鹿港小鎮 ◎羅大佑 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的爹娘 我家就住在媽祖廟的後面 賣著香火的那家小雜貨店 假如你先生來自鹿港小鎮 請問你是否看見我的愛人 想當年我離家時她一十八 有一顆善良的心和一卷長髮 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 假如你先生回到鹿港小鎮 請問你是否告訴我的爹娘 台北不是我想像的黃金天堂 都市裡沒有當初我的夢想 在夢裡我再度回到鹿港小鎮 廟裡膜拜的人們依然虔誠 歲月掩不住爹娘純樸的笑容 夢中的姑娘依然長髮迎空 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的街道 鹿港的漁村 媽祖廟裡燒香的人們 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 鹿港的清晨 鹿港的黃昏 徘徊在文明裡的人們 再度我唱起這首歌 我的歌中和有風雨聲 歸不得的家園 鹿港的小鎮 當年離家的年輕人 台北不是我的家 我的家鄉沒有霓虹燈 繁榮的都市 過渡的小鎮 徘徊在文明裡的人們 聽說他們挖走了家鄉的紅磚砌上了水泥牆 家鄉的人們得到他們想要的 卻又失去他們擁有的 門上的一塊斑駁的木板刻著這麼幾句話 子子孫孫永寶用 世世代代傳香火 鹿港的小鎮 ◎歌曲背景：＜鹿港小鎮＞是1982年4月，由滾石發行羅大佑《之乎者也》專輯中的第一首曲目，該歌曲創作的緣由據報導是羅大佑於1976年就讀中國醫藥學院時，曾在學校附近的修車行換煞車油，當時遇見一位從鹿港離鄉到台中市區工作的修車師傅，這位修車師傅年齡約略18-19歲（與羅大佑年齡相近），在換機油的過程，年輕人跟當時的他敘說工作的辛苦，以及從鹿港來到台中、身上沒錢、工作不順等困境，此段對話讓羅大佑觸發創作靈感，於是寫下這首具有鄉愁情味與城鄉差異的劃時代作品。 資料來源1：鄉愁譜樂音 搖滾新紀元 喀報 (nctu.edu.tw) 資料來源2：羅大佑首度鹿港小鎮開唱，回顧38年前橫空出世的《之乎者也》專輯 - 放言Fount Media 資料來源3：羅大佑獲金曲獎特別貢獻獎 不停止創作要做一輩子 | 中央社 CNA NEWS 資料來源4：紅磚與水泥牆，《鹿港小鎮》 @ 『 香蕉勛的獨白 』 :: 痞客邦 :: (pixnet.net) ◎作者簡介 羅大佑（1954年7月20日－），苗栗縣客家人，台北出生，成長於醫生世家，畢業於台灣高雄中學及中國醫藥學院（今中國醫藥大學）醫學系。70年代進入流行樂壇，曲風前衛、關懷社會議題，至今已創作15張以上專輯歌曲，其代表作為＜童年＞、＜光陰的故事＞、＜鹿港小鎮＞、＜亞細亞的孤兒＞、＜明天會更好＞、＜愛人同志＞、＜皇后大道東＞等。2021年獲頒第32屆金曲獎特別貢獻獎。 ◎小編張寶云賞析 七零年代台灣的校園民歌興起，結合當時風起雲湧的社會運動，集結一批質量俱佳的校園歌手，為台灣的流行歌曲文化寫下新頁。 一九八二年，經歷美麗島事件、林宅血案的台灣社會，一方面處於政治意識的更新時期，一方面整體都市化商業化的情境陸續形成新興的價值變動，包括對歷史、經濟、土地、性別的觀念都逐步進到後現代碎裂化的狀態。羅大佑以憤青、覺青的搖滾音樂風格，結合他鮮明的社會關懷傾向，將校園民歌的運動性推向更為開闊的場域。 這首＜鹿港小鎮＞雖不是羅大佑的親身經歷，但他卻捕捉到當時台灣青年的生命樣板，向都會集中、向工商業活動集中，離鄉打拚以成為社會的中產階級，企圖脫離農村的貧窮以為這才是人生勝利組該有的社會化過程。因而當歌詞的主旋律不斷重複唱道：「台北不是我的家／我的家鄉沒有霓虹燈｣，幾乎道說出當時青年世代的心聲，在鄉愁裡出現的父母親、媽祖廟、雜貨店、愛人、鄉親，才是故土熟悉而有溫度的人物、場景和事件，文明所象徵的台北、霓虹燈、黃金天堂、水泥牆在夢想的幻滅之下全成了可疑的符號，於是鹿港小鎮在淒迷的夜裡與繁華的都市景觀形成劇烈的辯證和徘徊，一個迷失的青年在城鄉的拉扯往復之中究竟該何去何從？夢想是否只是空想？家鄉的一切才是實在的牽絆呢？ 羅大佑將流行歌詞的題材轉向對青年、對社會發展的實質反省，無形中擴大當代詞曲的生命關懷，形成對歷史、對文明的扣問，其中批判及衝撞的力道極其猛烈；而羅大佑對西方移植到台灣的搖滾音樂精神，有所承接也有所轉譯，應是另一個值得觀察和思考的面向。 -- 美術設計和攝影來源：李昱賢，IG：https://www.instagram.com/ahhsien_/ -- https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/blog-post_08.html #每天為你讀一首詩 #當代詞選 #羅大佑 #鹿港小鎮

#生活圈分享 苗栗縣頭份市中央路 人行環境改造完成，完善人行、自行車道空間，並增加綠蔭。 圖片與新聞來源： https://www.google.com/amp/s/news.ltn.com.tw/amp/news/life/breakingnews/3605813 2021/07/16 記者攝影 彭健禮／苗栗報導 苗栗縣頭份、竹南2市鎮人口占全縣人口1/3且蓬勃發展。縣議員黎煥強於今天議會縣政總質詢時指出，其中橫貫2市鎮的中央路、環市路沿途10個里，人口超過5萬，卻沒有公車行駛；縣府工務處表示，將於下半年召開審議會，進行公車路線檢討，提升大眾運輸效能。 黎煥強表示，頭份市中央路已經由縣府改造完成，完善人行、自行車道空間，增加綠蔭，除了積水問題，鄉親普遍持予肯定的態度，但從頭份中央路到銜接竹南環市路，沿途有10個里，人口超過5萬，比苑裡鎮還多，卻沒有公車行駛。 黎煥強指出，現今中央路、環市路，沿途餐廳林立，也有照南國中、照南國小、頭份國中等大校，另有尚順購物中心、為恭醫院，目前雖有YouBike租賃站點，但鄉親出門購物，大包小包騎乘，也不方便。他認為，尤其頭份、竹南為全縣最蓬勃發展、人口成長的2市鎮，而大眾運輸的便利度，也是都會必備，希望能增設公車路線行駛。 工務處長古明弘表示，現行公車路線，為早年審核，隨著都市化發展，中央路、環市路確實欠缺，因該路段屬公路客運，為監理單位管理，將於下半年度邀集新竹監理所召開審議會，進行路線檢討，提升大眾運輸效能。

___生存家族 • 觀後感_含有劇透內容 - 電影中，一場全球性的大停電災難而讓生活大亂，發生一連串的問題，也因為這些困境，增添了電影中不少的喜劇性！所以在看這部喜劇電影完全可以有輕鬆的觀影體驗，時不時會嘴角微笑，時不時會直觀的接收到導演要給觀眾的寓意。 喪失電力的生活，使現代人感到崩潰，開始在乎到過日子的基本核心『生存』，而幣值也不是這麼的重要了，劇中米舖的大嬸將自己的米以物換物提供給大家，門口排了一堆人拿著名畫、精品名牌包、精品手錶.......，大嬸說「都給我出去！你們給我這些沒有用的廢物是能吃能喝嗎？你們是換不到米的，我只要水跟食物。」完全體現平常對於物質的要求還有包裝，在最艱難也是最純粹的狀態物質的包裝是完全不需要的，而且也沒有人會在乎，眾人只回歸到自己不能餓著了。 一家人為了抵達老家鹿耳島的路程，相當狼狽且艱辛，途中他們拖著疲乏的身體，遇到車友一家四口在路邊輕鬆愉快的喝水聊天，這兩家人放在一起就是一個最直觀的對比落差，在媽媽提出問題的時候，車友一家人非常和善而且樂於分享，可以得知車友一家人對於野外求生露營的知識是充實的，但兩家人的落差到底問題出在哪？接著兩家人一起行動，在橋上女兒聽說大阪還有電力供應而詢問了路過的軍人，軍人表示不知情，車友兒子說了「就算大阪沒有出現停電的現象，我們是不是也沒必要專門跑去大阪啊！既然已經這樣了，就享受當下，對吧！」主角一家人跟車友一家人在這明顯感受的到心態上常識上的差異了。 電影後段講述城鄉差距的生活方式，在都市化沒有停擺前大家嚮往都市，工作機會多、交通便利、生活機能比較好，像台灣也有很多所謂的北漂，但當構成這些都市資源以及便利的媒介「電」不見了，回到最原始返璞歸真的生活，其實在哪裡都不是問題！也因為都市的這一家人跑到了鄉下農村幫忙，慢慢一層層撥去掉它們從小到大都市生活的那些生活慾望，其實人簡簡單單的活著，當內心富足自然慾望就不會一直被餵養。 兩年後突然的恢復電力，世界回歸往常的先進，大家回到都市，一樣上班上課，一樣使用著便利的通訊跟交通，但可以明顯看的出這些角色經歷災難後的差別。 / 災難使得人成長。 / 災難使得疏離的家人開始凝聚。 / 災難使得人意識到一切不容易而感到內心富足。 _ 現在的疫情，可能造就大家不便利，但大家都為了渡過這個困境，我覺得這部電影很適合現在大家在疫情期間觀看，我相信疫情過後，我們會有所成長的！ - #生存家族 #觀後感 #文字 #watchmovie