本文前段摘錄自->科學是魔法嗎_讀書_和訊網

http://data.book.hexun.com.tw/chapter-484-6-3.shtml


　　新柏拉圖主義是公元3世紀的普羅提諾（Plotinus）所提出的一種對柏拉圖、亞裏士
多德和基督教觀點的折衷思想。它帶來了兩種新觀念：“流溢”與“移情”。在亞裏士多
德的等級結構中，較高等級的特質向下流溢，從而使整個世界充滿了源自上帝的神聖的流
溢。這種觀念在我們當今的文化中已經消失了，也許僅僅在宇宙微波背景中殘留了一些唯
物主義的痕跡。而宇宙移情的觀念卻仍然存在於一種信念中，即我們能夠洞察和理解大自
然的傑作，科學所談論的內容在某種意義上是真實存在的。它在新柏拉圖主義中的表現就
是，世界上的每一種事物都包括世界中的一切事物，同時也可以看到其他一切事物，因此
整體是無處不在的，小宇宙包括大宇宙。就像全息圖一樣，每一小塊都包含著關於整體的
信息。我們可以從公元5世紀馬克羅比烏斯（Macrobius）的一段話中體會一下新柏拉圖主
義的味道：

　　由至高的上帝產生了心靈，由心靈產生了靈魂，就這樣依次創造了接下來所有的事物
，並給它們填充了生命。這種光輝照亮了一切，並且在每一件事物中得到了反映，就好像
一張臉可以從許多鏡子中映照出來一樣。所有事物都是不間斷地接續著的，它們順次退化
到這一序列的最底層。我們會發現各部分之間的聯系，從至高的上帝到事物最後的余滓，
都是相互聯系在一起的，其間沒有斷裂。這就是荷馬所謂的黃金鏈，他說，上帝命令這一
黃金鏈貫穿於天地之間。

　　在一本12世紀的著作中，上帝被簡潔地定義為：

　　一個中心無處不在、圓周處處不及的無限球體。（Sphaera infinita cuius
centrum est ubique, circumferential nusquam）

　　根據15世紀的庫薩的尼古拉的說法，我們無需通過等級層次這樣一種帶有新教意味的
思想，便立即可以獲得這樣一種對上帝的定義。這難道不是把人看得像上帝一樣了嗎？至
少，人能夠通過自己的力量去理解和認識這個世界。

　　通過這種哲學體系，魔法、煉金術和占星術在希臘化時期發展起來。所有這一切最終
與偽托埃及神托特（Thoth）［在拉丁世界被稱為“三重偉大的赫爾墨斯”（Hermes
Trismagistus）］之名的那些著作融合在了一起。後來證明，所有被歸於三重偉大的赫爾
墨斯的著作都是在公元後那幾百年裏寫成的，其中顯示出了新柏拉圖主義的影響。當它們
在15世紀重見天日時，對思想產生了極大影響。比如我們可以看看佛羅倫薩哲學家費奇諾
（Ficino）翻譯的《秘義集成》（Corpus Hermeticum）中的相關段落，便可感受到它在
心中燃起的熊熊之火：

　　看看你擁有怎樣的力量，怎樣的迅捷。你必須設想上帝，必須把思想、世界、你自身
這一切一切全都囊括在內。你只有把自己等同於上帝，才能理解上帝，因為事物只有對於
相似的事物才是可理解的。請把自己想象得無比偉大，把自己從身體中解放出來，把自己
從所有時間中提升上來，成為永恒，然後你就能理解上帝了。請相信沒有什麽對於你是不
可能的，要相信自己是不朽的，能夠理解一切，一切藝術，一切科學，一切生命的本質。
要上得比最高還高，下得比最低還低。請感受一切可能有的感覺，火和水，乾和濕；想象
你是無所不在的，地球上，海洋中，天空中；想象你還沒有出生，在母親的子宮中，成年
，老去，死亡，超脫死亡。如果你在自己的思想中同時包含所有事物，時間、地點、實體
、質、量，你就可以理解上帝了。

　　最近的一些科學著作表明，這種火焰仍在熊熊燃燒。

　　這種新柏拉圖主義的迷醉又因對應學說（doctrine of correspondence）而得當助長
，對應學說為赫爾墨斯的魔法提供了理論依據：某一層次上的所有事物和活動都對應著更
高層次上的事物和活動。金對應太陽，水銀對應水星，銀對應月亮，等等。顏色也有自己
的對應：橙色和金色對應太陽，靛青色和深藍色對應水星，深褐色和黑色對應土星，等等
。對應也存在於護身符、音樂、數字和咒語中。月下的地界、行星的神靈以及上帝和天使
的至高精神領域都被包含在一種廣泛的復雜理論結構中，它肯定了流溢的作用（就好像是
一種精神的宇宙波函數），肯定了對應力量的存在，並賦予了魔法師以力量來召喚更高的
精神影響，召喚天使和惡魔，理解萬事萬物。

　　赫爾墨斯式的熱情在16世紀末17世紀初達到了頂峰。文學造就了一批不朽的魔法師形
象不朽，比如馬洛（Christopher Marlowe）的戲劇中的浮士德博士以及《暴風雨》中的
普洛斯彼羅。赫爾墨斯哲學是一種異端，羅馬天主教會於1600年燒死了主張存在著無數個
世界的布魯諾，以儆效尤。事到如今，我們已經對那些主張多世界理論和宇宙系綜理論的
人寬容多了。

　　然而與此同時，隱藏自己的赫爾墨斯主義無疑是必要的。於是逐漸產生了一個秘密組
織玫瑰十字會（the Fraternity of the Most Noble Order of the Rosy Cross），
它聲稱擁有無限的神秘知識。羅伯特‧弗拉德（Robert Fludd）羅伯特‧弗拉德（
1574-1637），英國醫生和神秘主義者。

Robert Fludd同時也是著名的The Divine Monochord（中譯為創世單弦琴）的作者：

http://img.waggish.org/wp-content/uploads/2012/09/10_02_monocord_fludd.jpg




相對於人類對於上帝的想像偏好：

　　一個中心無處不在、圓周處處不及的無限球體。（Sphaera infinita cuius
centrum est ubique, circumferential nusquam）

來自外星的訊息則是傾向於對梅塔特隆立方體（Metraton's Cube）的認同與演繹：

麥田圈的生命之花 - 馬雅光殿:風行者紀事 - 無名小站

http://www.wretch.cc/blog/s8922037/2429220

麥田圈隱藏的信息.f4v（youtube短片）

http://www.youtube.com/watch?v=EvpOLIIl4e8





除了具象化的視覺訊息外，人類在信仰上也具有某種[共時性]（註一）是表現在[72]
這個靈動數字上；例如：《太上祕法鎮宅靈符》、《腓力福音 — 七十二神名》乃至於
唸佛法門中的《最勝妙七十二尊佛號的受持大圓滿功德》

《太上祕法鎮宅靈符》

http://wt38.com/wt-07/wt-07-index.htm

《腓力福音 — 七十二神名》

http://hi.baidu.com/uqktfbgkeslmnsr/item/2ca7a8ada66626218919d386

《最勝妙七十二尊佛號的受持大圓滿功德》

http://www.ptt.cc/bbs/Reli-curio/M.1357361985.A.D37.html






相對於透過視覺講法傳道的修行者們；也有大成就者運用方便法門將解脫的覺知一點
一滴的透過聽覺傾注於一切有情的心識中，以橫空出世的方式，創造了《聽即解脫咒》的
法門：

聽即解脱咒吟唱版(lyrics)

http://www.youtube.com/watch?v=jVkp_3_l3KM



結語：每種文化所孕育的靈界觀琳瑯滿目，但是我們若能踏實地活著，相信另一個世界
也會報以豐盛的宴席來款待各位的心靈^^



（註一）
共時性（又譯同時性，Synchronicity）是瑞士心理學家榮格二十世紀二十年代提出的理
論，指「有意義的巧合」，用於解釋因果律無法解釋的現象，如夢境成真，想到某人某人
便出現等。榮格認為，這些表面上無因果關係的事件之間有著非因果性、有意義的聯繫，
這些聯繫常取決於人的主觀經驗。

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風往哪裡吹　吹到海角天涯之巔 究竟為了誰　為誰在留戀 雲往哪裡飛　飛過千山萬水之
邊 茫茫人海中　何處是停歇 ＊刀光　劍影　人心 看似終點又回到起點 尋尋　覓覓　人
間 在你懷裡　我沉睡到永遠＊ ＃命運的手　推我向前 我隨你而搖　隨你而飛 愛恨糾結
　難分難解 又何苦在纏綿 等待了你　誓言了我 既然要追尋　又何必後悔 天上一天　地
下萬年 終究是殘念＃ 心靜如止水　恩怨情仇過往雲煙 怎奈風一起　山河日月變 失去一
切　卻只有你一直在我身邊 我贏回一切　卻再也無法共嬋娟 http://0rz.tw/pp9vr

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