「不要相信你的眼睛所見，眼睛看到的是極限」 《 #天地一沙鷗》, 李察．巴哈 推薦度：👍👍 👍 👍🏿 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍 💡#bookypoint 『強納森』是一隻特別的海鷗，別的海鷗只顧著吃魚與休息，把飛行當成生活的工具，但強納森把飛行當作志業，鑽研飛速急行的技巧。最後，他被視為異類而放逐。『軀體只是你想法的化身』，把飛行磨練到登峰造極的強納森，突破肉體的限制，來到天堂。在那裡他看到跟自己一樣，甚至習得穿越空間與時間技能的海鷗。他達到頂峰，也感到孓然一身，而決定重回當初流放他的海鷗群，把追求自由的想法傳遞給大家。最終他的想法發揚光大，但在死後遭後人扭曲。海鷗們用高塔和儀式包裝思想，接觸思想的權力為少數人所有。所幸又有新一批年輕海鷗，開始質疑這些規矩，成為新的強納森。以下三點和大家分享： 1️⃣ #開創自由思考的宗教創始人 海鷗強納森有宗教創始人的形象，在常人為了生活奔波的時候，他很早就開始思考自己生命的意義，追求自己的志業，而飛行這個志業，只是引他的通往自由的媒介。他發現自己只要願意，有辦法成就任何事，這些事不是因為他的天賦。這些技能和里程碑本來就在那，只是有沒有人想去做。 2️⃣ #軀體只是你想法的化身 在速度上不斷突破的強納森，發現過先海鷗翅膀的限制不再，他的軀體和思想同步。他更近一步體會，『軀體只是你想法的化身，肉眼所見即是限制』，他不再相信旁人或是先入為主的觀念，而是想成為什麼就做什麼。 3️⃣ #儀式化與偶像崇拜 強納森想把得道的經驗傳授給大家，許多人只看到海鷗的速度與技巧，而看不到他所追求的自由意涵。大家紛紛請教達成速度的繁文縟節，並建立起無用的儀式，因而建立起僵化制式的偶像崇拜。新一代的年輕海鷗，唾棄這些守舊的思想，重新在追求速度上，體驗和強納森一樣的自由思想，而逐漸推翻這些宗教。 本書是非常短篇的小說，內容涵蓋對於宗教創始人的最初想像，以及被後世的曲解。這類書最怕有濃厚露骨的說教意味，用動物性的比喻，有稍微淡化嚴肅感的效果。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 📗「只要克服了空間，我們所有的就是此地；克服了時間，我們所有的就是此時」 📗「假如我本該會深入探索飛行，那就該有圖表刻在我的腦袋裡才對；假如我本該快速飛行，那我就該有像獵鷹一樣短的翅膀，而且是吃老鼠而不是吃魚」 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #美國文學 #高寶出版 #李察巴哈 #btno132

「你是呼喊山過來的人，呼喊不過來就憤怒，只會捶胸頓足、充滿懊惱，然後只想狠狠批判山，為什麼不往山的方向走過去呢」 《 #行人》1913, 夏目漱石 推薦度：👍👍 👍 👍 👍🏿 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 關於『探究真理所帶來的不幸』，一直是夏目漱石在各小說反覆思量的點。行人一書由大家庭出發，主角二郎是純真的少年，卻被患有神經耗弱的哥哥，誣賴和嫂嫂有染。這位哥哥是夏目的化身，雖然是聰明的高級知識份子，卻過於自負，甚至到『不掌握人心決不罷休』的地步。越是了解人心，讓大哥感到恐懼與逃避，『親如家人，也各懷鬼胎』。不是指家人為私利算計，而是如果連親人都不誠實，那他每天面對的眾人，是戴上何等的面具。以下三點和大家分享： 1️⃣ #探究人心的原因 夏目自幼即有體驗『幽微』情緒的能力，他可以看見養父母彼此疼愛自己，但自己黏某人，會被爸媽視為個別的『優勢』，藉此給對方顏色瞧瞧。爸媽在給夏目好處的同時，不斷提醒他『知恩圖報』的重要性。從小夏目就知道『純粹的情感』在人類是不可靠的，人類的基因是『為了目的做事』。 夏目一直對於付出，或者接受感情很抗拒，他的解法是鑽研『哲學』，透過哲學了解人心。看懂人心，就可以了解動作背後的意義，他將站在『絕對』位置，趨時可以選擇該不該接受，該不該給，不只人為我所有，山和水也都在我的掌控中。年少時的夏目這樣期許，希望『知識可以帶來幸福』。 2️⃣ #發現自己不可能掌握人心 書中大哥一郎是夏目本人的投射，他鑽研哲學，發現人心越想越不明，甚至懷疑妻子和弟弟不忠，最後索性讓兩人出門過夜，做忠誠度測試。弟弟二郎原本體諒哥哥，有些責備嫂子沒有盡到安慰丈夫的本分，卻發現嫂子反而比較值得安慰。 她就像《包法利夫人》中的艾瑪，有顆狂野的心，甚至不惜以死讓了無生氣的人生翻案，無奈當時的女性婚後就註定被綁在婚姻中。大哥雖然是學者，其實沒有比嫂子高明多少，反而陷入因為不能掌握人心，而自我放逐的心境。 3️⃣ #放不下自尊 大哥的朋友以一則故事勸導他，默罕默得和眾人說他可以移動山，在約定時間下，他連續呼喊山三遍仍然無效，最後說看來山不願意過來，不如我走過去。朋友勸大哥為何不向山走過去，不為真理，為幸福，甚至為神也好。這樣的勸說不但沒有鼓勵到他，反而讓他更加自卑，在好友眼中，現在的自己是如此令人厭煩。 夏目的主角通常患有嚴重的神經耗弱，以現今來看像是憂鬱症，因為這樣的病症往哲學求解，探究之後更加失望。最後結局講得不是如何讓他成為我們一般人，而是請他的家人們接納他。大哥可能一輩子都是這樣神經耗弱的人，不會有成為常人的一天，而身邊人特別是家人的接納，可能是他活著的唯一浮木。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 📗「站在道德那邊的人肯定只是一時的勝利者、永久的失敗者；順從自然的人，雖然是一時的失敗者，肯定是永久的勝利者」 📗「那裡存在著連自己都未察覺的暗鬥；那裡存在著人類天生的任性和嫉妒；那裡裡存在著無法發展成為和諧，也成不了衝突的一種欠缺中心的興趣」 📗「我想起和哥哥經常一起在初秋時，站在那些秋海棠前方，把門前的棗子打下來。雖然我還是一個年輕人，發現自己背後那些天真無邪的往事不斷地成為過去時，心中油然升起一種撫今追昔之感」 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #日本文學 #大牌出版 #夏目漱石 #btno129

「夫妻倆的動不動就要健三意識到他們的恩惠，因此島田有時候會把『爸爸』說得特別大聲，阿常則在『媽媽』二字說得特別用力。」 《 #道草》1915, 夏目漱石 推薦度：👍👍 👍 👍 👍 易讀度：👍👍 👍 👍 👍🏿 💡#bookypoint 道草作為夏目漱石的自傳體小說，內容真實呈現他成長的經歷，以及這些事件對他日後疏離的人生觀有何影響。主角『健三』就是作者本人，出生後因為家境清寒，而被送往他人家寄養。養父母給予他豐厚的生活，但這些付出帶有期待性質，他們常質問健三誰是他的爸媽，他最愛誰，以後會不會遺棄他們。當養父母吵架時，健三又成為兩人搶奪的對象。最後健三回到原生家庭，被親生父母要求遺忘養父母的一切，但原生家庭只重視他的姓，並沒有給予他對等的關愛。成年後的他，開始懷疑人類關係都是建立在『利益與互惠』上，他渴望被理解，但又怕接受他人關懷，自己要付出更多『義務性』的回報，因此形成了封閉又孤獨的內心世界。以下三點和大家分享： 1️⃣ #自然的關係建立被外力強力改變 人與人的關係建立，講求自然而不拘束，但連人的第一個關係建立——親情有受到強力阻撓，那人日後又會如何面對友情與愛情？夏目在兩個家庭的推擠和搶奪中，慢慢形塑出對『關係義務』的壓力，而這些義務最終都會回歸到金錢本身。 兩個家庭都在搶夏目的姓與日後可能的金錢回報，但又怕付出太多關愛而無法回本，因此給予差強人意的關心。在給予好的同時，又不斷提醒夏目，記住這些好處都是我給你的，日後可別忘了！這樣的情緒勒索讓夏目對於關係建立心生厭誤。 2️⃣ #對於日後感情建立的影響 受夠上一輩人的自私行為，夏目轉而封閉自己的內心，書中可以看到主角健三和妻子不斷上演小劇場。他想要被理解，但又不願意敞開內心，因此在旁人看來就是個孤僻的怪人。見到自己被誤解，他更氣他人的愚笨，而用智商與學士去解釋，並以埋首書籍給自己清高的形象。 見到親人難受，他也想付出關心，但又覺得就這樣放低身段不就太虧了，反而用類似調侃，甚至挑釁的語氣，去問候他人，結果當然適得其反。他不斷和世界試探，又氣呼呼的躲回自己孤單的世界，他是渴望被理解的孤兒，又找不到關係付出的要領。 3️⃣ #孤獨的寫作風格 這樣疏離的關係出現在夏目的書不是一天兩天的事，但從早期的著作《我是貓》可以看到較為明朗的情緒，他把自己比喻成看透一切眾生的全知貓，而不斷自我解嘲，那時的他還可以在高處自居。但越往後面的著作，開始認知到自己的自持只是自我安慰。在《心》一書把夫妻的世界比喻成夜晚中的一盞油燈，照亮的範圍就是整個世界全部，他整個人的縮影就是如此微亮又閃滅。在《三四郎》也把自己的學識人生比喻成『圓燈籠』，只能照亮及小範圍的世界。 夏目漱石的書比較不是寫普世價值，而是在反應他個人的內心世界，並不是說每個人都有如此的疏離感。但有趣的是，書中的主角雖然苦，但在旁人眼裡卻以為『活得有個性』，甚至是一派輕鬆。夏目一生找尋的『心情餘裕』始終找不到，但旁人卻以為他早就擁有了，可見人際疏離感的普及率比我們想像中的還要多。希望以上3點幫助到大家，喜歡的人歡迎追蹤分享，也歡迎在下方留言評論😆 #電子閱讀器 #閱讀筆記 #電子書 #好書推薦 #好書分享 #閱讀分享 #讀書心得 #koboforma #自我成長 #自我提升 #誠品書店 #文學 #書評 #日本文學 #大牌出版 #夏目漱石 #btno124