一「微博—大家來分享一下作為女孩為了活下去不得不學會的「求生技能」」
另：【男性暴力】&【強暴玩笑】&【Not all men】
柿子挑軟的吃是中華標準。#這告訴我們在台灣你一定要夠大尾才能活得好
➡【天生殺人狂？兒童/青年殺人與基因有關】
➡【到底什麼時候男權主義者要關心男性暴力的議題呢？】
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【#小端網絡觀察：藏族網紅 #拉姆 遭前夫潑汽油致死，微博網友呼籲 #拉姆法案 反遭噤聲】

「拉姆回家養傷沒幾天，唐某找來，跪下來重重地磕頭，認錯悔恨，發誓自己以後再也不動手了。見拉姆不為所動，他變得憤怒而瘋狂，他拿著菜刀架在小兒子脖子上，『不復婚我就殺了他！』」

「拉姆是一個完美的受害者。從男權社會的要求來說，他不花男人錢，沒有提到彩禮，自己獨立自主賺錢。該生的兒子也生了，兩個。還長得超級漂亮，開朗大方...然而，拉姆一直挨打，一直報警，一直報警，一直挨打，打到住了三個月的院。直到在眾目睽睽之下，被活活燒死。」

9月14日，來自四川的藏族姑娘拉姆在抖音上直播時，前夫持刀和汽油闖入其家中，並向她潑灑汽油，導致其全身90%的皮膚燒傷，在中秋節前夕（9月30日）不幸去世。拉姆去世後，微博網友發起悼念，並發起#拉姆法案話題，要求反家暴法落地，然而該話題迅速被禁，後多個關於拉姆的話題登上熱搜。據端傳媒記者觀察，截至今日（3日），#拉姆、#拉姆法案、#拉姆去世 等話題指因觸及相關法律而無法顯示。

拉姆今年30歲，常在抖音上發布有關其鄉間生活、在藏區上山採藥等短片，收穫數十萬粉絲。拉姆被前夫燒傷時，正開始在抖音上直播，前夫向拉姆潑去汽油並點燃後，屏幕迅速變為黑色，因高昂的治療費用，家人曾向其粉絲及網友尋求經濟援助，在24小時內籌得100多萬人民幣。

據騰訊「谷雨」報導，拉姆的前夫唐某有多次施暴前科，根據拉姆姐姐的說法，今年五月，唐某用板凳砸在拉姆身上，導致拉姆右臂骨折，是最嚴重的一次家暴。此後，拉姆和前夫協議離婚，兩人婚前育有兩個孩子，離婚後，兩人各獲得一個孩子的監護權。然而，唐某多次要求和拉姆復婚，並威脅若拉姆不復婚，則會「殺害孩子」。拉姆此後同意復婚，然而唐某仍然繼續對拉姆施暴，拉姆離家出走，唐某為找到拉姆的下落甚至打傷了拉姆的姐姐卓瑪。兩人最終離婚，而法院判決唐某獲得兩個孩子的撫養權。

據微信公眾號「侯虹斌客廳」的文章「『完美受害者』拉姆」，拉姆被燒傷後，在醫院ICU深度昏迷了13天，「整個人都是焦黑的，除了燒傷，還有六七處刀傷，額頭上的傷處深可見骨。」而唐某對拉姆的家暴也是不斷升級：「從唐某只在自家家裡打拉姆，發展到在街上打，在聚餐時打，沒有人表示反對，拉姆父親也不敢管。」目前，該公眾號文章傳閱量超過十萬。

拉姆的遭遇和離世在中國互聯網引起極大迴響。網友質疑，為何唐某前科累累，然而警察仍不介入，甚至法院在兩人離婚時，判決唐某獲得兩個孩子的撫養權：「婦聯法院幹什麼去了」「為什麼多次報警無用？？？為什麼還要把家暴說成『清官難斷家務事』？！還要多少悲劇？？？！」「追究不執法和稀泥的公安局責任」「家暴報警警察為什麼不幫幫她？結婚以後的人連公民權利都沒有了嗎？」

「孩子還判給了潛在殺人犯？？！！」「儘管是個家暴男，法院但從經濟角度考慮還是把孩子判給男方，這肯定讓男方覺得自己得到了某種程度的支持，包括可以繼續用孩子威脅女方，法官難道沒有責任？」

網友質疑，在處理家庭暴力時，公檢法往往以「家事」為由，從輕處理，實際上是縱容家庭暴力。「故意傷害罪，故意殺人罪，不要說是家暴，犯罪憑什麼因為家庭關係就可以一句帶過」「為什麼暴力要戴上『家』的帽子？暴力就是暴力，陌生人面對暴力襲擊怎麼處理就應該怎麼處理啊。」「家庭暴力就不是暴力？法律讓女人何以為家？」

「為什麼親密關係之下產生的暴力行為在法律上可以得到寬容和理解？難道不應該罪加一等嗎？這明明就是一粧故意傷害罪+故意殺人罪，甚至還有對拉姆全家的殺人未遂，當婚姻成為犯罪的保護傘又有多少人深陷苦海？如果說道德無法約束，那法律至少可以成為底線，連法律都不能伸張正義，那我們還能相信什麼呢？」

網友發起「拉姆法案」話題，強烈要求將家暴立法，保護家暴中的受害者：「我想知道，家暴為啥不判刑呢，哪怕10年也行呀」「法律能不能把家暴這個窟窿給補上了？請問研究寫離婚冷靜期的專家們？」

有網友也批評媒體在報導拉姆事件時，仍在強調這是「家庭暴力」，仍持「家事」的說法：「已經離婚了，這是故意殺人，不是家暴！」「什麼叫被前夫縱火燒傷去世？？一男子故意殺人不會寫？？？？」「為什麼要叫家暴？？？！！！暴力就是暴力！！！披上家庭的外殼就可以肆無忌憚了嗎？？？蟈男就是抓住了這一點才會死性不改！」

而拉姆案並非近日唯一有關前夫向前妻施暴的案件。9月4日，浙江永康有一名女子在微信群稱，在某小區下車時，被前夫拽下車綁架。後來金華警方闢謠，指真相是「該女子被前夫強行帶走求復合，並非網傳的綁架」，並稱已對前夫進行口頭教育，並批評該女子在微信群散佈虛假信息。有網友質疑：「強行兩個字？不是違背個人意願嗎？」「強行帶走不是綁架？合著就陌生人強行帶走是綁架咯？狗屁不通。」

9月28日，河南封丘一女子被前夫拽上車失聯，時候涉事車輛從黃河中打撈上岸，車內發現一女性遺體。兩人的女兒向媒體表示，其父親曾向母親要求復婚未果，隨後毆打母親並將母親帶走。有網友將兩次事件相比較，指責金華警方辦事不力：「我記得之前一個新聞女子被前夫綁架報警後，還被警察批評教育」「真相艾特那個聲明被前夫拽上車不是綁架的公安局......」「現在警察幾乎不管『家務事』，婦聯就是擺設。」

有網友也抨擊媒體在報導這類事件時，有淡化事件影響的嫌疑：「為什麼一定要用拽？而且不能說前夫綁架前妻嗎？一定要用女性作主語嗎？被前夫拽上車涉事車不覺得別嘴嗎？綁架前妻涉事車不好嗎？」

有網友重提此前婚姻法中的「離婚冷靜期」：「每次看到這種新聞腦袋就會彈出冷靜期，別說冷靜期了，成功離婚了都這樣對待..」「所以能把離婚冷靜期制度給取消了嗎，冷靜期只會製造更多悲劇」「女孩子們能單身就不要結婚，一個人自由自在的」

而10月1日，中共中央電視台旗下的微博「CGTN記者團」發布微博，報導9月14日，一名印度少女在家附近遭到四名男子輪姦後重傷死亡，當地民眾對警方處理案件手法不滿，各地爆發抗議活動。該微博被網友質疑是借印度為拉姆事件「洗地」，在微博下評論抨擊。

「他們能為了女性而上街就是了不起的。」「至今遊行者，而我們只能在網絡為拉姆以及那些女性受害者呼喊...」「他們能上街遊行，憤怒可以和出口，我嫉妒」「印度都有遊行，都在為女性發聲？可惜，咱們這，同樣的事情，網上罵一天，就沒了。」

圖：網絡截圖

#延伸閱讀
疫期隔離下，她們遭遇了家暴 👉https://bit.ly/2KHfB5z
郭婷：惡在細水長流處——日常暴力與「N號房」 👉https://bit.ly/2QPu2YD

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防疫期間最有感就是閱讀量真的不知不覺變大了，從平均一個禮拜讀完一本書，變成一個禮拜可以讀完兩本書，照著自己空閒時的節奏慢慢走，也漸漸習慣沒有太大負擔又靜得下來的生活模式，其他花費瞬間大幅降低，反倒是購書量相對提升，這樣的日子似乎也稱不上太壞，算算過去的屯書量，加上從未間斷的好書不停推陳出新，至少在可預期的未來內我們都不愁無書可看。
　
最近入手的書依然每一本都有非讀不可的理由，首先照慣例先將版面留給本月選書，為 21 度提名諾貝爾文學獎的英國當代文壇大師格雷安葛林兩本相當好看的小說，分別為《 #愛情的盡頭》與《 #沉靜的美國人》，史上描寫「外遇」最傑出的小說《愛情的盡頭》，日前已經迅速完食並再度複習改編電影；而《沉靜的美國人》更加精彩，背景設定於個人最感興趣的越戰時空，刻劃 1950 年代一名英國記者眼中特務活動異常頻繁、局勢混亂不安的越南西貢，不僅批判了美國的理想主義，更引領讀者深入思索生命的價值與死亡的意義，以犀利的視角寫下親身見聞，將駐越期間見證形塑法越戰爭時期重要的諜報活動寫成了一部結構巧妙、精采且耐人尋味的小說。
　
其次還有最愛米蘭昆德拉《 #笑忘書》的四十週年紀念版，收錄七個以「布拉格之春」為主調的短篇故事，故事中的人有的想留住記憶，有的想抵抗記憶，昆德拉藉此帶出微小個體與龐大歷史之間的微妙連結，並融合夢境、詩歌，雜糅以批判、敘事，用時快時慢的節奏，交織成關於笑與忘的動人樂章。另一方面，相當喜歡的作家法蘭岑的全新散文集《 #地球盡頭的盡頭》，聚焦於氣候變遷、物種消失與非自然災害，他對對文學和鳥的愛無比巨大，本書是對這兩個主題的激昂論述。無論談哪一個題目，法蘭岑的散文總是對收到的看法保持懷疑，機鋒凌厲，對自己的失敗也坦言不諱。他對鳥類的報導和思考，既是對牠們的美麗與適應力的感動歡呼，也是一次請大家採取行動的呼籲：拯救我們所愛的一切。
　
再者，三月底已迫不及待介紹的《 #螢火蟲之墓》原著小說，是野坂昭如獻給死去妹妹的安魂曲，關於戰火下凋零的時代，關於一個少年最沉痛的懺悔錄，帶來與電影不一樣的感動，此書由六篇故事組成，皆是野坂昭如戰後的親身見聞，為少數專注書寫戰時疏散生活、黑市日常、美軍駐紮下的日本社會、戰後孤兒遭遇、戰敗國卑屈心理的作家，身為戰後焦土廢墟中倖存下來的「焦土世代」一員，他期望，他們應當是親眼見證戰爭的最後一代。
　
同為日本作家的作品，宮本輝生涯代表作《 #錦繡》、白石一文《 #一億元的分手費》與岩井俊二《 #庭守之犬》也令人相當好奇。身為日本經典愛情文學的《錦繡》，透過十四封往復書簡，帶領讀者穿梭於愛與別離、生與死、業與因果的難題之間，為心的傷痛與愛的執迷探尋出口。《一億元的分手費》是一本為成人而寫的小說，結褵三十年來妻子絕口不提一筆繼承來的鉅額遺產，直到鐵平無意間得知這個秘密，人生自此慢慢亂了套，他無法再信任人，於是鐵平做出決定，一個想找回自己人生的重大抉擇。《庭守之犬》則為日本 311 事件後，岩井俊二的關懷社會之作，核電廠接連爆炸，人類內臟普遍嚴重汙染，科學家培植出「人類豬」物種，以便人們移植器官，同時生育也越來越困難，有人過了發育期，「那裡」一點動靜也沒有的，烏瑪索就是這樣的男人，這樣的人還能得到幸福嗎？
　
《 #赤地之戀》是張愛玲作品中於四月份重新問世百歲誕辰版本，再度直面社會議題，在是非黑白沒有標準、人的理性失去憑恃的時代，她寫出知識分子在家國之間的掙扎，也為歷史的傷痕留下血淚的見證。備受矚目的新書還包括華文推理鬼才陳浩基的《 #氣球人》，前後共耗時九年創作，以猜不透的結局、想不出的手法，誕生出燒腦新品種小說，以「氣球人」稱號為客戶解決無數「麻煩」，堪稱專家中的專家的殺手，不但身懷異能，還能殺人於無形，但是樹大招風，在進退兩難的委託底下一步步跌入陷阱，到底是誰精心策畫了這場困局，又步步進逼？他百思不得其解。
　
《盤根之森》作者 Naomi Novik 也帶來全新獨立奇幻小說《 #霜雪之銀焰火之金》，故事圍繞在三名來自不同背景的女孩的身上，世界可能在她們的選擇中毀滅，而這一切，都始於一個女孩在森林中吹噓自己能織銀成金。一邊是冰寒刺骨的冬日，一邊是烈火焚身的煉獄，這三名女孩的命運會如何交錯？另一方面，《佔有》作者 A.S. Byatt 另一部截然不同的作品《 #天使與昆蟲》也於此時上市，由〈尤金妮婭閃蝶〉、〈婚姻天使〉兩篇故事組成，情節如同一部懸疑偵探小說，同時具有高度文學性。這是一部融匯英國維多利亞時代流行的進化論、社會風俗與洶湧思潮、生物學、宗教理念與神話等內容的文本，結合近乎貪婪的智性好奇心與古怪的想像力，也充滿對那些浪漫主義詩人的憐愛。拜雅特迷戀語言，其語言卻從不感情用事，以哲學家一般的冷靜推演自己的理念，用最理智的風格表達最有情的事物。
　
近期華文作家還是不乏諸多優秀創作，有幾日前才分享過的游善鈞《 #水裡的靈魂就要出來》，意象鮮明且具有生命力，思緒不停流動，空間持續跳換，讓人於字裡行間來回前進，來回後退，試圖從這些具有自我意識的詞彙裡尋找屬於每一位觀者的內在視野。還有，被譽為郭強生最好作品的《 #尋琴者》，敘述一位擁有過人音樂天分的鋼琴調音師，少年時的遭遇讓他放棄成為鋼琴家的夢想，人生也停留在逝去的時光與感情之中。一位年逾六十歲的生意人，因為妻子死後留下的一架鋼琴與調音師相遇，兩人結伴踏上尋琴之路。
　
最後當然不能錯過話題新書劉芷妤的《 #女神自助餐》，以輕盈細膩的筆觸，寫下八篇珠玉短篇小說，折射出女性被社會拒絕、侵擾的千百種遭遇：在同學會遇見當年性騷擾犯的 OL、被嫂嫂 po 上「靠北婆家」粉專痛罵的小姑、擁有仙人千年之軀卻依舊遭受約會強暴的嫦娥、和相差十七歲的小鮮肉過夜卻膽顫心驚的女性主義教授、因為體型被嘲笑而學會迎合愛人的女孩。故事中所有的主角與配角，都是活生生的、你我身邊的女性，我們所熟知、幾乎是反射性思考的「那種」社會常識與價值，是她們頸上血跡斑駁變形的項圈。《女神自助餐》是一本血淚斑斑，讀了卻無比舒暢的痛快之作，祝福每一位別人家的女兒，都能平凡又自由地活著。

【我曾見過地獄-大屠殺後的倖存者】

高雄的228紀念日，其實是3月6日。


73年後的這天，我來到了大屠殺發生地的高雄市政府，也就是現在的歷史博物館。沿著大廳的階梯向左拐上二樓，便是當年的大禮堂，73年前，高雄市有頭有臉的各界仕紳齊聚這裡，憂心忡忡地等候黃仲圖市長、彭清靠議長率領的和平請願團，與柴山要塞司令彭孟緝的談判結果。


然而，十二點過去，一點過去，二點也過去了，請願團尚未傳來隻字片語。午飯時間到了，各界代表就在市府內用餐，但許多人交頭接耳，吃不下飯，卻也不敢離開市政府。


終於，二點過後，窗外傳來隆隆聲響，「是市長帶著好消息回來了嗎？」或許有人這樣盼望著。


但來者，卻是荷槍實彈的中國國民黨軍隊，轉眼間，他們已將市府團團包圍。


#大屠殺

高雄要塞守備大隊陳國儒部包圍建築後，眾人從二樓往外望去，驚慌不知所措，55歲，曾參與「正牌台灣民眾黨」，領導過淺野水泥罷工，曾經反抗日本政權被抓的參議員黃賜，或許是見多識廣，自認和軍政府打過交道，在群龍無首之際，他向大家喊話：「只要雙手高舉白旗出去，向國軍投降，大家就沒代誌了！」


接著，他自告奮勇，領頭揮著臨時綁著的白布，鎮定地走出市府。


但他沒想到，中國軍不是日本，是從來不講道義的。


包圍市府的軍人一看有人，立刻開槍射擊，黃賜眉心中了兩槍，當場斃命，陳屍市府大門口。


緊接著，士兵衝進市府開槍掃射人群，未斃命者往河邊竄逃，歷史博物館通往愛河旁的逃生門，迄今還寫有「228事件當時的逃難門口」字樣。然而，並非逃出市府，就能逃過一劫。參議員王水平即時逃出，躲在愛河邊的防空洞內，當外面聲響逐漸平靜，他聽到士兵高聲喊話，保證：「出來就沒事了」。


王水平鬆了一口氣，率先走出防空洞，但隨即子彈迎面而來，他左臉中彈，當場斃命，然後就和其他屍體像垃圾一樣，被集中丟到愛河對岸的台灣銀行旁。


士兵槍殺王水平後，對著洞口開槍，並丟進手榴彈，許秋粽參議員也躲在防空洞內，當場身亡，他死前用身體護住兒子許國雄，士兵沒有發現，而救了兒子一命。


商人詹德雄在市府內腹部中彈，他摀著傷口，躲進市府財政科辦公桌下，但士兵逐層搜索，被發現後，隨即被刺刀亂刀刺死。而後皮鞋、手錶都被中士兵洗劫一空。死後第二天家人認屍時，大姊、二姊兩位少婦前往市府，剛殺過人的士兵，還輕浮地對女眷亂吹口哨。


鹽埕望族黃瑞典躲在樓梯下，同樣在士兵清理現場時被發現，中國兵一刀往他脖子招呼，他倒地沒死，心臟再被捕上一刀，當場斃命。家屬認屍時，在一堆屍體中看到他的黃背心而認出，跪地痛哭流涕，但士兵卻用刺刀抵住老父黃德勝脖子，說「恁奶奶的，再哭就把你刺死！」而後竟然不讓家屬收屍，把黃瑞點載去林德官亂葬岡的大坑和數十具屍體一同丟棄。家屬後來拜託土公才偷偷再挖出屍體收埋。


王石定議員本不想去市府開會，但受人請託不得不前往，三日後，家屬等到的是一句有十二個傷口，包含彈孔、刺刀孔的冰冷屍體，遇難時所穿的西裝、戒指、手錶全被搶走。


同樣的，大律師陳金能的遺體也是三天後才被通知領回，頭部中彈開花，胸部、大腿都有刺刀痕跡，軍人在他死後，用刺刀插入旋轉，死狀極慘。遺體死不瞑目，妻子收屍呼喚「金能啊，你安心去吧，孩子由我來照顧」時，方能將雙眼閉上。


#倖存的人

許秋粽議員的長子許國雄，當時是高雄市立醫院的牙醫，被派到市府的醫療小組。父親死前，眼看士兵步步逼近，便叫他躲在他身體下裝死，士兵開槍打中許秋粽頭部，血水和腦漿，一滴一滴，滴在許國雄的身上。


他屏住氣息，不敢哭出聲，因為中國兵上了刺刀，正一個個刺著還有氣息的人。


躲在防空洞的十五人，只有他撿回一命。


屠殺後，許國雄爬了出來，和孫振成醫師被綁在一起，被羈押3天後獲釋。他得知兩個弟弟也都被逮捕，關在岡山後，決定用爸爸捨命救下的命，去換兩個弟弟的命，於是，他就和醫院的蘇院長討論，正好蘇院長是婦產科醫師，救治過難產的彭孟緝夫人；而許國雄也幫彭孟緝媽媽看過牙，兩人去找彭司令求情，終於救回兩個弟弟的命。許家七兄弟姐妹，在許秋粽死後，從小康陷入困頓，靠著許秋粽當助產士的妻子許嫦娥和大哥辛苦拉拔長大。但二子許舜雄躲藏一年，三子許劍雄後又在隨後白色恐怖時代被關押五年，許嫦娥幾近發瘋。


另一位參議員王水平死後，家裏變得很窮苦，寡妻扶養五子三女長大，特別交代他們：一不當公職人員、二不當警察、三不當稅務員，因為爸爸就是參政送命的，而他們全家之後受警察、稅務人員的壓迫。而當時已經是少年的長子，日後不斷重複叮嚀弟妹：「不要忘記阿爸怎樣死的，國民黨寧可錯殺九十九個，也絕不放過一人！」


類似的故事太多，當時高雄最知名律師之一陳金能死後，家中陷入困頓，三餐不繼，子女無法受完整教育，由上層階級落入下流。上山談判的苓雅區長林界死後，妻子不堪悲傷自殺身亡，兩個女兒被送入孤兒院。


至於那些在屠殺中大難不死，撿回一命的人，許多人的人生態度從此改變。


上山談判，被當場羈押，以為必死無疑的彭清靠議長，自己也不知道為何沒被槍殺。


在議員任滿後，彭清靠身心俱疲，完全退出政界。他的兒子，便是一生從事民主運動與支持台灣獨立的彭明敏。


他回憶：「父親精疲力竭地回到了家裡。他有二天沒有吃東西，心情粉碎，徹底幻滅了。從此，他再也不參與中國的政治，或理會中國的公共事務了。他所嚐到的是一個被出賣的理想主義的悲痛。到了這個地步，他甚至揚言為身上的華人血統感到可恥，希望子孫與外國人通婚，直到後代再也不能宣稱自己是華人。」


參議員郭萬枝躲過子彈和刺刀，但仍被綁往要塞，成為俘虜，被中國軍毆打虐待。從監獄出來後，他復出政壇，當了9年的鹽埕區長，卻開始表現放縱的一面，成天喝酒上酒家。在那個鹽埕最繁華的年代，個性豪氣，風流不拘的郭萬枝，被稱為「酒國王子」，甚至有歌曲描述他的風流韻事。但大家不知道的是，他雖然重獲自由，身邊卻多了兩個特務24小時監視，直到過世。為了繼續貢獻家鄉，他只能選擇一面和當權者合作，一面放縱吃喝嫖賭，顯示他絕無再反叛之心。


雄中自衛隊隊長陳仁悲原本成績都名列一二，曾經立志行醫。大屠殺後，自衛隊決定解散，他未受追捕，逃過一劫，但從此列入黑名單中。


陳仁悲知道自己的處境，從外向開朗，從此變成低調不敢出風頭，甚至畢業後不敢考大學，從事貿易業，娶妻生子平凡過日。


解嚴之後，他才開始談起228，那年他已經59歲。


隔年，他受洗成為基督徒。那是因為，當年在高雄車站前被中國軍掃射時，喊他趴下的同學是基督徒，「阮後來想，親像一尊天使叫阮趴落，阮才死無去。」


89歲那年，他回想起自己的一生，仍帶著淡淡的遺憾：「因為228，阮變成國民黨的黑名單。想當時，阮也只是一個學生而已，卻不敢再發展自己的願望。阮本底想做醫生，但這生係無希望了。沒辦法，這就是人的運命。」


#沒有如果的歷史

藉著228與白色恐怖，中國國民黨屠殺了一批台灣菁英，其中有醫學界、政治界、法律界、文學界的頂尖人物，都仍值青壯之年，他們原本是在台灣脫離日本殖民後，帶領台灣發展方向的領導人才。


但是歷史沒有如果，我們終究不知道，這群優秀本地才俊若能活著，若能出頭，台灣那時會走向何方。


我們知道的事，從此，台灣最優秀的一代放棄了自己的公民權利，閹割了自我的政治想法，在刺刀、步槍與大砲的陰影下，謹小慎微的守護著自己和家人的生命，頂多，當個醫生，做做生意，子子孫孫最好也別碰政治。


當我們抱怨長輩缺少公共意識，自私自利時，請不要忘記，從1947年以後，近半世紀以來，若你不是血統純正的中國權貴，那麼政治就一直是「#骯髒的」。


那樣的骯髒，不是貪污黑金的骯髒，而是鮮血滴在土地上，被軍靴踩過後留下的那種黯淡血污。長輩盼望的是，這種骯髒，千萬千萬，不要沾在子孫身上。


73年前的槍響，讓台灣的公民社會晚了快半世紀誕生。


73年後，那個屠殺高雄市民的政黨，仍盤踞在高雄市政府，仍然與另一個中國獨裁政權眉來眼去，在228紀念日，高喊「823 73週年」，隻字未提中國黨在高雄的傷害。


歷史已經過去，但歷史的教訓，我們仍然學習得太少。