🎥推己及人祈求健康　持咒安心不慌張

住在蘆洲的程銘洲平日以鈔心經、誦念《阿彌陀經》與〈迴向偈〉作為定課，一張辦公桌、一支手機，就是他的簡易佛堂。每當專注跟著螢幕前的梵唄聲共修，他的心就會逐漸安定下來。

程銘洲說，先前親友突發一種疾病，造成生活起居不方便，讓父親非常焦急，當時果舟法師獲知消息後，曾特地前來關懷家人，並致贈〈準提神咒〉卡，鼓勵他們每日持誦，再將功德迴向。

自此程銘洲開始持誦〈準提神咒〉，他發現持咒能安定身心，比較不會慌張，處理事情也比較穩定。如今新冠疫情為許多人帶來身心病苦，病人的親屬往往也是陷入無助與焦急的情緒，感同身受的他，發願要將這份持咒功德，迴向給蒙受病苦的民眾，期盼疫情早日結束，生活恢復正常。

※法鼓山僧團〈準提神咒〉「南無颯哆喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛姪他 唵 折戾主隸 準提娑婆訶 」唱誦版( https://youtu.be/y0arqk7Yh0I )。

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💐可嚐。

🙏甘露法藥功德

(1)治療諸種疾病，斷盡煩惱，預防惡疾染身。

(2)因有諸佛之加持力，帶在身上可抵抗魔崇侵犯。

(3)寶瓶、佛像，舍利塔用甘露裝藏，不須再開光。

(4)禪修期間，喝甘露水，即使禁食幾日，亦安然無恙。

(5)念經，持咒有加倍之功德。

(6)以甘露作煙供福物，虛空中之眾生、天龍八部全部獲得解脫之因。

(7)將甘露泡在海洋、大湖中，海底生物、魚類、龍族得以出離三惡道。

(8)甘露修法，相等於三年閉關功德。

🏵慈悲的觀音化身：綠度母的功德及介紹

慈悲的觀音化身：度母

解決感情婚姻的問題，

幫你從疾病中康復，帶給你財富，

凡有所求、皆得如願

度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身（即南海觀世音菩薩的另一法相），為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。

一、在無量劫前，一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現來利益眾生，故此，最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
二、 佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後，見到受苦眾生之數量仍有增無減，悲心催動，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海，在淚海中長 有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說：「大士不必灰心！度生之事業，便由我來協助大士吧！」所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。

修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。

度母是集諸佛菩薩事 業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法；當我們事業不順遂，感情不如意，家庭多波折，身體微 恙，心情無法平靜，夜晚失眠，只要虔心相信，心無惡念、雜念，持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱，吉祥如意悉滿願。

◎度母心咒：
嗡　答列　都答列　都列　梭哈

1.咒語的意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。
2.度母咒『答列　都答列　都列』的意思是：『不論在悅意或不悅意的環境裡，我恆常以身語意向您，諸佛一切事行的化身頂禮。』

3.一切的道次第——小乘、大乘、波羅蜜多乘和金剛乘，從開始到成佛都包含在『答列　都答列　都列』裡。

1.『答列』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以『答列』解脫你，遠離所有這些真正的苦

2.『都答列』的意義：第二個字『都答列』意指將你從八種恐懼中解脫。這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊賊和危險的動物有關。然而，主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。

3.藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫，因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。

4.第二個字『都答列』意指將帶領你從八種恐懼中解脫，免除真正的苦因：業和引起一切痛苦的煩惱。藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從真正的苦因中解脫，這就是『都答列』的意思。

5.『都列』的意義：第三個字『都列』使你從疾病中解脫。在四聖諦裡，『都列』表示滅諦，是究竟的法。從疾病中解脫的角度來看，我們真正的疾病是對我的本性之無明，和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。

6.這些煩惱的疾病止息了，一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫，『都列』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫，也從真正的痛苦中解脫。

7.整句度母咒：『嗡 答列 都答列 都列 梭哈』意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。

8.歸依度母和修持度母法，諸如持度母咒、修持包含於此咒的道，可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。

9.度母是一切勝者或諸佛之母，能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海，帶領你到無上正覺的境地，並具足五智四身。

10.藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。

◎修持度母法門的利益

1.很多印度瑜伽士依止度母。他們藉由歸依度母而成道，引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母，成就整個菩提道次第。

2.為了幫助有情成功地成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者——度母身上。

3.修行中有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了佛法修行的成功，為了實證菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。

4.修持度母，可速得成就菩提的究竟安樂。你會得到更多樂因功德，而且能阻止來生痛苦的轉世，得到諸佛授記且證得菩提。

5.度母能夠解決人生很多的困難：她能讓你免於早逝，幫助你從疾病中康復，帶給你事業成功，幫助你找到工作，並帶給你財富。透過修持度母法門，你能獲得今生想要的一切安樂。

6.對度母作讚誦，以敬信心早晚誦『《救度佛母二十一種禮讚經 》』，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛。能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

7.或者在日夜任何時間憶念度母，唱誦贊偈並持真言，能保護你免於恐懼和危險，並實現你所有的願望。

8.當你碰到特別嚴重的困難，諸如危及性命的疾病，如果你依止度母，通常會克服困難或從疾病中康復。藉由祈請度母和持度母咒，難以生育的夫婦也能依所願而生育。

9.修持綠度母法或持誦綠度母咒，在世俗諦上能除去災難恐懼，積集善業功德，獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本，究竟成佛，其功德無量無邊，不可思議。

10.白度母是綠度母的化身，修持白度母法，除了能獲得綠度母一般的功德之外，對於去除命難、增長壽命更有特別的加持。

11.修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。

12. 當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等 一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之 苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

綠度母普傳儀軌：

(一)皈依發菩提心

諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依

願我所修諸功德。為利眾生願成佛

(二)度母讚

五智冠非天。坐下現妙蓮

眾苦悉能救。度母我頂禮

(三)誦綠度母咒

嗡 達列 度 達列 度 列梭哈（盡力唸誦）

如有八供修法傳承者，需在祈請誦咒後，做八供回向如此修法更加圓滿，若無亦可

(四)迴向

願我所修諸功德。速證度母妙果位。一切眾生盡無餘。悉皆成就此佛地。

【心靈小品】我，要出家了！
✒文：演璞 🖼圖：僧伽大學

2017年第十四屆法鼓山生命自覺營學員心得

這是一段以文字亦難形容的旅程。2月8日早上，還在與成堆的工作抗戰，中午騎車離開公司，剛出門口，眼淚就奪眶而出。我，要出家了！

報到安單後，看著法師和同組同學，心裡沒有絲毫陌生與不安，一切都是那麼熟悉，好像回到家一般的安心。傍晚的落髮儀式，落掉了我平日對掉髮的懸念，也減低了我對色身的執著，看著自己的光頭，心中只有無限歡喜。

自覺營的前3天都在學習戒法、演禮、穿袍搭衣，因為自己悟性低，雖然法師耐心的教導，手腳還是相當遲鈍，感恩同組同學不嫌棄我的笨拙，熱心幫忙，總算慢慢熟悉步驟。其實不難，是自己沒把心安在當下，急著想要速成，反而手忙腳亂。而在演禮練習的過程中，由一開始的雜亂不一，到能隨眾整齊流暢地唱誦、動作，我也慢慢放下了那個以自己為中心的自我。

正授時，剛唱搭衣偈，一搭起縵衣，聲音就開始顫抖，自己又已落淚，今世出家是我今生的願，能滿此願，眼淚是歡喜、也是懺悔，直到現在自己仍在生死中流轉，何時才能真的出離呢？

猶記得環山與朝山時的滿空星月，一路伴著大眾的沉穩安謐。早寒中前進的大家，縵衣隨風飄飄，雙手虔誠合十，齊整又莊嚴，雖然如法師所言，我們是part time 中的part time出家人，此刻當下，我們都是努力修行的出家人。

猶記叩鐘與擊鼓時的震撼人心，常襄法師的鼓聲隆隆如響雷破空而來，彷彿警惕著眾生，當念無常，時時精進，常順法師悠悠唱出對六道眾生的祝福與關懷，撫慰著眾生的悲苦，我闔上雙眼，靜靜的感受這份震攝心靈的感動。

自覺是察覺、覺照自己，把自己生命重新的審視一次，讓自己那顆沈睡許久的心開始甦醒，找出生命的方向。用不同的視野去看待每一次相遇的人事物，放下對人事物的偏見，試著去設身處地為對方著想，原來每個相遇的人都是可愛又順眼，遇到的每件事都在提醒自己的不足。生命自覺是不分出家或在家，是每個人都該做的功課。

每日簡單、規律的生活，用佛法滋養生命，生活裡就是慚愧、懺悔、感恩、迴向，日日開心自在，天天法喜充滿，與同組的同學分享學佛、課程心得，還有親切和藹的法師可以詢問、解惑，這不就是佛說阿彌陀經裡的「得與如是諸上善人，俱會一處」的淨土所在嗎？！

生命中如電光石火的11天，卻讓我擁有了一輩子從未有過的輕鬆踏實、安穩自在，雖然覺得自己無福，未能蒙 聖嚴師父親炙，但又何其有幸，因著師父的悲願，讓我們親近、學習佛法和體驗出家生活的因緣。同時也感恩法師、義工菩薩辛勞無私的付出讓這次自覺營圓滿。感恩成就我們前來的親友、長官同事的包容，並感恩全體參加自覺營的同學全心參與。

最後，謹記師父盡形壽、獻身命的教誨。我願生生世世護持、分享佛教正法，這是我能回報師恩、回報自覺營與法鼓山的願。

後記：
捨戒下山近2個月，時常想起那11天的生活，好像已經過了很久，從熟悉的簡單生活，來到複雜的世界，離開後的不習慣，都讓人想要回家，回到山上的那個家。回俗世的家，其實是出了如來家。終有一天，或許在未來世，一定會回如來家，一起承擔家業。

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第十八屆生命自覺營-出家生活體驗營
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