【今天，我們來談談魚姬與那瑪夏】

大家都知道我們一直以來都在倡議大家一起學族語，從各個層面去理解原住民族文化與歷史地位的權利主張；不過我們也一直在試著跟大家解釋更深層的，從思維到語言階級的翻轉為何重要。所以，讓我們來談談魚姬與那瑪夏吧。

#當水鬼變成魚姬
#漢族文化與環保思維的誤用

邵族向來有人魚傳說，「魚姬」這個詞出自於文化歷史研究者鄧相揚的《逐鹿水沙連：日月潭魚姬的故事》，你們都知道我要說甚麼了，「魚姬」的「姬」本就是作者自己美化、用漢族思維取代邵族水鬼概念的詞彙。

這個魚姬流傳的版本之廣，有美化人魚「你們都在這邊汙染環境我們魚姬生存不下去啦」的「環保」版本；清華大學原住民族科學發展中心(就是那個以原住民族文化做科學教育的承辦單位)甚至以魚姬的這個故事來做科學學習單。「姬」在漢族古代指稱美人、妾跟歌者，請問邵族的水鬼是這些概念嗎？早在鄧相揚《逐鹿》一書出版前兩年，陳莉環的《邵族口傳文學研究》，就已經指出耆老口中的水鬼兇猛而靈敏，不可招惹，會用長長的頭髮纏住族人拖入水中。

我們對於美化傳說沒有意見，但身為文史工作者、甚或身為擔負原住民族文化來推廣科學的國立清華大學，是否應該尊重邵族人傳說的真實內涵，除去「姬」的概念、不要假環保之名行誤導之實，讓台灣人看見一個至少是兩造並陳的傳說內容？

從魚姬還原到人魚，從人魚還原到taqrahaz(達克拉哈)。只有逐步祛除漢族語彙與衝突概念的干擾，我們才可以說我們真正理解邵族了，理解原住民了；因為如我們所知，魚姬根本不是魚姬，也不住在龍宮，沒有水龍王跟蝦兵蟹將。人魚也不是西方的人魚，甚至不應該只是為求方便而漢譯的「達克拉哈」。

是的，原住民族語本來就是在這塊土地上的語言，如果要稱呼傳說中的主角，我們會希望至少至少，從還原事實、調整順序開始：是taqrahaz(達克拉哈)，而非沒有原文沒有註釋好像這個漢譯等於一切的意義的，「達克拉哈」。

#從那瑪夏的例子
#來看命名即是權利的主張

那瑪夏區在2008年正式「正名」，從高雄縣三民鄉正名為那瑪夏鄉(今那瑪夏區)，原民會去年喜孜孜地將此事列為政績，絲毫不覺那瑪夏三個字仍是漢字，不是布農族人的Namasial，因此連族人的語用習慣都漸漸改變，以前會說Namasial，現在變成那瑪夏。

如果各位去查詢維基百科，會發現它的音譯也被那瑪夏三個字影響，變成Namasia，但根本，就沒有，這個字。Na-masial本來是指「很好(的地方)」，Namasia的翻譯只能說是不倫不類。而為了多數人看得懂中文，我們竟然要拋棄原文、以及居住在這塊土地上的族人的意願，讓這種誤讀誤用繼續下去嗎？

原住民族語本來就是這塊土地上的語言，不應該為了多數人看懂中文，就要求我們迎合、改變我們的名字與土地。現在都2021年了，認清這塊土地就是有那麼多語言跟族群的事實，學會平等對待我們，學習並承認我們的語言跟地名，不是以中文，而是以族語，這才是真正的，對這塊土地上的主人的尊重。台灣社會過完這個年，也要好好大掃除一下，不用我們多說，打開Google Map，你們都看得到那些「被中國」的原住民族地名。

命名即是權利，原漢要和解，新年要快樂，從彼此好好稱呼開始。

#今天
#我們來談談魚姬與那瑪夏

光復鄉？誰光復誰？原民團體發起「原鄉正名行動」：
https://reurl.cc/NXGoN6

邵族口傳文學研究：
https://reurl.cc/mqZQkl

【不一樣的鬼故事】守護日月潭的長髮怪，人魚「達克拉哈」：
https://reurl.cc/kVqW8r

//工程屍-阿里山腳追梅花鹿//
#小朋友撿便便大人們好崩潰的好去處
#綜藝玩很大拍攝地

前陣子跑了一趟嘉義，
除了大啖嘉義美食以外，當然少不了到處走走幫助消化
#不然怎麼吃更多🙈

在IG限動發了照片後，好多人都問我這到底在哪
好啦身為米蟲國國王這不就來解答😤

位於阿里山腳的「逐鹿傳說梅花鹿園區」
就在「觸口遊客中心」旁邊，嘉義番路鄉一帶
位子很好找，更設有停車場
很適合全家旅遊👍🏻

營業時間是早上9:00-下午17:00
雖然早上跟下午時段都有餵鹿體驗，但園區內鹿隻畢竟不多🤷🏻‍♀️

😱😱😱她們也是會吃飽的啊啊啊😱😱😱

✅所以想體驗餵鹿被鹿追的快感的話，建議早上來參觀
✅而想避開龐大遊客群，則可以跟我們一樣選擇接近打烊時間再來
（裡面大概待一小時就綽綽有餘了）

因為我們來的晚，園方人員告知鹿吃飽了已經無法餵食
所以門票也從$150直接優惠成$50元哦！
#這也是晚來的另類好處啊🙈

買完門票，做完基本手部清潔跟腳底污泥踏除就能進園了
園方腹地大約一個小操場大小，非常適合帶小朋友來盡情的跑跳放電
#然後就看到成群小朋友在撿鹿便便🙈
#還有成群崩潰的爸媽

而每天放出來在外面自由走動的鹿隻並不多
我們這天才約5-8隻🦌
加上他們完全不餓，所以基本上是一群人追著鹿跑的狀態😂
老實說如果是想體驗像奈良一樣被鹿追殺感受的朋友，這邊可能會讓你有點失望😔

但倒是有一群可愛的幼鹿群，只是為了幼鹿安全跟健康著想、是用網子隔離、而且禁止拿成鹿的食物葉子餵食哦！

⭕️總結⭕️
✔️如果你是想來走走放電（帶小朋友來撿鹿便便）那這邊是你的好選擇
✔️想要體驗餵鹿請越早來越好
✔️晚來可能可以跟我們一樣撿到超優惠價但鹿不會甩你

另外裡面的導覽人員人都非常客氣
#感覺都是親切的原住民朋友
經由他們解說才知道園內梅花鹿是跟政府合作的復育計畫，這些鹿長大後都是要回歸山林的哦😌
真的希望大家能更友善愛護台灣這片土地的每一個生命❤️一起守護傳承保育的觀念吧✨

⬇️⬇️⬇️園區資訊在這邊⬇️⬇️⬇️

阿里山逐鹿部落 veoveoana （點字體連結粉絲團）
🏠地址︰嘉義縣番路鄉觸口處車埕51號
(觸口遊客中心停車場旁)
☎️電話︰05-259-0089
⏰營業時間︰
星期三至星期日︰9:00–17:00（一、二休）
💰費用：全票150元 (3歲以下免費)

〔第十三屆蔡瑞月國際舞蹈節〕隆重登場

「台灣就是台灣 叫我台灣人」

為迎接《世界人權宣言》發表70周年，2018蔡瑞月國際舞蹈節以人權、環境為中心思想，從11月1日起，一連四天在玫瑰古蹟中以舞蹈向國際社會發聲。今年演出的主要舞碼包含；台灣現代舞之母蔡瑞月的經典舞作《追》；美國人權舞蹈家埃立歐．波瑪爾（Eleo Pomare）《不被愛的女人們》；日本現代舞之父石井漠的《白手套》、《詭譎》、《驚嚇》；日本舞蹈家折田克子的《間奏曲Ⅱ》等等。一系列舞作猶如「以小見大」的當代寓言，或藉台灣原住民逐鹿傳說象徵對台灣主體性的追求，或從家族人倫的悲劇管窺殖民與宗教霸權，或從兒童的天性尋找普世人性的共通點…期盼舞蹈節能如同穿越地平面的曙光，帶我們省思並翻越強權的束縛與牢籠。

贊助單位｜悠遊卡股份有限公司

開幕記者會｜2018/11/01(四)10:00-12:00免費入場
論壇：世界人權七十年，台灣人奮起！11/01(四)13:30-16:30免費入場

場次｜11/02(五)19:45首演11/03(六)15:00/19:4511/04(日) 15:00/19:45
地點｜玫瑰古蹟－蔡瑞月舞蹈研究社(台北市中山北路二段46巷進場)
票價｜全票1000元、學生憑證600元、敬老愛心票300元(自備雨具)
購票方式 ｜兩廳院售票、蔡瑞月舞蹈社　　
洽詢電話 ｜(02)2560-5724、(02)2523-7547
Facebook｜玫瑰古蹟-蔡瑞月舞蹈研究社
官　　網 ｜http://rose.dance.org.tw/

更多新聞與互動請上：公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw )
PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ )
PNN 粉絲專頁 ( http://www.facebook.com/pnnpts.fanpage )
PNN Youtube頻道 ( http://www.youtube.com/user/PNNPTS )
PNN Justin.tv頻道 ( http://zh-tw.justin.tv/pnnpts )