[爆卦]重新確認英文是什麼?優點缺點精華區懶人包

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2021-09-16 07:34:34

你多久沒說英文了? 相信大家都很有感,大學的課程除非主修外文,不然接觸英文的時間真的少之又少, 畢業後,若是沒有從事英文相關的工作, 基本上,大概會碰到英文的地方,就剩下看美劇或是看電影吧🤣 最近疫情太多居家時間,就想來體驗線上英文課程「Mentor說 」😁 雖然本來英文能力就不怎麼樣了😂 上課...

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2021-09-16 10:22:14

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2021-09-03 21:12:36

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    2021-09-21 07:01:03
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    有一屆五年級才剛開學,就發現一個孩子的數學和英文特別差,數學作業交來幾乎都是全錯,不過我發現把她找過來教2題,她就能自己訂正整頁。

    上課時她總是東張西望,觀察了一陣子,我確認這個孩子沒有注意力不集中的問題,只有數學課會東摸西摸、心不在焉。

    每天把她找來訂正數學作業,提醒她解題錯誤的地方,發現她的理解力還不錯,可能是對數學沒有興趣,或是基礎太差,現在教的她接不上聽不懂,久了上課就不想聽了。

    學校放學後有免費的輔助教學,我跟媽媽討論,讓孩子去參加測驗?如果確定孩子需要,讓她留下來一起上課。媽媽說她單親,因為工作關係這孩子已經轉學3次,可能因為這樣讓她的學業都斷了層,四年級的數學就都亂寫,也沒有看她訂正過,負擔不起讓她去安親班,就這樣放棄了。

    孩子聽到放學後要留下來上課輔很難過,本來放學回家就能看到媽媽,可以玩手機,一參加課輔就少了2個小時自由時間。

    我把孩子找過來問問她:「妳覺得為什麼老師和媽媽希望妳去課輔班?」「因為我們捨不得看妳這麼小就放棄,現在才五年級,以後還有國中、高中甚至大學,這一科從現在就放棄嗎?」「我們給自己一個重新開始的機會,慢慢把之前的補起來,現在教新的單元妳試著專心上課,不會的就問。」「妳有沒有發現這幾天這樣訂正下來,妳的作業大部分都對了?表示妳聽得懂呀!」

    「我們先上一陣子,如果妳確定沒有幫助、沒有興趣,我們再來想想辦法好嗎?」找一個也上課輔的孩子帶她,才上2次就笑瞇瞇的一起去上課了。

    一個從心裡放棄的孩子要重新啟動是一件很難的事,要把孩子從舒適安逸中拉出來努力是耗費心力的事,要一個沒有成就感,生活充滿無助的孩子相信自己能有不一樣的機會,只能從小處開始,目標小一點,標準低一點,慢慢陪、慢慢拉。

    學校裡弱勢的孩子如果回家後沒有人照顧,我和輔導老師會把孩子安置在安親班,至少寫功課的時候有人問、有晚餐吃,回家不用面對空蕩蕩的房子,隔天不用面對訂正不完的作業。

    遇到孩子低成就、不願意努力的時候,找出問題、提供資源和解決的方法,說不定孩子就不需要放棄了。

    昨天輔導老師傳來我們看顧了5年,今年上高一孩子中秋節問候的訊息,能夠陪著那孩子走過高年級因為家庭的劇變,叛逆又不安的那幾年,看到他現在真的成熟長大了,心裡很是安慰。

    前幾天輔導老師跟隔代教養又生病的阿嬤說,即使上國中,我們還是會一直照顧她擔心的孫子,阿嬤潸然淚下。

    看著這些孩子好好長大,大概就是我和輔導老師一直努力的動力。

  • 重新確認英文 在 大詩人的寂寞投資筆記 Facebook 的最讚貼文

    2021-09-20 22:48:49
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    「你好,歡迎每天聽本書,今天為你解讀的書叫《貨幣野史》。如果用一句話來概括這本書的主題,我會說是「找回丟失的貨幣常識」。
    什麼是貨幣常識呢?我相信很多人都聽過,貨幣是一種特殊商品,它是在經濟發展中由物物交換演變出來的,充當一般等價物的交換媒介。比如說,在原始社會里,有人種田,有人打獵,有人採摘,他們一開始是直接交換彼此的產品,但很麻煩,於是慢慢約定,用某種貴金屬作為交換的中介,形成了貨幣。這就是一般經濟學告訴我們的常識。
    但這本書告訴你,這個常識是錯的。書中說到,按人類學家的考察,歷史上不存在物物交換的經濟,更不用說由物物交換演變來的貨幣;相反,有很多證據表明,貨幣最初的形態是關於欠債的記錄,它不是一種物品,而是一項技術。比如,五千多年前蘇美爾人的債務記錄,近代英國使用的木條借據,太平洋的雅浦島上使用的石頭貨幣,乃至今天銀行系統中流動的電子數據,都能證明貨幣是一種信用債務記錄,而不是我們常說的交易媒介。
    這裡需要提醒的是:信用和債務是同一件事的兩個方面,債務表示負擔,信用強調償還,它們都代表欠債,因此在很多時候可以互換,比如信用卡就是債務卡,信用記錄就是債務記錄,信用擴張就是債務擴張,等等。
    那麼關於貨幣是信用的觀點是怎麼弄丟的呢?作者指出,在17世紀的英國,發生過一場關於貨幣鑄造的大辯論,當時德高望重的思想家洛克認為,貨幣作為商業活動的工具,價值要固定,標準要統一,他不認可貨幣是信用,而相信貨幣是金銀,這種觀點贏得了辯論,並影響了後來的經濟學家。經濟學的創始人亞當·斯密把它寫在經濟學的奠基之作《國富論》中,一直流傳到今天,成為經濟學的常識,也成為經濟學的一個失誤。
    這本書的作者菲利克斯•馬汀,有經濟學、古典學以及國際關係等多個學位,所以這本書不像一般經濟學著作那麼嚴肅,而是很有戲劇性。比如上面提到的貨幣常識的丟失,書中稱之為「謀殺案」,不過作者認為,洛克否定正確的貨幣常識是無心之舉,所以將它定性為「意外死亡」,充滿了故事色彩。這本書的英文標題叫「Money:The Unauthorised Biography」,被翻譯為「貨幣野史」,充分反映了這一點。
    按這本書的觀點,貨幣常識的死亡和丟失,是經濟學的重大失誤,我們要把丟失的貨幣常識找回來,才能更好地理解經濟現象。這有什麼用呢?用一位讀者的話說,魚恐怕永遠也不能操縱水的流向,但它明白了自己曾經逆流而動的徒勞,才會去嘗試改變那些可以改變的東西,讓事情變得更好。這就是認知的價值。
    接下來,我就分三個部分為你解讀這本書:第一,為什麼說貨幣的本質是債務記錄,而不是交易媒介;第二,關於貨幣是欠債的觀點,是如何被經濟學遺忘的;第三,關於貨幣是欠債的觀點,如何幫我們更好地認識世界。
    第一部分
    先來看第一個問題, 貨幣的本質是什麼?說起這個問題,很多人憑借在書本上學過的知識,也能說出個一二三來,故事大概是這樣的:
    在原始經濟中,貨幣是不存在的,只有物物交換,效率很低。因為你必須找到一個交換對象,他有你想要的東西,你有他想要的東西,兩方面湊齊才行。這個困難讓人們產生了對交易媒介的需要,比如貝殼、金銀、銅錢等等,你可以賣出商品賺取它,又可以用它來購買一切物品,並且可以囤積起來,作為今後的財富。這就是貨幣的由來。它的本質是交易媒介。
    這套理論流傳廣泛、深入人心,因為它符合我們的邏輯想象,並有權威認證。早在兩千多年前,亞里士多德就提出這種觀點,17世紀著名的思想家洛克也堅持這種觀點,最重要的是亞當·斯密在1776年出版的經濟學奠基之作《國富論》中發展了這套理論,被後來的經濟學著作沿用,成了經濟學的標準常識。
    當然,它有時也會受到懷疑,比如經濟史上有個著名的「拿石頭當錢」的案例,就對這種常識構成了挑戰。案例說的是在太平洋西部,接近菲律賓的地方有一個島叫雅浦島,當地人過著田園牧歌式的生活。島上只有三種產品——魚、椰子和海參,沒有農作物,幾乎沒有藝術品和手工製品,很少跟外界貿易,可以說是現代人眼中的原始社會。
    按理說,這種地方最可能看到物物交換的景象,但恰恰相反,雅浦島有一套高度發達、與眾不同的貨幣,學術上叫「費幣」(中文是浪費的費)。這是一種又大又厚的石輪,直徑從1英尺到12英尺不等,中間有一個洞,可以插進木棒進行運輸。一開始人們認為,當地人選擇這種貨幣形式是為了防盜,因為它不易攜帶,就不會成為偷盜的目標。
    但後來發現,事情沒那麼簡單。在雅浦島上,交易計算的是彼此的債務,用債務抵消,餘額在以後的交易中再結算。即便到最後結算的時候,如果需要轉移的費幣太大,不容易搬動,它還是會留在原處。這個案例引起了人類學家和經濟學家的注意,它不僅對貨幣起源的常見理論提出了挑戰,還引發了貨幣到底是什麼的懷疑。
    一般理論認為,貨幣是一件「東西」——是從眾多商品中選出來的,充當中介起到方便交易作用的特殊商品。但雅浦島的費幣並非如此,通常這些石頭比交易的物品更難移動,在大多數交易中根本沒有被交換過,因此它不是嚴格意義上的商品交換媒介,更像是一種信用記錄和債務清算手段。
    那麼,雅浦島的狀況是不是特例呢?隨著更多的研究和證據出現,人們發現它不是特例,而是普遍現象。
    比如,在距今五千多年前的中東兩河流域,就有了記錄債務的貨幣技術。考古發現當時的帳簿上有一種叫謝克爾的記賬單位,它記錄了商品、勞動和法律懲罰等各種事物的價格,比如每個月的勞動價值是1個謝克爾,租一輛牛車每天要支付1/3謝克爾,扇別人的耳光要罰款10個謝克爾,等等。這種經濟既不是物物交換,也不靠鑄幣支持,而是靠虛擬的債務和收入記賬系統來運作。這時候貨幣充當的是計量單位和債務記錄,而不是一種商品。
    又比如在公元12世紀,英國出現了用木條作憑證的支付系統,人們在木條上鑿出凹口,以記錄貨幣單位的數量,將它一分為二,債權人和債務人各拿一根。債權人那一根可以作為支付憑證流通,當有人把代表債權的木條拿到債務人跟前要求償付時,兩根木條上的切口必須匹配。這種獨特的支付系統,在英國持續了幾百年之久。
    今天的銀行體系,更能體現貨幣是信用和債務的特點。這一點我在《現代貨幣理論》這本書的解讀中談過,這裡就不展開說,只做簡單的概括,那就是:銀行通過批准對企業或個人的貸款,能夠憑空創造出新的貨幣,這些貨幣的本質,就是企業或個人的信用(債務)記錄。
    總之,這本書通過引用一系列證據和研究,否定了傳統經濟學提出的,貨幣是物物交換演變出來的充當交易媒介的商品的觀點,比如美國學者喬治·道爾頓認為,如果將「以物易物」定義為沒有貨幣的市場交換,那麼從來沒有證據表明它是重要或主流的交易模式;劍橋大學的一位人類學家更是直截了當的說:「從來就沒有關於以物易物經濟的直接記錄,更不要說從這種體系中誕生貨幣了。」
    那麼貨幣是什麼呢?這本書認為,貨幣是由債務記錄和清算系統構成的社會技術,它的核心是信用。傳統經濟學認為,有形的貨幣才是錢,信用和債務是以此為基礎衍生的虛擬現象;而這本書認為,信用和債務才是貨幣的本質,硬幣、鈔票、存款等等這些具體的貨幣,只是表徵,是用來跟蹤記錄經濟中債權債務關係的工具;打個比方,認為貨幣產生信用,就像說太陽圍著地球轉,那是錯誤的直覺,而認為信用產生貨幣,就像認為地球圍著太陽轉,這才是貨幣的常識和真相。
    第二部分
    那麼,這種常識和真相是如何被經濟學遺忘的呢?這要從一場辯論說起。因為17世紀的英國,出現了貨幣短缺,因此要重鑄貨幣,人們對此產生了分歧。
    當時的英國,主要流通的是銀幣,它在使用中會磨損,還有人把邊角銼下來,鑄成新的硬幣牟利,這些殘缺的硬幣重量或成色不足,卻以法定面值在流通,於是就產生了「劣幣驅逐良幣」的現象。也就是說,當人們發現成色不同的硬幣都以相同的面值流通,就會把沒有毀損的貨幣貯藏起來,只用那些不合格的劣幣進行交易,這樣就把良幣從市場中排擠出去。
    結果就是,在17世紀60至90年代,硬幣磨損、偷銼剪切的現象在英國愈演愈烈,劣幣充斥於市場。到了1695年,大多數流通硬幣所包含的銀的成分,只有出廠時的一半左右,相同材質的銀塊的價格,比鑄成硬幣要高出近25%。另外由於當時的金、銀兌價不合理,英國的銀幣外流,導致貨幣短缺,嚴重影響了英國的商貿秩序和經濟發展。
    於是,英國政府和議會開始醖釀重鑄貨幣,但對於如何重鑄,爭議很大,其中有兩位重要人物,一位是財政大臣威廉·朗茲,另一位是當時著名的哲學家約翰·洛克,提出了針鋒相對的意見。
    財政大臣朗茲建議,把所有銀幣的面值都提高25%,新幣和舊幣同時流通。舊的劣質硬幣雖然重量和成色不足,但可以按面值流通,而新鑄成的優質貨幣,要麼將法定面值提高25%,要麼將實際含量降低20%。總之就是提高銀幣的法定面值,降低鑄幣的金屬含量,這樣可以讓人們願意把白銀送到鑄幣廠被收購,同時那些被私藏的優質銀幣也會重新進入流通,使銀幣短缺的狀況得到改善。
    但另一方面,當時著名的思想家洛克反對朗茲的意見。他認為白銀才是真正的價值來源,才能充當法定貨幣,貨幣必須保持固有的含銀量,才能維護貨幣的信譽,因此他反對降低鑄幣的含銀量。他主張按原來的重量和成色標準重鑄新幣,取代殘損的舊幣,而在新幣取代舊幣的過程中,由政府承擔損失。
    他們的意見代表了兩種不同的貨幣觀。洛克認為貨幣是一種商品,貨幣的價值是由充當貨幣材料的金屬含量所決定的,因此不能隨意變動標準,這叫金屬主義;而朗茲認為貨幣的金屬含量不重要,重要的是貨幣標識,因為貨幣只是國家規定的計量符號,這個標準是可以變動的,這叫名目主義。換句話說,洛克認為錢是金銀,信用只是硬幣的延展;而朗茲認為錢就是信用,硬幣只是信用的物理表徵。這就是商品本位和信用本位的區別。
    最後,這場辯論的結果是洛克的主張獲得了政府認可。1696年1月,英國議會下令,從當年6月起殘缺的硬幣不能再用。在此之前,它們可以用來繳納稅款或購買政府債券,仍然按法定面值計算,從7月起,就只能按貨幣中真實的含銀量以市場價回收。這樣,缺損的貨幣被收集起來,加上政府投入的白銀,按照標準的重量重鑄貨幣,整個過程持續了三年。
    按照作者的觀點,朗茲的建議是正確的,而洛克的主張把事情弄糟了,但是沒辦法,他們的權威和影響力相差太遠。洛克不僅被後世認為是啓蒙時代最重要的思想家,被稱為「自由主義之父」,並且在當時也被看作英國議會制度的首席理論家,是名副其實的意見領袖。他不僅決定了英國鑄幣大討論的政策結果,也對經濟學的發展產生了重大影響。
    在接下來誕生的古典經濟學理論中,從亞當·斯密的《國富論》開始,洛克的貨幣觀就佔據了主導,按原書的話說,「在斯密和他的古典經濟學追隨者的作品中,出沒著一個幽靈:這就是約翰·洛克以及他那套貨幣自然主義。古典經濟學家對洛克的忠誠不可動搖:貨幣就應該是黃金或白銀。」正像亞當·斯密在《國富論》中說到:「和其他商品比起來,金屬損耗較少,沒有任何東西比它們更抗侵蝕。此外,金屬還可以按任意數量分割成小塊……正是這種特性,讓金屬變成了最適合商貿和流通的工具。」
    不僅如此,洛克對價值的認識,也就是「價值是物品的自然屬性」的觀點,對古典經濟學的分析方法影響深遠,它極大地簡化了理解經濟的任務。因為如果把價值看作天然的東西,那麼經濟學分析根本不用關心貨幣。貨幣只不過是為瞭解決交易不便的媒介,人們想要的不是它,而是可以用貨幣買到的商品。這樣一來,經濟學的分析最好是從忘掉貨幣開始,而去關注生產、分配、消費等「真實」的經濟問題,就像另一位經濟學家穆勒總結的那樣,「簡而言之,從本質上說,在社會經濟範疇中,不可能有比貨幣更不重要的東西了。」
    就這樣,經濟學從創立開始,就把貨幣打入了冷宮,因為主流經濟學家認為,貨幣只是商品交換的媒介,不對經濟產生實質影響,這種觀點一直流傳到今天。而在《貨幣野史》這本書看來,這恰恰是貨幣常識的死亡和丟失,是經濟學的一個失誤。我們要把丟失的貨幣常識找回來,才能更好地理解經濟現象,解決經濟問題。
    第三部分
    那麼,運用新的貨幣常識,可以分析哪些現象、解決什麼問題呢?按照這本書的觀點,要想正確認識金融危機,保持社會穩定,就需要運用新的貨幣常識。
    就拿過去幾十年來說,金融危機在世界各地層出不窮,從1997年的亞洲金融危機,到2000年的互聯網泡沫,再到2002年阿根廷主權債務危機,直到2008年全球金融危機,這種動蕩並不是偶然出現,而是反復發生的。這種金融系統的不穩定,是什麼原因造成的呢?
    這本書的作者認為,貨幣本身就有不穩定的特質,因為它總是傾向於產生不可持續的債務負擔,當債務積累到一定程度,就會造成金融危機。
    比如,在經濟景氣時,資產價格會上漲,導致投機增多,很多人將資產抵押成貸款,進一步買入資產,造成資產價格不斷上漲。而大量投機產生的債務,會讓投資者資金緊張,也就是收入不夠支付利息。當債權人開始要求償還時,負債累累的投資者必須賣掉資產來維持現金流,而這時候,已經沒有交易對手可以支付如此高昂的資產價格,因此出現拋售,導致資產價格跳水以及流動性緊張,最終造成金融危機。
    更麻煩的是,金融危機會造成社會不穩定,因為它會帶來收入下降和失業。2008年之後發生的「佔領華爾街」還算是溫和的,往前追溯問題更嚴重,比如2002年阿根廷債務違約引發的金融危機,造成社會騷亂和政局動蕩。1990年日本經濟泡沫破裂,導致房價、股價的大幅下跌,企業大面積破產,造成日本經濟「失去的二十年」。
    對此,作者的建議是什麼呢,他在書中說到:
    「許多國家目前的金融不平等到了無以為繼的地步——或者說它們的債務太多了。而且我也認為,目前嘗試逐漸減輕這些巨額債務的策略……在政治上是不可行的,在經濟上也不令人滿意。而如果參考梭倫書中的建議,我們就能提前處理這個問題,或者通過設計幾年的高通脹,或者通過直接重組債務的方式。」
    你看,這裡提到了梭倫的建議,也就是梭倫的改革。公元前594年,梭倫被選為雅典的執政官,展開了一系列被後世稱為「甩包袱」的社會改革,其中首要的一條是取消債務。而所謂通過高通脹或重組債務來處理問題,就是作者認為,為了減少金融危機和社會動蕩的隱患,需要通過技術手段來減輕社會負債群體的負擔,甚至是大規模地赦免債務。
    這種建議是異想天開嗎?不是,它有一定的歷史依據和現實基礎。
    書中說到,古代中東地區就有這樣的傳統,在整個社會不能支撐債務負擔的時候,國王會宣佈,所有債務一筆勾銷。《聖經》中也有類似記載,在宗教歷史上,每四十九年的最後一個贖罪日結束後,叫「禧年」,這一年每個奴隸都可以重獲自由,每一塊土地都可以物歸原主,每一筆債務可以一筆勾銷,每個人都有機會重新開始。
    正是按這個思路,1997年有人發起了「禧年債務運動」,要求取消貧困國家的債務,特別是那些發生飢荒、戰爭和瘟疫的國家,因為這些國家無力償還債務和支付利息,陷入了依賴債務的惡性循環,唯一的辦法是減免或者完全取消債務。
    按照中國人的傳統觀念,欠債還錢是天經地義的事,在市場經濟中,遵守契約也是非常重要的原則,這本書的作者為什麼還主張赦免債務呢?
    這就要回到對貨幣的認識上來。傳統貨幣觀點認為,經濟價值是自然界中存在的事實,貨幣的職責就是衡量它,但不能影響它。貨幣本位是政治公平的支點,就像物理天平的支點一樣,它必須固定在一個位置,才能保證測量準確。因此,遵守債務契約和尊重貨幣本位是一件順應規律、理所當然的事,不能違背它。
    但是這本書認為,沒必要把經濟價值看作天然的事實,而應該看作是為了實現公正繁榮的社會而發明的概念。貨幣政策的終極目標不是貨幣穩定,而是實現一個公正繁榮的社會,既然如此,債務重組或通貨膨脹導致的違約或偏離貨幣本位,只要有利於社會穩定,都是可以理解和接受的。
    在《羊群的共識》這本書中有一個案例,似乎印證了作者的觀點。2008年全球金融危機後,冰島整個國家陷入了困境,因為之前他們大量擴張信貸,欠下了巨額債務,危機爆發後冰島三家最大的銀行破產,三十萬冰島人背負了上千億美元的外債,加上資本市場的虧損,平均每個人背負了上百萬美元的債務。於是,冰島政府決定重啓經濟,將危機時期產生的居民負債一筆勾銷,用三大銀行的稅款來補,受到舉國上下的熱烈支持。
    結語
    說到這兒,關於這本書的內容就快介紹完了,我幫你回顧一下它要回答的幾個重要問題。
    首先是貨幣的本質是什麼?傳統經濟學認為,貨幣是由物物交換演變出來的,充當交易媒介的特殊商品。這也是我們大多數人所認為的常識,因為從小到大,幾乎每個級別的經濟學教科書,都是這麼說的。但是這本書告訴我們,這個常識是錯的。因為根據人類學家的考察,沒有發現大規模的物物交換的堅實證據,反而有大量的歷史研究表明,貨幣最初是以債務記錄的方式誕生的,它的核心是信用。它不是一種物品,而是一項技術。現代銀行通過借貸創造貨幣的機制,更是清晰無誤地展示了這一點。
    其次是貨幣的這種常識,是怎麼在經濟學中被遺忘和顛倒的?這本書的作者認為,歷史的偶然造成了這個結果,因為17世紀著名的哲學家洛克,在一場重要的貨幣辯論中贏得勝利,並影響了後來的經濟學家。作者認為經濟學把貨幣看作交易媒介,把經濟看作是去掉貨幣之後的物物交換,進而認為貨幣在經濟中無關緊要,對我們看待經濟問題產生了極大的誤導。 只有把貨幣看作信用或債務,才能明白它對促進經濟發展至關重要,對造成經濟波動影響巨大,這才是貼近現實的觀點。
    第三,關於貨幣是欠債的觀點,如何幫我們更好地認識世界?作者在書中談到了金融危機,他認為貨幣總是傾向於積累不可持續的債務負擔,是金融危機反復出現的根本原因,而要維護社會穩定,我們只能採用一些非常規的手段,比如赦免窮人的債務,這在西方有歷史和宗教的傳統,卻對「欠債還錢」的中國古訓構成了挑戰。
    不過我認為,讀完了這本書,如果理解了貨幣是債務、同時也是信用的觀點,會對中國的另一句古訓「人無信不立」有更深的感悟。
    過去我們通常認為,「人無信不立」是一種道德要求,跟人的物質利益沒有太大關係。而當我們知道貨幣就是信用之後,「講信用」似乎多了一層理由。它不僅是一種可貴的精神品質,並且會在某個時候給我們帶來實實在在的經濟利益,這就是講信用的巨大價值。」

  • 重新確認英文 在 葉揚 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-16 21:43:21
    有 3,018 人按讚

    1.
    收到一個曾經合作的專櫃品牌,
    海洋拉娜的邀約,
    今年度,
    她們想談談自身的品牌精神,
    主題是"自己定義獨特的經典",
    因此也想要我寫寫心目中,
    關於女人如何自成經典的想法。

    本來想要寫張愛玲,佐野洋子,伊莉莎白.庫伯勒,
    這些我覺得活得很痛快的女人,
    最後想來想去,
    還是決定寫身邊的人。

    一個是我媽媽,一個是彼得的媽媽。

    2.
    為什麼想寫母親作為人物側寫的主角呢?
    因為最近是開學季節,
    基本上所有的媽媽都如營火一般,
    熊熊燃燒起來了吧?

    某天經過一家便利商店,
    看到玻璃上貼著角落生物的圖片,
    我突然想到,
    這一生中,誰比媽媽更加角落生物呢?

    舉我自己當例子,
    我這一個月(目前只過了一半......),
    一直都在角落裡吸氣吐氣,
    無論是校園門口某個有陰影的角落,
    (中午接小孩那個烈日很驚人)
    安親班外面等待的小椅子,
    連在家裡,
    看著羅比寫功課的書桌,
    我也是擠在小角落的後頭,
    爪子捏著聯絡簿,
    如小鸚鵡那般伸長著脖子。

    數學習作,國語甲本,
    聽本土課程的CD片,
    隨著音樂樂譜打拍子,
    圈圈看連連看拼拼看,
    通通都要試試看......

    而且羅比第一次穿運動服,
    那件衣服就弄到黃黃的污漬洗不掉,
    我在夜裡又匆匆出門去買了一件,
    並且重新縫名牌。

    心得是:
    媽媽不只需要月子中心,
    我覺得小一新生時期,
    新手媽媽也需要來個日間特別看顧中心啊。

    #這時收到一瓶海洋拉娜裝在美麗的紙袋裡
    #感覺有如及時雨嘩啦啦地滋潤了乾枯的土地
    #嗚嗚角落生物也需要關懷的

    3.
    也就是這樣,
    最近我對於其他的媽媽,
    是怎麼把孩子養大的這件事,
    格外有興趣。

    彼得的媽媽是家庭主婦,
    根據彼得所說
    他認為他媽媽如果不當家庭主婦,
    她會是很好的"社會觀察家","目擊證人",
    或是"刑事局裡負責蒐證的調查員"。

    原因是彼得媽有個過目不忘的能力。

    彼得媽的這個特異功能,
    連我都不禁嘖嘖稱奇,
    有一次我掉了一個紙袋,
    回家後才發現,
    我問彼得你有看到紙袋嗎一問三不知,
    彼得說:
    你打電話問我媽啦......

    我問了婆婆,
    婆婆立刻問:
    你是說紅色的還是黃色的紙袋?

    我:應該是.......黃色的......吧?

    婆婆接著鉅細靡遺地說出她的記憶:

    我下午X點X分時看到你左手提著紙袋,
    X點X分時那個紙袋換成(彼得)妹妹在提,
    吃飯的時候,
    紙袋放在你跟兒子中間的椅子下面,
    後來吃飽,你又提著那個紙袋去上廁所,
    接著(彼得)爸爸把你的紙袋放到車子後座......

    #身為一個紙袋如此備受矚目
    #是不是此生無憾了
    #彼得驕傲地挺胸
    #就跟你說我媽是職業目擊證人吧

    4.
    除了過目不忘,
    彼得媽也經常跳脫框架問出驚人的問題。

    之前我好像有說過,
    那年懷羅比時,
    有次彼得媽陪我去照高層次超音波,
    醫生檢查好所有器官與手指腳趾後,
    問我有沒有其他問題,
    我搖搖頭說沒有,
    醫生又轉頭問我婆婆,
    那阿媽你有沒有問題要問呢?

    彼得媽立刻舉手說:
    我有問題喔!!!

    醫生:
    好啊,盡量問。

    彼得媽:
    那個醫生你長這麼帥結婚了嗎???

    #好想把超音波探頭放到醫生尷尬的臉上

    5.
    這陣子彼得突然提到關於媽媽的一個故事:

    他說:
    小時候我跟妹妹想去電影院看電影,
    可是電影票要很多錢,
    所以我們又不敢花錢......

    結果有天我媽在改衣服聽廣播時,
    發現主持人在有獎徵答送電影票,
    我媽就幫我們馬上打電話去call-in回答問題,
    得了兩張電影票喔......

    這故事雖然不太起眼,
    但我覺得莫名感動,
    因為媽媽就是會為了孩子,
    作這種出人意表的事情不是嗎?

    我想著年輕的彼得媽媽,
    工作到一半,
    慌慌張張地站起來拿起電話筒,
    報上自己的姓名(來自台北的顏媽媽),
    認真回覆有獎徵答的問題,
    那個積極爭取電影票的模樣,
    就覺得非常可愛耶。

    6.
    接著講講我媽媽。

    我媽媽是職業婦女,
    小時候我經常打電話去找她,
    總機就會問:
    林總編嗎?請問哪裡找?

    我會說我是她女兒,
    接著一陣音樂後,
    聽到媽媽的聲音,
    我總是拿著很無聊的事情煩她。

    媽媽:
    哈囉小孩你下課了嗎?
    (我媽都叫我小孩)

    我: 媽媽你晚上可以買麥當勞回家嗎?

    我: 媽媽你知道上次訂書機放在那裏嗎?

    或者是:
    我: 媽媽你桌上的口紅我可以玩嗎?

    #如果是問我我就會說當然不可以
    #但我媽回答都是有一支XX顏色的
    #那支快用完了妳可以拿去玩

    7.
    說來是蠻驚人的,
    三十多年來,
    我的媽媽從來沒有對我發過脾氣,
    一次都沒有,
    最多她就是有些不贊同地低聲說:
    吼喲......

    小學時我因為討厭某個老師,
    不願意去上英文補習班,
    她說:
    真的嗎?
    完全受不了老師喔?
    吼喲......
    (接著打電話去補習班問退費辦法)

    某次我剪壞頭髮,吵著要買假髮時,
    她說:
    有那麼醜嗎? 還好吧?
    吼喲......
    (但還是幫我買了)

    就連最近我媽問我:
    欸,妳小說寫得怎麼樣?

    我說:
    千萬別問,
    我一點點都寫不出來。

    我媽媽也是說:
    妳加油啦,
    不要讓編輯在那邊空等,
    一天寫一點嘛,
    吼喲......

    8.
    這次收到海洋拉娜的邀請,
    一開始得知時,
    我想說:
    之前寫過了喲,不知道還能怎麼寫.....

    但打開它們家的經典乳霜,
    過了這麼多年,
    相同的瓶身,
    那份香氣與質感,
    仍舊是經典。

    我想,
    媽媽們大概從來沒想過,
    自己會被看作經典的女性吧?
    應該都覺得自己是平凡的歐巴桑,
    每天淋雨曬太陽,
    替小孩整理書包送課本......

    甚至,會有一種感覺,
    覺得自己就是從生了小孩以後,
    人生越變越平凡的感覺。

    但反過來看,
    每當我聽別人說自己的母親,
    總是能聽到特別深刻的故事。

    或許經典本來就不是新年新希望,
    大樂透對獎,那種一次性的事件,
    經典的概念,
    大概是用平凡的日子去作一件事,
    每天每天,不願半途而廢,
    作到令人深信不疑的程度。

    舉例來說,
    過了這麼多年,
    我已經長成了一個邁入中年的孩子,
    每當我想起我的媽媽時,
    她就是一個,
    遇事鼻孔會發出吼喲吼喲的好人模樣。

    我相信彼得看他的媽媽,
    那雙有如老鷹的雙眼,
    照相機般的神級記憶大師,
    也有相同的感覺。

    個人小小結論:
    不論經典女人或是經典品牌,
    我猜這件事,
    都得經過多年的確認後才能擁有的資格吧,
    所以說起來,
    經典還是無法言之過早的。

    後記:
    我在網路上看了許多愛用評鑑,
    以及諮詢了身邊的親友,
    發現海洋拉娜之所以能站上經典乳霜的地位,
    是來自於它溫和而能快速穩定膚況的能力,
    並且能順利通過敏感性肌膚的考驗。

    上次我得到第一瓶海洋拉娜試用時,
    媽媽剛好臉乾脫屑,
    法令紋兩邊都是紅紅乾裂的一片,
    所以剩下的半瓶就給她帶回家,
    而她的肌膚問題也很快就緩解了。

    #海洋拉娜MiracleBroth奇蹟活凝金萃
    #成分以深海藻類與礦物質為主
    #12年超過6000次實驗改良

    PS.永遠的經典品牌,也送給心目中的經典女性吧~

    海洋拉娜乳霜,和經典熱銷週年慶活動這裡看:
    https://www.lamer.com.tw/2021cremedelamer

    也歡迎長期追蹤臉書粉絲團,獲得更多品牌訊息:
    https://www.facebook.com/LaMerTaiwan/


    這次海洋拉娜也有神秘的小禮物,
    放在留言裡喔。

  • 重新確認英文 在 艾波外出中X身心靈平衡 Youtube 的精選貼文

    2021-09-03 18:11:46

    #你好奇自己的前世嗎?
    是否想過某事,為何只發生在自己身上?
    為什麼沒來由的怕水、怕高?
    與某個人之間有著欠債感?🥲

    人云「知前世事,解今生惑」
    世間有七道輪迴,修行得以涅槃
    透過前世回溯,許多大腦無法解決的事
    竟然有了因果關係,讓今生有機會
    重新做一個反向的選擇
    修畢過去未完成的功課
    (國外說這是超越業力)
    改道變得不一樣了

    今天就來談談 #前世今生 是什麼?
    還有分享我的前世故事
    前世的自己,是今生自己的導師
    前世的劇情,像是歷史課本/電影
    成為我們改寫劇情的借鏡 📚
    一起來場時空之旅吧!


    ❗️影片目錄❗️
    00:00 你要看下去的理由
    00:45 靈魂輪迴?
    03:27 我的前世分享
    07:45 前世回溯方式
    09:31 知道前世的好處?
    12:44 迷思1:死亡其實不可怕
    13:52 迷思2:如何確認不是幻想?


    立即分享給朋友,了解什麼是「前世今生」
    喜歡影片,別忘了幫我按讚/訂閱/開小鈴鐺

    ‣‣ #英文字幕: 點擊設定 → 字幕 → 自動翻譯 → 英文唷!

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    ❗️上一部精彩影片❗️
    ‣‣什麼是雙生火焰?你被靈魂雙胞胎的愛虐到了嗎🔥
    https://reurl.cc/mLm54M
    ‣‣業力伴侶 vs 人生伴侶!3個最明顯的差異,你發現了嗎?
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    ‖ 服務項目 ‖

    ➢ 高我牌卡諮詢 線上
    費用:$630 NTD/ 1個問題 (光之療癒+$150)
    方式:7張高我牌陣+靈擺or 阿卡西紀錄解讀
    解牌方式:48小時內以文字回覆,若有問題可問會盡量補充
    會提供一份個人報告書!
    需提供:西元生日/簡述問題/若可以提供1張大頭貼供連結

    ➢ 前世今生查詢 線上
    ▫️費用:$800/ 1個問題(光之療癒+$150)
    ▫️進行方式:知前世事,解今生惑~
    若有阻礙或迷思,可下指令查找哪個前世
    發生了什麼情節,讓今生有機會看見並穿越
    並提供未來方向及建議
    ▫️需提供:西元生日/ 簡述問題/ 若可以提供1張大頭貼供連結
    ▫️回覆方式可擇:文字報告 or 陪談40分鐘

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  • 重新確認英文 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Youtube 的最佳貼文

    2021-09-02 09:55:30

    幾個月前這段直播的時候,慈濟還沒有加入。但這裡就足以讓你回憶一下,當年是如何被卡被刁難,連台積電是郭台銘找的,只為了讓採購能成這件事情都放出一堆假消息。

    買個疫苗救命不急,連標籤都被要求要重新設計的這段過去,還有多少人記得,只記得羅秉成公然說沒有沒有,那這些報導都是假的嗎?我們過去經歷的這一切都是假的嗎?

    有啦,現在開始塔綠斑媒體又要開始洗說都是政府配合,都是政府努力好棒棒,但還記得一切的你我,千萬不要忘記。結果搞了半天,為了標籤浪費的時間,又因為民調大幅下跌,現在又轉頭忘記當年的刁難,轉頭塑造執政黨的英明神武。

    但我們不能忘記,我們也不該忘記。

    不信真理喚不回,不容青史竟成灰。

    但你想想看你是郭台銘
    如果這件事情你要成
    而且不計毀譽
    你要怎麼找你要找一個綠營動不了的人
    你要找一個國際動不了的人
    國際間動不了的人就是郭台銘
    他各地都有關係
    但台灣動不了的
    台積電就是國內動不了的吧對不對
    你今天民進黨上上下下
    每天吃台積電豆腐
    把張忠謀李國鼎
    當年創立的東西收割跟你的一樣
    然後李登輝
    又把台積電大部分的股票法人全部轉讓
    搞到現在國發會剩6.25%
    根本就不是台灣的台積電
    他只是名字叫tsmc
    所以第一個民進黨內部再怎麼想動
    動不了
    你知道為什麼那些派系要不停的鬥嗎
    我跟你說你記不記得
    現在台積電買進來是原價加冷鏈
    加一大堆改標什麼貼紙
    什麼東西32塊 32塊美金
    你記不記得今年年初的時候
    香港代理商要賣給台灣
    那個價格是多少43塊啊
    單劑本身43塊
    然後還要加3塊的冷鏈
    跟什麼藥害基金什麼東西我都不管
    那變成45塊對32塊
    也就是你算一下就知道
    我在這個部分的利益有15塊美金之多
    有15塊美金之多
    那這種commission這種佣金
    我當年賺不到我現在為什麼要讓你過
    就算你不收錢我也覺得你搶了老子的飯碗
    那這個派系為什麼一直擋
    是因為郭台銘跟台電做完這一單
    接下來慈濟也做了這一單之後
    他們就永遠賺不到那幾億美金的佣金
    為什麼衛福部的人會拖了那麼久
    我跟你講我告訴你
    這也絕對是真的
    第一個台積電有沒有很生氣 有
    但是不是半夜三點寄信給羅秉成
    這我不知道
    因為我的消息來源不是台積電那邊
    我怎麼會知道台積電半夜三點也會寫信呢
    他們有沒有抱怨 有
    我知道台積電的意思是
    我今天被拉進來陪你這一局
    政府一直這樣刁
    你一個小官東刁一個細節
    西刁一個細節
    刁到我覺得不爽
    我台積電出面你還這樣子搞
    你當我台積電塑膠做的嗎
    我跟你講台積電的意思是說
    如果你在這個細節上這麼字斟句酌
    那我們能夠做的事情就是放棄了
    放棄是什麼意思
    就是你這樣搞我談不下去
    因為你一直在跟我糾結台灣地區
    台灣地區兩個東西
    第一個那是上海復星必須要發的重訊
    他的重訊是針對整個中國地區發的
    他不寫台灣地區是想死嗎
    而且更重要你記不記得上海復星
    那個重訊會發是因為之前
    有人想破他們的局
    我告訴你那時候合約簽到一半
    就人放話說好消息好消息快來了
    我跟你講當你放那個好消息的時候
    覺得這個事情真的是好消息嗎
    國內有人要放消息目的是要破你局
    目的就是讓你破局
    是他把這個消息放了
    然後這邊綠營的某一些機歪的立委就說
    跟中共妥協了齁
    跟中共妥協了國台辦中宣部趕快來啊
    他的意思就是
    以前國台辦中宣部很二百五
    一跳腳說 現在有人要以疫謀獨了
    馬上就來打
    但等等這件事情很妙就是
    這個話一放出來這些綠營
    大家自己去查
    那個時候是不是有好幾個綠營的側翼
    跟立委接著打說我們矮化國格我們去談
    但對岸沒有在這上面追
    這個背後計謀精彩的就是
    我快要談成功了
    但你知道我快要談成功
    所以你要放話你想要破我的局
    但是因為我跟對方已經喬好了
    說我料到台灣這邊會想要放話
    府院黨會放話想要破這一局
    你們先弄好我們守住
    所以台積電跟鴻海的法務直接講兩件事情
    第一個他的重訊公告是針對中國大陸地區
    跟我們無關
    第二個去看中華民國憲法
    跟兩岸人民關係條例
    裡面就是有台灣地區、台灣地區、台灣地區
    你對台灣地區有意見
    有種去改兩岸人民關係條例跟中華民國憲法
    搞到這個被卡住了
    卡住了之後怎麼辦
    卡住了之後呢
    就找別的方法卡你啊
    你知道那個禮拜五的晚上
    是卡在什麼地方四方合約
    四方合約是哪四方簽
    四方合約是台積電郭台銘
    這個中華民國政府然後上海復星這四方
    可是中間有一件事情是很特別的
    這個四方合約裡面有一方是
    significant others
    他是重要的他者
    但是他不在合約裡面
    可是這個合約必須要副本cc他
    讓他周知獲得這什麼意思
    這一個significant other就是BNT
    BNT嚴格來講在代理商跟台灣政府
    跟台積電跟這個郭台銘四方
    出錢的出錢買的買方
    跟中華民國政府授權同意的買方跟代理商
    這四個單位都簽完之後照說沒他的角色
    可是因為台灣提出來一個很額外的要求
    這是我這個東西全部都要由德國原廠送過來
    而且我標籤上面不可以有簡體字
    好啦這個東西鳥了
    這個東西原來第一個
    你做這種要求很北爛
    就是新加坡那個消息就是
    我跟輝瑞買這個Comirnaty
    就是復必泰的英文
    那輝瑞講說不好意思我手上現在沒有
    你如果急著要呢有一批已經包裝好
    寫著復必泰簡體字的德國原廠
    因為上海復星自己還沒有廠
    他要到今年八月以後才會開始蓋
    可以做分裝可以做培養
    所以所有東西都是德國原廠
    跟輝瑞的其他國家的廠在製作
    輝瑞那時候跟新加坡的講法是
    不好意思你跟我買那可是我手上的呢
    剛好是有一批已經做好要給上海復星
    可是還沒有要賣就有這些存貨
    那上面印的是簡體標籤叫復必泰你要不要
    新加坡說要
    於是那個都來了
    我們原來可以吃到那一批
    但中華民國政府堅持一定不能有復必泰
    所以第一個沒有現貨
    第二個因為這個樣子
    他要求德國原廠他要求重新包裝
    他要求要甚至搞不好要新設計一個標籤
    因為BNT的德國廠只負責德國跟土耳其
    跟上海復星三個地方
    所以多半就是兩種英文跟簡體中文標籤 好
    這個文四方都簽好了
    你要副本ccBNT你要跟BNT講
    BNT不是簽約者
    但他要回一個電子信件也好
    電子簽證也好
    他要回你說acknowledge
    可是那個東西回來你記不記得那一天晚上
    一過之後忽然之間BNT的總裁說
    我們非常感謝這個
    台灣能夠使用德國原廠歐洲製造的BNT
    因為他在等這個東西
    他寫了acknowledge對不對
    請注意那是禮拜六大家都在加班
    禮拜六回來這個東西要給行政院
    幹嘛給行政院你想說奇怪了
    因為他要有一個窗口
    你將來shipment直接送給台灣政府
    所以行政院要回一個非常小不重要
    可是一定要有東西叫做acknowledge
    就是我們剛剛講的
    行政院在這裡面是底層機構對不對
    他也要回說我收到了BNT這一封信
    不然到時候BNT東西送來沒有對口
    他如果不回這個東西整個合約不能成
    所以為什麼那天晚上十一點半
    鴻海的人永齡基金會的人
    跟警衛一樣站在衛福部門口
    他就在等你send
    他就在等你按這個按鈕好嗎
    只要寄出去案子就OK了
    郭台銘平常很養身他沒事會給你
    凌晨一點三十三分不睡覺嗎
    他發那個文就是因為他要一路等到
    衛福部好不容易把那個東西寄出去了
    德國要確認上海復星要確認
    台積電要確認永齡基金會要確認
    台灣政府要確認就這樣搞定了

    直播日期:0716

    直播YT連結:
    https://www.youtube.com/watch?v=yLb5mKWMg6c


    直播主題:
    今天第一次揭露不為人知的祕密,台積電誰找來參與這場疫苗捐贈戰的?結果真相竟然是郭台銘找來的!

  • 重新確認英文 在 公視新聞網 Youtube 的精選貼文

    2021-04-04 21:34:23

    台鐵太魯閣號在花蓮清水隧道發生重大撞車事故,經由證件和DNA比對之後,昨天公布有51位罹難者,但花蓮地檢署今指出。因為還有遺體沒有確認身分,需要等待送驗,因此人數不排除還會有修正。

    詳細新聞內容請見【公視新聞網】 https://news.pts.org.tw/article/520138

    -
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