間優惠8折-獨享美食家】 限量 ̶N̶̶̶T̶̶̶$̶̶̶7̶5̶0̶ NT$600 （內含一張線上觀劇票券及外送一份〈逸鄉園〉精緻家常客家餐點，免運費） 🔧製作團隊 🔧 指導單位｜臺北市政府客家事務委員會 主辦單位｜財團法人台北市客家文化基 金會 演出單位｜齊聚一堂劇團 Thinkers’ Studio 思劇團 製片單位｜跳一支舞影片製作有限公司 編 劇｜樊宗錡 導 演｜樊宗錡 副導演｜蔡嘉茵 演 員｜白靜宜、李沅臻、吳奕蓉、林家麒、徐淳耕、陳重佑、蔡嘉茵（依姓氏筆畫排列） 製作人｜林珣甄 執行製作｜游麗虹 行銷統籌｜張皓寧 音樂設計｜張瀚中 客語指導｜徐淳耕 料理指導｜游朝雄 平面設計｜林彥志 社群美編｜廖翊丞 導演助理｜陳允翎、簡郁庭、李沅臻 製 片｜陳翰儀 執行製片｜楊玉玲 製片助理｜陳靜儒 舞台監督｜陳巧瑜 攝影剪輯｜劉易 攝大助｜劉濱鴈 攝二助｜張勁宏 燈光師｜張旭志 燈光助理｜鄭和崙、張玉璇 收音師｜孫浩軒 收音助理｜李軒霆 服裝設計｜鄭意嫻 服裝助理｜藍翊慈、周玟樺 美術設計｜陳慧 美術助理｜張雁婷、陳人芳、雷陽隆 造型師｜陳丕娟、劉鳳琪、邱紀幃、吳凱婷 @money0103 #齊聚一堂劇團 #阿婆遺失的味緒菜譜 #客家菜 #客語 #線上劇場 #吳奕蓉 #蔡嘉茵 #百白 #林家麒 #徐淳耕 #李沅臻 #陳重佑

【科學怪人原本其實是鬼故事？】 1816年夏天，印尼的火山爆炸，火山灰蔓延全世界，阻擋太陽光照射地球，造成全球異常低溫。那時瑪麗雪萊與當時未婚夫和文青朋友們一起去瑞士度假，卻冷到無法外出，只能和朋友待在別莊裡聊天。朋友之一拜倫（唐璜的作者）提議來場鬼故事創作大賽，瑪麗將自己的夢境作為故事靈感，將這個靈感繼續發展，在隔年1817年，匿名發表了第一版的《科學怪人》，當年她才21歲。 當時的恐怖小說主題以吸血鬼、鬧鬼、狼人為大宗，也就是所謂的哥德式小說流派，是現代恐怖電影的鼻祖。《科學怪人》繼承了恐怖主題的哥德式小說傳統，同時也是開創未來科幻小說的先河，是世上第一本科幻小說。 ［怪人其實沒有名字］ 很多人以為《科學怪人》的英文書名 Frankenstein 就是怪人的名字，是受到這個IP的改編電影影響的，其實怪人沒有名字，Frankenstein是發明怪人的科學家維克多的姓氏（Victor Frankenstein） 維克多創造出來的怪人原先非常殘忍，甚至殺害了維克多的未婚妻，但隨著時間，怪人漸漸發展出了人性，有著憐憫、同情他人、幫助他人之心，卻因為恐怖的外表屢受不公平的待遇，他也為此反抗，其實他只是希望能得到大家對他的關愛。維克多面對怪人的反抗，認為怪人已不在他控制之內，於是想摧毀自己發明的怪物，最終卻因為追逐導致精疲力盡，喪命於北極海中。 ［科學怪人背後隱含的意義］ 作者瑪麗雪萊生活的年代正好處於法國大革命、英國民主運動的時代。她非常關心法國的階級不平等與革命運動，也同情英國的民主運動，因此在本書中也含有怪人許多因不平等待遇而起身反抗的意識，反映了當時社會上的不公與現實。 本書另外一個價值是：造物者會受造物反撲。創作當時的年代，科學正蓬勃發展，充滿許多未知，瑪麗雪萊寫出了當時對於科技的未知而造成的恐慌。 直至今日，這個警示意味仍可對應到現代科技，像是原子彈、AI。科技發展該如何限制，過了200年的今天，我們依舊在面對同樣的問題。 【詹宏志◆識人知世讀小說】 8/28 下午15:00 《科學怪人》