這兩週電影「82年的金智英」話題度超高，剛好我也是1982年生的王智英，跟迷途少女們聊聊所謂「媽蟲」的現實人生。

建議大家看電影之前一定要看小說，不然很容易被男女主角的美貌迷惑而稀釋掉現實的殘酷感，如果現實生活中另外一半是會特地提早下班趕著回來幫女兒洗澡的孔侑，這時候女主角再抱怨什麼東西都會天怒人怨，有個這麼帥的神隊友，凡事都該逆來順受好嗎？
不然叫那些
#老公不帥又不幫忙的主婦們該怎麼生存下去？

看吧！大家的標準就是這麼的低，如果顏值高的的那一方願意幫忙，其他人就應該感恩戴德，不勝榮幸！

本銨很喜歡看別人的婚紗照，大家應該都同意婚紗照一定是女生顏值遠遠高過男生的比例比較高，所以
#醜的那個就應該做牛做馬嗎？

那漂亮少婦夾在婆媳、家庭、經濟還有親子關係之間喘不過氣，又怎麼符合社會現實呢？

現實就是不管結婚還是生小孩都是自己的選擇，很多人不是嫁給「愛情」而是嫁給「時間」，因為年紀到了所以該結婚、因為年紀到了所以要趕快生小孩、因為年紀到了不買房子很奇怪、因為年紀到了不Bra bra......。

然後......就成為了社會上的智英們。

智英的幸福和痛苦直接看電影和小說就可以了，除了智英之外其實男性的痛苦也不能被忽視，從小說你可以看到不管是哪個國家對女性的微妙歧視一直存在，但是一堆女性也會對團體中少數的男性不停使喚，嚇的個性溫和的暖男寧可在家草食看硬碟也不願意花心思和女性交往，所以邁入婚姻的往往是會談戀愛但一點都不居家的老公，再加上小孩出現立刻雪上加霜。

「我覺得你不懂我，我也不懂你」
「既然大家都不懂，那大家就這樣得過且過吧！」

智英們煩躁的時候可以換個角度想，以前為了工作順利必須討好職場上的所有人，現在只需要搞定家裡那幾個就好，熬到小孩上學之後又是一尾活龍，至於老公上班妳在外面閑晃喝咖啡，那也是妳的本事，先照顧好自己才能照顧別人，別人想貼標籤才不要傻傻的把背湊去給人家黏，自己決定自己要過什麼生活才是最聰明的智英。

#來一碗人生酸辣湯

🔹博客來：https://reurl.cc/kx8kx
🔹金石堂：https://reurl.cc/9ebyY

這兩週電影「82年的金智英」話題度超高，剛好我也是1982年生的王智英，跟迷途少女們聊聊所謂「媽蟲」的現實人生。

建議大家看電影之前一定要看小說，不然很容易被男女主角的美貌迷惑而稀釋掉現實的殘酷感，如果現實生活中另外一半是會特地提早下班趕著回來幫女兒洗澡的孔侑，這時候女主角再抱怨什麼東西都會天怒人怨，有個這麼帥的神隊友，凡事都該逆來順受好嗎？
不然叫那些
#老公不帥又不幫忙的主婦們該怎麼生存下去？

看吧！大家的標準就是這麼的低，如果顏值高的的那一方願意幫忙，其他人就應該感恩戴德，不勝榮幸！

本銨很喜歡看別人的婚紗照，大家應該都同意婚紗照一定是女生顏值遠遠高過男生的比例比較高，所以
#醜的那個就應該做牛做馬嗎？

那漂亮少婦夾在婆媳、家庭、經濟還有親子關係之間喘不過氣，又怎麼符合社會現實呢？

現實就是不管結婚還是生小孩都是自己的選擇，很多人不是嫁給「愛情」而是嫁給「時間」，因為年紀到了所以該結婚、因為年紀到了所以要趕快生小孩、因為年紀到了不買房子很奇怪、因為年紀到了不Bra bra......。

然後......就成為了社會上的智英們。

智英的幸福和痛苦直接看電影和小說就可以了，除了智英之外其實男性的痛苦也不能被忽視，從小說你可以看到不管是哪個國家對女性的微妙歧視一直存在，但是一堆女性也會對團體中少數的男性不停使喚，嚇的個性溫和的暖男寧可在家草食看硬碟也不願意花心思和女性交往，所以邁入婚姻的往往是會談戀愛但一點都不居家的老公，再加上小孩出現立刻雪上加霜。

「我覺得你不懂我，我也不懂你」
「既然大家都不懂，那大家就這樣得過且過吧！」

智英們煩躁的時候可以換個角度想，以前為了工作順利必須討好職場上的所有人，現在只需要搞定家裡那幾個就好，熬到小孩上學之後又是一尾活龍，至於老公上班妳在外面閑晃喝咖啡，那也是妳的本事，先照顧好自己才能照顧別人，別人想貼標籤才不要傻傻的把背湊去給人家黏，自己決定自己要過什麼生活才是最聰明的智英。

#來一碗人生酸辣湯

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20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

有人說當你跌到谷底，就不會更低了。
我們當然是沒有那麼誇張啦。
搭纜車竟然遇到維修，應該也可以說是「千載難逢」。
但我們似乎越來越開朗，逆來順受。
反正沒什麼可以比搭不到飛機更扯了吧？
哈哈哈哈哈哈哈

剪這支影片的時候，回想日本的好天氣、美麗的風景。
嘴角一直上揚，真是讓人愉悅。

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本集主題：「逃跑的勇氣：積極的逃，是為了在人生中贏得最後勝利」新書介紹
　　　　　
訪問企劃： 沈嘉悅
　　
內容簡介：
日本國民暢銷作家‧百田尚樹‧年度鉅獻
　　
逃避雖可恥，但活下去更重要。
送給現在感到「生不如死」的你！
　　
▶你是不是抱病上班、超時過勞、身陷霸凌、逆來順受？
▶忍耐有忍耐的方法，你的努力真的有意義嗎？
▶人一旦精力受損，就很容易得過且過，忘了還有「逃跑」這個選項。
▶過分相信自己是很危險的，你所忍受的壓力很快就會反映在身心上。
▶不願做選擇，只是一味地隨波逐流，等於是將自己的人生交給別人作主。
　　
　　逃避工作、逃避人際關係、逃避瓶頸……你是否也覺得「逃」是丟臉、消極的行為？但其實，做這兩件事時，我們的身體都會分泌「腎上腺素」，所以「逃避」和「戰鬥」一樣，都是非常積極的行為。如果你沒有勝算，或是輸贏沒有意義，那又何必戰鬥呢？此外，「責任感」常是人生的絆腳石，讓你分不清何時該「負責到底」，何時該「抽身護己」。如果你在生活中受到不合理的對待，請務必鼓起勇氣，將「逃跑」納入你的行動選項。
　　
★很多人之所以無法離開現狀，是因為「自以為做不到」。
無論是「工作」、「婚姻」、乃至於「人際關係」都一樣。
　　
或許，你可以：
　　
▶「老實認輸」，為了避免招致毀滅性傷害。只要將傷害降到最小，總有一天還能東山再起。
▶「見壞就收」。放眼世界名家，各個都是名符其實的「逃跑高手」，即使輸了，也輸得非常「漂亮」。
▶光靠「精神勝利法」是不夠的，身體一定也要逃出去才行。
▶人生苦短，我們沒有那麼多時間去討好每一個人。
▶正因為肩膀上沒有負擔，才能在職場路上跑得長久。
　　
★該戰就戰，該逃就逃。人生不敗的祕訣：只打有把握的仗。
　　
作者簡介：百田尚樹
　　1956年生於大阪，從日本同志社大學中輟後，成為當紅電視節目《偵探！Knight Scoop》（探偵！ナイトスクープ）的腳本編劇。2006年以《永遠的0》（永遠の0）一書出道成為小說家。該書於2009年由日本講談社推出文庫版，總銷量已超過450萬冊，並於2013年被翻拍成電影。同一年，《名叫海賊的男人》（海賊とよばれた男）榮獲第十屆本屋大賞。
　　
　　著有《青蛙樂園》《販賣夢想的男人》《幸福生活》《風中的瑪利亞》《24號的奇蹟》《至高の音樂：百田尚樹的私房古典名曲》《至高の音樂2：這首名曲超厲害！》《雜談力》《戰爭與和平》等多部作品。