今日和柳宇宸相約去吃了一直以來愛吃的巷口早餐店，然後到了附近的咖啡廳寫了我的父親節卡片，天氣稱得上是風和日麗，陽光透著樹葉撒下的光都明亮的正是時候。 後來我們轉移陣地來到了北美館，本來是想著進去逛逛順便偷個涼，沒想到因此看到了攝影大師布列松的攝影展（起先還不知道他是誰，我和柳宇宸像鄉巴佬一樣說布列松是什麼？真的有夠羞愧。）進去裡頭晃了一圈，每一張都為之動容，並不是因為相片的註解有多煽情，或是相片有多壯烈，而是它們都太過平凡了，平凡到一眼就能望穿那個時代的人們的情緒，生離死別，無可奈何，全都在那些相片裡展露無遺。印象深刻的就是這兩張，依依不捨的女人們，還有在紫禁城內尋找兒子身影的母親。這兩張照片之所以如此感動我並不是因為什麼取景或光圈，畢竟我根本就不懂這些，所以也沒有要對所謂的攝影技巧有所評論，我只是深深的被那樣的時代給震懾住了。 所有政黨如果一黨獨大，執政到最後好像總是要走到腐敗，這幾乎成了千古不變的定律，像是滿清政府，開國元老的國民黨，還有中國大陸現在的習近平主席。無一不是人類的慾壑難填，貪心不足，然而這樣的貪婪之心陪葬的卻是活生生的人民和他們的心靈，所以會有革命，所以發生戰爭，所以母親得要來到紫禁城內尋找兒子。現在稱得上是歲月靜好了，但是1949年的上海每天都在訣別，每天都有死亡，想起陳文茜好像曾經說過這麼一句話，有點忘了，不過大致上是說，不管發起戰爭的名義是多麼遠大的理想抱負，背後包含的永遠都有無情的廝殺和人類的貪婪。權利使人迷失，所以柯文哲說的，心存善念，盡力而為，在擁有權力的大人們心裡，才會顯得如此難能可貴吧。那一張張的相片像極了龍應台的大江大海一九四九的影像版，而每張相片真的就如同他所說的一樣：「所有的生離死別，都會發生在某一個車站、碼頭。上了船，就是一生。」也許那樣的時代真的欠了當年的人們一個幸福的可能。 看完展以後，意依舊難平，一直跟柳宇宸討論著哪張相片印象最深刻的同時，想起沂宣前陣子發了張story，上面是拉丁文意義的photography，photo是光的意思，graphy是書寫繪畫之意，拼在一起則是用光書寫的人，沂宣說在攝影圈這句話很常被拿來引用，她覺得很浪漫，而我也是。以光書寫，以光留念，每個時刻都只在當下，所以儘管1949年再也回不去了，但是光卻將影像都留了下來，真的很開心今天有無心插柳看到了這個展覽，謝謝布列松將它們一一補捉起來。 颱風好像要來了，天氣變得涼爽，希望大雨下一下，疫情就也能跟著離開。 2020.8.2 張慈芮 #我幫你記得

： 最近因為第 55 屆金馬獎鬧得沸沸揚揚，一部分的人替台灣打抱不平，一部分的人因焦點被模糊而感到遺憾，然而我屬於另外一群人，為李安感到心疼萬分不捨的那一群，所以剛好也有個邀稿機會可以寫篇李安專文，這部分就請大家稍微期待一下。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 之前曾響應過 30 天推電影的挑戰，當時有一題必須選出自己的本命導演與演員，當下我就選了李安導演，是那一份他人無法透過影像傳達的文化認同。雖然不會去隨著媒體大喊台灣之光，也無從得知多數人對他了解有多少，但李安從人生谷底一路顛簸好不容易走到當今華語影壇的中流砥柱，所象徵的意義不只是史上第一位拿下兩座奧斯卡的傑出亞洲導演，曖曖內含光的他溫暖真誠，上善若水，藏鋒守拙，兼容並蓄，保有了東方文化的性格融合了西方文化的特質，不僅為優雅的化身，也不停與挫折共舞。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 人們總說成功無法複製，因為成功來自機緣、運氣與事後的各種解釋，但要想真正學到什麼，就必須看看這些失敗的人如何從哪裡跌倒從哪裡爬起。而今李安無處不散發溫良恭儉讓的美德光輝，是什麼成就了我們眼前李安的性格？我想陳文茜形容得非常貼切，他正是台灣社會裡最可能孕育出的極大值： ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「李安從不 Promote 他自己，他在任何場合都是感謝別人，他不會把自己突顯成明星。他把自己放得很低，低到可以理解每一個靈魂裡的溫柔，低到可以超越他和父親之間的價值觀差異，超越東西方文化的差異，他既不會特別崇拜西方，也不會特別炫耀東方，他甚至可以超越宗教。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 要說台灣跟中國社會整體上最大的一項不同，我不得不說，台灣很小，小到他知道他在國際政治裡是沒有角色的，國際經濟裡的角色即使有，也不會覺得很自豪。所以沒有中國大陸曾歷經的屈辱，也沒有現在崛起的傲氣，台灣沒有這兩種情緒，對過去沒有太深的恨，對現在沒有過度的傲氣。我的感覺是，某種程度來講，或許我們整個台灣有一部分像李安，是受挫折的，是很小的一個島嶼，台灣社會也不能說到處都有李安，但這個社會比較可能產生李安這種人。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ #金馬55 #tghff #GoldenHorse #taiwan #taipei #李安 #AngLee #台灣 #電影 #🎬 #ceremony #金馬獎 #film #movie