最新的遺體處理方式？！
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根據華盛頓州立大學教授卡彭特・伯格斯表示，在人體分解的最後階段加入混合木屑等營養材料，最後再加溫至攝氏55度消毒殺菌，分解後的土壤即可作為堆肥使用。
　
#火葬 #土葬 #樹葬 #海葬

[問卦] 解放軍和印度軍對陣亡遺體處理方式 https://disp.cc/b/163-cHN0

【英國的另類日常】寵物保姆

復活節假期快到，
相信有不少人都計劃外遊數天。
如果有養貓貓或狗，
要找可靠的人來照顧愛寵或找動物酒店，
都真的是一大難題。

狗狗需要的活動量較大，
一般都會選擇送去kennel,
或者找dog walker來一日2,3次帶狗狗去廁所。

而貓咪對陌生環境較敏感，
通常會選擇上門的cat sitter。

Y先生原來有同事空餘是經營pet sitting的，
可以替我們看顧Hanzo。
還會先來個家訪與貓咪打招呼和了解家居的格局。

原先我還以為是很業餘性質的，
誰不知當她遞上卡片的時候，
上面列出了：
*Member of NARPS UK
(National Association for Pet Sitters & Dog Walkers)
*Fully Insured
*DRB Checked (無犯罪記錄調查)

還準備了一份Service Agreement合約和一些資料給我們填，包括：
:
✅Veterinary Release Form
(有緊急事故要看獸醫時的授權文件，包括願意負擔的醫療最高金額，同意授權最壞情況下進行安樂死及遺體處理方式等)
同事分享試過一隻已pet sit多年的老貓，突然狀況變得很壞，送到emergency發現是embolism血管栓塞，要讓牠打針安樂走。但主人在國外未能聯絡上，幸好主人剛巧主動打電話來，才讓事情完滿解決。

✅Catflap/Outdoor Access Disclaimer

文件上都有NarpsUK的標誌，我猜是由協會提供的template。

💭
很久以前我也在Glasgow替同學的房東在在暑假時當了1星期的cat sitter。
房東是位老太太，把一個房出租給留學生，
自己則睡在個剛好放到1張單人床的間房。

剛好2人都要外遊，於是便請我每天上門餵貓，
我同學也歡迎我住進她的房間，省卻交通時間。
老太太還會給我每天£10 的零用錢，雪櫃的食物也隨意享用。

我使用焗爐和電水煲時還差點搞出個小意外，諗起都驚險 🙈

💡https://www.narpsuk.co.uk/
網站上可以按post code找到已註冊的會員，需要pet sitter或想成為pet sitter的朋友可以看一下~

【智翔的議會質詢-市長施政報告（9/22）】

睽違數月，在這次休會期間台灣經歷了防疫升級階段，從三級警戒回到二級，除了感謝所有醫護團隊以及各單位的努力，讓我們可以回到議場中向市長與各位局處首長討論市政議題之外，用心防疫之餘，智翔以及團隊持續盤點、追蹤各種市政問題，為更好的桃園來努力。

按照慣例，定期會的第一天，我們逐項盤點本會期要討論的題目。

#東門溪流域裝設觀測井

東門溪-南崁溪的污染事件，在5月至7月間成為桃園人最關心的話題之一，當時智翔也利用假日時間循線追查污染源，但東門溪從後站途經市區一帶，皆被地上建物以及道路覆蓋，直到朝陽公園處才能觀測河川狀態，造成難以判斷污染源來自何處。

對此智翔建議，可在東門溪上方開觀測井，平時覆蓋透明孔蓋，便可就近觀測河水在不同段落的變化，縮小追查範圍，讓主管機關可以盡早鎖定污染源頭。

#逕流廢水計畫書審查流程

而南崁溪污染一案，連帶延伸出營建廢水的問題，由於環保局最初研判黃褐色廢水為工地排放，恰好鄰近東門溪-南崁溪一帶的小檜溪重劃區正大興土木。

按法規，建案得通過逕流廢水污染削減計畫書，其設有「65.54立法公尺沉砂池」才能動工，但對於此項目的稽查，卻常常每抓必中，法規形同虛設，智翔認為儘管日前南崁溪的污染在證據上與該工地建案無直接關係，仍該加強稽查的力道，不要讓建商一時的方便，使南崁溪「水清魚現」的願景成為空談。

#桃園市立殯儀館周遭空污管理

同樣是環保議題，桃園殯儀館除了焚化遺體，尚有庫錢、金紙銀紙，以及逢中元節慶統一焚燒的紙錢，會集中在焚化爐焚燒，不同於焚化遺體具有空氣污染處理的設備，焚燒紙錢的金爐有著燃燒不完全、沒有空污處理等潛在的問題，在資料蒐集時，鄰近校園內的空氣品質監測也有瞬間達標亮燈的紀錄，該如何來改善？我們在本會期仍需民政局、環保局來集思廣益。

#校園運動空間社區化

智翔曾在第二會期提過校園運動空間社區化的想法，如今也有看到桃園各區有不同實踐的案例，但以桃園區為例，運動空間仍然缺乏，是否能請桃園市府再次盤點社區的需求，以利下一階段的空間開放能更加完善。

以及過去曾提到，校園場館、活動中心、游泳池等租借社區民眾，或以委外營運方式；假日及夜間時段開放等具體措施，期望在新的會期中，能與相關局處做充分討論。

#公托公幼增設

截至去年，桃園2-5歲幼兒就讀公幼的占比為24.07%，連續三年成長幅度有限，距離行政院規劃的4成目標仍有一大段距離，而盤點各行政區的候補人數比例，可見中壢區與八德區皆突破三成；公托方面，桃園市0-2歲人口數大於台北市與高雄市，但托嬰中心數量卻不及，且在桃園區、龜山區、蘆竹區的候補人數皆突破百人。

公幼與公托的量能不足是現況，但公共化服務的背後更多是資源分配的問題，過去我們倡議過公共設施多目標使用、活化校園閒置空間等解方，新的會期，期待與教育局、社會局再次探討這題，如何成為堅實的後盾，為桃園的年輕家長減輕育兒負擔。

#日間照顧服務據點評估

根據審計報告指出，桃園市截至去年十月底，日照據點的收托比例僅69.4%，屬成效偏低，而運用戶籍資料畫出需求人口的熱區圖來比對可發現，八德、大溪、復興、龜山等區的據點明顯偏離需求人口，如何讓需求人口願意來使用日照服務據點，降低移動的成本可能是關鍵，往後會再請教社會局對此的看法。

#大有梯田公園瓶頸打通

上個會期有質詢過大有梯田公園的交通瓶頸問題，當時智翔是提案是否可做道路的打通，並重新規劃周邊動線，進度方面本會期會持續來追蹤。

#中油煉油廠遷廠

最後則是中油煉油廠的遷廠議題，距離最後一次小組會議已三年半過去；去年國土計畫的會議也已一年多，中油是否有新的覓地規劃？或是都市計畫的變更有沒有新的進度，除了先請市府提供遷廠進度資料外，這個會期智翔將繼續請教相關的局處首長。

🎞完整質詢影片請看：
https://youtu.be/uKIpWsK4UU8
🎞youtube頻道請搜尋：桃園市議員簡智翔

本集主題：「眼淚的重量：聽23位送行者說他們看到的人生故事」介紹

訪問作者：楊敏昇、芮朝義　

內容簡介：
站在死亡面前，我看清了生命的意義。
畫下完美句點，才能迎來新生的契機！

　　她，是個一睡就叫不醒的睡美人，唯有聽到「要去接體了！」才會從床上彈起。生平最害怕手機不見，因為裡頭都是屍體照片。

　　他，經營一家像極了深夜食堂的禮儀社，吸毒的、被家暴的、有學習障礙的人，都因他的善意而安定下來。「我從不開除員工，除非他們有更好的發展。」他說。

　　她和她，是棺材店長大的姊妹花。記憶裡，只要大人不在家，家中的「展示品」就成了孩子們玩躲貓貓的遊樂場，一點也不可怕。

　　他們不只是亡靈的送行者，對憂傷無助的家屬而言，更是不可或缺的陪伴者。

　　在生命殞落的幽暗谷底，他們為徬徨憂傷的人們點燃一盞盞照亮前路的明燈。

　　本書由一群生命閉幕式上的「魔術師（殯葬相關從業人員）」，以娓娓道來的敘事方式，將他們日常工作中觀察到的，許多不為人知、衰朽、破碎與傷感的人生百態，轉化為美好莊嚴的祝福文字。讓讀者可以從一篇篇動人的文章中，了解到是什麼原因讓他們如此熱愛一般人避之惟恐不及的行業，死亡伴隨而來的臭穢與醜惡為何不曾浸染他們溫柔炙熱的心。

作者簡介：楊敏昇
　　新竹地檢署法醫
　　CRT教育訓練團隊顧問
　　玄奘大學/元培醫大兼任助理教授

　　出身於司法人員家庭，原本攻讀放射、醫檢領域，最後卻「不務正業」改拿解剖刀，協助法醫研究所和檢察署調查各類爭議案件死者的死因，甚至成立遺體修復團隊，替死者維持生前的美好面容；也因此，旁人總說他很「特別」，但他卻說自己只是個站在不同角度看生死的平凡大叔，但這一看，就看了20年。曾協助處理921大地震、國華航空空難、陸軍空騎旅空難等大事件，也是台灣殯葬改革推手之一。著有《遺體處理學》、《拼圖者的生命觀察》等書。

出版社粉絲頁： 台灣東販　


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新聞標題：
台北市公營別莊型靈骨塔明年起用
火化率有九成 內政部捒環保葬

諺語：
天理昭昭，地理何在（Thian-lí tsiau-tsiau, tē-lí hô-tsāi）
「天理昭昭」是講天道報應真明確，「地理」指風水地理；既然天理昭昭，善惡攏有報應，按呢風水、地理欲按怎會當改變善惡報應之道咧？意思是咱無需要迷信風水地理的講法，現代人愛徛佇環保的角度處理殯葬，無需要固執土葬等傳統的方式，既然信天理，就毋通信地理。「天」愛讀文言音「thian」。

內文：
咧欲落成的陽明山靈骨塔
Teh-beh lo̍k-sîng ê Iông-bîng-suann lîng-kut-thah
第二塔工程
tē-jī thah kang-tîng
是台北市頭一座
sī Tâi-pak-tshī thâu tsi̍t tsō
公營的別莊型靈骨塔
kong-îng ê pia̍t-tsong hîng lîng-kut-thah
按算明年初起用
àn-sǹg mê-nî tshe khí-iōng

*(民眾)
政府咧管的
Tsìng-hú teh kuán--ê
你嘛毋免煩惱講
lí mā m̄-bián huan-ló kóng
管理上會出問題
kuán-lí siōng ē tshut būn-tê

綴環保意識提升
Tuè khuân-pó ì-sik thê-sing
遺體火化才閣囥佇咧靈骨塔
uî-thé hué-hua tsiah koh khǹg tī-teh lîng-kut-thah
已經成做主流方式
í-king tsiânn-tsò tsú-liû hong-sik
根據內政部統計
kun-kù Lāi-tsìng-pōo thóng-kè
民國八十二年
bîn-kok peh-tsa̍p-jī nî
猶有過半數民眾採取土葬
iáu ū kuè puànn-sòo bîn-tsiòng tshái-tshú thôo-tsòng
不過最近幾年來
m̄-koh tsuè-kīn kuí-nî lâi
火化比率逐年提升
hué-hua pí-lu̍t ta̍k-nî thê-sing
到民國九十九年
kàu bîn-kok káu-tsa̍p-káu nî
遺體火化已經達到九成
uî-thé hué-hua í-king ta̍t-kàu káu siânn
內政部目前希望
Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng hi-bāng
繼續推廣自然葬法
kè-siok tshui-kóng tsū-jiân tsòng-huat

無論是kā骨頭烌掖到海底
Bô-lūn sī kā kut-thâu-hu iā kàu hái-té
或者是綴植物來入土
hi̍k-tsiá sī tuè si̍t-bu̍t lâi ji̍p-thóo
攏是目前先進國家的喪葬趨勢
lóng-sī bo̍k-tsîng sian-tsìn kok-ka ê song-tsòng tshu-sè

*(內政部民政司發言人 林清淇)
火化做骨烌了後
Hué-hua tsò kut-hu liáu-āu
骨烌會進塔
kut-hu ē tsìn thah
進塔的時陣一般就是占一个塔位
tsìn thah ê sî-tsūn it-puann tsiū-sī tsiàm tsi̍t ê thah-uī
當然愈占愈濟
tong-jiân jú tsiàm jú tsē
真濟塔位就會固定佇頂面
tsin-tsē thah-uī tsiū ē kòo-tīng tī tíng-bīn

目前全台灣有十一个樹葬區
Bo̍k-tsîng tsuân Tâi-uân ū tsa̍p-it ê tshiū-tsòng-khu
地方政府亦有推動海葬
tē-hng tsìng-hú ia̍h ū tshui-tōng hái-tsòng
甚至猶有網路的培墓
sīm-tsì iáu-ū bāng-lōo ê puē-bōng
佇清明的這工
Tī Tshing-bîng ê tsit kang
後代囝孫懷念遙祭祖先的方式
āu-tāi kiánn-sun huâi-liām iâu-tsè tsóo-sian ê hong-sik
會更加多元
ē kìng-ka to-guân