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閣的造詞 在 企業精英 Elites Insider Instagram 的最佳解答
2021-09-24 16:57:03
自從情商一詞出現以來，人們就開始了對情商與智商哪個更重要的比較。從功能上來講，智商反映了人的智能水平，情商則反映了人在認識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關係方面的能力。然而，有很多的事例表明，情商比智商更重要，更能決定人生的命運。 . 研究已經證實，情商在人生的成功中起著決定性因素，只有與情感...
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賺錢和值錢是兩件完全不一樣的事。 會賺錢的人不一定值錢，賺錢是一種短期的行為，只要遇到好的機會，人人都可能賺大錢。 但值錢卻是一種長期投資自己的結果。 擁有值錢的自己，便會一直生錢，代表著你有能力持續地賺到錢。 如何讓自己變得更值錢？ 一、閱讀 唯一的方法就是不斷地提昇自己的價值。 把...
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1，你有過這樣的焦慮嗎？ 就是腦袋裡一直想做某件事情，然後就一直想啊，想啊，想啊，卻沒有真正動手去做。 看到別人做得有聲有色，自己卻像一坨屎，恨不得給自己幾個耳光，好讓自己醒醒。 羨慕別人的牛逼，鄙視自己的不足，就在心裡，給自己架上了一個重重的枷鎖，也想成為英語牛逼哄哄的人。 這個想法，自誕...
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0:06 熊本県 九州地方に位置する。県庁所在地は熊本市。
0:17 阿蘇山 世界最大級のカルデラを伴う活火山。カルデラとは、巨大噴火によって形成されたくぼ地のこと。阿蘇山の一つにある草千里ヶ浜では、大草原と放牧された馬の風景が広がる。
0:35 黒川温泉 阿蘇にある温泉地。三十軒の宿と風景全てを「一つの旅館」として自然に溶け込ませ、「入湯手形」で好きな露天風呂をまわれるようにして人気となった。
0:51 熊本城 1607年に戦国の名将・加藤清正によって造られた城。2016年の熊本地震で大きな被害を受けたが、2021年6月に天守閣が復活し特別公開された。その他も修復が進められている。
1:09 馬刺しと辛子蓮根 馬刺しは、加藤清正が朝鮮出兵時の食糧難から食したことが始まりとされる。辛子蓮根は熊本の郷土料理で、蓮根に辛子味噌を詰めて油で揚げたもの。辛みが癖になる。
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0:06 大阪府 近畿地方に位置する。府庁所在地は大阪市。
0:17 2025年日本国際博覧会 2025年に大阪 夢洲で行われる予定の国際博覧会。略称は「大阪・関西万博」。「いのち輝く未来社会のデザイン」をテーマに開催される。
0:33 百舌鳥・古市古墳群(世界遺産) 古代の日本列島の王たちの墓。古墳時代(4世紀後半～5世紀後半)に造られた。関西国際空港から離陸直後、機内の窓から見下ろすことができる。
0:51 大阪城 戦国武将豊臣秀吉が建築したが焼失し、徳川幕府時代に10年かけて再築された城。国の重要文化財となっている。
1:07 通天閣 なにわのシンボル。「大阪のエッフェル塔」と呼んでいる。
1:20 道頓堀グルメ 名物のたこ焼き、お好み焼き、串カツ、かに道楽本店で大阪グルメが楽しめる。また、くいだおれ太郎と写真を撮るのも忘れずに！
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0:06 山口県 中国地方に位置する。県庁所在地は山口市。
0:17 萩の産業遺産群(世界遺産) 萩反射炉、恵美須ヶ鼻造船所跡など、「ものづくり大国日本」となる基礎を作った歴史を擁する。
0:32 秋吉台 日本最大級のカルスト台地。その地下には秋芳洞という鍾乳洞が広がる。
0:47 下関ふぐ 下関はふぐの取扱量世界一を誇る。コリコリとした独特の食感が特徴。
1:02 山口県の偉人 初代・伊藤博文総理～安倍晋三元総理まで、内閣総理大臣の輩出数は日本一。吉田松陰、高杉晋作など、幕末維新期に活躍した偉人も数多い。
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#政經八百政治標記
〔 #看漫畫學政治 #從《黃金神威》看愛努民族的血淚史 〕
《黃金神威》由北海道「道產子」漫畫家野田智所創作，自2014年開始連載至今。故事描述日俄戰爭後，前士兵杉原佐一與愛努少女阿席莉帕兩人，在北海道及樺太兩地展開的尋金之旅。
找尋金塊的過程中，同時也有陸軍第七師團及新撰組副長土方歲三一行人加入競逐，三方人馬目的各異，時而合作、時而衝突，後期甚至還出現反帝俄的遠東少數民族游擊隊、中央情治單位等角色，故事的深度跟廣度都令人驚艷不已。
更引人入勝的是，作者在嚴謹的考據下生動地描繪出愛努民族的傳統文化，不僅豐富了愛努民族的形象，受諸多學者肯定，更在日本掀起愛努文化熱。
▌愛努民族
愛努民族（Aynu）是分佈於日本列島北部、庫頁島和千島群島等地的民族，現今多集中在北海道，濃眉大眼、毛髮也較多，和大和民族有相當大的差異，又被譯為愛奴、阿伊努人等。
愛努民族有自身獨特的文化及語言，以漁獵和採集維生，由於生活十分依賴大自然，因此在愛努信仰中，認為自然萬物都存在「Kamuy」（卡姆伊），祂們以肉、毛皮等形式來到人類的世界遊玩，在使用完Kamuy提供的資源後，人們再透過儀式，崇敬地將Kamuy送回祂的世界。
▌被殖民的愛努人
愛努人早期被和人稱為「蝦夷」，所居住的北海道也因此名為「蝦夷地」。1869 年日本明治政府將蝦夷地更名為北海道，設置開拓使來積極拓墾，自此揭開了愛努人漫長被殖民之路的序幕。
為牽制虎視眈眈的俄國，政府招募大量移民，企圖將北海道改造為「日本人居住的土地」。據計，1854年，北海道人口不足10萬，其中愛努人約1.8萬人，但到了1901年，北海道人口卻突破百萬，反超人數依舊的愛努人。
由於愛努族數量過少，既不構成威脅也無利可圖，其存在反而成為開發的障礙，政府便陸續透過立法來壓迫，先是在1871年將愛努人強制納入日本戶籍系統，並要求他們換上和名，破壞了愛努文化中的家系系統。
之後更陸續禁止以愛努語溝通及漁獵、祭祀、伐木等傳統行為，一系列的措施，不僅讓失去謀生手段的愛努人淪為經濟弱勢，更迫使他們放棄傳統以漁獵採集為中心的文化，服膺以農耕為主的和人生活模式。
▌北海道舊土人保護法
1899年，政府頒布《北海道舊土人保護法》，表面上看似是為了改善愛努的生活環境，但實為同化政策，對愛努文化保存毫無助益。從法案名字選擇以「舊土人」代稱愛努人，就可見立法者仍抱持優越對劣等的心態。
該法雖給予愛努人免費的土地和務農的協助，但所分配之土地都相當貧瘠。根據涂豐恩的考證，1922年轉為務農的愛努人不到兩成，可見當時不少愛努人既無法轉為農業，亦不能繼續以漁獵為生，貧困問題反而加劇。
不僅如此，當時土人學校中的教育政策以「皇國臣民化」為核心，教授的知識非常有限，使愛努人不但難以融入社會，更受到制度性的歧視。
戰後，情況雖稍有好轉，但舊土人保護法依然施行到1997年才被廢除，在這段期間，愛努族持續遭受歧視與忽視。
▌難以癒合的歷史創傷
在經歷百餘年的壓迫後，愛努民族的自我認同受到嚴重的破壞。至今許多愛努人對於自身的血統，不是選擇逃避，就是早已遺忘。到了2016年，依然有七成的愛努人有遭受歧視的經驗；相對的，卻僅有18%的日本民眾認為愛努人有受到歧視。
這些曾受歧視的經驗，迄今仍是許多愛努人的夢魘，甚至衍生出自我否定的狀況。臺大教授謝世忠就觀察到族人對「愛努」一稱的高度敏感，談話間不僅很快就吐露過往受歧視的經驗，更有老一輩的族人表示，曾深怕看到冰淇淋，因為其日語發音很接近愛努。足見愛努一詞所具的深度污名意涵，使諸多族人避之唯恐不及。
札幌國際大學的研究也指出，因為長輩對於身份的刻意隱瞞，許多愛努後代對於自身擁有愛努血統毫不自知，族群認同難以建立，文化也就無法傳承。
▌復興的曙光？
近代不乏有學者重新反省歷來對愛努的相關政策，在這樣的浪潮下，許多民間團體也加入動員與倡議，最終在1997 年，《北海道舊土人保護法》成功被囊括人權保護、振興文化精神的《愛努文化振興法》所取代。
2008年，日本國會更通過決議承認愛努人為原住民，不過仍缺乏明確法源依據。
到了前年，日本公布《愛努施策推進法》，首度將愛努民族明訂為「原住民族」，明文禁止歧視，並設立保存與振興愛努文化的民族共生象徵空間（UPOPOY）。
▌黃金神威的意義
對於飽經摧折的愛努人而言，當務之急是要重振民族認同，並讓瀕危的愛努文化擺脫被污名已深的既往形象。《黃金神威》的橫空出世，便被許多學者認為是推波助瀾的重要角色。
北海道大學教授北原次郎太就觀察到，受《黃金神威》的影響，北大學生近年對愛努人表現出濃厚的興趣，札幌大學教授本田優子也表示，《黃金神威》的存在讓愛努青年能以身為愛努人自豪。
在內閣府的調查中，了解愛努人是原住民的比例也從2013年的68.3%，提高到2018年的77.3%，更在去年竄升至91.2%，雖然背後成因很多，但《黃金神威》帶起的風潮，也是功不可沒。
愛努權威學者中川裕認為，《黃金神威》不同於與其他作品，並不選擇以受壓迫者的視角來描繪愛努人，而是樹立了愛努人的正面形象，如同主角阿席莉帕一樣，堅強且不依賴和人。這對於宣揚愛努文化，是至關重要的。
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【其實，朱立倫的擔心與挑戰才剛開始，這是哪門子的起手勢】
昨天KMT黨主席終於選出，結果並無太大意外，在棄保下，這場黨主席選舉最大的附加價值，是讓台灣人更了解KMT黨的惡鬥，是晚近難得一飽眼福，精采絕倫，令人拍案叫絕的爛戲。
整個選舉過程中，只見互鬥、惡鬥、比狠、比操作互相摧毀，不見任何論述談到國家願景，未來挑戰，KMT改造體質調整，如何帶領人民回到主流民意，贏得人民信任支持，只看到老舊KMT的赤裸裸鬥爭，台灣人民慶幸還好他們這種做法，大概只想永遠在野，但持平而論也非國家之幸之福。
<昨晚當選後>
朱立倫中氣十足，大言不慚：今晚開始是民進黨擔心的時候，充滿戰鬥力的國民黨是「戰鬥藍」，也是「必勝藍」。這種吹口哨壯膽，口號式的語言，何其心虛，騙人騙己罷了。
<其實朱的擔心與挑戰才開始而已>
「首先」：一個KMT史上得票率最低的黨主席，也是台灣政黨史黨主席選舉史上得票數最低的首例，註定是最弱勢的黨主席。朱要面對的是：如何整合內部矛盾，不只是路線的問題，還有本土、深藍、紅統的割裂，歷史包袱，體質調整，何其困難。年輕人不會加入，台灣人也不會支持。只靠仇恨卻毫無擴張能力，只有不斷內耗，一直萎縮，離人民越來越遠，這是朱必須擔心及面對挑戰的原點。
尤其選票三分，投票率低就是一個警訊。朱立倫得票率45.7%、張亞中32.59%、江啟臣18.87%，將來他要面對的有張亞中的紅統派(淚崩)，及圖謀總統大位的趙少康的戰鬥藍，如何整合？整合不是請客吃飯拜訪即可，是路線問題、是黨走向問題、體質問題，在趙張兩人壓擠之下，本土派勢必退位，越走越偏、越深藍化、極端化、鷹派化，只有「話術」、「精算」，難成其就的，這是「挑戰一」。
「其次」：如何面對美國及中共，這是更大的考驗！
今天我們看到：
朱立倫對於公投問題，居然說不用再宣傳公投內容，就叫做倒閣公投，全名叫不信任投票公投，呼籲全部投贊成票。
朱立倫騙國民黨、騙台灣人民也罷，美國現在於世界局勢中 ，認為最大的變數是中共，雙方對峙，全球大變局大賽局中，難道老美會傻到你這種話術可騙的嗎？精算到美國人身上，美豬的問題是不可迴避的，站在美國對立面如此清楚，只用設代表處是沒有辦法交代的，這是「挑戰二」。
「最後」：最嚴重的是對習近平的賀詞及回函的態度，根本就是唱和，把兩岸現狀改變及情勢險峻推給民進黨的去中反中，而不見國際局勢，不見中共文攻武嚇，加害者被害者錯置，是非不明，邏輯不通，面對習近平賀詞中所述：「為台海謀和平」，「為國家謀統一」，竟然毫無回應，其實只要回「謀和平可以，謀統一敬謝不敏」，簡單不過。好比民代參加婚禮的賀詞必言「百年好合」，「早生貴子」，接下去又說「你家的財產都是我的」，這不被趕出去才有鬼，這樣的黨主席如何帶領台灣主流民意，難怪張亞中大喜兩岸和平露出曙光，這是「挑戰三」。
由昨晚到今天朱主席的言行，除了話術精算外，毫無核心價值，這三大挑戰，朱主席鐵定過不了，這個黨除了「深藍化」，「鷹派化」，「極端化」外，只有繼續沉淪，何來正常倫？如何重返執政，只淪為泡沫化。
最後，再重說一次，沒有忠誠的反對黨，站在國家立場、人民福祉、回歸主流民意上的良性競爭，絕非國家之福之幸。朱主席，你以為如何？你的起手勢歪樓了，請見諒。