＜生命中的陽光＞
「能看喜歡的書是福、能做喜歡的事是福、有人惦念著你是福、有知心的朋友是福、能有健康的身體更是福」，樂天知命的他家庭和樂、子孫賢孝可謂五福臨門！

【樂觀豁達的實踐家─張法鶴先生】（上篇）
受訪者：張法鶴先生／中華民國法學研究會榮譽理事長

　　今天要介紹的張法鶴先生，是位多才多藝，且橫跨多個不同領域的大師級人物。不過，他卻謙虛的說，他很感謝生命中出現的每一位貴人！他也同時表達了對本會陳淑珠理事長「綻放芬芳並不在為高貴自己，是為充實自己、服務社會，進而提昇婦女地位。」的理念推崇。

　　他接著說「貴人是對我的人生，有所規範、指引、正確的啟示，無論是否謀面過，邀請我、改變我人生的途徑、協助過我的事業，都算是我一生中的貴人」，這些冥冥中特殊的緣分，牽出他不凡的人生閱歷跟故事，如同他的先祖晚清四大名臣–張之洞先生，張法鶴說：忝為其後，受其庇蔭。他出生在一個從傳統走向現代化的起點，同時受到新舊思想的衝擊，那是一個最動盪的時代，也是影響後世的開端。他說先祖曾任湖廣總督並創辦兩湖書院，對中國近代重工業影響深遠，一脈相承注重「中學為體，西學為用」的教育方式，並訂「仁厚遵家法，忠良報國恩，通經為世用，明道守儒珍」家訓亦為家譜，後代秉此傳家。父母親尤其注重子女品德的養成，而這淵源的家學也是家教〜是他最珍貴的寶藏。

戰亂中成長 陶冶樂觀天性

　　看似一帆風順的他，經歷了許多轉折；他說人生沒有吃不了的苦，卻有享不了的福！因為逃難時看過太多苦難，他回憶道：父親早期在天津開印刷廠掩護從事抗日的地下工作，母親才生下二弟沒幾天，父親突然衝回家掀開棉門簾說了一句「出事了，妳們趕快回鄉下！」就不見了。母親倉促收拾東西就帶著我們從北平逃難到鄉下，二年後才輾轉有了父親的消息。他回憶起陪著母親逃難時看到的生離死別，許多難民和行軍的士兵在路途中倒下，我們一路爬山、過嶺、涉水歷盡千辛萬苦，最後輾轉跟父親在大後方重慶相會。幼年時在隨時躲警報的克難生活中度過，直到對日抗戰勝利後，張法鶴全家才從西安返回北平，就讀私立四存小學，開始接受教育。這些顛沛流離的苦難讓他更懂得珍惜，散發出生命中的陽光，造就了他的豁達開朗、覺得「人生其實可以很快樂，端看每個人怎麼想、怎麼看！」。

　　民國三十八年初，張法鶴全家遷至台灣，父親是軍人，既是嚴師也是慈父，對於他成長的每個階段都相當關注，這些諄諄教誨對於他日後擇校、擇偶、擇職業都有深遠影響，他在建國高級中學畢業後，考進國立中興大學法商學院（今國立台北大學）法律學系。

　　讀大學時期，他的課業每每受到系上何孝元系主任的關注與磨練，起初他還不了解這份「福」是老師特意栽培，一直到他後來被校內師長們共同推選為「中興大學法商學院優秀青年代表」，每一所大學僅有一位代表，並接受全國青年節大會表揚，獲得當時青年反共救國團蔣經國主任頒獎時，才明白何孝元老師其實是對他用心良苦！這也讓他感念師恩，協助老師的遺願在他的學長李志鵬邀集幾位學長共同參與努力下成立了「財團法人何孝元法學研究基金會」獎助法律系後期優秀清寒學子。後來更在民國九十年，與張平沼等人共同創辦社團法人中華民國法學研究會，並於民國九十二年當選國立臺北大學第三屆傑出校友，那一年他也同時受邀擔任第四十屆臺北金馬影展執行委員會主席。

跨領域成功 是福氣也是實力

　　說起他跨足影視產業又是一個機運與轉折，張法鶴娓娓道來，當時他還在母校擔任助教，因為生活的需要得兼職打工，民國五十四年他還曾在《電視法庭》節目裡擔任辯護律師，後來又因緣際會主持了台視每個禮拜天晚上七點半的益智節目「大千世界」，這個節目連續兩年都是收視第一。兩年後有一天，張法鶴接到中央電影公司的通知，龔弘總經理問他：「你有沒有興趣來中影？」，這句話打動了原本對電影就有興趣的他，也開啟了這段不解之緣。張法鶴說龔弘是他很感謝的貴人！謙虛的他說道：人家一個公司的負責人找你，問你有沒有興趣？問你要不要來？這是別人主動考慮到你。其實有人想到你，是福氣；有人願意用你，是運氣也是福氣。試想想，一個人在人生當中，有機會去做你有興趣的事，又有人幫助你、支持你、全力讓你去發揮，我覺得真是『福氣中的幸運，幸運中的福氣！』。

　　中影的工作一進去就很忙，包括選劇照、找人設計海報、開記者會、隨片宣傳，然後推動各項宣傳活動，佈置各個戲院。另外還跟其他廠商合作，做宣傳活動，後來轉進企劃部，開始編劇跟製片的工作。源自幼年時對武學的熱愛，他初試啼聲的編劇作品便是由丁善璽執導的民初俠情動作片《落鷹峽》，一九七一年電影上映後非常賣座，也把丁善璽推上金馬獎最佳導演。也因為這個機緣，兩人又合作拍攝了愛國電影《英烈千秋》、《八百壯士》等好片。同樣是他所提攜的鄧育昆，也無獨有偶以《梅花》獲得金馬獎最佳編劇。

（未完待續）

#生命中的陽光
#張法鶴先生

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20200630 黃偉民易經講堂

香港死，中共亡，局勢朝這個方向進發。

人大常委會在今日通過這個《港版國安法》。凌晨刊憲，明日七月一日，正式在港執行，這條迄今無人知道內容的國安法。

美國亦急急通過了《香港自治法》，聲言懲罰傷害香港自治的港共官員。

《港版國安法》沒有內容，針對的除了香港人還包括在港的外籍人士，不會跟普通法銜接，法官由特首挑選，疑犯會由特定“白屋”審問，可作無限期的拘留。

務求達到人人自危的效果。

美國也沒有公布懲罰危害香港自治的名單，局限於北京政治局，還是包括香港的特首問責官員。除了不發簽證，是否會凍結資產，配偶子女是否牽連，也是一無所知，也是期望作惡者人人自危的地步。

今年是北京政府繁忙的一年。北京疫情再爆，長江水災圍城，工廠連環倒閉，失業人口闖上高峰，貿易衝突未能解決，GDP負數增長，中印邊境軍事衝突，還有傷心的一帶一路……

政治、經濟、軍事、民生，都亮起紅燈，這個時候還急於在港推出國安法？因為港獨份子，外國勢力在香港，已經危害到中共的國家安全？

北京知道，所謂港獨份子，外國勢力，是他們自己製造出來的鬼影，是方便行事的借口，但用這些不在的威脅，就斬殺香港，破壞自己共產黨人的貪污金庫？

風水師說你家中有鬼，好猛，要上山集齊師叔伯們的力量，為你驅鬼降魔，目的是騙財。你愈怕，他騙到的財會愈大。

但習近平，他要什麼？

當年毛澤東發動文革，不惜乾坤顛倒，玉石俱焚。因為他的經濟政策「大躍進」失誤，餓死四千萬人。黨中央將他擠出權力核心，他要反撲，重奪權力，不惜山河泣血，鬼哭神嚎。

這樣看來，習近平在黨內的政治對手，已將他逼到走投無路。他要推毀香港，令敵對山頭，投鼠忌器，他要繼續揸莊。

這個國安法，是文明倒退，要社會彌漫白色恐怖，不能生活。摧毀香港，是攬炒，是習近平和他的黨內對手攬炒。

孔子的《春秋》，將三十年定為一世。

盛極而衰，本來就是宇宙的自然法則。

六七年到九七年，是香港經濟起飛的三十年，香港人的流金歲月。九七，是分水嶺，香港就步入衰世。

每逢衰世，中國歷史，就出現了兩條不同的價值追求路線。

一條像今日的香港年輕人，實行的，是儒家精神的中流砥柱，明知不可為，仍然挑起時代擔子的志士仁人。

另一條，像今日選擇移民，離開香港的中產，因應自然，寄居天涯，隱逸遯世，忘記自己，忘記時代，詐醉佯狂，相忘於江湖。

時代興衰，關鍵的都是人！

一個時代中，有人才，時代就興；人才衰落，時代也就終結。

一個領袖，懂得欣賞人才，培養人才，他的事業便成功；如果不認識人才，不賞識人才，不知道培養人才，事業就只能失敗。

領袖如此，政權也就是如此。

至於個人，立身出處，非常重要，你的立足點，你的追求，影響著一個時代的風氣。

一個社會，當人人都關心社會太平，百姓幸福，公平公義，他們會服務社會，才功成身退，不事王侯。

時代興衰，始終決定於人才。無論是王侯將相，還是村野隱逸，當大部份人的追求，都是百姓幸福，社會公義，人人安居樂業，那即使一時衰世，復興的日子也是不遠。

但如果人人都只是為了個人溫飽，隨波逐流，追求的，都只是個人榮辱，即便時代未衰，沉淪之象已現。

這也是我一直對香港前景樂觀的原因。

過去一年的逆權抗爭，死傷無數，但無阻年輕人追求公義的決心，警暴苛政，無法熄滅他們的生命熱情。

這就是香港的生命力！

相較之下，中共政權，林鄭政府，已經落後於時代，落後於歷史。因為他們無高尚的價值追求。

漢武帝時，司馬遷因李陵案仗義執言，引來龍顏大怒，認為司馬遷幫漢奸說話，判他「誣上」之罪下獄。

港版國安法實行後，這類罪名便會出現。

「誣上」之罪在漢代是死刑。

司馬遷答應父親，要完成《史記》，他不能死，所以自請宮刑，代替一死。

他在《史記．太史公自序》中說：
乃喟然而歎曰：是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣。
退而深惟曰：夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。

他曾經答應父親要完成《史記》，所以，不能死。

「深惟」，即深思，《詩經》、《尚書》，在表面的文字之外，還蘊含著作者的深意。是因為他們在現實世界裡無法完成的志向，所以才寄託在文章之中。

欲遂其志之思也。
什麼是「志」？
「士」字下面一個「心」。

在中華文化而言，士，一個知識份子，是為了「志」而生存的。

人的一生，讀書受教育，不是為了了找一個職業保障，然後養妻活兒，供樓去旅行，退休養生，希望長命百歲。

不是的！中華文化認為，人生應該有比活下去更崇高的東西，那東西就是你的「志」。

但有了主觀的種子，「因」；並不一定有客觀的條件，「緣」。

「因」，可以自求；但緣，是偶遇。求是自求，遇是外遇。因緣未必能和合，我們只能應對因緣。

有了志，往往因為時代不配合，環境不容許，未能「遂其志」。

活著的時候未能實現你的志向，未「立德」、「立功」，唯有將一生的志向抱負，寫在書中，希望將來新時代來臨，後人能實踐自己未了的志向，這就是司馬遷在《史記》中說的：欲遂其志之思。

昔西伯拘羑里，演《周易》。
孔子戹陳蔡，作《春秋》。
屈原放逐，著《離騷》。
左丘失明，厥有《國語》。
孫子臏腳，而論《兵法》。
不韋遷蜀，世傳《呂覽》。
韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。
《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所爲作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。
於是卒述陶唐以來，至於麟止。

文王仍是西伯的時候，被商紂囚於羑里，命在旦夕，開始推演《周易》。

孔子困於陳、蔡之間，幾乎餓死，於是回魯作《春秋》。

屈原放逐，乃賦《離騷》。

左丘明盲了，完成《國語》。

孫臏被砍雙腳，寫下《孫臏兵法》。

呂不韋有遷蜀之難，而有《呂氏春秋》流傳千古。

韓非有囚秦之危，而有《說難》、《孤憤》傳世。

這些都是作者個人面臨絕境，而最後能以文章流傳千古的人物。

這些先賢，就給予司馬遷無比力量，生存下來，完成《史記》。

《詩經》三百篇詩歌，就是因為賢聖發憤而作。因為他們身處的時代環境裡，不可能實現自己的志向，所以才以文寄志，「述往事，思來者。」

於是太史公忍辱活下去，完成這部上起唐堯，下至漢武帝元狩元年獲麟，貫串數千年的巨著。

孔子當年作《春秋》，上起隱公讓國，下至哀公獲麟。如今司馬遷寫《史記》，上起堯舜禪讓，下至漢武獲麟。

他的心意，希望《史記》，在後世，能比附《春秋》的意思。

過去一年，香港人在抗爭，在衰世中，不被極權支配的抗爭。很多人死了，很多人受傷，很多人入獄，但抗暴極權的心沒有冷下來。

香港人在寫自己的歷史，用行動記載的史冊。

這條《港版國安法》，根據《新華社》的報道，草案共有六章，共有六十六條條文。

六章六十六條，得卦《周易》的廿九卦，習坎卦，上六爻動，卦變風水渙卦。

習坎卦，上坎下坎，坎為險，即看得見是險，看不見的也是險。

《說文解字》：坎者，陷也。

《周易》上經以乾坤開始，以坎離作結。

宇宙間一切，往上的力量統統叫離，離為火。往下墜落的種種傾向叫坎，坎為水。

火性上揚，水生下流。

一切往上追求的光明力量就叫離；相反，一切往下沉淪的黑暗，就叫坎。

坎者，陷也。坎，就是陷阱的意思。凹下去了。離上坎下，本來想要往上的，結果偏偏坎下。一旦離的機會錯過了，結果就是坎下，往下沉淪。

六十四卦中，只有這個卦，在坎前，有一個「習」字。

習字，是小鳥學飛，兩羽拍翼的象。下面的「白」，是「自」，也是「日」。每日拍羽毛學飛，要靠自己，父母不能幫忙。

習坎卦六爻全變，就是離卦，光明的離卦。

習坎，人生的路險象橫生，我們必須習慣，因為這種磨難是必然存在的，在坎險中的學習也是必要的。隨著坎水的波濤起伏，受盡折磨，在習坎中可以學習到很多智慧，然後到下個卦，離卦。離為火，會發光，不但自己發光，還可以幫助別人發光，影響到千百代之後，離卦《大象傳》說：

大人以繼明照於四方。

你要繼明，先決條件是習坎。接受種種磨難。

習坎卦，上六爻動，上六：
係用徽纆，寘於叢棘，三歲不得，凶。

係，即繫。綁得牢牢的。
徽纆，黑色的大麻繩。
寘，放置。
叢棘，荊棘叢。

這支爻辭說：
先將你綁得牢牢，無法掙扎，然後再丟去荊棘叢中，刺得滿身是血。長時間都不能擺脫，結果當然凶了。

「叢棘」是專有名詞，國家監獄就叫「叢棘」，像紂王囚禁文王的地方，河南的羑里，到現在仍稱為「叢棘」。象徵荊棘滿佈的政治監獄。引伸絕望的環境，也有文王受難的象徵。

變卦為風水渙卦。

上卦巽為風，下卦坎為水，風行水上，水波向外擴散之象。水因風力切入，造成一個同心圓的圓心，往外擴散。小則漣漪，大則波瀾。它的綜卦是水澤節，分別是《周易》第五十九和六十卦。

渙，有散亂之象，渙散太過就會失控，所以下一個卦就是節，免得渙的局面繼續擴大。

根據《周易》的卦序，故事是這樣的，第五十五卦是豐，雷火豐。豐卦是用日蝕為象的，人的一生累積功名富貴，但原來日麗中天的時候，在大白天，都會暗下來的。在大自然，這叫日蝕。

人間的豐功偉績，原來可以一瞬全失；所以，跟著就是旅卦。

火山旅，人生如過客，所有的財富、名望地位，生不帶來，死不帶走。所以，這時一些上智者，便深入思考，這便是跟著的巽卦。

巽為風，上巽下巽，思考天命，思考人生的究竟價值。

等到有一天想通了，就傳揚開去，這就是跟著的兌卦，朋友講習。

然後影響力從一個點，擴散到人間，這便是渙卦。

教義以心傳心，或口耳相傳，時間久了，便偏離原意，所以，就有節卦的出現。節，象徵的制度、規範、方法，可以傳承本意。

豐、旅、巽、兌、渙、節，一列卦排下來，先有豐盛的追求，再有人生如旅的困惑，再來巽的深入思考，兌卦的朋友講習，之後渙卦的擴散，再由節卦的儀式制度。

接下來是一代一代的傳承的中孚卦，然後小鳥學飛的小過卦，逐步掌握前人智慧，最後是人生究竟，成成敗敗，即是既濟未濟作結。

六章六十六節的《港版國安法》，得習坎卦六爻動變卦風水渙，渙，可以用「化散」兩字解釋。

渙有「散」的意思。

人生多苦，因為有貪嗔癡三毒所纏。佛說，苦集滅道，我們要把集的原因散掉，才能離苦得樂。

化散的化，是軟工夫，在不知不覺間，把生命的堵塞化掉。

煩惱來了，轉身化掉，疏通心中的障礙，放下執著。

所以，渙卦的精神，在於「化散」二字，沒有切除的痛苦，但有讓塞住的地方自然消散。

風水渙卦，上卦巽為風為木，下卦坎水為河為海。全卦便有風帆渡海，渡江之象。

整個卦來說，是慈航普渡，大慈大悲解災脫離。

《繫傳》：刳木為舟，剡木為楫，舟楫之利，以濟不通，致遠以利天下，蓋取諸渙。

利用舟船，周濟交通，繁榮天下，這就是渙卦本身的象，也是香港本來的面目。

香港人不辭勞苦，將對抗極權的經驗，遠涉重洋，把理念傳播到世界角落。

就是今次得卦的象。

https://youtu.be/3VisKWH60jg

Henry刋登的新文章，歡迎轉載。原文如下：-

//法律與音樂

鍾一匡＠鍾氏兄弟

法律人和音樂人似乎是兩種風馬牛不相及的職業，他們有沒有共通點呢？答案是有的。以筆者為例，我既是一位律師，也是一位音樂人，曾以律師的身份為多位藝人及娛樂圈朋友檢閱藝人合約，並為他們謀求福利。可能因為我熟悉音樂製作及行業的關係，修改合約的過程比較順利和得心應手，唱片公司和經理人亦可能因為我同時是音樂人的身分而給予我更多的尊重。因此，兩者相得益彰，互相補給。

縱觀整個音樂界，原來也有不少律師或大律師本身都是音樂人，或涉獵音樂創作的範疇。筆者希望透過本文將向這些左右腦同樣發達的人士致敬。介紹他們之前，筆者先探討為何這些法律界人士在工餘時也不忘創作或玩音樂。

我有兩個假設。假設一，法律是一個比較枯燥的行業，每天要對着不少沉悶的文件，又要熟讀一些離地和過時的案例，因此對生活有要求的律師希望在餘暇玩音樂減壓、陶冶性情，藉音樂讓自己的情緒得以宣洩。假設二，該些人士本身已經是音樂高手，在小學、中學、大學時已獲得無數，攻讀法律只是想完成父母親的願望，但他們拿到法律學位及執業資格後，父母便沒有藉口去管束或禁止他們玩樂器，可以自由地去追求他們在音樂上的夢想。我認為，以上兩個假設均成立，甚至有人兩者皆是。

在香港，律師行業分大律師和事務律師兩大類，大律師主要負責上法庭和盤問證人，事務律師則比較着重文書、信件、及與客人溝通等工作，筆者是後者。

大律師中，最為人熟悉的作曲人應該是王正宇，他是資深大律師，在大律師名冊中排名甚高，專長是刑事訴訟及辯護。他的首本名曲是為張國榮創作的《為你鍾情》，是哥哥永垂不朽的名曲。《問一問你》是王為梅艷芳在電視劇《香江花月夜》中撰寫的一首帶有懷舊老上海味道的歌曲，非常順耳。《這就是愛》更成功地讓林楚麒贏得上海-巴黎世界歌唱比賽冠軍。王本身也是唱得之人，特別是英文爵士歌曲。數年前，筆者有幸觀賞過一張DVD，正是王在大會堂舉行的個人演唱會，邀請林子祥及蘇永康擔任嘉賓，樂隊是三、四十人的管樂團，場面墟冚。

盧敏儀大律師在80年代與蔡楓華是《勁歌金曲》節目主持人。成為大律師後，盧對音樂興趣沒有減退，經常在演唱會觀眾席見到她，又與丈夫孫敬安成立「馬天尼娛樂」，為藝人舉辦演唱會。十多年前，盧很有道義地為前拍檔蔡楓華舉辦久休復出的演唱會，成為一時佳話。最近一次是兩年前馬天尼娛樂為歌手李龍基、威利、大AL在麥花臣場館的《龍威武演唱會》，座無虛席，一票難求，足見盧及丈夫對音樂的熱情。

前大律師鍾慶龍（Tommy Chung）是一位藍調結他手，他在香港推動藍調音樂不遺餘力，推出過三張純藍調專輯。Tommy除了彈奏藍調之外，還身體力行，於2001年至2004年在尖沙咀赫德道經營一所名叫《48th Street Chicago Blues》的藍調酒吧，擺明車馬玩芝加哥藍調，更孕育了當今不少舉足輕重的年輕樂手，如藍調結他手Vincent Lam、Ram Cheung、Boogie Playboys的藍調人，鍵琴手Tracy Cheuk、鼓手黃偉勲、李一丁等。筆者也曾被Tommy提攜，當時在美國攻讀法律的我在暑假回港一定會加入Tommy的樂隊，由星期六晚上十時半演奏到星期日凌晨四時，快樂不知時日過。2004年酒吧受沙士肆虐才被迫關門，令人惋惜。Tommy是我藍調的啟蒙老師，我很慶幸曾是四十八街的一分子。

李傲寰（Felix Li）也是一位活躍於音樂界的大律師，據聞他曾為容祖兒作過曲，也是泰迪羅賓「柳暗花明」樂團成員之一，擅長唱歌及吹奏色士風，他在《點止泰迪羅賓》大碟中與泰迪羅賓合唱《真真假假》，也在獨立樂隊So What的專輯中吹奏色士風，曾與鍾嘉欣傳出過緋聞。

事務律師行業中，也有不少音樂人才。謝安琪前監製周博賢前身也是律師，他在謝安琪出道便開始提攜她，把她打造成香港樂壇民主女神，藉她的歌曲宣揚平等、大愛、社會公義等概念，非常成功。周博賢曲詞倶佳，一曲《山林道》更榮獲CASH金帆獎「最佳旋律」，肯定了他作曲的實力。近年，周博賢更致力推動藝術發展局的選舉，讓熱愛民主的藝術工作者得以發聲，令人敬佩。

蔡德才在90年代已經開始與黃耀明合作，一曲《春光乍洩》榮獲多項年度大獎，奠定蔡德才在作曲及編曲上的地位。進入千禧年後蔡已辭退律師的工作，全職投身音樂行業，並與黃耀明、郭啟華、梁基爵、于逸堯等創立「人山人海」品牌，負責音樂創作及孕育at17等明日之星。其後，蔡成為鄭秀文的監製及音樂總監，《Faith》唱片令鄭秀文從谷底反彈，走上事業的高峰，蔡居功至偉。去年，盧凱彤去去後，蔡傷痛欲絕，但蔡為盧生前監製的最後數首歌卻令樂迷得到一些安慰，使我們更懷念她。

雷深如（原名雷琛瑜，J. Arie）是法律畢業生，但她選擇在畢業後立即投身音樂工作，沒有從事法律行業。她的處女作《第一志願》的歌詞中的「天真我所以放肆/怎麼錯不過錯一次/就算勸告未歇止/日記載滿夢想字」清晰地講解為何她選擇音樂而放棄法律。

另外，有一位名叫David Ma的律師是香港有名的貝斯手，他擁有一隊叫Rice Magnet的搖滾樂隊，也是周啓生樂隊的成員，曾為蔡楓華、胡楓、陳潔靈等伴奏。

其他一些仍然從事法律工作的音樂人包括與筆者在香港大學法學專業證書課程（PCLL）畢業的同屆同學曾家瑋和與筆者在同一所律師行共事的文尚行（David Mann），前者創作的歌曲包括容祖兒的《心病》、《煙霞》、《蜃樓》和陳慧琳的《抱歉柯德莉夏萍》等，後者寫了《等》、《Can’t Let You Go》給吳若希。雖然兩位近年創作的數量明顯不及以前，但他們仍然堅守法律工作崗位，教人欽佩。

屈指一算，原來在法律界和音樂界同樣出色的人大有人在，至於他們為何左、右腦同樣發達？筆者不得而知，只希望大家能珍惜這些奇人異士，因為他們確是社會的奇葩，在枯燥乏味的生活中以音樂作點綴，娛樂大眾，在褪色中的香港盡最後一點綿力作鹽作光。//

### 巫妖王
# 職業：術士
# 規則：開放
#
# 1x (1) 死影纏繞
# 1x (1) 海盜派奇
# 1x (1) 腐蝕術
# 1x (1) 著魔的村民
# 1x (1) 藥劑調配師
# 1x (1) 虛無行者
# 1x (1) 血帆海寇
# 1x (2) 吸取靈魂
# 1x (2) 奈幽之卵
# 1x (2) 惡魔火焰
# 1x (2) 掠寶囤積者
# 1x (2) 日怒保衛者
# 1x (2) 末日預言者
# 1x (2) 腐蝕迷霧
# 1x (2) 見習工程師
# 1x (2) 頑強的巨蝸
# 1x (2) 黑暗炸彈
# 1x (2) 黑暗道具商
# 1x (3) 吸取生命
# 1x (3) 布萊恩‧銅鬚
# 1x (3) 惡魔怒火
# 1x (3) 暗影箭
# 1x (3) 苦痛侍僧
# 1x (3) 陶土議會先知
# 1x (3) 魔暴龍蛋
# 1x (4) 地獄烈焰
# 1x (4) 小鬼爆破
# 1x (4) 瑞文戴爾男爵
# 1x (6) 夢魘魔龍
# 1x (6) 里諾‧傑克森
#
AAEBAf0GHjCKAfsBnAL7BpIHlwe2B9YH5QfECPYI8wz7DPoN+w7dD60Q/RHDFs8WhRf2rgKwrwKRvAKrwgLmwgLexAKPxwKizQIAAA==
#
# 想要使用這副套牌的話，先複製它，然後在爐石戰記中建立一副新的套牌

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關鍵卡

1.日怒保衛者or阿古斯保衛者
2.魔暴龍蛋or奈幽之卵
3.瑞文戴爾男爵
4.夢魘魔龍
5.很多抽牌卡(為了抽到上面的牌)

打法
巫妖王第一回合會丟【割魂者 - 對手排堆中每多一張重複的卡牌對其造成2點傷害。】
牌組只放各一張基本上沒什麼威脅，把關鍵卡抽到手，
第七回合固定會拔出雙之哀傷，在這個狀態下做一顆有嘲諷的魔暴龍蛋或奈幽之卵加上瑞文戴爾男爵，
巫妖王就會當機不會出任何牌，
接下來開始養夢魘魔龍，把他的2/6怪解到剩一隻，
等確定可以一下打死的時候再把那隻清掉就結束了

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