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同時也有19部Youtube影片,追蹤數超過37萬的網紅老王,也在其Youtube影片中提到,為什麼他們烤肉之後還要跑去那裡...?就讓老王說給你聽 上一則影片【拜陰廟沒還願會出事嗎?】👉 https://youtu.be/8o8WX_jCobA - 老王說全系列靈異故事播放清單:https://lihi1.com/juEJe 房仲日記全系列播放清單:https://lihi1.com/ln...
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還願故事真實事件 在 E J Liu Instagram 的最佳解答
2021-04-03 18:23:30
Sadly to say, it is hard to define what is “truth” nowadays, truth is relative, therefore people lose the ability to simply believe. . . 看看眼前的世界,它怎麼了?...
還願故事真實事件 在 Kristin Instagram 的最佳貼文
2020-05-08 00:23:33
《感謝上帝》Grâce à Dieu ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 「如果養育一個孩子要全村的力量,那麼虐待一個孩子也需要全村的力量。」 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ If it takes a village to raise a child, it takes a village to abuse them. ⠀⠀...
還願故事真實事件 在 Kristin Instagram 的最讚貼文
2020-05-08 05:28:26
台北國際書展: ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 這兩天假日完全泡在書展,雖然人擠人加上不停迷路身心俱疲,但聆聽了不少演講真的獲益良多,其中兩場印象特別深刻,先是廖振富老師與楊富閔的對談,隔天則有吳明益老師談自然書寫與自己心中的當代文學理論,都讓人聽得相當動容。 ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀⠀⠀ 雖說是從《花甲男孩》到《故事書...
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還願故事真實事件 在 老王 Youtube 的最佳解答
2021-09-17 18:00:06為什麼他們烤肉之後還要跑去那裡...?就讓老王說給你聽
上一則影片【拜陰廟沒還願會出事嗎?】👉 https://youtu.be/8o8WX_jCobA
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2021-09-15 18:00:03陰廟不可怕,可怕的是人心!說到做不到的下場會是怎麼樣?就讓老王說給你聽!
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還願故事真實事件 在 真電玩宅速配 Youtube 的最佳解答
2019-11-05 17:01:26《港詭實錄》是一款以香港都市傳說為題材的第一人稱恐怖冒險遊戲,故事講述一群年輕人為了錄製探靈節目,而在盂蘭節當晚來到九龍城寨遺址。沒想到節目還沒開始錄製攝影機就意外故障了,節目組成員陸續失蹤,女主持人嘉慧的行為變得十分古怪,詭異的氛圍籠罩著整個節目組……
這款被戲稱為香港版《還願》的遊戲,融入了大量香港本地的都市傳說與真實事件,玩家能夠從中體驗到許多獨特的本地文化和傳統民俗習慣,同時還原了唐樓、粵劇戲棚等特色建築。
《港詭實錄》目前尚未公佈發售時間,未來預計登陸PC及PS4平台,有興趣的玩家可以持續關注囉!
@Ghostpie Studio
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【無影無蹤:2020十大華語片】
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規則如下,即我在2020年觀賞電影(首映年份限19至20年)皆納入考量範圍(去年總觀影片數不含重看為905部)。該片單僅代表個人喜好,也附上每部片的評論供舊雨新知參考。
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(10)
《黃炳寓言(二) Wong Ping's Fables 2》(2019)(香港🇭🇰)
導演:黃炳
在日舞影展欣賞了這部動畫奇作,事前我完全不知道黃炳是誰。觀影過程中感到極度不適,無論是旁白咄咄逼人的節奏,與主流美感相去太遠的動畫設計,以及黑暗、怪誕的故事情節⋯⋯這種感覺是過去沒有過的,作品乍看之下甚至看起來像是一個沒有看過動畫的人做出的東西,完全沒有依循前人規範(後來閱讀導演訪談,得知他平時確實不太看動畫)。
不過這種不適感,久了之後,居然看到過癮了,故事即便越走越偏,但旨意越辯越明。雖然不敢說能掌握全部掌故,但這無疑是後雨傘時代的政治寓言,黃炳將自己對香港社會種種醜惡面向的觀察包裝起來,排拒典型的敘事,以近乎洗腦的方式「植入」給觀眾,非常暴力,卻也貼合時勢。
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(9)
《一狗 Caninity》(2019)(台灣🇹🇼)
導演:廖崇傑
失意男孩被朋友拱去尋芳作樂,他看來很有些純情,負責招待他的小姐尤然。以為是愛情故事,實則不然。導演很殘酷地呈現了男人的動物性,以及女孩對人性僅有的信任為之淪喪的瞬間。從攝影、場面調度、演員表演到角色的刻畫,無一不精準。
關於這部片的詳細介紹,可見由我撰寫的〈桃園電影節競賽意義何在?別具一格的「台灣獎」入圍作品〉一文。
連結如下:
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4899926
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(8)
《一直游到海水變藍 Swimming Out Till the Sea Turns Blue》(2020)(中國大陸🇨🇳)
導演:賈樟柯
開場還以為是主旋律,談著談著,余華來了。明明是回顧中國各個世代的作家,明顯感覺有些時代是斷裂的,好像有些事情沒法明說,原因為何,大家心照不宣。余華所代表的存在,似乎補足了這個缺憾。對舊時代當中感受到自由的那個時刻的追索,再對應當今,一切盡在不言中。確實仍存在不少缺憾,但最後余華說他要「一直游到海水變藍」,一切都再顯得完美不過。
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(7)
《消失的情人節 My Missing Valentins》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:陳玉勳
陳玉勳獨有的幽默感與演員出奇的喜劇展現,弭平了所有可能的不足,令人入戲,就連劉冠廷其實是跟蹤狂的事實,都可以使人完全無視。最後吃豆花戲,更是神來一筆,回想起來,是一部處處充滿靈光的好片。同時,本片一大成就無非是李霈瑜與劉冠廷的精彩表演,陳玉勳對演員的成功指導是本片的成功要件。
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(6)
《青春劇烈物語 Steps of Youth》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:詹承廷
沒想到能有機會在台灣看到近似《聽說桐島退社了 The Kirishima Thing》(2012)魅力的作品,而且還是學生製片。故事描述一所高中的熱音社交接前夕,四個主要人物之間存在的暗潮洶湧。作品反映了青春期男孩對認同的渴望,同時也存在隱而不談卻又呼之欲出的生命故事,暗示了人物性格的縱深。
通常即便是專業導演,也難駕馭這種題材,但導演詹承廷的態度異常沉穩,撇開了任何讓故事顯得矯揉造作的可能,致力於對角色內心世界的反映,而且成果出眾。關於這部片的詳細介紹,可見由我撰寫的〈新銳導演第一站:北藝大「關渡電影節」有什麼看頭?〉一文。
連結如下:
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4928629
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(5)
《無聲 The Silent Forest》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:柯貞年
一部行雲流水的傑出商業製作。電影本身的攝影、美術、音效等部門,都完美地服務故事母題,與電影內容本身形成精準的呼應。眾多演員的演技展現,也都成功支撐了這部作品。固然作品深陷不少關於選材上的批評,但我想能喚起社會爭論總比無聲無息好,爭議題材的確需要衝撞。《無聲》讓我看到了一股新的可能,原來台灣也能做出質感殊異,不輸韓國商業片型態的作品。
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(4)
《同學麥娜絲 Classmates Minus》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:黃信堯
看這部作品,回想到了很多私人的生命經驗。黃信堯幾乎出賣了台灣大多數的異性戀男人,裡面那種屁話連連、下流低俗的男性對話,令人似曾相識。但導演感覺也無異神化這群臭男人,反而是在描繪他們對生命的無力,那種對自尊的失去掌握。
黃信堯透過電影埋怨一切,同時也衝進自己的電影裡揍人,這顯示出這部作品終究很個人,只屬於黃信堯自己,他透過這部作品的創作,完成一種精神上的自慰。然而,許多人用到「自慰」這個字,都是在罵人,我倒覺得不是,只要控制次數得當,自慰有益健康。黃信堯去打人的那一刻,其實我覺得很感動,因為那一刻彰顯了藝術品之於創作者的意義。
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(3)
《地洞 The Tunnel》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:許慧如
一如許慧如導演前作《臨時工》一樣,她的作品繼續挑戰了電影傳統分類的限制,你無法說它是一部紀錄片,但說是劇情片也未盡精確。本片之中,許慧如找到了一名曾與之合作的演員施永鴻,此人也在做劇本創作,故事取材自他年少受創的真實經歷。施永鴻透過自白說明自己創作的緣由,看著看著,我們慢慢意識到這是一部後設紀錄片,而紀錄片本身卻又包著一層由施永鴻創作的戲劇,深具實驗意味。
其中一場「戲」,導演讓有意詮釋施永鴻故事的演員在一間豪宅見面,一群陌然而生硬的面孔突兀聚集至此,引出了對華而不實的商業宣傳術的批判,對所謂「家」的概念的辯證也是不斷游移。結局突然斷裂,看起來並未完成,卻無損這部作品的可看性,許慧如依然跳脫於類型框架之外,維持屬於自己的創作語彙,這種創作質地殊為難得。
關於本片的精彩影評,特別推薦影評人趙正媛撰寫的〈不完成的人物肖像——2020公視新創紀實短片(上):《天亮前的戀愛故事》、《地洞》〉一文。
連結如下:
http://www.funscreen.com.tw/review.asp?RV_id=3319
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(2)
《伏魔殿 Temple of Devilbuster》(2020)(台灣🇹🇼)
導演:王逸帆
賈樟柯曾說過一個自己拜訪馬丁.史柯西斯(Martin Scorsese)的故事。他發現老馬丁手邊有一些年輕人寄給他的作品,他肅然起敬,說他都已經這麼資深,還願意提攜後進。老馬丁卻不以為然,他說自己才要感謝這些新導演,因為他們讓他知道年輕的電影屬於什麼樣的面貌。
《伏魔殿》就是那個屬於新世代的作品,王逸帆以自己獨特的創作語言,結合台灣民俗傳說,以極速節奏的暴力場面,創造了一個兀自獨立的世界觀。然而,本片國內影展運不順,即便入圍也遭到冷落,這是因為許多評審將它當作異類,我倒希望當評審能跳脫出既定的客觀角度去思索這部電影,因為它很可能代表的將是新世代的電影樣貌。
關於這部片的詳細介紹,可見由我撰寫的〈桃園電影節競賽意義何在?別具一格的「台灣獎」入圍作品〉一文。
連結如下:
https://opinion.udn.com/opinion/story/120954/4899926
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(1)
《迷航 Lost Course》(2019)(香港🇭🇰)
導演:李哲昕
本片詳盡介紹了廣東烏坎村的抗爭行動始末,描寫揭竿而起的村民的一場震撼民主課。社運領袖表面上取得成功,但接替上位之後,面臨的卻是已然玩死的局,自己也漸漸走進共犯結構,成為其他人的眼中釘。
導演花費八年時間創作,長期蹲點使之能拍攝到事件中的幾個主要中心人物,無意間為當代中國歷史重要的一個時刻作出了堪稱完整的紀實。如同片名所述,本片不僅辯證了民主與專制兩種制度的實用性,也暗示了中國這艘大船的現實處境。
關於這部片的詳細介紹,可見由我撰寫的〈2020金馬獎總評:金馬獎航向何方?〉一文。
連結如下:
http://www.funscreen.com.tw/feature.asp?FE_NO=1897
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(圖為《無聲》劇照。)
#黃炳寓言 #無聲 #迷航 #伏魔殿 #地洞 #同學麥娜絲 #青春劇烈物語 #消失的情人節 #一直游到海水變藍 #一狗
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所幸我還有做夢的能力
很長一段時間,我寫不出詩,什麼都寫不出來。我當作自己廢掉。我什麼想法都沒有,像飄浮在人間的遊魂,像一把被遺忘在車站月台的雨傘。那段日子,白晝很短,黑夜特別漫長。書本在我身邊,但我沒辦法去讀它;電影在上映,但我沒有興致去戲院看它。我沒有專注力在任何事物上頭,過日子充其量不過是在數饅頭,而且還是又冷又硬的饅頭,嚼之無味又棄之可惜。
肚子餓,該吃飯了,有點累,該睡覺了。任由日子如流水,沒有任何意義附著其上,也不是沮喪,也不算憂鬱,只是有點提不起勁,感覺倦怠,對所有事都無能為力,一種強烈的無力感,或許察覺自己的變化總是比較慢。像是走進自己黑暗的洞口朝內在探索前進的感覺,愈走進去愈幽暗,漸漸的進入伸手不見五指的漆黑,那是所有色彩胡亂攪拌之後,形成一團濃稠化不開的黑暗。
妳說要找到一個完全懂得自己內心想法的人很難,要覺得他是懂妳的,而妳亟欲訴說的一切只有他明白,能全部接納進去不需要多餘的言語,妳覺得這個人將會是妳生命的出口,那專屬於妳絕對性的唯一,不做第二人想,就是他沒錯!可是要找到這樣人何其困難,或許終其一生也找不到怎麼辦?怎麼辦啊,妳忍不住想要吶喊,那個人別害羞趕快現身吧。多希望就是現在。
妳說的那樣的人,於我而言通常都是死掉的人。我覺得很懂得我的人,大部分都是死掉了留下著作的人。在書裡面,無關乎死亡,可以進行無邊際的對話,妳說對話或許有用,但它不能擁抱你。沒辦法呀,他已經死掉了,我只能擁抱他的想法,揣想他說話的神態,發亮的眼神,滔滔不絕的魅力。妳說體溫很奇妙,是啊很多話想說的時候,體溫很簡單地說明了一切,解釋了一切,也寬恕了一切,有些話再說也是多餘,所以人們如此渴望擁抱彼此,卻時常找不到可以擁抱的人。
對於擁抱,我沒什麼特別的想法。但坐擁書室,被逝去的亡靈們圍繞,有莫名的安心感,不知怎地,我特喜歡睡在圖書館的感覺。波赫士曾說過「在我心中,天堂就是圖書館的模樣。」
在我的夢境中,曾到過各式各樣的圖書館呀,比方說,亞歷山大的香料圖書館,這個世界上只要你叫的出名字的香料,在這座圖書館的中庭花園都有種植,有專人為你解說香料的歷史,產地,特性,以及它們如何調理在各類食物之中使其增加味蕾的觸感,香料的魔力乃至於渴望擁有珍貴香料的人們所引發的戰爭,圖書館收藏著大量典籍記載著香料王國的崛起與殞滅,聞香室收藏著各式香料暫存的芳芬和獨特氣味,它有著難以形容描述卻又令人印象深刻的性質。
至於飛翔者的圖書館,分門別類收藏了將近十萬種各式鳥類的羽毛,會飛的史前獸類藉由骨骼化石數位重塑的模型高掛於圖書館的天井之上,古生物學家發現的始祖鳥、飛蜥蜴,還有那些名不見經傳,卻真實存在於地球歷史上的飛翔者,從牠們曾經存在過的痕跡去想像當時的天空多麼地擁擠,而人類是多麼地疏離。藉由造型各異的翅膀去揣想億萬年的遷徙和流浪,藉由飛機的殘骸去領略人們永不停歇的進化欲望以及權力鬥爭史。有沒有一雙隱形的翅膀,可以載我去月球漫步數日,有沒有一雙堅強的翅膀,可以讓我毫無畏懼的面對每一天精神層面的攻擊和損傷。
以前啊,有位朋友對我說,他覺得我這個人給他的印象就是一個微笑有點神秘的古堡主人,擁有數不清的房間,裡頭收藏著珍奇的各式寶物之類,而且是不輕易示人的那種。其實我還有好幾個房間,專門用來蒐集世界各地流傳的故事,或是從朋友那裡聽到奇人異事,要進行這樣的蒐集並不容易,你必須時時刻刻保養好你的耳朵,要夠專注才能聽見細節,別讓故事近在眼前卻溜走了,蒐集故事要有充足的耐心,敲不壞的好奇心,也不能有差別心,任何故事都有它的教訓和意義,能活在故事裡多麼幸福啊!
我曾經遇過一個在故事森林走失了的孩子,他衣衫不整,他淚眼婆娑,他的鞋子不知掉到哪兒去了,他的腳趾髒黑,他的身體發抖,他驚怖的眼神像是在述說這整起事件的離奇和慌亂。我心疼因為他如此像過去的我,曾經沿著樹根和落葉找尋遺落的麵包屑,曾經繞過蜘蛛網和露水,尋找屬於永無島的捕夢網,曾經以為長大之後,很多事情的狀況會好轉,曾經以為努力就會有收穫,但仍舊一事無成,一無所有。當我們仔細計算失去的時候,我們失去的更多。
因為害怕失去,我又重新開始寫作。
剛開始什麼都寫不出來,這種情況很正常。下筆的第一句最難寫,深怕變成什麼詛咒似的,於是我試著亂寫,先從紊亂的思緒中,隨便抓一句抄寫下來都好,我好慌亂,我毫無頭緒,但是下筆之後,情況有了好轉,那些如蒼蠅無主亂飛的思緒,好像因為抄寫這個動作,而被牢牢釘在思緒的捕蠅紙上。反正是亂亂寫,反正也不會有人認真看,我寫得輕鬆自在,更肆無忌憚。
我只是想寫東西而已,我不是想寫文章,我只想寫給自己看,我不是什麼文學作家。我寫只是因為我渴望從腦袋中孵出些什麼,健達出奇蛋也好,石安牧場溫泉蛋也好,我想寫是因為不寫會死,我害怕自己變成了生活的機器,按照不知是誰規定的步調上緊發條,最後的目的只是為了衝向死亡的終點。
每次當我面對電腦搜索枯腸,靈感匱乏的時候。總有一些影像最能勾起我的記憶,我不能任由滴答的秒針折磨自己脆弱的神經線,所以我必須從記憶裡去深掘那些以為早已被遺忘了的故事,我必須努力去書寫並記錄自己成為一個不甘於成為生活俘虜的人,我必須隻身去對抗時間無情的侵蝕,不管是肉體的衰亡還是靈魂的腐敗,我必須透過書寫更加了解自己的軟弱和無助,醜陋與不堪。
透過書寫試著去安撫不規則跳動的心臟,透過書寫與他人建立若有似無親密的連結,透過書寫去建構一個不存在的帝國,看它狂妄的無限擴張又在瞬息之間崩毀消失,一如昨夜嘔吐的穢物,早晨起來已被勤勞的清道夫打理的連渣也不剩了,我的夜間生活如同鬼魅,總在曙光乍現時煙消霧散。
很長一段時間,我寫不出詩,什麼都寫不出來。
後來,一個字一個字,我透過鍵盤打出來,然後是一個句子接著一個句子,一隻鳥接著一隻鳥,我渴望擁有的翅膀,如今又羽毛漸豐的茁長。那些原本無意義的字串組構成行,連綴成篇。我恍惚的夢境又變成了具體的影像,彷彿在意識裡重新活了一遍那樣清晰自然,鮮活躍動,歷歷如目。
於是有了詩,有了文章和故事,有了小說情節,我說不出的感激,瞬間的狂喜和悲傷,如針刺向我的心臟,所幸這顆心沒有被冰凍起來,沒有僵固硬化,沒有被現實的鎖錬所綑綁,所幸我還有做夢的能力,我還願意試著去飛翔,用我敲鍵的手指,用我柔軟的意志,傳遞這些訊息給遠方的妳。
或許妳也可以的,請放手去飛翔吧!
文字 / 銀色快手(Silverquick)
2015.05.26 AM 05:00
收錄在詩集《羊宇宙的沉默》後記
Photo by Arun Sharma on Unsplash
還願故事真實事件 在 一本好小說的誕生(拿起筆就能寫) Facebook 的最讚貼文
【推理小說中,有沒有可能出現少龍與少龍仙女班的恐怖故事?】
Errrr....光想像就覺得金母湯,那畫面太X我不敢看,更何況是要放在推理小說中給眾讀者瞧了,只能說,臣妾真的有百萬個做不到啊!
不過話說回來,人生本來就是這樣樸實無華且枯燥(?),所以才有天花亂墜的邪教洗腦,使人如墮雲霧中的情節出現,古今中外都有。
但如果推理小說真結合了邪教洗腦的內容,這類作品,其實可以韓國曹章鎬《被提1992》與臺灣《說妖卷二:修羅妄執》為例解說。
「被提」二字本就從基督教教義內容而來,大致的意思是說當耶穌重臨人世之時,那些被選中之人,將可抵達天國,獲得希望救贖。
這很多宗教都有,不過就像民眾瘋搶百貨週年慶(這裡沒冒昧的意思只是比喻),限量總是殘酷的,且天道神意到底如何也未可知。
例如臺北地方異聞工作室的《說妖》系列,說妖儀式曾引領了心有所求、各有所望的眾人,來到彷彿奇幻結界版的暴風雨密室山莊。
可當說妖儀式最後獲勝召喚出的臺灣妖怪阿里嘎該,能力屬性的強項,卻正是如妙麗時光器頸鍊的時光回溯,結果這下代誌大條了!
人們可能很比較容易理解,世上許多宗教故事的起源,如果不是關於創世的謎團,那麼,就會與人的願望/慾望,或神人的差別有關。
不幸的是,邪教之所以能蠱惑人、詐騙金錢或行犯罪猥褻之事等,歸根究底,很大的一部份,都是利用了人心脆弱的匱乏與傷痕。
就像日本知名樂團主唱Toshl親身實錄寫下的《洗腦》一書,講說自己是如何被欺騙背叛,然後再淪為賺錢的工具&一無所有的傀儡。
而那不管是由真實事件改編的《被提1992》或《說妖》卷二宇宙通元元通神的法力無邊,基本都來自於人七情六慾五感的執著妄念。
可是,就像赤燭遊戲《還願》中的慈孤觀音或《返校》裡的擲筊,人如果想要達成願望,一定會付出代價,不管是以什麼樣的形式。
最終人們才發現,或許某種程度上,曾經許過的願望真的成真,但並不是如人們預先想像的那樣幸福美滿,且代價往往更出人意料。
所以,也才會有如周星馳執導《大話西遊之月光寶盒》與布萊克.克勞奇(Blake Crouch)《人生複本》(Dark Matter)的《說妖》卷二。
不管時光如何回溯、穿越重生或再度again做出怎樣不一樣的抉擇,可惜人無論如何,始終無法免去生命想得到、想不到的痛苦遺憾。
更可怕的是一遍一遍穿越重生,新開人生複本來得償所願,卻像創傷後壓力症候群(PTSD)反覆跳針或重新投胎再輪迴的人生,無解。
記得日本知名精神科醫師片田珠美的《自戀病》一書中,曾以奧姆真理教事件來解說,這些長期居於不幸,最後被洗腦成功的群眾。
多因無法從幼兒全能妄想的慾望中長成的「自戀狂」,或因生命痛苦,始終被無力感所包裹的無助,才容易被洗腦誤導,然後犯錯。
或許這些如飛蛾撲火般蜂擁而至,沙丁魚似的擠的水泄不通的邪教神通,都只是因為,人無法面對生命的傷痛,不知該怎麼往前走。
相較下,與宗教信仰暨文化風俗及都市傳說有關,但非關邪教而是好看小說的,則有陳雪《無父之城》或《筷:怪談競演奇物語》。
其實作家陳雪《無父之城》一書中,也用了許多推理創作的共通-消失的女孩,一樁懸案各自表述觀察與人正是否闇黑系的疑惑。
但本書歷史背景、故事情節及人物主角的關係,是指沒有父親的城市,如何由小至大影響,個人生命與國家民族自我認同的自尊心。
可《無父之城》這穿梭歷史記憶,顯露都市成長人們相近卻無能彼此靠近的疏離,卻讓人想起村上春樹探究人存在孤獨的《1Q84》。
同樣消失的女孩,一者寫法結合推理,一者則在推理之外,更偏近神話文化人類學的神秘追尋,如母神聖妓拯救蒼生的大愛與神秘。
最後特別值得一提的是,臺港日陣容華麗無比的五位作家,用故事接龍的接力方式,完成各具類型風情的《筷:怪談競演奇物語》。
三津田信三〈筷子大人〉、薛西斯〈珊瑚之骨〉、夜透紫〈咒網之魚〉、瀟湘神〈鱷魚之夢〉與陳浩基〈亥豕魯魚〉五篇物語奇譚。
從生活日常不可或缺的筷子,衍生出不同的民俗儀式、文化內蘊與都市傳說等,讓筷箸儀式的許願執行,讀來是恐怖中帶點淒美感。
可前三章各自獨立,第四第五收攏迴旋的結構佈局,竟然可以超前部署、超展開的回溯成一樁懸案各自表述觀察的翻轉與不可思議!
雖然我們知道人生無常、生命多有崎嶇,難免會因為各種痛苦匱乏尋求心靈慰藉,但只要不是斂財騙色或犯罪相關,其實心誠則靈。
或許這也是當年至聖先師孔子身教言行之子不語怪力亂神的真意吧-可以信,但不能迷;更多時候,看看好小說來作作夢也就是了。
畢竟要如少龍與少龍的仙女班,於世界末日前搭乘太空梭逃離,只會應證了佛家所云:一切有為法,如夢幻泡影(太空模型?)。
然後不意外的,感恩Seafood讚嘆Seafood,甚至敬獻勞斯萊斯的結局,往往只徒惹一場傷心,有時還人財兩失,真是萬萬大意不得!
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