宜蘭新景點『蘭陽原創館』是首座以『原民文化』為主的生活美學空間
地點就在宜蘭市公所後方，這裡原是宜蘭縣政府舊員工宿舍，民國105年公告為歷史建築，透過現代工法重新修復，園區變得好美，泰雅族占卜鳥、部落圖騰牆、動物木雕、迷幻森林與水鹿彩繪牆，公園對面的小廣場有可愛的幾米人偶，園區不大但隨處都好拍，晚上點燈氣氛更棒！
『蘭陽原創館』由9棟歷史建物所組成，靠近市公所有『遊客服務中心』、『原創光廊』文化策展、『傳承工坊』不定期舉辦講座、手作DIY體驗、『兩間選品店』來自簍卡原民品牌服飾及原民手作坊的手工藝品，也有今年原力蘭陽創業競賽入選作品，靠近停車場有四間原住民複合式餐飲店。
『1919原燒料理』主打柴燒煙燻燒烤，採用原木煙燻低溫慢烤10小時以上，肉質軟嫩，搭配手作的脆皮黑麥漢堡，『勇士堡』有3oz的手撕煙燻牛或豬，『狩獵堡』是5oz雙層煙燻肉排及手撕肉，『帶骨豬肋排』搭配獨家秘製濃郁的BBQ風味醬，柴燒香氣十足，無需沾醬就非常好吃，整支拿起來啃好過癮。
『PAFANA巴法娜』小米甜點冰，用色彩繽紛的阿美族蹦蹦球裝飾，還有一間派對房，當周壽星提前預約，會有阿美族慶生歌曲及生日小驚喜，『彩虹派對冰』是以彩虹傳說為靈感，新鮮水果丁搭配手工冰淇淋及優格，『飛魚黑米生吐司』主要食材『柴燻飛魚鬆醬』，飛魚用九芎木柴燻三天三夜後，一根根挑刺取肉，加上獨家調味炒製而成，味道獨特又美味，黑米生吐司Q彈好吃。
『尤莉工坊』以老師的太魯閣族名Yuri為工坊名，老師從事現代手織工藝推廣，結合泰雅族的傳統編織圖騰，為台灣首位准予教導授課並經營SAORI手織服飾展售。店內有茶席體驗、編織體驗、胸花DIY，另有販售馬告、刺蔥茶點，肚子餓可以體驗敲打竹筒飯，『馬告鹹豬肉香蕉飯』香蕉葉的香氣都融入到米飯裡。
『Sinramat醒來吧工作室』Sinramat為緬懷祖先之意，傳承奶奶手織的精神，提供籐編、羊角勾織、手工織帶機等纖維編織教學，消費即可體驗穿泰雅族服飾拍照。並結合部落美食『糰原飯丸』，用宜蘭的小米做甜點，『小米甜甜圈』口感QQ的、『小米吉拿棒』比較酥脆有嚼勁。添加小米及紅糯米的飯丸，拌入微辣的XO醬干貝、鹹豬肉(喜烙)，份量十足的飯丸好吃。
『蘭陽原創館』有好吃的原民創意料理、好逛的工藝文創商品、好玩的DIY課程，不定期舉辦小市集、主題活動、音樂會，並鏈結原鄉部落旅遊、農產、美食、文創等產業，快來園區體驗吧！
#原創光廊、傳承工坊、選物店、尤莉工坊、PAFANA巴法娜的派對房禁止寵物
#照片有178張，要點開相簿才能看到完整的

店名：蘭陽原創館
公休： 每周二公休(除夕、特殊活動另行公告)，中秋節正常開放，9/22休館
電話：03-9360098
營業時間：
📍遊客服務中心：10:00~18:00
📍選品店、傳承工坊：11:00~18:00 (周五/六至19:00)
📍複合式餐廳：11:00~19:00 (周五/六，各店家彈性至21:00)
📍原創市集：即日起至10/17，每周六、日14:00~19:00
地址：宜蘭市中山路二段430巷1號(阮義忠台灣故事館旁邊)
附近景點：阮義忠台灣故事館、宜蘭人故事館、宜蘭熊讚親子館、中山公園、幾米公園
停車場：中山公園周邊有停車格、大象溜滑梯對面有收費停車場(和睦路)
大眾運輸：葛瑪蘭客運791(有停宜蘭火車站、宜蘭轉運站)、772，國光客運795，宜蘭市公所站下車步行5分鐘可到達
備註：服務中心有飲水機，餐廳有賣素食餐點，有無障礙坡道、無障礙廁所、親子廁所、尿布台
官網：https://www.yilanstyle.com.tw/
粉絲頁：https://www.facebook.com/yilanstyle
(2021/09拍攝)

難得來這一趟到花蓮是好天氣啊，終於又帶雙圓來到 #遠雄海洋公園 !!!
不得不說，遠雄海洋公園內的表演也比之前幾次看還要精采，還有遊行隊伍表演，多一個共融公園的設施、白雪沙坑。
雖然說遊樂設施沒有改變，比較適合90公分以上的國小小朋友，但對於前幾年來只有80公分的芋園來說，這次可是全部都玩透透了，反而當年很大膽的姐姐，這次都不太敢玩。
130公分以下小朋友幾乎每樣遊戲都要大人陪坐，龔少不喜歡玩這些，這些對我來說又太小兒科，還要一個掰咖陪玩~我就是一整臉無奈，光是海盜船妹妹就坐了至少七次，從最前面一次次鼓起勇氣坐到最後一排還放手，最後一趟已經完全無感XD
(刺激度這麼低的海盜給我坐第一排是怎樣!?白眼)

後來陪妹妹玩獨木舟飛車，坐上去不久他就後悔了，還說要下車，我說：「來不急了。」，他又說：「我要雨衣。」
還一直叫我不要拍影片了，趕快抱緊她!!!(保護她的意思)
總之，她有點嚇歪~
「不要再錄了~快點抓好~啊啊啊!!!!」
「我抓得很好啊!」
「抓好我!!!不要再錄了!」
「我幹嘛抓好你，你保護好我的包包」，我的真皮包放在她胸前，給她當緩衝。

還說，
「不要嚇寶寶。」
「哪邊有寶寶??寶寶在哪???」
「為什麼要嚇寶寶?」
「沒有人要嚇寶寶.....」

九歲的寶寶，真是有夠大的。

進入園區內會建議大家一定要先看節目表，劇場的表演必看，非常適合全家一起觀賞，歌舞與雜耍特技表演的演出，比起看馬戲團那種驚心動魄的感覺來說，遠雄海洋公園劇場的表演具有娛樂性、互動、體感、特技的華麗歌舞劇，2020年新版的表演是有關於海洋的故事，全體劇場表演者都化身成為海洋動物，連天上灑下來的碎紙片也是海洋動物造型的，超級用心!

之前我覺得海豚表演很普通，畢竟看很多，就是那幾招~
可是這一次改版的表演整個大改觀，不只是單純的海洋表演了，它結合了洄瀾當地阿美族人與海豚精靈的傳說，利用影片和劇場的表演方式，教導大家愛護海洋世界、環保，海豚的表演沒有之前那麼多，再也不是死板板的讓海豚拼命地跳啊跳的，但是讓大家更了解海豚與生態的保育，我覺得很不錯!

把這劇場和海豚、海獅表演的時間記下來後，其他時間就先去玩遊樂設施，可以搭乘纜車上去，也有電梯或是接駁車。
最後，在到最下面水族館逛逛，把水族館安排在最後面是因為水族館為室內景點，雖然有大洋池解說，但比起前面三個表演比較不是重點，在室內可以四點後天色漸暗或是下雨天再去逛水族館。

戶外活動就要把握一下天氣囉~

【信仰被當作不雅：牡丹鄉圖騰柱被穿裙】

#新聞爭議點

屏東縣牡丹水庫拱門最近整修，當地居民發現地標拱門圖騰柱被穿裙；鄉公所坦承，施工單位「自作主張」，以為露出生殖器不雅觀，而擅自改動藝術家作品。原作品藝術家華恆明表示，「拱門是以敬仰莊重的心情採木雕原色及太陽神意象，表達對當地祖靈、祖先的重視，希望祂們守護當地」。

#為何施工單位認定圖騰柱不雅
#而藝術家卻認為這是表達信仰與生命教育呢

在現存的祭儀紀錄中，我們可以看到許多原住民族人的身體觀，是跟生命的意涵緊緊聯繫的。比如布農族與阿美族都有左右肩/善惡靈的說法，說明身體就是靈的載體；而卑南族青年的成長歷程，更是有猴祭這樣複雜且充滿人/動物屬性辯證的儀式。

人的長成，與身體的長成，是透過各種祭儀跟考驗，在部落或年齡階層/青年會的集體運作下，由一個身體到集體的身體的過程；要考察這樣的過程，只要花時間去理解各族祭儀中的舞蹈，就能感知到身體與部落互相為表裡的能動性。

白話來說，在早前的原住民族部落，你的身體不只是你的身體，它是你靈的起點與終點、是你與部落共同成長的印證，更是一個「人」之所以為人的最高表示。

在這個層面上，認識身體，已經超越了性意識的表徵；原住民族看似基進的認知：「身體就是身體」，不是性別理論的產物，而是幾千年發展的傳統。

因此，你也應能理解，布農族人那些hatas(男性生殖器)太長要捲放在肩膀上的傳說、或者風吹入陰戶生出人類的故事，都訴說了一個族群對身體獨特的觀點。

從來就不只是性，也不只是關於性。

#圖騰柱被穿裙的另一個問題
#文化集體權

圖騰柱「穿裙」的問題，除了反應出施工單位對原住民族身體觀的認知貧乏、更反射出基本的文化認知問題：哪個族群會穿裙、裙子長短跟配色為何，這一些知識按理來說並非難題；但施工單位擅自改動藝術家創作、侵犯甚至曲解藝術家權利的作法，不也某種程度反映了台灣社會漢文化價值觀凌駕原住民族、漠視原住民族主體的現況嗎？

要保障文化集體權，就是要避免團體或個人以粗暴的手段或方法，侵害原住民族文化權利；而在原鄉發生這樣的事，政府作為發包與驗收單位，難道不需要負責跟反省嗎？這一次請施工單位道歉，下一次呢？

是的，我們的確期望，不要再有下一次。原鄉發生如此嚴重的侵權事件，更需要大家從頭思考，如何去實踐文化集體權，或者更基本的，如何去保障藝術家作品。

雖然在古蹟會自燃的台灣社會，這一點小小的要求，的確有點太難。

#牡丹鄉圖騰柱被穿裙
#牡丹鄉開部落會議就夠了嗎
#下一次再亂動作品
#然後再開一次部落會議嗎

#身體議題

圖文參考引用自自由時報：
https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3263245

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