【政讀班】#又係講禁書 #遲早俾人封咪 #本書名真係叫做支x革命外史 呢一集真係驚到要讀熱愛國安法聲明三次。可惜的是，當年辛亥革命時，在宋教仁、孫中山等同盟會友身邊，第一身記錄及分析中國革命，就是這個日本的（食咗藥）史學家，（未食藥）法西斯主義者 #北一輝。

#1900至1945年日本對中國影響利多於弊 ？
#這本書初撰於1921年當時書名真係用支
#2019年這個翻譯版又係稱之為支


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2020年DSE歷史科爭議的日本視角​, 讀北一輝的《China革命的真相》

北一輝著 董炯明, 王敬翔譯. (2019). 支X革命的真相：來自日本的視角與立場. 台灣: 八旗文化​

第一節: 談北一輝
第二節: 中國革命與日本
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逄周二 | 7 PM

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#中國革命真相

[ #香港中學文憑考試歷史科爭議 ]
　
今天就讓我們來聊聊
大家一直在敲碗的，今年五月
#香港中學文憑考試歷史科的考試 吧！　
　
▎前情提要 📡
　
香港中學文憑考試（以 #DSE 簡稱）
是香港的大學入學考試
而今年的歷史科就出了這麼一道題目（如圖）：
　
#資料一 關於中國人前往日本留學的故事
#資料二 關於革命黨人向日本財閥尋求支持的故事
　
根據這兩份資料，
要考生申論是否同意：
「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊」
　
這個 #題目最後被撤下，
因為香港教育局聲明
「考生可能因而達至偏頗的結論，
嚴重傷害了在日本侵華戰爭中
受到莫大苦難的國民的感情和尊嚴」
　
簡單來說，#官方認為
#日本對中國的影響只有弊沒有利
　
後續的調查則指出，
共有57.1%考生回答「弊多於利」
38%考生則回答「利多於弊」
　
▎臺灣吧想說 🖖
　
喬治歐威爾的《1984》曾提到
#誰控制過去就控制了未來；
#誰控制現在就控制著過去
這應該能解釋為什麼這一題會被撤下
　
我們認為，這題回答的重點
不是Ｚ＞Ｂ或者Ｂ＞Ｚ、
「日本利或弊」二選一
　
相較於Ｚ或者Ｂ的抉擇
更重要的是思考問題的過程：
從引文中，讀出了什麼樣的訊息
在引文外，曾接觸哪些相關歷史資料
腦子裡又轉過了什麼樣的思考
#讓每個人得出了那個屬於自己的答案
　
▎哪裡可以看到更多的歷史故事 👀
　
#資料一➡️
《動畫世界史中國篇》EP0
「辛亥革命，其實是日本搞的鬼！？」有提過啊！
#資料二➡️
是 EP1 「甲午戰後，中國不仇日反而更哈日？」的內容啊！
　
看過的還沒看的，都來看吧 ❤️ ！
👉 lihi1.com/UajAA
（對，我們這是在業配自己）
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　
⚡️ 看完影片和考題的捧油也可以來想想 ⚡️
　
1️⃣回顧日治時期，日本人在臺灣做的事情，
有哪些利與弊呢？
　
2️⃣如果是你，在臺灣的考試中拿到了這道題目，
你會怎麼回答呢？
　
#留言 和大家分享你的想法吧！
和臺灣吧 #一起討論中國吧 😋 ！
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　
📚 #圖片來源
香港01　
　
📚 #資料來源
香港教育局聲明｜lihi1.com/FE1uT
香港01｜lihi1.com/IMBwh

【「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊」—昨日考卷犯下今日政治不正確 | 盧斯達 on Patreon】

殖民者要攻打教育界，因為教育建制是前朝餘孽，又誤以為年輕人激進反中，是老師教壞。早前他們把鴉片戰爭史觀爭議放得很大，令好多藍絲高呼「依家學校咁教歷史」，花容失色，做了一個清剿的氛圍。

從來不是DSE歷史科考卷具體上有問題，而是一定要打。先射了箭，再劃靶；等於毛澤東搞政治運動之前，心裡先定出一個「死人百份比」，例如每個縣要整死10%人口，下面就去執行，過程之中是斬死、射死、浸死、活埋……其實都無關宏旨，總之有人要死就是。我個人就很明白這條無辜問題的感受：關我撚事咩。

被欺凌的問題是這條：「1900-45年間，日本為中國帶來的利多於弊。你是否同意者說法？試參考資料C和D，並就你所知，解釋你的答案。」

教育局發聲明批評問題遍頗，「嚴重傷害了在日本侵華戰爭中受到莫大苦難的國民的感情和尊嚴」。

同類問題年年有

自己會考有中史，高考有中史，大學也是讀歷史。這類題型，公開考試總有一題給你發揮。要結合資料分析，但通常都是兩邊皆有道理；如果要chok高分，就選擇容易和主流立場，但又要表達出自己透徹理解另一邊理據，只是權衡之後給出四平八穩的判斷，好虛偽的。

這條問題然而真的很無辜。

第一，它沒有指明是「侵華戰爭」，而是拉長到1900-45年，近半世紀，可理解為日本人為中國帶來的各種影響，必然超出純軍事領域。如果只談侵華戰爭，等於沒看清問題，一定要扣分。

第二，題目之「中國」是指甚麼？是指中國文化？繼清而起的中華民國本身？中國國民黨？中國共產黨？還是中國人民？這條題，本身就要釐清「中國」指涉甚麼。這題蘊藏了無限個答法，都可以言之成理。

至於資料C及D，就是提及日本幫過中國的事情。那麼似乎設定上是想考生既看到這一點，也知道日軍侵華，然後權衡兩者孰輕孰重罷了。

史科一向如此出題，教育局馬上演繹為「竟然開放討論侵華戰爭有冇好處」，亂打一套愛國套路。教育局批鬥方法，貌似是抱持這一條史觀：中國人在侵華戰爭受害。那好，則多年來都會問的同類問題，例如「秦始皇不惜民力，四處打仗、築長城，二世而亡，對中國是利多還是弊多」，也可以演繹為「竟然開放討論種族屠殺、單邊孤立、奴役人民有沒有好處」，昨日的考卷會犯下今日的政治不正確。

類似題目，確實年年都有：漢武帝武功內政很強，但花太多錢埋下了西漢中衰種子，其統治對漢朝是利多弊多？之類之類。萬變不離其宗。

歷史經常會令人問假設性問題

1900-45年間，日本對中國可以是利多於弊，可以認同，因為沒有日本人打進來，中國人就不會團結起來，國民黨的腐敗統治就不會崩潰，崩潰了就有新中國，就有今日強大的祖國……你這樣答，結合史料和發展，其實都是言之成理。問題是竟然想整條題目取消，連考生想親共媚中拿分數也不給機會。有歷史，就有演繹，就有史觀；歷史不斷被重新檢閱和解釋。

反對問假設性問題，就是覺得歷史思考都可以定於一尊。司馬遷夠勁未，他都是說「究天人之際 通古今之變 成一家之言」，他都只不過說自己是「一家」，也就是搜集史料者，也同時是其中一個解釋演繹者。

事實上司馬遷也是風格史家，抱持樸素道家、自由主義去寫史，跟後來重視道德、跟王朝正統滲和在一起的官史不一樣。

整件事在這個現實政治時空非常詭異。武肺病毒、貿易戰、美國圍堵......中國越來越需要日本，至少要阻止日本全面親美；中國去年年底前後，已經不停親日，官媒說過「有日本這樣一個鄰國，挺好的」，大概是會上床的，只是肺炎打亂了雙方節奏。不知道教局是否想跟老泛民合作搞返保護釣魚台、一齊去日本靖國神社燒野，這不是更加政治不正確？

中國要親日，起碼不反日，香港特區就擺姿態起勢反日。況且反日現象，中國自1900年以來，都是階級分明。權貴和知識份子，知道好東西在外頭。愛國反日運動，都是一班低下層屌絲發泄精力，黨還要提醒他們要節制，免得損了中日關係。中國底下層人反日傻B多，黨內菁英如王歧山卻識貨會讀蒙古世界史觀的岡田英弘。

中國是一個，裡面卻分三六九等，像金字塔，這個文明模式，空無點墨的教育官僚是否沒想過呢？老毛勸真心左膠文青：勸君少罵秦始皇。我們也要勸，若要認做中國人，就少罵點日本人。自己的中國性存在，會更加本真。因為近代東亞文化，全套經過日本改造，互相滲透，根本擺脫不了。

下等中國人比較反日

清末以來大部份知識份子，都是留日派；皇朝滅亡前後，中國現代知識，幾乎全部是日本進口。沒有和製漢語，白話文都不知道怎樣寫；沒有日本政治庇護反清失敗者，沒有日本黑龍會和泛亞主義者支持中國革命者，革命也不會在辛亥年爆發。

電影《男人40》張學友在中文課教魯迅，「你不識貨，魯迅很潮，魯迅是我們中國第一代去東京留學兼掃貨的帥哥」。中國人立憲、國族思想，模仿日本。從思想史的角度，1900-45年間，日本的確為中國帶來好多思想革命，只是學問和文明輸入，能否抵償之後的破壞和殺伐，就是一個價值判斷；但首先你站在哪一個位置去回答，是中國文明？是中國人？是國民黨？是共產黨？那就形成了不同史觀和答法。

讀歷史你以為是自己看歷史，但最後你在歷史的鏡中，看見自己倒映出來的意識形態自身。

親中媚共也要合乎常理，但愛國愛黨現在要激進化，確實也是不太需要講合理與否。以中國利益來看，國家大局是不能和日本反目成仇，教育局就應該站穩「日本都幫助了中國現代化好多好多」這條線。近代日本與中國，是文明秩序逆輸出，這也是實情。有關史料浩瀚不繼其數。其實將時間再推到1900年之前，事實都是日本 (不自覺情況下) 再造了中國。

例如我以前的系主任麥勁生，沒有深交，據說他專長研究近代軍事史，在《近代中國海防史新論》的結論他有一段是這樣說：

//……戰勝國的榮耀光環，令日本逐步展現對外的擴張野心，試圖在1909年吞併朝鮮後，繼續將視野轉移至分崩離析的滿清皇朝。打出日中提攜論的好處是，既可避免即時觸及列強在華利益的敏感神經，又可以鄰國同文同種之義，進行軟性的外交攻勢。蓋其時英、美、法、德等國，無一不在計量動蕩中國可能出現的政治走向。儘管同盟會在歷次起義中取得一些武裝經驗，但直至辛亥革命前夕，在晚清親王和袁世凱的領導輔助下，清政府仍然代表著中國的正統管治。清政府與明治日本的關係，雖未至於如日本所言臻於「水乳交融」，但觀乎20世紀初以來日本文明向中國輸出的事實，明治維新的各項進步內容，於政府憲法、教育學制、文藝思潮、經濟貿易等環節，均無疑為中國留學日本的知識份子的吸收對象，兩者地緣文化的相互結連因素，處於與日加強的態勢中。

中國曾受辱於日本戰艦，卻迅速從富國強兵的國家層次積極學習對手優點，反映了晚清志士在國際舞台的存在問題上，逐漸開展了更寬廣的圖強心志。由此對日本戰勝俄國，也抱持著亞洲黃種戰勝歐洲白種的地區認同心理。這些微妙而複雜的情結，以及日中主客的獨特環境，多少可以解釋《華瀛寶典》在編彙過程中，往往由日方官僚政客的觀點主宰，以精神導師的地位，強烈宣揚日本在對外戰鬥中取得的建樹，並赤裸裸地向中國標示明治海軍的組建規模，以期達致使中國信用的心理。//

當然，這與政治立場無關，親不親中，都應知道這些。日本就是新中國的 (其中一個) 師傅，怎樣都否認不了。恐怕只有街上和政府裡的盲毛，才以為日本和中國一向是世仇設立？當然動手的人，其實也不是在乎學問，而是想鬥人罷了。無緣無故才是鬥。

查維基發現原來麥生在2019年11月「出任香港考試及評核局公開考試總監」，現在歷史卷出了事，不知會否波及到。只能說體制內外，都沒有一片必然是太平無事的風景了。

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｜香港同大陸用字大解構 十個港人九個答錯 「尖子」「手機」講唔講得？ 港人常用「小三」「富二代」應用「二世祖」 最大問題是香港傳媒都在用！
"由於香港與大陸的歷史軌迹，自滿清政府把香港割讓予英國後便走上分岔路，故此兩地的語言及文字系統相當迥異。例如香港說「謀殺」，大陸說「故意殺人」；香港說「示好」，大陸說「釋出善意」。溫佐治解釋，香港用詞往往較簡短，「因為香港的文字比較傾向文言。」大陸自辛亥革命後，經歷連番政治變化，包括五四運動、文化大革命，提倡廢除文言文、破舊立新，「大陸的文言文化減褪很多，香港反而保留文言傳統，所以用字比較言簡意賅。」他以「嚴禁吸煙」為例，若用白話文，則變成「請不要吸煙」，「兩者的感覺差很遠，這就是香港語言的特色。」
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200419/CBUZJKHPVPV3535T3ERSJEPYDA/

有錢人是「土豪」？「土豪」的兒子是「富二代」？高大有型的「富二代」是「高富帥」？若這位「高富帥」很年輕，還是一名「小鮮肉」？他剛好特別嘴饞，就是一名「吃貨」？當我們要形容日常生活上不同的人，原來已慢慢習慣使用大陸的詞語，香港的用詞已經被淘汰了嗎？
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200517/QAAOUWFFY6OA77BSBFFYAKDQS4/

「題目係出得唔好【⋯⋯】令好多同胞包括香港（人），都感到反感，傷害咗好多人感情。」教育局局長楊潤雄早前回應取消DSE歷史科試題一事時如是說。「政府每次有新聞發佈，你都可以估到他用甚麼詞語，因為永遠都是『勾結外國勢力』、『傷害民族感情』。」「程尋香港」創辦人溫佐治如是說，皆因政府官員用的都是那幾個詞彙，當中大部份還是大陸的官方套語。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20200531/NIOVBYNVVWMLE2IUESL3WVVUMI/"

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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Wong Wai Man
2017年10月10日
現場直播前器材歡樂測試，節目預告。
iPhone更新到 iOS11.02後出了問題，測試後希望現場直播一切正常順利。

Wong Wai Man
林鄭月娥的第一份施政報告，明日出籠，我們不應有什麼期望，一個壞的框架下，不可能有什麼政策上的小確幸。

況且，她清楚知道，決定她仕途的，是北京，而非香港市民。她的施政報告，是向中聯辦負責多於香港人的福祉。

香港的上空，沉鬱和灰暗，隱約仍蕩漾著葵涌那男子，弒母後跳樓自殺，躺在血泊中的呻吟：「照顧老人家好大壓力！」

香港人期望的施政，不外乎能夠合理地生活———孝其老，慈其幼，有工作可做而已。

一百零六年前，1911年的今天，十月十日，孫中山先生推翻滿清，建立民國，結束千年帝制，但這百年來的中國人生活，仍是顛沛流離，四代人都要艱難地決定去留之苦。

四大難卦，分別說出血肉人生的四個艱難處境，人人都無可避免。

我們的成長，無論在學業，在工作，在愛情，在家庭，在老病，都經歷過這四個處境。
在合理的社會，我們都能跨越，從此感恩，謹慎因果。

其中，習坎卦的第四支爻辭，可堪玩味：
樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。

我們在重重險阻的處境，走到第四爻的位置：
處身於一個斗室之中，連門都沒有。這個時候，重要的是開一扇窗。與外界接觸，就靠這扇窗。
陽光、空氣、食物，都可以經這扇窗進來。
雖然，食物只能用瓦砵盛著，象徵粗劣，但只要自己心中舒懷坦蕩，仍可當有酒有菜，樽酒簋貳，等於我們廣東人飲茶的一盅兩件。
終無咎。
無咎是什麼？是沒有遺憾。
人生太多遺憾，在任何階段，在任何年紀，在任何的關係，都是遺憾。
但無咎前面，為什麼要加一個「終」字？

在重重險阻的環境，在身不由己的斗室，在失去自由，連門都沒有的際遇，刻下，不可能無咎。但只要開一扇窗，有形的，實質的窗；和無形的，象徵的心窗。

保持與外界的接觸，不要對人失望，不要自我躲藏，不要自我放逐，樂觀的接受劣境（用缶），終無咎。

最後，必能突破險阻，無咎無憾。
這是今日置身香港的爻辭，我深信，終無咎。

2017年10月10日 星期二下午5pm
https://www.facebook.com/wongwaimanhk/
https://wmwong730.wordpress.com/2017/10/10/20171010%E6%9E%97%E9%84%AD%E9%A6%96%E4%BB%BD%E6%96%BD%E6%94%BF%E5%A0%B1%E5%91%8A/