後來就很少寫遊記了，
一方面是越來越忙碌的生活讓人無暇再熬夜整理照片，
另一方面鉅細彌遺的旅遊記錄對我來說太難（笑），
不過這樣一日京都咖啡景點散策，
實在太適合傾向行程悠閒輕鬆的親子家庭，
請容我不專業的簡單分享：）

旅行中常要睡到自然醒才起床的請舉手（手舉高），
和景點控的另一半相比，
我這“不如在家裡睡到飽何必出國”的懶人行為，是他萬萬無法理解但只能配合的壞習慣，
沒有預訂飯店的早餐，
慵懶被落地窗的光線亮醒（其實是某人故意的.....），
約莫十點多才緩步出發，
京都的計程車司機們都謹守“上限四位乘客”的原則，
我們這無法被拆散兩台車的五人才放棄奢念轉搭京都站前公車，
（請利用google map查詢起迄兩點間的巴士班次 & バスNAVITIME app 可查詢身處前後站位置 ）
先到心心念念已久的 knot café享受一早大啖玉子燒與奶油紅豆漢堡的愜意，
然後前往徒步不到一分鐘的 北野天滿宮，
可惜尚未到梅花花期，只有幾株花苞淺綻的白梅與紅梅，安撫景點控很空虛的相機記憶體，
孩子們則興高采烈到處摸著發亮到黑金、咖啡金的智慧牛身，
中學生心懷春秋大夢，估計自己只要”摸滿“考試成績也能“滿滿”（大笑），
可惜無趣的媽媽同時也抽滿了除菌紙巾要她好好把手擦乾淨實際一些......

大家沒有時間壓力地笑鬧又走回北野天滿宮門前，
還沒過馬路就瞧見京豆腐とようけ茶屋已排滿長列隊伍，
帶著五歲小兒當然無法耐心排隊，
也就隨意走入附近巷內，
一眼看中町家老屋的韻味（後來才知道是已經四百年的俵屋建築），
又是老小都無可挑剔的烏龍麵店，
誤打誤撞竟然遇到了“來京都必吃”的一條烏龍麵！

北野たわらや烏龍麵的定番名物，是直徑約1cm長度約50cm的粗烏龍麵，
裝盛在信樂燒碗內，高湯稍濃，還有一撮生薑泥，
麵條果然是要努力吸吮入口的彈性有勁！
除了這“一本うどん”（一條烏龍麵），
咀嚼起來豆香四溢的豆皮和有意思的“合格饅頭”，
都是旅人很願意好奇嚐鮮的選擇！

方圓幾步內“北野天滿宮前”的市營公車都可直達金閣寺，
完全滿足景點控的收集景點需求.....

從金閣寺回京都站的公車途經Yodobashi，
三樓有扭蛋控的“扭蛋天堂”，
小子還玩了人生第一次的妖怪手錶機台（其實是隨行的父母實在看不懂神奇寶貝機台怎麼操作.....）；
總之，是個完全滿足了咖啡控、景點控與扭蛋控，
人人有獎非常滿足的一天！

僅供親子家庭京都旅行參考了XD

最後一張照片中，五歲小子低頭的虔敬禱告很讓媽媽動容，
那天早晨社群軟體群組紛紛互道問候的地震新聞，
小子大概安靜聽進大人討論，
後來我問他許了什麼樣的願望呢？
他神秘悄悄地說只想告訴媽媽：「希望地震大家都平安！」，
我捏了捏他的掌心，
告訴他：「你的願望好棒，一定會成真！」。：）

■北野たわらや
電話：075-463-4974予約不可
地址：〒602-8386京都市上京区馬喰町９１８
（北野天滿宮前巷內）
營業時間：AM11時～PM４時迄

■關於京都咖啡Knot
https://www.facebook.com/AshleySpeaking/posts/1683265378396944
■バスNAVITIME app 下載點
https://goo.gl/5PH9tS

#たわらや #一本うどん #一條烏龍麵 #北野天滿宮 #金閣寺 #KnotCafe
#京都散策 #親子旅行 #京都親子

大人們先別意識形態的反對，我們先了解到底在爭論什麼。
大人們也該學習了。
孩子在爭取他們求知的權力、拒絕被洗腦的權利，身為父母應該為他們開心。
這個政府讓我們對國家失望，就放手支持孩子去找回他們的希望。
這是父母該做的事。
愛與信任。

這次的課綱調整，充分顯示出中國傳統的春秋筆法，我們先來講個故事。

春秋時期，齊國權臣崔杼因為與主君齊莊公爭奪一個美女，藉機殺了齊莊公，立了齊景公，自己做了國相。對此，齊國太史記錄道：「某年某月，崔杼弒其君。」崔杼不願意在歷史上留下弒君的惡名，下令把這個太史殺了。繼任的太史是第一個太史的大弟，堅持還是寫「弒」，又被殺了。第三個太史是小弟，照樣直書其事，崔杼感到正直的史官是殺不完的，只好作罷。

為什麼崔杼這麼在意「弒」這個字？在中文的字義裡，「殺」、「弒」、「誅」，各有其義。殺是指「無罪而殺」，弒是指「以下犯上」，誅則是指「有罪、有理而殺」。所以在《孟子·梁惠王章句下·第八》中，魏惠王問關於周武王討伐商紂之事：「臣弒其君可乎？」孟子回答：「聞誅一夫紂矣，未聞弒君也」。這兩個老頭對話的意思，大概就是周武王討伐紂，剛好而已，並不是以下犯上。可見在傳統春秋筆法的史學觀點裡，用哪個字很重要，用錯了可是要掉腦袋的。

在這次的課綱裡，乍看之下會覺得很無趣，不過就是改幾個字而已，究竟在計較什麼？然而，這卻是一場春秋筆法的戰爭。舉例來說：「接收」台灣改為「光復」台灣，意味著中性名詞更改為台灣原本是中國的一部分，失去之後再取回來。日「治」時代，是指日本「治理」台灣，是中性的名詞，但是改為日「據」時代，意思就會變成日本「佔據」台灣，後面的意思立刻轉為負面。「鄭氏」改為「明鄭」，就是要把鄭成功開墾台灣，與明朝的關係連結在一起，清「代」改為清「廷」，就是強調中國統治的合法性與正當性。

這就是春秋筆法。課綱透過這樣的方式，強化台灣與中國之間的連結性。用課綱審議委員的話來說，他們唯一的理由，就是希望「課綱能符合中華民國憲法」。然而中華民國憲法的內涵是什麼？其實沒寫，但是根據過去的國民黨史觀或是增修條文與國家統一綱領的內涵，就是我國有1142萬平方公里，面積就像秋海棠，繼承自清朝，中央政府因為中國共產黨叛亂，於1949年從南京轉進到重慶、又撤退到成都，遷徙到廣州，最後暫厝在台北。目前北京政府與南京（暫時借用台北）政府是平等的兩個政府，同屬一個中國，只是我們叫做中華民國，他們稱自己是中華人民共和國。

坦白說，即便在陳水扁時期，這樣的史觀也沒能大幅度調整過，因為我們的國族意識，還在渾沌不明中，許多的所謂「正名運動」，根本無法落實，遑論進行教科書本土化的工作。

憲法的立場重要嗎？坦白說，除了國家統一綱領與增修條文以外，中華民國憲法本文根本沒辦法處理尷尬的現狀。我只想說，憲法是因人而設的，如果將來民進黨在國會的比例超過四分之三，而過半的民眾支持修改憲法增修條文，直接否定所謂的中華民國存在「台灣地區」與「大陸地區」，那麼現在用憲法支持課綱微調的人，還能用什麼立場反駁？

可能有人會說，憲法改了再說，沒改之前，就是要依憲法增修條文與國統綱領的規定，把中華民國就是中國正統的觀念彰顯出來。

喔？那我相信很快。去年的太陽花學運是黃金交叉，獨派的勢力在未來會越來越強大，國民黨政府曾經用水車噴灑的人、曾經用拒馬圍捕的人，這些現在沒有投票權的太陽花世代，將在幾年後可以選擇總統與立委，國民黨會發現，他們越來越像稀有動物，而且不斷的在社群網站上被圍剿、嘲笑。他們會突然驚覺，風向竟然轉變得這麼快，統派可能只剩下百分之十不到，只能自己取暖而已。

笨蛋！重點不是在憲法，而是在人民渴望了解自己的歷史與地理，而且不希望與大中國主義有關連。明明就應該先瞭解台灣歷史與地理，然後再去瞭解中國與其他國家，怎麼會把中國的歷史與地理以這麼大的篇幅做介紹，但是認識生養自己的土地，竟然如此卑微？

看這篇文章的人，請問你，每天經過的基隆河重要，還是四川的嘉陵江要緊？你想知道南迴鐵路的起迄點，還是從北平到廣州應該搭哪條線？你覺得認識陳澄波重要，還是瞭解齊白石優先？現在的課綱，就像是一襲爬滿蝨子的華服，明明就只是外表好看，但已經破爛不堪，穿著會渾身發癢，卻還是催眠自己的子民，首都在南京、外蒙沒獨立、西藏愛中國，這到底是怎麼一回事？

課綱當然要調整，而且要大改。這不是法律問題，而是一場了解自己土地與歷史的重要戰役。他們怎麼可以說，了解生養自己的母親，是一種意識型態的爭議呢？

請你告訴我，他們怎麼可以這麼說？