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[爆卦]郭筆劃幾劃是什麼？優點缺點精華區懶人包

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郭筆劃幾劃 在 Jyunc-cih LI Instagram 的精選貼文

2020-10-08 04:53:57

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郭筆劃幾劃 在 港唔斷戲 Instagram 的最佳貼文

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郭筆劃幾劃 在 小嵐 Beryl Instagram 的最佳貼文

2020-05-30 18:19:18

謝謝這幾天陪我聊聊的人們，把害怕的聲音全拋開，我是一個膽小鬼，常常懷疑人生。 謝謝每個機會與連結。 Concept: Beryl Huang Illustration: Melody Chung @mainan_2205 Cell Animation: Kai Jung Teng @kaiiij...

  • 清風似友 2020台北古書拍賣會

    郭筆劃幾劃 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的精選貼文

    2020-11-14 12:00:47
    有 36 人按讚

    Lot.82 唐柳公權普照寺碑（集柳碑）
    出版時間：清拓本
    裝幀：經折裝1冊
    尺寸：24×34cm

    《普照寺碑》又稱《琅琊普照禪寺碑》，原碑高8尺6寸，寬3尺9寸，厚2尺1寸，字徑1.5寸，共1261字。金皇統4年（1144）普照禪寺主事妙濟禪師覺海主持寺院擴建與修繕，對唐代名家柳公權（778～865）書法十分推崇，因此費盡心力四處搜集字跡，由名士仲汝尚撰文，集成《沂州普照禪寺興造記》，再由名工仲汝羲按柳體字將全文雕鐫於石碑上。因為是集柳字而成，故世人稱之為《集柳碑》。此碑筆姿勁秀，體勢開張，與號稱「西柳」的西安《玄秘塔碑》齊名，稱為「東柳」。《玄秘塔碑》雖為楷書，但字體較小，而另一件柳書《神策軍碑》只有宋拓殘本傳世，故此碑乃為柳公權楷體大字書碑中唯一的珍品，歷來習柳書者奉之為圭臬。

    《集柳碑》位於山東臨沂市普照禪寺內，該寺為當年琅琊王氏故宅，即一代書聖王羲之（303～361）的故居。西晉末年琅琊王氏隨晉元帝渡江南遷，將此宅捨為寺院。《普照寺碑》碑文中也記載了王氏捨故宅為梵寺的歷史。此後歷經朝代更迭，幾經興廢，寺名也數度更易，不可勝記。

    清康熙7年（1668），《集柳碑》在郯城大地震中斷為數截，雖然經過細心修復，仍殘缺128字。道光年間又遭庸僧剜洗，致使筆劃失去原有面貌。抗戰時期石碑險遭日軍盜走。文化大革命時期，此碑不幸遭難，徹底損毀。現存寺內的《集柳碑》，是1979年對照數種拓本重新刻製，已非原碑。

    Lot.83 唐柳公權玄秘塔碑
    出版：西安碑林博物館
    裝幀：整紙1紙
    尺寸：121×295cm

    《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，書法家柳公權（778～865）64歲時所書並篆額，文為裴休（791～864）所撰。碑立於唐會昌元年（841）十二月，碑高368公分，寬130公分，楷書28行，行54字，現存於陝西西安碑林博物館。

    傳統書評論者多崇尚骨力，柳公權學顏（顏真卿，709～785）出歐（歐陽詢，557～641），別構新意，而有「顏筋柳骨」之說，評價甚高。宋蘇軾（1037～1101）稱：「柳少師書本出於顏，而能自出新意，一字百金，誠非虛語也。」米芾（1051～1107）認為：「公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。」明王世貞（1526～1590）云：「柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美。」清劉熙載（1813～1881）《藝概》謂：「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》。」

    《玄秘塔碑》為柳公權晚年成熟作品，結字內斂外拓，緊密挺勁；運筆健勁舒展，鋒芒畢露，然不失端凝沉著，四面周到，面目獨特。明王世貞《池北偶談》：「玄秘塔銘，柳書中之最露筋骨者，遒媚勁健，固自不乏，要之晉法亦大變耳。」清王澍《虛舟題跋》稱《玄秘塔碑》：「誠懸極矜練之作。」《玄秘塔碑》洵為後世公認柳體字的代表作，為後人學習楷書的經典法帖。此拓為西安碑林博物館早年舊拓，拓工細膩嚴謹，字跡清晰，墨韻盎然，於今已成絕響，識者知其珍也。

    書法控、拓本迷絕不能錯過的顏筋柳骨、碑拓名品
    柳書圭臬，東柳西柳，都在2020清風似友

    2020清風似友台北古書拍賣會，敬請期待。
    12/11-12/12 預展
    12/13 拍賣會

  • 黃子容的一年愛班幸福團

    郭筆劃幾劃 在 黃子容的一年愛班幸福團 Facebook 的最佳解答

    2020-08-08 03:24:48
    有 541 人按讚


    法會報名查詢如下
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    用區域下網址查詢
    查詢報名資料與報名號碼，並請列印作為入場憑證，列印請版面設定為橫式。

    第一區筆劃數 2~9(丁~施)
    丁、才、尤、巴、方、毛、王、冬、古、田、白、石、伍、成、朱、江、池、何、余、吳、呂、宋、巫、李、杜、沈、卓、周、林、邱、侯、姚、姜、施
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    第二區筆劃數 9~12(柯~童)
    柯、柳、洪、紀、胡、苑、倪、凌、唐、孫、徐、時、殷、涂、秋、翁、郜、高、崔、康、張、曹、梁、莊、許、連、郭、陳、黃、傅、彭、曾、溫、游、程、童
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    第三區筆劃數 12~20(黃~鐘)
    黃、塗、楊、瑞、萬、葉、詹、鄒、廖、甄、管、禇、趙、劉、歐、潘、蔡、蔣、鄧、鄭、魯、穆、盧、蕭、賴、錢、駱、戴、繆、薛、謝、鍾、鴻、簡、闕、魏、羅、譚、鐘
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  • 郭葉珍

    郭筆劃幾劃 在 郭葉珍 Facebook 的最讚貼文

    2020-06-17 19:12:07
    有 2,689 人按讚

    [我講錯了什麼嗎?]

    我的好友彭玉碰到了困難。她知道照顧者很辛苦，但實在是不知道要怎麼跟照顧者講話，才不會傷到她的心。我問彭玉發生了什麼事。

    彭玉說：「我媽媽中風以來都是我大嫂在照顧，我們可以看得出來大嫂真的很盡心盡力，也很感謝她。

    上週我跟大嫂說，她家附近有一位瑜伽老師很厲害，建議她去學瑜珈。大嫂就說，她不放心放我媽媽一個人在家裡。這時候我媽媽接話說，妳就去吧，反正我也常常一個人在家。這句話才講完，大嫂就很委屈的說，有嗎？妳有常常一個人在家嗎？

    就這樣接連著好多天大嫂都悶悶不樂，搞到媽媽也不開心。

    我問大嫂為什麼她會那麼難過，她說，『我幾乎所有的時間都綁在這個家裡面陪伴媽媽了，媽媽這樣講，好像我經常往外跑，是一個不盡責的媳婦。』

    其實我們都知道她對我媽媽很好，也不會覺得她不盡責，甚至我們知道我媽那樣講是要鼓勵她去上瑜珈，為什麼她會把重點放在那句「反正我也常常一個人在家」呢？

    我的問題是，明明大家都是好人，大家都是好意，為什麼事情會變成大家都不愉快呢？」

    我用正念認知療法來解釋大嫂為什麼會難過。

    人類之所以會痛苦是因為現實與期待之間有了距離。

    大嫂期待自己是一個好媳婦，加上有支薪，因此想要盡量做到寸步不離，但她得去買菜，拿藥，接小孩，聽到婆婆說「反正我也常常一個人在家」，與她的自我期待不符合，因此心中感到委屈。

    彭玉聽到我解釋大嫂之所以難過的心理機轉，不斷澄清即使手足們有支薪給大嫂，但沒有人認為大嫂需要寸步不離，就算上班也有下班的時候啊，問我要怎麼說才不會刺傷辛苦的照顧者？

    我建議要能夠不說出刺傷照顧者的話，必須要看見、肯定與說出你看到她的努力與貢獻。

    與其說：「反正我也常常一個人，你就去上瑜伽課吧。」還不如說出她的努力與貢獻：「平常妳寸步不離，真的需要時間好好休息一下了，妳就去上瑜伽課吧。」

    彭玉也是學術界之人，我另外舉了一個例子來說明如何運用這個心法鼓勵辛苦的研究生，但同時激勵他們。

    就像小時候學毛筆字的時候，老師都會把我們寫得好的筆劃用硃砂筆圈起來。對於研究生表現好的部分，我們要花時間肯定他，詢問他是如何把先前老師對她的要求做那麼好。透過這個過程讓他知道你的努力我看見了。接著才建議他他可以更好的部分在哪裡。

    如果少了前面那一部分，只告訴研究生他哪裡不夠好，研究生的內心會充滿期待與現實不符所帶來的挫折: 他期待努力被看見，但老師只看到他不夠好的地方。

    對家裡的孩子也是這樣，當孩子開心的跟你說他拿了90分，別急著說另外10分錯在哪裡，而是讓孩子充分享受90分的喜悅以後再來看怎麼樣可以更好。

    只要能夠看見、肯定和說出他人的努力與貢獻，在人際互動上很少會踩到地雷的。

    ---郭葉珍的《我們，相伴不相絆》-----
    博客來：https://reurl.cc/NjZWge (含電子書）

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