🪲🍵🥮⛩ 𝑺𝑼𝑸𝑸𝑼 TONE TOUCH EYES EYESHADOW #107 #宵雫 #YOISHIZUKU SIGNATURE COLOR EYES #106 #冴樹 #SAEGI –––––––––––––––––––🪲––––––––––––––––––– 這次SUQQU秋冬中單色眼影也是隱藏的黑馬靚麗的瑰寶 今天介紹的這顆宵雫有著黃綠色猶如船梨精的金黃感 特別是面光時會有閃爍金光宛如船梨精正在尖叫一樣 ^^ ふなっしー！！！！！ 後面有影片以及步驟教學 ①先使用冴樹的(C)毛豆色，將毛豆皮好好地覆蓋在眼皮上 下眼皮的部分從末端為起跑點，從睫毛根部暈染出來不要出格 ② 之後使用(D)茶棕色暈染眼尾後段及下眼影末梢 可以稍加地往後帶增加眼睛的深邃感 ③使用最近愛爆的SUQQU #晶采絕色眼線刷D 沾取(E)鳥居色 輕鬆寫意拉又窄又細的精緻眼線，簡單嘎 唐綺陽老師最愛拿一隻筆，如果要請她拿支刷，就只會是這把 用這把眼線刷畫出來的眼線全都是 絕✩頂✩升✩天 ④ 最後使用新買的 #晶采絕色眼影刷M 將宵雫在眼皮中央 上好上滿，薄透精緻如金龜子般的寶石光澤，底加底加 ⑤ 睫毛膏使用的是艾杜紗的睫毛打底膏，乾掉以後 從很好用，變成牙敗....超好用 –––––––––––––––––––🪲––––––––––––––––––– 最近想嘗試把眼妝單獨拉出來成一個貼文大家不知道覺得如何:) 雖然看起來我準備破壞我的版面，但我還是會維持好平衡感的 例如眼妝我也是一定會發三篇成一個條狀^^... 歡迎給我一點意見 🙏 –––––––––––––––––––🪲––––––––––––––––––– #スック #トーンタッチアイズ #宵雫 #YOISHIZUKU #SUQQU #SUQQUcircle #限定コスメ #秋コスメ #秋コスメ2021 #シグニチャーカラーアイズ #ピシグニチャーカラーアイズ106 #冴樹 #SAEGI –––––––––––––––––––🪲–––––––––––––––––––

野人出版《動物的存在與虛無》，介紹動物的認知和溝通，找我寫推薦序。 我寫了，並且順便介紹我家的所有動物，包括四隻鳥，一隻貓和一隻狗。  ▍我每天都被小狗叫醒。  「勾錐」是隻台灣常見的混血狗，後腳不方便，早上九點多會跑來抓床，提醒我抱他上去沙發。勾錐喜歡沙發，如果是打電動的日子，我們可以在沙發待一個上午。勾錐喜歡撒嬌，我工作時，他會用爪子搭膝蓋提醒我摸摸他，如果有空間，他會把自己捲成小狗球，塞在坐著的我的大腿旁邊。  勾錐不是家裡唯一會撒嬌的動物。古銅雞尾鸚鵡「多多」會低頭要我搔他，讀書時在膝蓋上打瞌睡，洗澡時在梳妝台上打瞌睡。虎斑貓咪「菜脯」會蹭腳踝叫我抓尾巴根、拍屁股。派特雞尾鸚鵡「小乖」不跟我撒嬌，但會在我吹口哨的時候跑來練合唱團。  除了跟人，動物之間也會互動。勾錐和菜脯不一起玩但經過時會打招呼；多多和小乖住在一起，是感情普普的室友，但小乖會對勾錐唱自創的曲子；小鳥受到驚嚇拍翅膀時勾錐會從客廳衝進房間對著鳥籠著急嗚嗚叫；勾錐經過訓練不會追小鳥，菜脯則不那麼令人放心，所以不跟小鳥一起放風。家裡最出世的應該是鴿子「咕咕」和胡錦「小黑」，他們原則上不跟大家玩，自己過自己的生活。咕咕會穿布尿布出來放風，在書櫃上答答答的走，看下面其他人在幹嘛。  我從未想過自己有可能跟動物一起過日子。我喜歡動物，但我不會去想動物喜歡什麼。我從小基於自己的想像去捕抓和飼養昆蟲和小爬蟲類，養誰死誰。我對動物的喜歡，其實對動物來說是災難。我喜歡金龜子，也喜歡兒童樂園，我用吸管替金龜子搭了我想像中兒童樂園會有的立體迷宮，但金龜子不上去玩，我很失望。事實上金龜子的腳沒辦法爬吸管，如果我是金龜子，面對吸管迷宮，應該只會出現金龜子問號圖。  我的父母在這方面跟我很不同，媽媽放過牛，爸爸養過鴿舍，但這些都是我出生前的事。在我的兒時記憶，跟動物互動最多的應該是阿嬤，他端一盤剩飯到後院喊「喵咪～」，野貓就會聚集過來。阿嬤家附近也有狗，大人會告誡小孩狗會咬人，不要接近。  我從未想過自己有可能跟動物一起過日子。我能獲得小狗小貓和小鳥的撒嬌，是因為我的伴侶老王。老王喜歡動物，也在意動物喜歡什麼。老王能認出好久不見的朋友第二次帶來家裡玩的兩隻蜜袋鼯誰是誰。老王知道小鳥什麼時候高興或不舒服。老王會主動歸納貓咪一整天習慣的行程，讓大家能舒服住在一起。跟老王這種德魯伊一起出現，動物很難不誤以為我也是好人。  理解人可以跟哪些動物怎樣相處，改變了我生活的許多面向。我在家有動物陪伴，出門會知道不需要因為街貓對人沒反應就認為貓沒注意到自己，也不再總是擔心迎面來的狗會對自己不利。  ▍為了自己，人該了解動物  人接納動物，也為自己開啟新的生活空間。值得注意的是，這種生活空間不是全有全無。對於不同地方的不同動物，需要不同理解和知識。我去年跟阿嬤分享家裡的鸚鵡跟人撒嬌，阿嬤相當驚訝。對阿嬤來說，動物是協助實踐「不浪費食物」原則的系統，不是玩伴。如果阿嬤當初意識到有些動物可以做為玩伴，生活也許會有更多趣味。  動物的生活是什麼樣子、人可以╱不可以怎樣跟動物互動，只是本書的眾多主題之一，但對我來說，也是特別有趣的部分。照書中說法，「人類中心主義者」只在乎人類的福祉，但即使是這樣的人，也有理由理解動物，因為跟動物相處，是讓人類生活變得有趣的方式之一。  當然，若進一步了解動物，了解動物的認知能力和情感遠比自己想的還要複雜，這或許會讓人脫離人類中心主義，承認動物有道德地位（moral status），該受到道德保護。效益主義者辛格（Peter Singer）認為道德該避免受苦。若你認為動物受苦無所謂，辛格會說你這是物種主義（speciesism）。種族主義（racism）在不同人類種族之間進行歧視的差別待遇，物種主義則在不同物種之間進行歧視的差別待遇。  對辛格來說，受苦就是受苦，不會因為受苦的是基督徒、同性戀還是老鼠而變得完全不重要。若我們因此有理由去了解其他人會因為什麼而受苦，我們也會有理由了解其他動物對各種苦痛的敏感程度。當我們了解動物不僅僅會因為皮肉傷受苦，也會因為缺乏同伴和遊玩空間而受苦、出現心理狀況，那我們除了不虐待動物，也有理由重新規劃飼養和環境開發的方法。  當然，就算我不夠了解動物，或許我還是會出於效益主義基礎，認為動物有不受苦的權利。但僅僅把動物當成有資格受道德保護的對象，跟把動物當成潛在生活夥伴，當中的差異足以影響一個人如何過活。如果人了解動物有多複雜，就不會僅僅把動物當成物品看待。把狗當成「會咬我的動物」跟把狗當成「有機會認識我，會因為人不理他而表現得難過」的動物，會引發人以不同方式活著。  多數人天生需要陪伴，養寵物能讓退休族恢復活力，撮合監獄受刑人飼養貓狗能讓他們更容易回歸社會，這些都是人類需求受滿足後自然正向發展的例子。動物的陪伴對特殊狀況的人有效果，對一般人就更不用說了。不了解動物，就不能了解自己能和動物一起做哪些有趣的事，這對人來說會是生命遺憾。這是為什麼我們有理由讀這本講動物行為、心理和語言的書。