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1989年4月18日：學生進駐廣場，提民主七訴求。
圖一：89年4月18日北京大學學生在人民大會堂東門靜坐請願，提出公佈官員財產、新聞自由等7條要求（成為八九學運主要訴求），持話筒者是北大研究生會主席、憲法學博士生李進進。
圖二：89年4月18日晚上10時，中南海新華門前，逾千名北京各大學學生請願。北京師範大學教育系一年級學生吾爾開希、中國政法大學政治系學生周勇軍嶄露頭角。

【八九天安門事件大事記：4月18日 星期二】

／吳仁華（簡體版見博訊：https://goo.gl/1FhLXW）

*** 北大學生進駐廣場，提7條民主訴求

零時，北京大學逾千名學生走出校園遊行，3時行至釣魚台賓館時人數增至3千。有外國記者和外國使館人員隨行觀察。1時30分到達中國人民大學停留了一會，近千名人民大學學生加入，沿途又有清華等校學生加入，匯聚了近一萬人，不過大部分學生稍後在途中陸續散去。

北大遊行隊伍前列打著長10米、寬4米的白綢布橫幅，上書「中國魂」、「永遠懷念耀邦同志」，落款是「北京大學部分師生暨校友」。學生一路高喊「民主萬歲」、「自由萬歲」、「打倒官僚」等口號，齊唱《國際歌》。 10多名學生高擎用掃帚蘸煤油製作的火把。

凌晨4時30分許，北大等校隊伍進入天安門廣場，集結在紀念碑下，將「中國魂」橫幅搭在紀念碑上。一名學生爬上紀念碑浮雕高喊：「我們這次行動完全是自發的，和學生會沒有任何關係。我們現在已選出了學生代表，準備和政府進行交涉。」

清晨，在人民大會堂前靜坐的數百名北大學生要求全國人大常委以上的領導出面接見，提出7條要求：
一、重新評價胡耀邦的是非功過，肯定其民主、自由、寬鬆、和諧的觀點；
二、徹底否定清除精神污染和反對資產階級自由化，對蒙受不白之冤的知識分子給予平反；
三、國家領導人及其家屬年薪及一切形式的收入向人民公開，反對貪官污吏；
四、允許民間辦報，解除報禁，實行言論自由；
五、增加教育經費，提高知識分子待遇；
六、取消北京市政府制訂的關於遊行示威的十條規定；
七、要求政府領導人就政府失誤向全國人民做出公開檢討，並通過民主形式對部分領導實行改選。

這七條要求經過在場學生的討論，北大憲法學博士生、研究生會主席李進進等起了作用。

7時30分，王丹見靜坐學生越來越少，就給北大物理系副教授、方勵之妻子李淑嫻打電話。李淑嫻隨後在北大三角地貼出大字報《天安門前傳來的電話》，希望學生前去聲援。這是事後被中共認定為學運黑手的方勵之夫婦與學運發生關係的唯一一件事。

*** 官方與學生首度對話

8時，中共中央辦公廳、國務院辦公廳信訪局局長鄭幼枚等邀請郭海峰、王丹等學生代表進入人民大會堂，接受了《請願書》。郭海峰、王丹等要求全國人大常委會領導人出來對話，鄭幼枚說領導人出面要有一定程式。學生代表認為這次對話不能令人滿意。

下午5時30分，全國人大常委會委員劉延東和全國人大代表陶西平、宋世雄會見了靜坐學生的代表郭海峰等人，郭海峰等遞交了《致全國人大常委會的請願書》（主要內容即7條要求）。

*** 北京各校學生陸續加入

零時30分，北京航空航天大學千餘名學生出校門遊行，一路上高喊「民主萬歲」、「自由萬歲」、「團結起來，振興中華」等口號，到達北師大時大喊「北師大學生下來」，響應者不多。凌晨2時30分被趕來的北航校領導和教師勸阻返校。

下午2時，中央民族學院、北京經濟學院等校逾千名學生舉著旗幟，抬著花圈遊行到天安門廣場，加入人民大會堂前北大學生的靜坐行列。中央民族學院遊行隊伍打出「公開評價耀邦功過」、「公開耀邦辭職真相」橫幅。

下午6時55分，人大、北大、北京理工大學三千多名學生從人大校門出發，打著「繼承耀邦遺志，推進民主進程」橫幅，拿著花圈，向天安門廣場進發，大部分學生騎自行車。晚8時，騎自行車的學生隊伍到達廣場，步行的學生陸續抵達。

21時，人大、北大、中國政法大學等校逾千名學生遊行到天安門廣場，與在人民大會堂前靜坐的北大學生匯合。到了晚間9時，廣場已聚集一、二萬人，在人民大會堂外靜坐的學生已匯集到紀念碑前，紀念碑前擠滿了人。

晚22時50分，兩千餘名學生和圍觀群眾從天安門廣場轉往新華門，高聲呼叫，要求與國務院總理李鵬對話。並以北大學生提出的7條要求作為請願內容。有記者在現場目擊，因並無使用暴力，無人受傷。

晚上，國務院總理李鵬前往胡耀邦家中慰問。胡耀邦親屬表示，希望喪事從簡，追悼會的規模並不重要。他們再次向李鵬轉達了胡耀邦在世時的一點希望，胡耀邦說：「希望中央對我的工作做出結論，當然，如果不做我也不勉強。」

*** 南京、西安大學生辦悼胡活動

下午，兩名南京大學、河海大學學生到江蘇省公安廳申請集會，他倆說，南京大學、南京師範大學、河海大學、東南大學、南京建工學院、南京化工學院、南京藝術學院和南京機械工業專科學校將有一萬多學生4月19日下午1時在鼓樓廣場舉行悼念胡耀邦活動。

從凌晨開始，陝西省西安市部分高校學生將悼念活動由校園推向社會。零時40分，西安交通大學和陝西機械學院二千多名學生遊行到新城廣場。1時30分，學生們進入位於新城廣場北部的陝西省政府大樓呼呼口號。從3時20分開始，學生們分批返回學校。

中午12時30分許，西北大學、陝西師範大學等校約一千多學生來到新城廣場集會。在廣場中心升國旗的旗桿上獻了一個花圈，並將花圈升至半空中。13時30分左右，西安市南郊的西北政法學院的四百名學生走出校門，到西安烈士陵園舉行悼念活動。

*** 官方內部反應

國務院國務委員、北京市市長陳希同早上簽發了北京市政府給國務院的報告，報告稱：「北京高校學生悼念胡耀邦活動從4月17日開始出現升溫趨勢。據市委教育工作部今早的統計，北京已有26所高校的學生自發舉行各種形式的悼念活動。校內張貼的悼詞輓聯大小字報共計七百多份。」

國家教委副主任何東昌簽發國家教委向部分省市教育部門和委屬高校發出的《通知》，《通知》指出：「在進行悼念胡耀邦活動時出現了一些值得注意的情況和苗頭。少數人由於對當前一些問題不滿意，想藉機發揮。也有校內個別別有用心的人想藉此把矛頭指向黨和政府。」

截止4月18日，有關部門提供給中共中央領導人參考的海外十幾篇主要評論中，只有美聯社的一篇報導提及了上海學生的悼念活動，其它的報導仍然局限在北京。

*** 國際媒體報導

英國《泰晤士報》社論說：「中國領導人不能不感受到學生們悼念被罷免總書記職務的胡耀邦一事的象徵意義。本週的口號要求民主和法治、譴責專制和腐敗，再一次針對活著的領導人而不是已逝者，再次出現了悲哀混合著不滿情緒的混亂。」

美聯社報導：「今天，學生們的遊行逐漸變得越來越帶政治性，要求政府對他們提出的七條要求做出答復。學生代表李進進說：官僚們會嚐到人民的力量。他說，學生們想同全國人大常委會負責人談談要求，而且不會要求立即作出答復，可他們不敢出來。」

（2011/04/18 發表）

這件事和文言文比例無關！

原來吳敦義主席，也一樣選用這個錯字的輓聯，高雄市政府殯葬處長道歉了！

雖然是助理處理的，我也負連帶責任，昨天致了歉意。

藍營的國文老師，在群組取笑，有老師看不下去來通報，他感嘆社會怎麼那麼撕裂，但是我包容。因為降低文言文比例的事，讓他們藉此可以發洩一下，我願意承受。

只是，文言文比例和助理點選到錯字的輓聯，並不相關。因為，如果是成語，白話文教學也會教，「碩德貽徽」是用在輓聯的悼詞，教成語是不會教到的；至於文言文課文，就是用100%，可能也選不到有這個詞的文本，輓聯用語就是因為冷僻難懂，才會變成要向專業的服務購買，吳敦義主席讀歷史系，唸的古書比我多，他的助理也是選錯，他讀的文言文比我多，這件事，兩個人一樣用錯，這證明，和讀多少文言文，真的沒有相關。

文言文比例我要求下修之後，加加減減總比例還是過半，我認為已經非常高比例了！

這件事真的和文言文比例無關！

https://m.ctee.com.tw/livenews/ch/20171229005282-260405

今天是國父 孫中山先生逝世91週年紀念日，也是植樹節。國父早在推展實業計畫時，就強調「造林是民生建設的重要項目」，為了緬懷國父，政府訂定每年3月12日為植樹節。今天上午我特地到國防部陸軍化生放核訓練中心種樹，除了紀念我國化學兵種創始人―李忍濤將軍，也為臺灣種下象徵希望的樹苗，更以實際的行動緬懷國父。

8年前我就任總統時，突然發現總統府大廳原來擺設了50年的國父半身銅像變成了松樹盆景。一查之下，才知道在前一年初就被拆下送到總統府三峽的倉庫去了。我立即要求同仁把銅像恭迎回府，供中外賓客瞻仰，並在當年11月12日舉行簡單隆重的復位儀式。去年11月12日國父149歲誕辰紀念時，總統府特別將敞廳正式命名為「中山廳」，以紀念這位中華民國的開國偉人、也是第一任臨時大總統。

我常想，當年如果沒有國父革命，就沒有中華民國誕生；沒有中華民國，就沒有臺灣光復，也就沒有臺灣今天的民主、自由與繁榮。臺灣俗話說「吃果子拜樹頭」。因此每天我進總統府上班的第一件事，就是向國父銅像鞠躬致敬。套一句流行用語，我是國父的「鐵粉」（無誤）。

不過，大多數人未必了解，國父 孫中山先生跟臺灣的深厚淵源。1894年國父在美國檀香山成立興中會，決心推翻滿清，建立民國，就是因為昏庸無能的清廷在甲午之戰慘敗給日本。1895年4月清廷簽署《馬關條約》將臺灣割讓日本，國父更決心採取革命行動，當年10月就發動第一次廣州起義。1897年國父命陳少白、楊心如等同志來台，結合台北大稻埕茶商吳文秀等成立興中會臺灣分會。他一生三度來臺，1900年曾在臺北長沙街與臺灣志士共謀惠州起義。他重視臺灣，與臺籍菁英林獻堂、蔣渭水、廖進平等人，互動熱絡。1911年329黃花崗之役，苗栗羅福星、臺南許贊元兩位志士都是臺灣人，殉難的留日學生林覺民，也是靠板橋林熊徵捐助的路費才能搭船到廣州參加起義。臺灣人出錢出力，犧牲奮鬥，在關鍵的黃花崗之役沒有缺席！

根據逸史，1912年民國成立時，臺灣抗日志士羅福星曾赴南京參加臨時大總統的就職典禮，並在戴傳賢引見下晉見國父。據說國父當時面告羅福星：「不收回臺灣，對不起國人」。自此之後，國父多次在公開演說中強調「臺灣」為「失地」。先總統 蔣公也曾在民國22年、25年兩度闡述國父遺志為「恢復高（麗）臺（灣）、鞏固中華」。

民國3年，國父發動二次革命失敗後曾到臺灣募款，臺中的廖進平幫忙募了日幣六萬元（約相當於今天日幣300萬，合台幣100萬），國父將手邊一瓶蘇格蘭威士忌酒送給廖進平作為紀念。廖家視為傳家之寶，珍藏百年至今。這是國父第三次來臺留下的一段佳話。但沒想到廖進平卻在228事件時失蹤遇難。

民國77年至95年間，我擔任行政院研考會主委、法務部長與臺北市長，陸續參與228事件的調查、道歉、建碑、平反、補償與立法等工作，交了不少228家屬朋友。民國95年是我市長任內最後一年。228當天，市府照例在紀念碑前舉行追思儀式，然後移往二二八紀念館附設的咖啡店與家屬座談。廖進平的三子─知名畫家廖德雄先生─拿出這瓶百年老酒，表示願將這件傳家之寶捐給我公開展覽，以供後人緬懷國父與臺灣的珍貴淵源，我聽了為之動容，敬佩不已。

民國14年3月14日國父逝世時，被尊稱為「臺灣孫中山」的蔣渭水，特別在他主編的《臺灣民報》發表社論，以「哭望天涯弔偉人」為題，盛讚國父為「自由的化身、熱血的男兒、正義的權化」，他認為「孫先生雖死，而三民主義還活著，自由正義是永遠不死的」，引起臺灣民眾廣大迴響。3月24日臺北的追思會，在日本警察不准唱歌、不准致悼詞的打壓下，來了數千人，不但會場全滿，場外有更多人鞠躬致哀。4月國父在北平出殯時，30萬人致祭，北京大學臺灣同學會由洪炎秋先生執筆的輓聯如下：
「三百萬臺灣剛醒同胞，微先生何人領導；
四十年祖國未竟事業，舍我輩其誰分擔」
此聯氣勢磅礡，感情深厚，尤其尊中山先生為精神領袖，傳頌至今，在當時各界致送的輓聯中甚為出色。足見當時臺灣菁英對國父的高度景仰，以及繼承國父遺志光復臺灣的殷切期待。這個期待，在21年後抗戰勝利時終於實現。

最近有民進黨立委認為國父遺像是「封建產物」，要提案修法將其從公共設施中撤除。國父是世界公認的傑出革命領袖。他革什麼命？他革滿清政府的命、革中國五千年專制體制之命。如果一位推翻五千年帝制的偉人被視為「封建」，我們總該先修改所有辭典中的「封建」一詞的定義吧？一百年多來四代臺灣人如此敬重懷念的國父，今天的我們可以這樣對待他嗎？