你說你咬了不該咬的人,你的心中滿是傷痕
先旨聲明,條題只是貪得意(加上啱啱聽緊陳淑樺《夢醒時份》),同以下內容未必有關。
1.由小學唔覺意在德福商場某影音店睇咗三分一齣《Dawn of the Dead》開始,唔敢話好多,但我的前半生,真的(花了大量時間)睇了不少喪屍片。
2.不知是幸或不幸,喪屍片...
你說你咬了不該咬的人,你的心中滿是傷痕
先旨聲明,條題只是貪得意(加上啱啱聽緊陳淑樺《夢醒時份》),同以下內容未必有關。
1.由小學唔覺意在德福商場某影音店睇咗三分一齣《Dawn of the Dead》開始,唔敢話好多,但我的前半生,真的(花了大量時間)睇了不少喪屍片。
2.不知是幸或不幸,喪屍片已由《The Night of the Living Dead》的小眾,演變至今時今日《World War Z》的A級娛樂盛宴——我們飲住汽水食popcorn,旁觀他人的痛苦,睇住人類的腸腸和Kidney,被喪屍當刺身放題享用。
3.其實近年喪屍片再沒有這類(失控如電視美食節目的)用餐場面。Yes,喪屍依然見人就咬,但就只停留喺咬,唔知咬嚟為乜,只是為咬而咬(但如果連咬都唔咬,驚喪屍嚟托咩?)。今時今日喪屍片,似乎只是拍住一班爛身爛勢的短跑好手,急急腳地見人就咬(但咬嚟唔知為乜)。
4.《屍殺列車》亦如是。嚴格來說,這是一碟炒冷飯——只要你叫做睇過吓喪屍片,裡頭大部分設定和場面你都肯定睇過(不止一次),但這碟冷飯,依然炒得稱職、OK好味。
5.明顯受《World War Z》影響,《屍殺列車》的喪屍都跑得喪快,快到屍疊屍地一仆一碌也在所不計,「他們」唯一計較的,是能否儘快咬緊眼前人。而倖存的Human,要做的就是逃命,避免被咬——偏偏電影安排喪屍和人類並存的場所,不是一幅開放式地圖,而是一架飛馳中列車。這架列車,恍如送成車人去死。
6.當人類變成喪屍,就再沒有貧富、階級、地位之分,無論你生前身光頸靚還是爛身爛勢、型男索女抑或樣衰得斯人獨憔悴,都一律變成血肉模糊的人形生物;馬克思窮其一生所追求的平等,無需經過任何(冗長的)歷史辯證,一咬,便立即在喪屍界充分體現。平等的喪屍們,從此各盡其力(去追去咬),各取所需(的咬嘢慾望),Yeah。
7.只有作為死淨種的人類才最煩,煩在即使(跟喪屍)同處這麼一架列車,這麼一個死硬的險境,還是要講求身份、階級、權力以及敵我矛盾,於是我們在《屍殺列車》看到以下(刻意的)角色分類安排:西裝筆挺懶係溫文其實頤指氣使以為自己大晒的老嘢、天真無邪不知大人險惡的青年男女、一對老姊妹(姊姊總是先顧別人感受)、一對夫婦(最討好的一pair角色,大肚老婆OK惡,狂恰大隻老公,老公處處忍讓但不見委屈反而甜在心)、一班注定變成喪屍的人、一群好彩地留番條命但只顧自己條命的人,以及主角——他除了是全車最靚仔嗰位、也是一名單親爸爸,以及一名(懶理散戶死活的)基金經理。他坐上這高速列車,是為了帶個女去釜山見媽咪。
8.故事發展自然是:Firstly,有個被喪屍咬過的人唔覺意上咗車;Secondly,嗰個人變成喪屍並成功咬人;Thirdly,愈來愈多人被咬成喪屍;Fourthly,主角配角及一眾(未死得住的)閒角發覺異樣,趕忙逃命;Unfortunately,某班重要角色生死一線間;Simultaneously,主角配角奮力營救(並放開彼此心中矛盾);Fortunately救得番,但又Unfortunately面對人為的惡意災劫……
9.然後不停在Fortunately & Unfortunately之間徘徊,Finally呢就……講堅,以上劇情發展絕不新穎(喪屍片已變成災難片,而基本上所有災難片都係咁拍),但《屍殺列車》讓我思考到一個從來冇諗過的問題——以前睇喪屍片,我會設身處地問自己:寧願爽快做(作為Majority的)屍?定堅持做(作為Minority的)人?《屍殺列車》叫我把問題再諗得深一層:如果揀做人,我要做一個只顧自己的人?抑或處處顧及別人死活的人?(注意:這班你緊張而又非親非故的人,好多都擺明是理得你死的賤人。)
10.我們恍如被安排坐在這麼一架列車,車上坐滿了嗰個西裝筆挺懶係溫文其實頤指氣使以為自己大晒的老嘢,指揮住一班理得你死的賤人;而最大鑊是,你落唔到車。
(原文刊於am730)
http://www.am730.com.hk/column-324735
#月巴事
#屍殺列車
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陳淑樺老公 在 鏞鏞甫甫親子部落格 Facebook 的最佳解答
💟【是否該去檢查老人癡呆?】#聰明糊塗心
就在這片遼闊的草地上,因為想拍攝包包,所以把包包裡面的東西全部先拿出來放在草地上,當時就覺得"這些草蠻高的、我的鑰匙已經被草地淹沒了耶!" 心裡也告訴自己等一下一定要再次檢查東西!
不料回到家門,才發現鑰匙不見了,趕快叫老公驅車再往公園衝,當時天色已暗,我們拿著手電筒來個夜間探險,好在老天眷顧,不到一分鐘就被我們找到了深藏在草堆中的鑰匙!
回到家真的覺得自己有夠癡呆,還緊急上網搜尋一下老人癡呆的症狀,完全就被自己的糊塗給嚇到了啊!
不過我想應該還不至於老人癡呆,只是自己要對每件事再多留意一些。不過好笑的是,為什麼我腦中又一直浮現陳淑樺的"聰明糊塗心"啊......
#透漏年齡的一首歌
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就在這片遼闊的草地上,因為想拍攝包包,所以把包包裡面的東西全部先拿出來放在草地上,當時就覺得"這些草蠻高的、我的鑰匙已經被草地淹沒了耶!" 心裡也告訴自己等一下一定要再次檢查東西!
不料回到家門,才發現鑰匙不見了,趕快叫老公驅車再往公園衝,當時天色已暗,我們拿著手電筒來個夜間探險,好在老天眷顧,不到一分鐘就被我們找到了深藏在草堆中的鑰匙!
回到家真的覺得自己有夠癡呆,還緊急上網搜尋一下老人癡呆的症狀,完全就被自己的糊塗給嚇到了啊!
不過我想應該還不至於老人癡呆,只是自己要對每件事再多留意一些。不過好笑的是,為什麼我腦中又一直浮現陳淑樺的"聰明糊塗心"啊......
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這是在2016年10月27日的寶島低音歌王郭金發告別式上,所播放的追思影片,澎恰恰擔任引言人,細數郭金發在歌壇的輝煌身影,包括成為首位在國家音樂廳演唱的台語歌手、受邀到日本參加綜藝節目,此外,澎恰恰在影片裡生動地描述郭金發獻身歌壇五十餘載的歷程,及其鮮為人知、令人動容的小故事,讓觀者緬懷不已。
1944年3月1日在台北大稻埕誕生的郭金發,在15歲(1959年)時,被自家皮鞋加工廠的師傅偷偷報名歌唱比賽,從此憑藉好歌喉拿了不少冠軍,他透露自己在那段參加歌唱比賽的日子裡,拿過的最大獎是「幸福牌腳踏車」,他說「那台腳踏車媲美現在的雙B轎車」。
1959年,郭金發隨洪德成(洪一峰的哥哥)學習吉他,雖只上了兩個禮拜的課,但他在學會音階和把位後,勤加練習,為往後的採譜與作曲奠下基礎。
1960年,16歲的郭金發已經令評審團覺得再讓他贏也沒意思,便不讓他參加比賽,當時的評審團主審葉俊麟老師更介紹他給三重正義北路「鈴鈴唱片」的老闆洪傳興。
1961年,17歲的郭金發正式出道,在鈴鈴唱片發行的合輯中演唱《夜都市半暝三更》、《東京午前三時》等4首歌,隨即以渾厚的低音走紅歌壇。
1963年,郭金發和鈴鈴唱片旗下的林春福、陳木、賴謙祺,組成了台灣第一個男聲四部合唱團「四奇士合唱團」,首創以四聲合音唱流行歌(郭金發負責唱低音部份),大受歡迎。不過,「四奇士合唱團」在「鈴鈴唱片」發了數張專輯之後便在1964年因成員各自之因素(當時當歌手的收入並不好)而告解散。
1964年,20歲的郭金發與交往3年的女友何櫻子結婚後,四奇士合唱團解散,郭金發隨即與「電塔唱片」簽約,可說是成家立業。同年,「金星唱片」和電塔唱片商借他灌錄了改編自日文歌曲,葉俊麟填台語詞的《溫泉鄉的吉他》,發行後廣為傳唱,成為北投溫泉區的代表歌曲。在歌而優則演的年代,這一年,郭金發和易原、周遊、陳楓合演了歐雲龍導演的台語電影《有話無地講》,隨後郭金發就入伍了,他在海軍服役時因歌唱專長被調到康樂隊,每三個月有一個星期的假期可回台北探望妻小。
在海軍服完一年的兵役後,1965年,他被調到藝工隊,從這時起,郭金發利用休假時間到電塔唱片錄歌並發行了數張專輯,這段期間他唱紅了《愛你入骨》、《𨑨迌人的目屎》、《最後的一封信》、《生命的太陽》等歌曲。
1966年10月,郭金發在退伍後第三天,便加入了「亞洲電影公司」籌拍的台語電影《慈母孤兒淚》之拍攝,電影上映後,當兵時只聞其聲不見其人的郭金發在隨片登台時造成了極大的轟動,他的知名度和行情也跟著水漲船高。
1967年1月,在電塔唱片發行的《郭金發:寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡,首次演唱了他建議唱片公司收錄的《賣肉粽》(https://youtu.be/mzNa-7SfPys)。
不過,這首描寫市井小民討生活心聲的《賣肉粽》的第一句「自悲自嘆歹命人」讓當時的新聞局無法認同,因為「歹命人」跟政府追求的繁榮富裕境界有所出入,郭金發得知可能會被禁唱,在錄唱片時便把「自悲自嘆歹命人」改唱為「想起細漢真活動」,同時也把原本哀怨的旋律重編成輕快的節奏,才讓此歌逃過被再度禁唱的命運。
只不過,順利出版的《賣肉粽》仍然不行被隨意地在公開場合演唱,郭金發回憶道:「在後台有來一張公文,我印象中它是呼籲,若要演唱這首歌,就要介紹它的背景,必須說它是過去式,因為那時候台灣的經濟不好、環境差,所以才有這首歌曲,而眼前經濟已經好轉,台灣已經拚出經濟奇蹟⋯」才能夠公開演唱這首歌。由於當年的《戒嚴法》以及《出版法》給了警備總部查禁的權力,只要一句「不合時宜」就可以讓任何歌曲從此不見天日,於是郭金發為了讓歌曲能夠順利公開演唱,只好乖乖地照著公文的指示做。
後來《賣肉粽》在郭金發的詮釋下廣為人知、傳唱大街小巷,成了他的代表作,亦令他獲得了「肉粽歌王」的封號。
1969年,中國電視公司成立,郭金發被邀請主持「每日一星」節目,電視的傳播效力令他的知名度更加提升,是當時推行國語運動時間,少數受到電視台肯定的台語歌手之一。
在郭金發唱紅了《賣肉粽》之後,電影導演辛奇結合時事和這首歌的意境,在1969年拍了一部台語電影《燒肉粽》,電影由陽明、金玫、金塗、戴佩珊主演,同名主題曲《燒肉粽》由劉福助和當時只有11歲的陳淑樺演唱,後來這部電影大賣。於是,在1970年1月由「皇冠唱片」發行的郭金發專輯《最後的談判》裡,再度收錄了《賣肉粽》這首歌,但卻將歌名改成與電影同名的《燒肉粽》,從此以後,郭金發幾乎和「燒肉粽」畫上了等號。
1970年,郭金發開始嘗試詞曲創作,陸續發表了《飲者之歌》、《勸回頭》、《為什麼》、《命運的鎖鏈》(張宗榮作詞)等台語歌曲。
1971年,郭金發入股金都樂府,後來獨資經營時債台高築,甚至連員工薪水都發不出來。從下面這篇1972年10月17日《聯合報》第8版的報導可見一斑:
「做了一年多的歌廳老闆,賠了一些錢,郭金發想透了,也想開了,他決定還是自己唱。告別螢光幕一年以來,他躲在高雄當金都樂府的老闆,據說由於賠錢,他連心情都顯得沉重了,所以他又整裝回到了中視。」
1973年10月8日,郭金發的首次投資「金都樂府」竟因煤氣外溢引發大火而走入歷史,造成之損失高達新台幣一千六百餘萬元。(沒想到,43年後的同月同日,郭金發在舞台上演唱燒肉粽時,因心肌梗塞猝逝,這個巧合令人不勝唏噓!)
1974年,郭金發在新加坡「海燕歌劇院」演唱半年,以償還債務。
郭金發在離開「電塔唱片」後,曾在「皇冠」、「歌林」、「黎明」、「新黎明」等唱片公司發行專輯,二十年間所出的唱片加起來約有一百多張。
1987年,郭金發在「太笙唱片」發行兩張【台灣人歌謠系列】。
1998年,郭金發自費發行《百首金曲》。
2000年1月,郭金發跨足廣播界,就職高雄「快樂電台」。2002至2010年,他在「青春線上」主持「拼健康」節目。
2011年,郭金發在台北舉辦「百年台語經典歌謠──郭金發演唱會」。
2012年,郭金發在台北、高雄舉辦「伊的歌聲.咱的故事──郭金發演唱會」。
2013年,郭金發在台中舉辦「美聲金發──郭金發演唱會」,並發表新創作:《保護地球》、《賣菜阿桑陳樹菊》等作品。
除了《燒肉粽》,郭金發唱紅的歌曲還有《為什麼》、《行船的人》、《可愛的馬》、《溫柔鄉的吉他》等,而他也是第一位用12吋黑膠唱片推出台語專輯的歌手。
「這件事情都沒有人知道!」郭金發表示,1960年代的台語唱片都使用在8吋或10吋的黑膠唱片製作,他跟當時簽約的電塔唱片老闆說,「國語歌曲都用大張12吋,為什麼閩南語沒法做呢?」原來,12吋唱片雖然可以容納比較多首歌,但是成本也比較高,比較不好賣。
「我就想到一個藉口」郭金發故意跟老闆說,有別家唱片公司要找他去錄12吋的唱片,於是老闆一急,第一張12吋的台語黑膠唱片就這樣誕生了!
郭金發除唱歌外,還曾在高雄市九如路開了一家「郭金發燒肉粽」餐廳,並設計機器量產冷凍肉粽,行銷到全國的超市,甚至外銷日本,他曾自豪表示「外銷到日本去,我是第一人。」
2016年10月8日傍晚,郭金發受邀出席由鳳山區公所主辦,在高雄市衛武營藝術文化中心舉行的重陽節老歌音樂會,就在他高歌代表作《燒肉粽》拉長音時,突然身體不適(心肌梗塞)昏倒在舞台上,立刻沒了呼吸和心跳,雖在現場立即經人施予心肺復甦術急救並送醫,可惜在搶救一個多小時後仍回天乏術,在當天晚間7時19分宣告不治,享壽72歲。
【關於 燒肉粽】
郭金發唱紅了《燒肉粽》,而這首傳唱半世紀的經典歌曲,也讓他被封為「肉粽歌王」,其實此歌的作者張邱東松(1903-1959)早在1949年就已創作出這首歌,最初的歌名是《賣肉粽》,但一發表便因為太過悲情而遭到禁唱,十多年後,郭金發在1967年的《寶島懷念的旋律 No.2》專輯裡重新詮釋此歌,紅遍大街小巷,後來他在1970年,因應1969年的賣座台語電影《燒肉粽》,將歌名改成《燒肉粽》再次收錄於當年推出的新專輯《最後的談判》裡頭,從此《燒肉粽》成為郭金發的代名詞,每當他走在街上被認出,就算人們叫不出他的名字,也會指著他說:「你是燒肉粽喔!」,後來這首歌還紅到日本去,1989年他接受 NHK 電視台的邀請,前往日本演唱《燒肉粽》。
《燒肉粽》的詞曲作者張邱東松生於1903年,張邱並不是複姓,他本姓張,因為兒時曾過繼給邱家而改姓邱,後因當醫生的生父不忍他在收養家庭未能受到栽培,遂將他接回家,將姓名疊上本姓而成為張邱東松。
張父非常重視教育,期許張邱東松未來能繼承救人志業,所以送他到台南的長榮中學就讀。未料在就學期間,張邱東松與音樂結上深厚的緣分,最後甚至放棄醫生這條路。愛上音樂讓他日後生計困難,為了生活,張邱東松開過西裝店、教人唱歌,也曾四處播放電影維生,有一段日子,他還在電影院裡擔任辯士(劇情解說員)。
1945年二戰結束後,台灣的政治與經濟都不穩定,物價飆漲,早上拿到的錢常常到了傍晚就不值錢了,那時候,張邱東松雖在學校擔任教職,生活已較為穩定,卻常感於平凡百姓的生活不易,便開始創作描述人民生活的寫實歌曲,他第一首發表的歌曲《收酒矸》,道盡了小百姓的清苦,獲得很大的迴響,卻因為太過負面、悲情,而被政府禁唱。
張邱東松夫人回憶道,1949年冬天的某個夜裡,任教台北市立女子初級中學(今台北市立金華國民中學)的張邱東松在批閱完學生的作業後,他們夫妻倆正在聊天的時候,忽然聽到外頭有蒼涼的聲音喊著「賣~肉粽」。當時她心想,饑腸轆轆的人聽到這親切的呼喊,必然心動,但又有誰去憐憫這些半夜討生活者的辛苦呢?於是她便建議老公張邱東松,為這小販寫一首歌。在當時,四萬元台幣只能換一元新台幣,《賣肉粽》深刻地描述了人們面對現實的無奈心情。
「自悲自嘆歹命人,父母本來真痛疼,乎我讀書幾落冬,出業頭路無半項,暫時來賣燒肉粽,燒肉粽~燒肉粽~賣燒肉粽!」歌詞同時道出張邱東松的心情,父親從收養人手裡接回他,他卻沒接受父親用心的栽培從醫,反而因為愛上音樂使得爾後的事業一路不順遂,所以這首歌可說是揉合了政經變動的時事,與個人生涯的心聲。
可惜的是,《賣肉粽》和《收酒矸》一樣因為太過悲情與寫實,而遭到禁唱。
1959年,深具音樂才華的張邱東松與世長辭,得年僅57歲,他所創作的《收酒矸》和《賣肉粽》成為時代的見證,傳達了小市民的心聲,將會由後世繼續傳唱下去。