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林良老爺爺今早過世了，林良的小女兒、國語日報主編林瑋接受中央社訪問時表示，今天早上照例要幫父親翻身、放鬆肌肉，發現父親已安詳地辭世。

我手邊的《小太陽》版本是純文學出版社，後面版權頁註明：「中華民國七十六年二月二版，第二十四次印刷，自六十一年五月到七十六年二月共印六十九次。」書本的定價是一百三十元，那時候一天的零用錢是十塊錢，因為是拿自己的錢買的，等於是自己的資產，空白處還用鉛筆歪歪曲曲地寫著宣示主權：「七十六年婦女節前夕，購於華聲兒童語文中心，十二歲。」

那一年我小六，覺得自己長大了，閱讀從標示注音符號的《福爾摩斯》《亞森羅蘋》和《吳姊姊講歷史故事》，跳到金庸三毛張曼娟瓊瑤了，大人閱讀和兒童讀物於我的區別，就是有沒有標示注音符號，子敏的散文雖然沒有標示ㄅㄆㄇㄈ，但他寫自己三個女兒瓔瓔，琪琪，瑋瑋和家中養著狐狸狗如何如何，筆調平和，還是親切得如同童話故事。

六年前，他接受ＯＫＡＰＩ的專訪，被問最近讀過喜歡的書，他說是：「《賈伯斯傳》，《翁山蘇姬》，齊邦媛的《巨流河》、龍應台的《大江大海1949》、張靚蓓的《十年一覺電影夢》。」

想想跌宕的前半生喜歡《大江大海》《巨流河》是情理之內：他出生一九二四年，祖父在廈門原有家室，但長年在日本經商，又娶了日本太太，生了林良的父親。林良是長子，一九二四年在廈門一出生就到日本去了，七歲才回廈門。亂世中一家六口一次次棄家逃難，愈逃愈窮，期間，父親見人溺水前去搭救卻意外過世。戰爭終了，林家長子在報館當編輯，隔年報館倒了，他考上國語推行員，被分發到台灣國語日報當兒童副刊編輯，搭船那天，他向母親道別，母親卻躺在床上面對牆壁不發一語，「她很捨不得我走，幾個孩子她最疼我，但是她想，孩子要追求前途也不該阻撓。」亂世之中，生離等於死別，一走就是一輩子。

林良四八年進國語日報當兒童副刊編輯，一九九五年從國語日報董事長位置退下，一待就是四十七年。一九五二年，他三十二歲才與同事鄭秀枝結婚，他說當初來台生活不穩定，直到收到一筆稍多的稿費才覺得可以結婚了。寫作是為了賺取稿費，《小太陽》第一篇文章《一間房的家》，他寫一家三口住兩尺見方的房間裡，做飯就在公共宿舍的籬笆旁搭著更小的廚房，下雨天太太要去做菜，他都有一種送她出遠門的感覺。為了賺錢貼補家用，他大量接稿寫專欄，以「子敏」為名寫「茶話」和「夜窗閒談」。他說自己熬夜寫稿，肚子餓跟大老鼠一樣，東找找，西找找，也研發了許多家庭名點，例如餅乾盒的碎屑加糖沖開水，例如開水沖醬油就烤著麵包吃。

種種專欄之中，最受歡迎的文章，當然是一九五六年起發表的《小太陽》家庭散文，一寫就是十四年，經年累月被問何以寫自己私人的生活？他總是說：「我一直覺得散文從生活中取材最方便、最容易表現文字的獨特也比較有感情。而且那時我在國語日報工作，白天工作很忙，晚上還要寫稿，雖然跟孩子住在同一屋簷下，卻沒時間跟她們談談、玩玩，有一種愧疚的心理，寫作時，會一直想到她們讓我懷念的、有趣的情節，藉著書寫，好像又跟她們在一起了。」

散文中爸爸的形象，和藹，親切，跟外省台灣男人的父親形象全然不同，他幫女兒洗澡「…所以幫這個兩歲半洗澡，等於自己也洗了一次蒸氣浴，渾身是汗。這個小傢伙一切都有『標價』，脫衣服的標價是一塊餅乾，進澡堂也是一塊餅乾，抹肥皂又是一塊餅乾，離開澡盆又是一塊餅乾。…」他帶兩個女兒南下找太陽，正月初三晚上十點出發，隔天六點五十分到高雄，一張全票一張半票花三百二十元，花一百元訂了高雄榮光旅社，遊春秋閣澄清湖，再隔一天搭金馬號到鵝鸞鼻墾丁四重溪，大人九十四元，小孩四十七元，一日遊，然後再返回台北。

全書但凡所有的開銷花費他皆留下物價和明細，看似瑣碎而囉唆，但也意外地替整個時代留下了一份詳盡的流水帳，那是一個小孩子要考初中的年代，那是白色恐怖的年代，那是貧窮的年代，大男人家庭生活，他說是一種冒險，在題材上是一種挑戰，但辛辛苦苦執筆發掘家庭生活的情趣，他希望讀者受了他的感染，也能深刻體認家庭生活的溫暖---時代充滿著威脅和恐怖，但至少可以退回自己一間房子的家，安身立命，創造一個避世的天堂。

「窗外冷風淒淒，雨聲淅瀝，世界是這麼潮濕陰冷，我們曾經苦苦的盼望著太陽。但是現在，我們忘了窗外的世界，因為我們有我們自己的小太陽了。」他寫長女出生，是心中的小太陽，順著這個意象，他也變成了一片晴朗天空，包容太陽，天空下是藍天白雲，青草綠地，讓好幾個世代的讀者躺在上頭懶洋洋地曬著太陽，能安穩地做夢和發呆。

林良老爺爺今早過世了，林良的小女兒、國語日報主編林瑋接受中央社訪問時表示，今天早上照例要幫父親翻身、放鬆肌肉，發現父親已安詳地辭世。

我手邊的《小太陽》版本是純文學出版社，後面版權頁註明：「中華民國七十六年二月二版，第二十四次印刷，自六十一年五月到七十六年二月共印六十九次。」書本的定價是一百三十元，那時候一天的零用錢是十塊錢，因為是拿自己的錢買的，等於是自己的資產，空白處還用鉛筆歪歪曲曲地寫著宣示主權：「七十六年婦女節前夕，購於華聲兒童語文中心，十二歲。」

那一年我小六，覺得自己長大了，閱讀從標示注音符號的《福爾摩斯》《亞森羅蘋》和《吳姊姊講歷史故事》，跳到金庸三毛張曼娟瓊瑤了，大人閱讀和兒童讀物於我的區別，就是有沒有標示注音符號，子敏的散文雖然沒有標示ㄅㄆㄇㄈ，但他寫自己三個女兒瓔瓔，琪琪，瑋瑋和家中養著狐狸狗如何如何，筆調平和，還是親切得如同童話故事。

六年前，他接受ＯＫＡＰＩ的專訪，被問最近讀過喜歡的書，他說是：「《賈伯斯傳》，《翁山蘇姬》，齊邦媛的《巨流河》、龍應台的《大江大海1949》、張靚蓓的《十年一覺電影夢》。」

想想跌宕的前半生喜歡《大江大海》《巨流河》是情理之內：他出生一九二四年，祖父在廈門原有家室，但長年在日本經商，又娶了日本太太，生了林良的父親。林良是長子，一九二四年在廈門一出生就到日本去了，七歲才回廈門。亂世中一家六口一次次棄家逃難，愈逃愈窮，期間，父親見人溺水前去搭救卻意外過世。戰爭終了，林家長子在報館當編輯，隔年報館倒了，他考上國語推行員，被分發到台灣國語日報當兒童副刊編輯，搭船那天，他向母親道別，母親卻躺在床上面對牆壁不發一語，「她很捨不得我走，幾個孩子她最疼我，但是她想，孩子要追求前途也不該阻撓。」亂世之中，生離等於死別，一走就是一輩子。

林良四八年進國語日報當兒童副刊編輯，一九九五年從國語日報董事長位置退下，一待就是四十七年。一九五二年，他三十二歲才與同事鄭秀枝結婚，他說當初來台生活不穩定，直到收到一筆稍多的稿費才覺得可以結婚了。寫作是為了賺取稿費，《小太陽》第一篇文章《一間房的家》，他寫一家三口住兩尺見方的房間裡，做飯就在公共宿舍的籬笆旁搭著更小的廚房，下雨天太太要去做菜，他都有一種送她出遠門的感覺。為了賺錢貼補家用，他大量接稿寫專欄，以「子敏」為名寫「茶話」和「夜窗閒談」。他說自己熬夜寫稿，肚子餓跟大老鼠一樣，東找找，西找找，也研發了許多家庭名點，例如餅乾盒的碎屑加糖沖開水，例如開水沖醬油就烤著麵包吃。

種種專欄之中，最受歡迎的文章，當然是一九五六年起發表的《小太陽》家庭散文，一寫就是十四年，經年累月被問何以寫自己私人的生活？他總是說：「我一直覺得散文從生活中取材最方便、最容易表現文字的獨特也比較有感情。而且那時我在國語日報工作，白天工作很忙，晚上還要寫稿，雖然跟孩子住在同一屋簷下，卻沒時間跟她們談談、玩玩，有一種愧疚的心理，寫作時，會一直想到她們讓我懷念的、有趣的情節，藉著書寫，好像又跟她們在一起了。」

散文中爸爸的形象，和藹，親切，跟外省台灣男人的父親形象全然不同，他幫女兒洗澡「…所以幫這個兩歲半洗澡，等於自己也洗了一次蒸氣浴，渾身是汗。這個小傢伙一切都有『標價』，脫衣服的標價是一塊餅乾，進澡堂也是一塊餅乾，抹肥皂又是一塊餅乾，離開澡盆又是一塊餅乾。…」他帶兩個女兒南下找太陽，正月初三晚上十點出發，隔天六點五十分到高雄，一張全票一張半票花三百二十元，花一百元訂了高雄榮光旅社，遊春秋閣澄清湖，再隔一天搭金馬號到鵝鸞鼻墾丁四重溪，大人九十四元，小孩四十七元，一日遊，然後再返回台北。

全書但凡所有的開銷花費他皆留下物價和明細，看似瑣碎而囉唆，但也意外地替整個時代留下了一份詳盡的流水帳，那是一個小孩子要考初中的年代，那是白色恐怖的年代，那是貧窮的年代，大男人家庭生活，他說是一種冒險，在題材上是一種挑戰，但辛辛苦苦執筆發掘家庭生活的情趣，他希望讀者受了他的感染，也能深刻體認家庭生活的溫暖-\-\-時代充滿著威脅和恐怖，但至少可以退回自己一間房子的家，安身立命，創造一個避世的天堂。

「窗外冷風淒淒，雨聲淅瀝，世界是這麼潮濕陰冷，我們曾經苦苦的盼望著太陽。但是現在，我們忘了窗外的世界，因為我們有我們自己的小太陽了。」他寫長女出生，是心中的小太陽，順著這個意象，他也變成了一片晴朗天空，包容太陽，天空下是藍天白雲，青草綠地，讓好幾個世代的讀者躺在上頭懶洋洋地曬著太陽，能安穩地做夢和發呆。

展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。