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[爆卦]達文西進化論是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇達文西進化論鄉民發文沒有被收入到精華區：在達文西進化論這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 達文西進化論產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅Terry&Friends程天縱與朋友們，也在其Facebook貼文中提到， 《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭 曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。 雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。 感謝社...

　同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過0的網紅Mr & Mrs Gao，也在其Youtube影片中提到，【加入會員按鈕】https://www.youtube.com/channel/UCMUnInmOkrWN4gof9KlhNmQ/join 【出賣靈魂按鈕】https://goo.gl/VhzZeS ------------------------------------------------ 相...

「達文西進化論」的推薦目錄

達文西進化論 在 ?????艾瑞斯 Instagram 的精選貼文

2021-04-04 14:58:11

起源———丹・布朗 沒有什麼是發明的，因為它已經先寫在大自然了。 原創性的意思是回歸起源。 ———安東尼・高第 這本書的解謎的成分不像以往《達文西密碼》那麼的豐富， 結局也很昭然若揭， 但這本書最大的特點就是， 第一，以『起源』當主軸，從不同的角度討論宗教， 像是我們從哪裡來？跟我們要到哪裡去...

  • Terry&Friends程天縱與朋友們

    達文西進化論 在 Terry&Friends程天縱與朋友們 Facebook 的精選貼文

    2021-08-23 15:08:17
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    《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

    曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

    雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

    感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

    我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

    徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

    《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

    1.不同文化有不同的怕

    回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

    首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

    其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

    試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

    這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

    當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

    2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

    原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

    至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

    3.文化退墮之病仍當用文化療癒

    以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

    而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

    那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

    先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

    再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

    當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

    2021-8-22 4300字

  • 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇）

    達文西進化論 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的精選貼文

    2021-02-07 12:29:46
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    其實我在過去有評論過老高或自說自話總裁這些Youtuber，他們不算是資訊型網紅，而是娛樂性的假資訊網紅。

    社交媒體上的常態，假資訊傳播力是比真資訊大的。你純粹講進化論的資訊，不會爆傳。你說科學家已經透過進化論證實了上帝是外星人，而且這外星人第一次降臨地球就是在（根據你傳播的社交媒體，你選擇降臨地是中國、韓國、馬來西亞等等），就會很多人對號入座而廣傳。

    我也知道我的學生當中不少人是喜歡看老高的，我會說當作是娛樂來看，無可厚非。當成是真的資訊來看，是證明你還完全不明白社交媒體。

    從老高這一封面，明顯的危言聳聽。真相呢？

    其實科學沒有證明進化論是都市傳說（不得不說，把進化論指控為都市傳說是聰明的。我相信如果他搜尋一下，有機會弄出一個《科學家證明人類的異性戀是都市傳說》，也會有很多人會廣傳）。

    有關注科學界資訊的都知道，那些說進化論已經被推翻的，都是廢話，你倒不如說你自己不相信進化論。

    老高的層次若要勉強比喻，他就是馬來西亞《新生活報》層面的資訊。國外朋友若不明白甚麼是新生活報，其實就是所謂的小報，就如美國 The Enquirer 之流的報紙，常常說外星人已經和美國總統簽約或拍照拍到了天堂極樂世界云云的標題。

    這些報紙在美國會有人看，也有人相信他們的內容，但不會有人敢上法庭的時候，引述 Enquirer這小報新聞來佐證自己的言論。我也相信你上庭辯護的時候，若想提出老高視頻內容為證據，你會被你的辯護律師所阻擾。

    老高這一期的資訊，說兩位科學家研究了十萬物種，發現推翻了達爾文進化論。我就跟據他所說的文章，搜尋這兩位科學家的名字，還不到5分鐘，就發現一篇文章 ——他們兩都發表聲明強調自己的研究沒有推翻達爾文進化論。（你們可以搜尋Researchers deny their work disproves Darwin）

    最近也有人批評老高講尼采，大約是說林一個人是把尼采沒講過的話，也塞進尼采的口中。而老高講尼采說把尼采最反對的那些話也塞進尼采的口中。

    然後視頻中他還說某學者西琴謝了很多書關於人類始祖是外星人，這所謂的學者，是Zecharia Sitchin。我也有他好幾本的書，這些不是科學家，不是正規的歷史學家，他的理論也都被科學界評委偽科學。

    我這樣講好了，Zecharia Sitchin 還有Graham Hancock這類所謂自封的人類古文明歷史學家的資訊，用來寫小說是不錯的資訊。

    包括之前 Dan Brown的成名小說 《達文西密碼》也是引述過一本 The Holy Blood and Holy Grail的書的理論，這本書也是偽歷史學家的作品。因為是偽歷史，比較容易廣傳，也成了流行的書。（當然達文西密碼大紅之後，Holy Blood作者要告Dan Brown，但Dan Brown 贏了官司）

    老高有價值嗎？

    如果你想寫小說，可以從他的這些視頻中尋找一些可以激發創意的點子。

    也有人問我他的呈現方式有厲害的地方嗎？

    老實說不少講得不會比他差，甚至標題可能也更狂的，也未必有他的流量。我會說不要迷信模仿最紅那個人，你就會得到類似的效應。

    這類偽科學偽歷史也有很多人講和寫，老高的資訊也不是最辣的，我們要接受一些人爆紅不一定有大道理。

    巴菲特就講過市場上的贏家，其實就是不斷對賭丟錢幣，猜中的人就拿被你淘汰人的錢幣，然後在跟另一個人對賭丟錢幣，最後會有一個人橫掃千軍的贏完所有人而成為市場上的首富。

    你要模仿嗎？

    #江魔設教
    #廣渡魔粉

  • 城邦讀書花園

    達文西進化論 在 城邦讀書花園 Facebook 的精選貼文

    2016-12-25 12:00:01
    有 29 人按讚


    【#出版報報】

    愛因斯坦如何想出相對論？
    佛洛伊德如何找出潛意識與表意識的關聯？
    達文西又是如何構思出留傳千古的諸多創作？
    跟著本書，一起探索這些天才的腦袋，
    學會拒絕理所當然，擁抱懷疑萬物的思考！

    《拒絕理所當然的思考》https://goo.gl/2g3Vjt

    在本書中，作者們呈現了偉大的哲學家、科學家以及思考家的人生經歷與各種思考模式。書中的「天才」們的思想改變了我們的世界，那他們是怎麼達到這些結論的呢？
    　　　　　　　　
    我們常常在討論愛因斯坦的相對論，但是從來沒有去想想愛因斯坦的思考模式以及問題解決策略，他是如何誕生出這個偉大研究?是怎樣不平凡的思維能創造出如此不平凡的理論?而我們又能如何從中領悟事物的真實樣貌、領略我們的不足，進而提升自我？
    　　　　　　　　
    書中蒐羅了由古至今十位影響我們世界與社會的天才，包括：

    提出相對論的愛因斯坦
    孤獨的哲學大師尼采
    細胞遺傳學先驅芭芭拉．麥克林托克
    潛意識的探索者佛洛伊德
    博學的藝術家達文西
    古希臘三哲人蘇格拉底
    「邪惡的平庸」漢娜．鄂蘭
    進化論的奠基達爾文
    最偉大的靈性覺者吉杜•克里希那穆提
    擁抱無限宇宙的喬丹諾．布魯諾
    　　　　　　　　
    我們將能一步一步跟隨他們的腳步探索他們發明的過程與困境，進而讓我們尚未萌芽的思考天賦璀璨綻放！

    《拒絕理所當然的思考》https://goo.gl/2g3Vjt

    商周出版 #拒絕理所當然的思考

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