首先
還是要再次重申一下
所謂的「豐年祭」是個不好的翻譯
對於Pangcah（阿美族）來說
有些叫ilisin，有些叫malikuda
每個部落不同
意思就是「在祭典中」，沒有豐年的意思
※ 引述《dt0312 (乘風翱翔)》之銘言：
: ※ 引述《DaneyBear (平淡是幸福)》之銘言：
: : 822.823想到花蓮參加豐年祭
: : 想請問參加豐年祭是要事先報名嗎？
: 我們部門8/15去參加太巴塱豐年祭，
: 晚餐是吃部落準備的桌菜，
: 大約半個月前就已經打電話和對方負責人訂桌並且付全額費用了，
: 不過到現場的時候有很多小吃的攤販，
: 所以基本上沒有要吃辦桌的話，當天直接到現場也無妨。
: : 還是到場直接進入即可？
: : 先謝謝各位了
: 各個部落的豐年祭時間跟安排都不太一樣，
: 當初在規劃行程的時候我們是看這個網站：
: 光復鄉公所　103年豐年祭日程表
: http://www.guangfu.gov.tw/files/13-1026-44329-1.php
: 有公告出來的應該都是可以讓外人參觀的吧？
說真的
不一定
基本上政府部門公告的
理論上是鄉長、村長這些公職人員去執行or決定的
但是在ilisin(漢人俗稱豐年祭)的運作根本跟公職一點關係都沒有
印象中去年也曾發生過部落根本還沒開會
縣政府就已經公告時間的事件

今年也發生縣政府原訂在太巴塱、馬太鞍祭典中安排中國廣西團表演
造成青年極度的反抗
: 建議行前先打個電話確認～
: PS.這是我第一次參加豐年祭，就選中規模超大的太巴塱，
: 我們剛入場時是各個階層輪流在廣場中跳舞，
: 看著這麼多人一起在草地上跳著這麼整齊的舞，好感動。
: 最後一段只有男生的舞跳到一半，司儀宣布貴賓也可以圍在外圍一起跳，
: 那是個很棒很棒的回憶跟體驗，兩三百個人圍成兩個大圈圈，
昨晚看到一堆太巴塱的朋友在臉書上抱怨
說某段明明是男性專有的舞蹈
女性是完全禁止進入場內的
沒想到主持人竟然宣佈大家一起進來跳
結果好幾團人就進去了
: 傅縣長也在內圈裡跳了好久，該喊聲的時候也有喊聲！
: 8/16一早在遊覽車上也看到很多個富源的小部落在舉辦豐年祭，
: 司機大哥說這些小部落是自己跳舞完，再到一個大場地舉辦聯合活動。
: 以上是前幾天在花蓮的小小心得～

祭典裡面很多東西其實沒有深入參與
是很難體會的
當瞭解越多
會更加難以理解為什麼觀光客一直想要參與
為什麼舞圈總是圓的？
因為裡面圍的是「鬼」阿@！
基本上我會覺得參與其他部落的ilisin就像參加公祭一樣
甚至加入了舞圈就如同你去公祭的會場說話致意一般
舞圈裡面的鬼認識你嗎？你為什麼要跳舞娛靈呢？
仔細想想這些
不會覺得很可怕嗎？

我自己身為Pangcah的族人
也對很多部落文化有所認識
我偶爾也會被朋友邀請參與ilisin
但我多是在一旁安安靜靜地看
頂多有時間時問朋友某些動作代表什麼含義

今年金曲獎最佳原住民歌手獎得主-阿努
就曾經跟我說過
「你出現在別人祭典中就是一種干擾
所以我不去參與其他部落的祭典」

雖然我說的話可能不好聽
但是是以原住民角度來看待外人參與祭典這件事
簡單來說就是
「沒事不要參加祭典，真的要參加在一旁默默觀賞就好」

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