[爆卦]辯證行為治療四階段是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 辯證行為治療四階段產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過2萬的網紅閱讀再進化,也在其Facebook貼文中提到, 讀這本書,感覺像在跟大師對話。 也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。 有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,...

  • 辯證行為治療四階段 在 閱讀再進化 Facebook 的精選貼文

    2016-12-05 13:00:01
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    讀這本書,感覺像在跟大師對話。
    也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。

    有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,一同來瞭解人性。

    ──臨床心理師洪仲清

    #洪仲清 #阿德勒 #阿德勒談人性

    還沒學好的功課成了缺陷

    明年(西元2017年)是阿德勒(Adler, A.)逝世80周年,遠流出版社選擇在這個時候出版《阿德勒談人性》,實在別具意義。

    其實這本書,在民國七十九年曾經出版過,當時的書名是《瞭解人性》,編在遠流的「大眾心理學叢書」之中。很有趣的巧合是,這本書就是阿德勒在維也納的民眾講習所,以德文對著大眾演講每周一次所集結成的書。這是阿德勒第一本重要的心理學著作,在美國已經賣了數十萬本。

    距離一九一一年跟佛洛伊德決裂之後,約十五年,書中已經有了相當多阿德勒「個體心理學」理論的雛型。

    這期間,歐洲在西元一九一四年發生了第一次世界大戰,阿德勒也擔任奧地利軍隊的戰地醫生。因此我們不難理解,阿德勒在本書中,多次表現出對於權力欲、虛榮心、優越感的不滿。

    「…幸不幸福和當個第一名或者最傑出的人,毫無關係。如果老是灌輸小孩當一名這種觀念,只會讓他們的人生觀變得狹隘,剝奪他們與他人好好相處的機會。」

    阿德勒在這本書中的理想,是期待一個人能擺脫自卑感的鉗制,懷抱著「社會意識」(社會興趣),願意跟人合作,貢獻社會。他以達爾文的演化論為基礎,論證人類需要藉著合作共處才能生存。

    他也親身實踐,致力倡導跟生活有關的心理學,與大眾互動。一九三七年過世的時候,也是因為前往演講途中,心臟衰竭而病逝。此外,他不但曾在維也納的公立學校創設多所兒童輔導診療所,更積極地訓練專業人員,以及現場示範,教導群眾處理跟家庭有關的問題。

    很諷刺地是,從演化論衍生出來的優生學,被具有權力欲、虛榮心的政治人物,利用整體社會情緒,變成迫害猶太人的立論基礎之一。因為阿德勒為猶太人,所以在一九三二年之後,阿德勒的臨床講義,在奧地利大部分被禁止,許多阿德勒的追隨者也遭到迫害。

    所以雖然阿德勒沒在書中指名道姓,也沒有明白地針砭時政,不過看得出阿德勒在書中的苦口婆心。他寫書的當時,正在一戰結束,二戰之前的詭譎社會氛圍中,他不斷呼籲社會要合作共處,所以非常關心教育與家庭—性格養成的基礎。

    「嘲諷小孩的行為形同犯罪」、「…父母還能避免任何外在的權威施加在孩子身上,不使他們成為不敢有意見的乖乖牌。外在權威這種有害的教養方式,可能會讓孩子個性變得封閉,不敢說真話,並擔心說實話的下場。教育小孩若施加壓力,如同一把雙面刃,有利有弊」、「『瞭解人性』這麼重要的教育目標,至今還是沒有人好好重視」…

    可能由於看到兒童的困難,延伸而成為成人的情緒與行為困擾,阿德勒非常重視兒童人權,以及教育兒童的目標。其中,很重要的原因是,瞭解一個人,常要從小時候開始。

    「兒時留下的印象,會成為孩子成長時遵循的軌跡…人們在兒時遭遇的某些壓力,會影響他們的生命觀點,同時也會早早決定他們的世界觀和宇宙觀。」

    所以他希望透過訓練與輔導,幫助兒童,進一步幫助成人,瞭解自己的行為目的,並透過老師、父母或自我引導,改變目標與行為。

    「…我們有待學習的是,如何修正自己的觀念,還沒學好的功課成了缺陷,影響我們的生活,一直為此所苦。」、「即使我們已經是成人了,卻依然把小時候養成的偏見與錯誤觀點當作圭臬在遵守,透過它們看世界…」

    所以阿德勒從社會意識與合作的必然談起,配合著兒童的器官缺陷,談教育、家庭、性別平等、性格形成、智力、早年回憶、夢、潛意識、手足排行、自卑感…,以及各種情緒。阿德勒關心的範圍很廣,尤其他直接面對大眾,我猜,這些也是要回應大眾所關心的各種議題。

    不過,其實這80多年來,心理學研究已經有長足的進步,各種研究也累積得非常豐厚。像是變態、性格、社會、發展心理學,以及這些年熱門的認知神經科學,我們的思考,已經超越阿德勒當時的知識範圍許多。

    譬如以「器官缺陷」來說,我們關心的部分,已經不只侷限在視覺、聽覺或身體器官。目前我們已經對基因遺傳、大腦組織,以及認知功能缺損的認識,遠遠多於阿德勒當時。

    「我們很肯定,所有注意力不足的病案,問題都出在追逐錯誤的目標。」

    關於注意力不足,乃至於注意力缺陷過動疾患,我們已經有社會、心理、生理,各種層面的理解。從這個角度看,某些阿德勒的思考,還需要透過現在的心理學知識,再重新檢視。

    所以,阿德勒的研究方法,就目前來看,恐怕仍然過於粗糙。不過,我相信,就算現在的研究方法相對於過去,嚴謹且有效許多,在一百年以後再來看現在,也大概一樣覺得粗糙。

    不過,這實在無損許多人對於阿德勒的尊崇。我在閱讀本書的時候,常常驚訝於阿德勒的敏銳與覺察,還有他許多觀念的前瞻性。

    「…男性不太願意做的事則交由女性負責。結果情勢演變成男性一直設法支配女性,女性對於男性居於主導地位則是愈來愈不滿。兩性關係相互依存,彼此經常處在這樣的張力下,最後一定會引起紛爭、造成摩擦,這對兩性而言都是痛苦的事。」

    這樣的思考,則延伸到教養層次—「要讓孩子明瞭母親操持家務和父親外出上班一樣重要,並不容易。」即使是現在,我們都還正在努力地推廣這個觀念。在教導兒童性別觀念的時候,也慢慢去除刻板印象的影響,讓兩性之間,懂得相互欣賞與合作,而不是排斥與打壓。

    「『陽剛』代表有價值的、有影響力的、成功的;『陰柔』表示順從、謙卑、附屬。人們這種想法日漸根深蒂固,以至於在我們這個社會,舉凡令人讚賞的特質,都帶有陽剛色彩,而比較沒有價值或者帶有輕蔑意味的,都屬於陰柔特質。男性最受不了別人說他們『像個女人』這種嚴重侮辱…任何事只要讓人聯想到女性特質,就一定低了一等。」

    阿德勒認為,這種偏見,會引發許多嚴重後果,也壓抑了心靈成長。這讓活在社會裡的女孩,失去信心和勇氣,這麼做是正確的嗎?

    阿德勒其實希望回到科學來探討內在世界的現象,所以其思考辯證時,使用了機率、交互驗證、假設驗證、數據研究、醫學實驗…等的概念。

    「心理治療是一門必須對人性非常瞭解的科學」、「唯有仔細觀察一個人整體的行為模式、心理狀態、生活型態,從中看出各種單一行為的意義,我們才有辦法針對這些單一行為進行判讀」…對人類的心理探索越多,我們越能瞭解,我們所知有限。

    「我們對於人性科學的研究還在實驗階段…」不只是當時的阿德勒,即便是現在的我們,對於大腦、心靈所發生的許多現象,仍有許多不足,我們也依然在持續努力之中。

    讀這本書,感覺像在跟大師對話。也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。

    有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,一同來瞭解人性。

    「千萬不要任由自己淪為慣性行為的受害者。」

    祝福您!

    .

    阿德勒談人性:瞭解他人就能認識自己
    http://www.books.com.tw/products/0010735986

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  • 辯證行為治療四階段 在 綠豆爸.粉圓媽 Facebook 的最佳貼文

    2016-12-04 08:41:44
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    還沒學好的功課成了缺陷

    明年(西元2017年)是阿德勒(Adler, A.)逝世80周年,遠流出版社選擇在這個時候出版《阿德勒談人性》,實在別具意義。

    其實這本書,在民國七十九年曾經出版過,當時的書名是《瞭解人性》,編在遠流的「大眾心理學叢書」之中。很有趣的巧合是,這本書就是阿德勒在維也納的民眾講習所,以德文對著大眾演講每周一次所集結成的書。這是阿德勒第一本重要的心理學著作,在美國已經賣了數十萬本。

    距離一九一一年跟佛洛伊德決裂之後,約十五年,書中已經有了相當多阿德勒「個體心理學」理論的雛型。

    這期間,歐洲在西元一九一四年發生了第一次世界大戰,阿德勒也擔任奧地利軍隊的戰地醫生。因此我們不難理解,阿德勒在本書中,多次表現出對於權力欲、虛榮心、優越感的不滿。

    「…幸不幸福和當個第一名或者最傑出的人,毫無關係。如果老是灌輸小孩當一名這種觀念,只會讓他們的人生觀變得狹隘,剝奪他們與他人好好相處的機會。」

    阿德勒在這本書中的理想,是期待一個人能擺脫自卑感的鉗制,懷抱著「社會意識」(社會興趣),願意跟人合作,貢獻社會。他以達爾文的演化論為基礎,論證人類需要藉著合作共處才能生存。

    他也親身實踐,致力倡導跟生活有關的心理學,與大眾互動。一九三七年過世的時候,也是因為前往演講途中,心臟衰竭而病逝。此外,他不但曾在維也納的公立學校創設多所兒童輔導診療所,更積極地訓練專業人員,以及現場示範,教導群眾處理跟家庭有關的問題。

    很諷刺地是,從演化論衍生出來的優生學,被具有權力欲、虛榮心的政治人物,利用整體社會情緒,變成迫害猶太人的立論基礎之一。因為阿德勒為猶太人,所以在一九三二年之後,阿德勒的臨床講義,在奧地利大部分被禁止,許多阿德勒的追隨者也遭到迫害。

    所以雖然阿德勒沒在書中指名道姓,也沒有明白地針砭時政,不過看得出阿德勒在書中的苦口婆心。他寫書的當時,正在一戰結束,二戰之前的詭譎社會氛圍中,他不斷呼籲社會要合作共處,所以非常關心教育與家庭—性格養成的基礎。

    「嘲諷小孩的行為形同犯罪」、「…父母還能避免任何外在的權威施加在孩子身上,不使他們成為不敢有意見的乖乖牌。外在權威這種有害的教養方式,可能會讓孩子個性變得封閉,不敢說真話,並擔心說實話的下場。教育小孩若施加壓力,如同一把雙面刃,有利有弊」、「『瞭解人性』這麼重要的教育目標,至今還是沒有人好好重視」…

    可能由於看到兒童的困難,延伸而成為成人的情緒與行為困擾,阿德勒非常重視兒童人權,以及教育兒童的目標。其中,很重要的原因是,瞭解一個人,常要從小時候開始。

    「兒時留下的印象,會成為孩子成長時遵循的軌跡…人們在兒時遭遇的某些壓力,會影響他們的生命觀點,同時也會早早決定他們的世界觀和宇宙觀。」

    所以他希望透過訓練與輔導,幫助兒童,進一步幫助成人,瞭解自己的行為目的,並透過老師、父母或自我引導,改變目標與行為。

    「…我們有待學習的是,如何修正自己的觀念,還沒學好的功課成了缺陷,影響我們的生活,一直為此所苦。」、「即使我們已經是成人了,卻依然把小時候養成的偏見與錯誤觀點當作圭臬在遵守,透過它們看世界…」

    所以阿德勒從社會意識與合作的必然談起,配合著兒童的器官缺陷,談教育、家庭、性別平等、性格形成、智力、早年回憶、夢、潛意識、手足排行、自卑感…,以及各種情緒。阿德勒關心的範圍很廣,尤其他直接面對大眾,我猜,這些也是要回應大眾所關心的各種議題。

    不過,其實這80多年來,心理學研究已經有長足的進步,各種研究也累積得非常豐厚。像是變態、性格、社會、發展心理學,以及這些年熱門的認知神經科學,我們的思考,已經超越阿德勒當時的知識範圍許多。

    譬如以「器官缺陷」來說,我們關心的部分,已經不只侷限在視覺、聽覺或身體器官。目前我們已經對基因遺傳、大腦組織,以及認知功能缺損的認識,遠遠多於阿德勒當時。

    「我們很肯定,所有注意力不足的病案,問題都出在追逐錯誤的目標。」

    關於注意力不足,乃至於注意力缺陷過動疾患,我們已經有社會、心理、生理,各種層面的理解。從這個角度看,某些阿德勒的思考,還需要透過現在的心理學知識,再重新檢視。

    所以,阿德勒的研究方法,就目前來看,恐怕仍然過於粗糙。不過,我相信,就算現在的研究方法相對於過去,嚴謹且有效許多,在一百年以後再來看現在,也大概一樣覺得粗糙。

    不過,這實在無損許多人對於阿德勒的尊崇。我在閱讀本書的時候,常常驚訝於阿德勒的敏銳與覺察,還有他許多觀念的前瞻性。

    「…男性不太願意做的事則交由女性負責。結果情勢演變成男性一直設法支配女性,女性對於男性居於主導地位則是愈來愈不滿。兩性關係相互依存,彼此經常處在這樣的張力下,最後一定會引起紛爭、造成摩擦,這對兩性而言都是痛苦的事。」

    這樣的思考,則延伸到教養層次—「要讓孩子明瞭母親操持家務和父親外出上班一樣重要,並不容易。」即使是現在,我們都還正在努力地推廣這個觀念。在教導兒童性別觀念的時候,也慢慢去除刻板印象的影響,讓兩性之間,懂得相互欣賞與合作,而不是排斥與打壓。

    「『陽剛』代表有價值的、有影響力的、成功的;『陰柔』表示順從、謙卑、附屬。人們這種想法日漸根深蒂固,以至於在我們這個社會,舉凡令人讚賞的特質,都帶有陽剛色彩,而比較沒有價值或者帶有輕蔑意味的,都屬於陰柔特質。男性最受不了別人說他們『像個女人』這種嚴重侮辱…任何事只要讓人聯想到女性特質,就一定低了一等。」

    阿德勒認為,這種偏見,會引發許多嚴重後果,也壓抑了心靈成長。這讓活在社會裡的女孩,失去信心和勇氣,這麼做是正確的嗎?

    阿德勒其實希望回到科學來探討內在世界的現象,所以其思考辯證時,使用了機率、交互驗證、假設驗證、數據研究、醫學實驗…等的概念。

    「心理治療是一門必須對人性非常瞭解的科學」、「唯有仔細觀察一個人整體的行為模式、心理狀態、生活型態,從中看出各種單一行為的意義,我們才有辦法針對這些單一行為進行判讀」…對人類的心理探索越多,我們越能瞭解,我們所知有限。

    「我們對於人性科學的研究還在實驗階段…」不只是當時的阿德勒,即便是現在的我們,對於大腦、心靈所發生的許多現象,仍有許多不足,我們也依然在持續努力之中。

    讀這本書,感覺像在跟大師對話。也明確感受到,阿德勒的許多概念,在其他後來的理論家,甚至大眾心靈成長書籍之中,找到了受他影響的軌跡。

    有些困惑讓我感覺稍稍釋疑,但有更多的困惑產生,讓我更有動力去在臨床實務中持續探索與進行討論。我想,這是阿德勒帶給我的能量,我非常珍惜,也很願意跟各位朋友分享,一同來瞭解人性。

    「千萬不要任由自己淪為慣性行為的受害者。」

    祝福您!

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    2.金石堂: http://ppt.cc/T0BZ9 (79折)
    3.誠品: http://ppt.cc/6Vahf (79折)
    4.星馬地區: http://ppt.cc/a2qjC

    免費電子書借閱平台: 台灣雲端書庫(可借《靜下心去愛》、《我想傾聽你》、《謝謝你知道我愛你》、《找一條回家的路》、《跟自己和好》)http://0rz.tw/HJCSM

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