到國家音樂廳欣賞樂團的演出，由於防疫，梅花座位更寬視野也好，驚喜發現 #葉佳修 老師也在現場。葉老師是十分了不起的創作家，作詞作曲、製作編曲演唱，流行樂界各領域的音樂工作，經歷豐沛。一直到現在，老師仍持續創作中。

即使是面臨新冠疫情，有許多優秀音樂人還是一直努力不懈。音樂等藝文產業也是我們本來的強項，值得支持。除了有消費行動、改善產業環境外，對產業的相關知識有更多的了解，也是一種呵護。

就以近期本屆 #金曲獎 年度歌曲 #刻在我心底的名字 ，究竟有無 #抄襲 所引起的熱議，正是我們多認識 #智慧財產權體系 ，尤其是 #著作權 相關概念，藉以支持保護產業的最佳時機。

相較於其他主要智慧財產權類型，例如商標、專利等，著作權有許多不一樣的特色：

1. 著作權採創作主義，創作完成即取得權利；商標、專利則採註冊主義，須提出申請，經主管機關審查獲准註冊，始生效力。

2. 商標、專利原則上先註冊者有排他專屬權利；著作權則不排除相同或近似的內容，皆取得著作權，只要沒有”抄襲”事實即可。所謂的”抄襲”，在著作權法上是用 #重製 或 #改作 的概念來描述。至於有無違法重製或改作他人著作，法律實務上會用”有無接觸”及”內容是否實質相似”來做判定。

3. 商標、專利的權利人較為單純；著作權則相當複雜。例如我們聽到的一首歌，至少就含有有詞、曲、編曲、演奏、錄音、演唱等著作成分，而最終是以”錄音著作”的形式呈現在世人面前。

所以，當我們在討論”刻在”到底有無抄襲的時候，不能僅以聽起來某部分很像某首歌的某部分來認定，即使有喚起大家對其他歌的記憶或聯想，也不能直接就認為抄襲。畢竟，我們洗澡時隨口哼唱亂編的旋律，很可能在事後被外人檢驗與某些已發表的歌曲有相似之處，但事實上我們可能根本沒聽過(接觸)那些歌。你也可能會覺得某些曲風的歌聽起來很類似，很多歌甚至可以接來接去還很順耳。所以到底有無侵害他人著作權，最後仍然要經司法依前述”有無接觸”及”內容是否實質相似”的抽象原則來判定，而這兩個不確定法律概念的認定都需要經過雙方精細的辯證，恐無一成不變的鐵律(例如幾小節相似或百分之幾相似)。許多前輩音樂人善意的評論或提醒，是基於對藝文產業環境的愛護。而若有進行至司法程序的案子，必須說，可能是既細膩又冗長的過程。

再者，大家質疑”刻在”抄襲的成分其實是”曲”的部分，評論的對象理應針對作曲者，而非演唱者，只是演唱者比較紅而已。我們常會說這是某人的歌，其實嚴謹地說是某人唱紅的歌，或某人的主打歌，或是某人做的曲。同樣的，為了搞清楚到底有無抄襲英文歌 #Reality ，有人透過私訊問到了Reality原唱者的回應，真是鍥而不捨，不簡單。但我認為如果能問到Reality原曲作者的意見，或許答案會更貼切、更容易被司法機關接受。

我們也許不用這麼傷腦，就只要敞開心胸多欣賞多支持藝文的創作與演出就好。樂團今年還有實體和線上場次，參考參考喔！

2021/10/3 (日) 14:30 樂團將再度前往高雄衛武營演出
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【寫給海內外努力謀求兩岸統一的愛國同志】

民進黨搞網軍，帶風向，發動“認知戰”，已到了“爐火純青”的地步。甚至，可以“專業”到下海反串大陸網民，刻意用極端言語自導自演，再炮製“大陸網軍攻擊台灣”的戲碼，此即前不久才被揭發的“林瑋豐事件”。

這些綠營網軍、獨派“認知戰”的操作極其精凖，更懂得利用兩岸長期分離下最敏感的點切入，破壞大陸希望建設的統一戰線。這些各種容易挑動兩岸對立的點，夾雜國民黨“反共”、民進黨“反中”、或純粹就是長期不統一而自然蓄積的“分離”養分，都不可能只通過“惠台”、“讓利”、民間交流、“和平發展”就能化解，因為這是“台獨”與外部勢力通過對台灣島的實際控制建立的結構，只能從結構上發動一場翻天覆地的革命才能解決。

這場革命，就是盡快實現祖國的完全統一。至於在統一徹底實現之前，“武”的一手便是軍事、經濟……等硬實力的加速提升、部署，“文”的一手則需要精凖打擊、主動出擊的輿論戰。“台獨”不斷指稱大陸對台進行“認知戰”，但恰恰大陸在這方面長期屬於弱項。多數大陸網友會說，堂堂大國不辦實事，整天搞“網軍”成何體統。然而，輿論戰本就是不亞於槍桿子的“彈藥”，你不去主動引導，就很容易被敵人反向操作，甚至利用我們同志的愛國熱情，裂解我們爭取更多朋友的統一戰線。

在尚未走到真槍實彈的熱戰之前，輿論戰甚至是最主要的鬥爭內容，在這一方面，我們應承認大陸還有很大的進步空間。在中美大局、國際戰略的博弈中下大棋，和更細膩、精凖地在兩岸輿論場中靈活因應，這兩者並不衝突，皆須有之。我們要有具備革命精神的隊伍展開“反獨促統”的輿論鬥爭，而不能只流於官僚主義、形式主義的“交差”作業，如此再結合硬實力的部署，才能精凖“反獨”、精凖“促統”。

一言以蔽之，精凖“反獨”便是精凖聲討優先打擊的“戰犯”，精凖“促統”則是精凖表揚所有人應效法的楷模。過度擴大打擊面，只要不到認同統一者就都視為敵人，不分輕重緩急亂槍打鳥，反而分散力量，給自己製造阻力。反之，隨便阿貓阿狗講幾句“好聽話”，就都瞎捧成正面典型，導致“統派”廉價化而未神聖化，也一樣不利我們壯大革命的隊伍。

“台獨”凡事上綱上線的險惡操作，激出大陸愛國網民的憤慨之情，但具體反制的做法卻是缺乏有系統的領導，這顯然是統一新鬥爭形勢下不能再迴避的重要課題。我們不應只用“堂堂大國不屑這些”一語帶過，或完全否定愛國群眾的主動積極性，而必須加緊建設這方面的工作。

我也必須說句公道話。當“台獨”動輒以“抗中保台”的標凖罷凌台灣任何不合他們意的人物（還不一定是公眾人物），大陸民間也自然出現對台灣公眾人物的審核，從而產生市場好惡的抵制壓力，這其實就是兩岸在失去原來基於“九二共識”的諒解、同時又在“台獨”催化對立下的反應。然而，希望能兩邊左右逢源的藝人栽了，原本被視為“統戰”對象的民間人士必須更在兩岸敏感的政治問題上表態了，但真正從一開始就專職搞政治的藍綠政客卻沒有栽，他們在台灣鞏固、加強“抗統”意識，再以此作為籌碼“擁獨自重”，只要在個別議題罵罵蔡英文當局，照樣能兩岸之間無往不利，免於被高標凖“審查”。試問：他們的影響力、危害力真的亞於風花雪月的藝人嗎？

歸根結底，兩岸遲遲不統一，這種可以被操作的各種對立只會更多。簡單地講一句，今天會有“中國隊”、“中國台北隊”這種分立的兩隊出現，不也是內戰遺留的尾巴？事實上，真正的“台獨”操盤手有美國的支持，他們不怕所謂“窮台”，不怕大陸民間的“審查”抵制，甚至還能經常利用大陸無法一竿子打翻的國民黨作掩護，反正犧牲的是一般沒能力的人民的發展。至於島內更多屬於“騎牆派”的普通人面臨選邊的壓力，要麼改到大陸發展，“只”在大陸做“中國人”，要麼在島內就唯有屈從“台獨”定義的“政治正確”（沒幾個人有條件、有勇氣做我這樣的鬥爭者），最後的結果就是島內“中國人”愈來愈少，但統一又不可能只靠根本不住在台灣的“中國人”做心理建設。

這些愈來愈惡化的問題，只能靠盡快統一才能解決。實現統一，抓到島內媒體、教育……等方方面面的主導權，才能實現兩岸心靈契合，徹底撫平中華民族因弱亂遺留的歷史傷痕。講所謂不必理會心理建設的人，是只有意氣的短線思考；批評我是為“私利”才疾呼“統一拖不得”的鍵盤俠，你們真做過如此深刻的辯證思考嗎？

今晚直播目錄出爐囉

PArt one 疫情更新
0:38 「世界在你之內」好書介紹
4:00 報紙只報疫苗接種率，那死亡率怎都消失了？
-藍綠政客促銷高端；西方疫苗照樣沒過三期
-數位帳戶激增；符合電子貨幣預測
-柯呼籲「台版疫苗護照」、健康碼，快篩認證；符合大監控社會預測
9:41 伊維菌素上主流媒體，那強制打豆苗是否該入獄？

15:17 PArt Two 蔡深海關東納粹複合體
-安倍他外公岸信介（關東軍）、安倍挺岩里挺蔡深海、深海她爸爸潔生（關東軍）、731部隊（關東軍）、美國德克里特堡（收割731部隊結果）
-關東軍隸屬軸心國、納粹隸屬軸心國、小布希他阿公資助軸心國、布希阿公讀耶魯大學（骷髏會）、時代雜誌創辦人Henry Luce（耶魯大學骷髏會）
28:43 蔣宋美齡與Henry Luce世交、蔣宋美齡蔡潔生世交、蔡英文拿Henry Luce獎學金、蔡英文上時代雜誌
-新冠病毒來自美國德克里特堡（收割731部隊結果）、蔡爸爸（關東軍）、蔡英文生技大帝
-高端來自美國衛院（背後有德克里特堡731部隊）、聯亞（背後有黑水）
34:30 萊豬、疫苗、軍購！
36:08 可否總結，二戰期間的納粹關東軍生化恐怖組織，依然沒有死？只是換了軀殼？蔡深海為關東納粹第二代掌門人？

先進入你斗內、我回答：
37:07 感謝斗內大德小道：請大師複習分析蔡不反核：聯合報說助攻藍，藻礁狂潮讓綠委焦慮，自家立委對民進黨在網路操作表示不滿，不解為何原來對議題「冷處理」的態度有一百八十度轉變，甚至出現攻擊環團的言論，反倒增加社會對議題的關注度。
-可以從最近的核二事故觀察：

38:04 Part Three 核二被事故？
38:17 請問這事件會開核四有利還沒利？
-不是說台灣缺電？怎5～7都沒停？
-公投4案全沒收，但核四會靠一系列事故重啟
-一切都從國民黨主席看

PArt Four 國際政經
46:24 Cyber Polygon後，拜登突然大談網路攻擊
-台灣賴也傳被駭客？到底是誰駭？
-中美談判滿滿愛，還有護欄！哪來啥貿易戰？
51:42 歐陸洪災斷鏈，好精準的打擊
55:54 美元跌、金價回漲至千八、Delta好恐怖，fed維持寬鬆不變，未來討論縮表，但那未來永遠不會到....
59:32 說好的逆轉隔夜逆回購金額（ON RRP），卻破兆美元，哪來鷹派？
1:04:00 Fed 靠印鈔撐股市、靠Delta壓通膨、靠吹牛扶美元
這篇： https://reurl.cc/XWrXdM

進入你斗內、我回答：
感謝斗內大德Rocky You
1:07:38 感謝斗內大德小道：請問封面電影是否為city+hall檔案風暴？上次大師提到美麗新世界，想到疫苗意願調查系統由政府分配，請大師闡述社會『心靈貧瘠』『軟性集權』『自願性奴役』的美麗新世界外加越趨成型的網路與實體監控系統。
-是的～
-有人說比較像Hotel Auschwitz
-有按鈴服務的集中營～
1:13:09 DS知道業力法則與軟揭露

1:15:13 感謝斗內大德小道：請大師複習黑格爾的三段式辯證歷史湧向世界精神，阿扁衝突—妥協—進步與馬克思歷史的三個抗爭階段或多或少都有黑格爾的影子。英美兩大陰謀論者David+Icke與Alex+Jones皆稱自己為黑格爾式辯證。
-問題-反應-解方
-最新的是（沒）問題-反應-解方
-可以問，這些歷史潮流，都將往那走？
1:17:53 David Icke與Alex Jones如何看川普與Q匿名？！

1:21:13 感謝斗內大德林大貓：婆家開始情緒勒索要我打針了。說我不打針就是不保護小孩安全。我會挺住的。堅持不打，除非OVER+MY+DEAD+BODY

1:22:24 續談 David Icke與Alex Jones

1:26:11大師你之前有曾經trust the plan過嗎?

1:30:51 感謝斗內大德陳大媽：如果照大師說的，以後將進入大監控社會，不打疫苗不能交易，那請問大師有什麼對策可以在這種惡劣的環境下生存？還是大師有自信在自己崩潰前，那些惡魔就會先被打敗，人類不會走到喪屍那一步。
感謝斗內大德Calvin：U質內容，純抖
1:45:42大師，假如DS或是糖姊給你一筆錢做負面工商 價碼誘人的時候你會接嗎?

1:50:00 感謝斗內大德Stanley Chang：大師之前待過美國，想請問為什麼饒舌黑人都年輕卻都超有錢
直播網址：https://youtu.be/gAxBrG_S4rg

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【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
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自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
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2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
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我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
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📌 #今天的內容有
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▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
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📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
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//// 完整論述 ////
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▓ #甚麼是愛情電影
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想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
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也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
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最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
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▓ #我的藍色大門
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在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
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2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
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▓ #青春的形構
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我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
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「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
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「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
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青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
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▓ #少男與少女的理念型
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媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
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青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
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至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
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▓ #台灣青春的反叛結構
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2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
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總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
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▓ #情感先於政治
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以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
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楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
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▓ #那些年我們一起唱的主題曲
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青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
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要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
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這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
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結論是，該約唱歌了（？

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#參考文獻
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1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.

2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.

3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.

芙烈亞Freyja—誕生自冰天雪地的寂寒之境 卻擁有讓熱淚蛻變成金沙的魔力
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她是活在北歐神話裡
為了追尋真愛 不惜奔走天涯的女神
也是活在你我內心深處
為了守護最重要的事物而奮戰的自己

聽從內在的戰歌 像永夜裡的極光
從愛的幻滅與創生中 吟詠出意志的詩句

〈芙烈亞〉這首歌，來自許茹芸與金獎製作人陳建騏的再次合作。延續「音樂靈魂伴侶」的好默契，陳建騏偶然從許茹芸錄音前的開嗓練唱方式中獲得製作靈感：他將芸式唱腔的別緻氣音，融入帶有聲樂技巧的新唱法；在旋律和編曲上，也顛覆歌迷想像，大手一揮，從浮雲之上的輕盈，幻化出風馳電掣的戲劇張力。

迷離的電音碎拍，堆疊魅惑張狂的弦樂，芙烈亞的呢喃，從宛如史詩場景的遼闊開展中升起。〈芙烈亞〉的歌詞取材自北歐神話，她不僅是一位主掌美與豐饒的女神，同時也是一位勇於追求所愛的戰神。透過作詞家葛大為的詮釋，女神也極富人性：在愛情面前，每個人都是凡人，即便是高高在上、極力想要維護自尊的女神，也會恐懼因為縱身摯愛而失去自己。

〈芙烈亞〉的MV，找來曾以作品〈如同悲傷被下載了兩次〉獲得金曲最佳音樂錄影帶獎的談宗藩導演合作。故事的拍攝靈感，來自神話原型裡無可考據的傳說：「在遠古／人類不認為思緒屬於自己／他們的靈光／是女神的低語」。透過〈芙烈亞〉，導演對這個概念做出提問與辯證。MV裡，許茹芸化身女神芙烈亞，穿梭在人間交纏的情感百態中。當她在人們的耳邊悄聲低語，無可名狀的心念，化為強韌的意志，改變了每一個看似無法動搖的結局。

那彷彿女神呢喃的耳邊低語，其實來自活在每個人心中的芙烈亞。當我們害怕去追逐真正渴望的人生，或者不夠勇敢，去揮別使自己感到痛苦的事物時，芙烈亞象徵著黑夜與極光的共存。通過天使與惡魔激戰的時刻，相信真正的愛，能夠征服黑暗；充滿破綻的傷口，是讓光進來的地方。

〈芙烈亞〉裡有句值得深思的歌詞：「我只是單純想快樂／沒說過要永恆」；在每分每秒都趨於碎裂且迫不及待的手機世代，它嚴峻如警語，又優美地彷彿寬恕。當永恆是值得被細心守護的火焰，也是等待被破除的執念，聽從內在意志的戰歌，為了想要捍衛和搏鬥的事物而奮戰，希望〈芙烈亞〉這首歌，能夠陪伴大家找到獨一無二的愛、勇氣與力量。

・Song Lyrics・
作曲：張念達／陳鈞瑋／潘嘉麗／Timo Oiva
中文詞：葛大為
英文詞：Timo Oiva
編曲：黃少雍

我擁有幾種對白
我愛過幾顆塵埃
貪圖完整 偏不完整
不懂愛情 卻成為愛的使者

我本來不屬於別人
不為承諾恍神
誰叫緣分 不請自來
讓我 淪落成凡人

向誰投誠
Be my lover, lover是他風塵僕僕而來
Be my lover, lover是他無意的主宰
Be my lover, lover是他將天地翻轉
Be my lover, lover是他又讓我愛

當我坦承
Be my lover, lover是我用餘溫等待
Be my lover, lover是我千金不換
Be my lover, lover是我偏執寵愛
Be my lover, lover

瀏覽過幾種可能
早適應愛多寒冷
越壓抑的 越釋放了
一瞬間找回 快失去的天真

我只是單純想快樂
沒說過要永恆
不怕犧牲 他迎面來
要我 掌管他靈魂

向誰投誠
Be my lover, lover是他風塵僕僕而來
Be my lover, lover是他無意的主宰
Be my lover, lover是他將天地翻轉
Be my lover, lover是他又讓我愛

當我坦承
Be my lover, lover是我用餘溫等待
Be my lover, lover是我千金不換
Be my lover, lover是我偏執寵愛
Be my lover, lover

向誰投誠
Be my lover, lover
Be my lover, lover
Be my lover, lover
Be my lover, lover

當我坦承
Be my lover, lover是我用餘溫等待
Be my lover, lover是我千金不換
Be my lover, lover是我偏執寵愛
Be my lover, lover

我忘掉那些對白
我掃去過往塵埃
死裡逃生 重獲新生
身在愛情 我變成愛的化身

・Song Credit・
中文詞：葛大為
英文詞：Timo Oiva
作曲：張念達／陳鈞瑋／潘嘉麗／Timo Oiva
製作人：陳建騏
編曲：黃少雍
弦樂編寫：蔡曜任
小提琴Ⅰ：王心妤
小提琴Ⅱ：張媁珊
中提琴：吳媛蓉
大提琴：蔡曜任
和聲編寫／和聲：許茹芸
錄音工程師：陳文駿
錄音室：強力錄音室
混音工程師：黃文萱
混音錄音室：Wooji Studio
執行製作：蔡志忠
製作助理：黃婉婷

・MV Staff・
導演 : 談宗藩
副導 : 林浩翔
製片 : 賴俊亘
執行 : 蘇柏瑋
製助 : 古朝瀚
製助 : 游克勤
CASTING : 王又禾
燈光 : 馬銘健
燈助 : 張武雄
燈助 : 李正杰
燈助 : 許富嘉
攝影師 : 余靜萍
攝影大助 : 白杰立
攝影助理 : 張維廷
攝影助理 : 蕭世豪
PHAMTON操機員 : 古依婷
PHAMTON助理 : 陳冠綸
美術 : 葉子瑋
美助 : 曾瓊瑜
藝人造型: 方綺倫 張祐豪
藝人髮型: MiYeon Jo
藝人化妝: Yihwa Park
演員造型 : 楊以君
演員化妝 : 蔡憶婷 李靖睿
演員 : 黃禮豐 李柔 張昌緬 李明哲
後期導演 : 劉大煒
後期 : 曾筱涵
器材協力 : 宏達數位影業利達數位影音科技股份有限公司協明影視器材有限公司旋轉牧馬有限公司
場地協力 : 草舍文化利達數位影音科技股份有限公司
特別感謝 : 陳蘋琪 陳珊妮 王小苗 陳奕仁 劉怡佳 黃尹姿

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#芙烈亞 #許茹芸

本集主題：「原泉滾滾：臺師大噴泉詩社50周年詩選」新書介紹
　　　
專訪：顧蕙倩老師、康書恩同學、曾映泰同學
　　　
內容簡介：
　　　民國54年師大國文系進來了一批新鮮人，這些文學青年雖來自四面八方，沒多久就發現有一個共同的興趣：耍弄文筆。其中年紀最大的是退伍老兵秦嶽（貴修），因為比較年長，且已有社團經驗，就帶動了同班及校內同學一起籌組詩社：同班的凡有林秀燕、古添洪、黃癸楠及李弦（豐楙）；而英文系陳慧樺（鵬翔）、美術系藍影（建廷）等，也都惠然肯來。校內課外活動雖有文藝社，大家也會參加，但組詩社的意義卻不一樣：既能因應臺北詩壇的文學氣氛，也可以和其他大學的詩社交誼，如文化大學的華崗詩社。大學詩社不像「創世紀」、「藍星」等，強調文學主張的一致性，而較重以文會友的創作活動。當時臺北的大詩社、詩刋均已沒落，唯街頭奇景的周夢蝶詩攤猶在明星咖啡屋前。詩壇後生既不畏一切，當時政治氛圍雖則嚴峻，在校內只要和課外活動組溝通，仍可召兵湊齊人數籌組社團，通過時間正是民國56年，到今年（106年）剛好正滿50年。
　　　
　　　詩社成立後的第一目標：出詩刊？窮學生的辦法就是大家湊錢、出力，《噴泉》詩刊創刊號就是這樣出爐的。當初取名「噴泉」，既因紅樓前圓環有此一景，也謙喻只是滴水成泉而期待將來的巨流。創刊號所訂的黃道吉日：民國57年1月1日，指導老師當然搬請「藍星」名星：余光中先生，秦貴修當社長、美編則靠梁建廷，我們這一小群都在噴泉中匯成一股湧泉。社長就代表大家寫了〈創刊的話〉，其中有些話現在不容易體會，當時卻有諸多真實感受：如強調不躭心「蔑視的眼光」、不畏懼「冷冷的譏嘲」，就曲達了中文系未能正視新詩、現代詩；而關鍵句的「難懂、費解」，乃至不標榜主義、不依附流派，則是反映當時詩壇的困境：「創世紀」提倡的現代主義、「笠」刊登的圖像詩……，都曾被文學界所批評。當此之際，噴泉湧現的涓涓細流，既實踐於早期的詩刋中，也在畢業後持續噴湧，如成立「大地」詩社，和「龍族」、「主流」等彼此呼應，印證了大學詩社就是搖籃的作用。

在大學詩社的文化生態中，與噴泉相前後的詩社、詩刊也不少，為什麼只有噴泉竟然延續了五十年？縱使其間頓挫起伏，仍能持續迄今。期間和噴泉結緣的，後來離開校園後也續有發展，既有詩壇長青樹如陳黎，也有從社會到學院持續播種如陳義芝；最關鍵的則將新詩從大學帶入中學。在文學素養的培育中，新詩詮釋的方式愈來愈多樣化，從文本細讀到音聲朗誦，都能曲盡現代詩之美。記得林秀燕在新竹高中期間，從課內到課外，既詮釋新詩也帶動朗誦，如此播下種子而引發學子的興趣，在政大曾有學生提起：他對新詩有興趣閱讀、創作，就是在竹中被林老師啓發的，這樣的例證比比皆是。此即噴泉詩杜的創社目標，既對彼此的創作形成激盪效應，也將新詩的愛好帶入中學、大學及社會。五十年，整整半個世紀，今天文學世界早已被改變：中小學有朗誦詩比賽、臺北捷運上貼掛新詩獎作品，絕不會出現蔑視的眼光！這就表示臺灣的師範教育不「保守」，文學和社會也非斷裂。相信噴泉還會連噴五十年，這樣的精神從創社持續至今，願大家共同禱祝：噴泉精神永在。
　　　
主編簡介：
康書恩
　　　1995年生，臺灣花蓮人。逐漸明白生活是為不斷辯證，時刻擁有更新穎的說詞與假設。國立花蓮高中畢業，臺師大國文學系百六級。曾任師大噴泉詩社第48屆社長、第49屆顧問長；《詩生活》現代詩報創辦人暨發行人。現為太平洋文藝營營隊總籌及授課講師。曾獲臺積電文學獎、師大紅樓現代文學獎，並著有詩集《潮海印象》。

曾映泰
　　　1987年生。噴泉詩社第48屆社員，49屆創作股股長，50屆社長。曾任教於國中，現就讀於國立臺灣師範大學臺灣語文學系碩士班。多向人類以外的事物學寫詩，但沒得過幾個獎。習慣寫給愛情，寫給人類社會，寫給身邊的人類，希望他們重新成為人。曾經編過幾本書，目前努力將文學結合桌遊中。

策畫簡介：
顧蕙倩
　　　噴泉詩社第19屆創作組組長。1965年生。國立臺灣師範大學國文系學士、淡江大學中文所碩士，佛光大學文學系博士。曾任中央日報副刊編輯、國立師大附中教師、現任臺灣師大及銘傳大學兼任助理教授。曾獲師大噴泉詩獎、臺北詩人節新詩即席創作首獎、2014教育部特色課程特優獎、2016國家文藝基金會文學類創作補助、第51屆廣播金鐘獎「單元節目獎」。

許碧華
　　　1966年生。噴泉詩社19屆副社長、20屆社長。師大國文系畢業、師大國文系研究所結業、輔大宗教系在職專班碩士畢業。板橋高中專任教師、導師、國文科召、訓育組長、社團活動組組長、教師會理事長、退休教師聯誼會會長（現任）。曾任全國高級中等學校教育產業工會教學部主任和新北市分會副會長、台北市公私立中等學校詩歌朗誦比賽評審委員。