好朋友提到我貫徹極簡主義貫徹的滿不錯的，想藉此分享一點自己家庭教育的想法。
當初自己有能力買一台進口車的時候，父親告訴我，你開著一台人人買的起的普通國產車，你不管開到哪遇到誰，你都是最普通的，你不會有比較的心裡，因為你比不了，但是車子基本的該有的你也都享有，你不是沒有，你只是擁有的不比別人好。一旦你想要比較好，你就進入了無限循環的漩渦裡，你買了VW，看到賓士BMW你就會想要，你有了賓士BMW，看到保時捷你就會想要，你有了保時捷，看到超跑你就會想要，人的慾望是無限的，不要給自己理由跟藉口，想想最初你想要這個東西的原因是什麼。
重要的不是從什麼樣子的車下車，而是下車的人是什麼樣的人！

我父親從我小一路到現在，所有的東西都是能用就用，不該有的即使再便宜也不會堆回家裡，重要的家電做足功課買最好，用心照顧到每一個東西都壽終正寢才丟。
需要比想要更重要！
圖二是一台比我年紀還大的Toyota，爸爸用心保養到現在還在開，他跟媽媽都說，這台車載著他們工作20年，有著我們一家一輩子的回憶，一台再好再貴的車都替代不了的。
如果你能選擇的只有幾個，那可能不算選擇，那可能也不是極簡主義的前提，我父親不是富有但他可以有很多選擇，但他選擇把錢存起來，為了讓我跟哥哥求學路上能想學什麼就能學什麼。而我們成年出去工作之後，他又選擇把某部分的錢捐掉了，他說需要救的那些是命，自己想要的是慾。
極簡主義對我來說，核心就是心態跟慾望的認清而已。
你的價值是擁有的物質堆砌起來的，還是物質無法彰顯的。

補充一下，最終我還是買了一台賓士，畢竟我還是想圓爸爸過去的夢想，雖然他坐到的每一次都笑笑的，但知道他開心的不是車，是我的孝心。
這台車可能是我在極簡主義裡，唯一的污點吧。

【如何在古人與學生間，做稱職的靈媒？】

我常說，
國文老師就像「通靈少女」，
盡職做古人與學生之間的靈媒。

說實在，非常不容易，
那些你很在乎的，
往往學生根本沒感覺。

不少人問過我：
「歐陽老師，
你每課都會帶活動嗎？」

當然不可能！
大多時候，
還是要靠「講述」撐場啊！

講述是老師的基本功，
絕對不能荒廢。

重點來了，
面對文言文，
可以用哪些講述技巧呢？

剛好最近在教李斯〈諫逐客書〉，
完全沒有活動靈感，
決定就單純「講述」。

分享幾個我很愛用的講述技巧給你：

一、欲言又止

在往下講前，先停下來，
讓學生思考，換成是自己，會怎麼做？

以〈諫逐客書〉來說，
寫作背景是韓國派鄭國說服秦王，
修築水利工程，藉此消耗秦國國力。
秦王得知被騙後，非常生氣，
決定把非秦國籍的臣子全部轟出去。

李斯一聽，阿娘喂！
我好不容易拚到這個地位，
不就啥都沒了。

所以寫下〈諫逐客書〉，
說服秦王取消逐客的命令。

介紹完背景後，
我就會停下來，問學生說：

「如果你是李斯，你會怎麼說服秦王？」

讓學生先想過一遍，
再回頭看文章，才會有意義。

二、類比連結

隨時留意課文中，
有沒有什麼概念，
可以類比成「現代事物」。

〈諫逐客書〉一開始，
就列舉秦國先後四個國君，
分別任用過八個其他國家的臣子，
結果收到奇效。

這個地方，
如果只是單純講過去，
會非常無聊，因為都是人名。

所以講述這段時，
我會這麼說：

「你們有沒有發現，
戰國時代，就是中華職棒。
每一國都是棒球隊，
那怎樣的球隊會贏呢？

很簡單，就是打線串聯的球隊。

秦國強就強在，
從一棒到八棒之間，
打線完美串聯。」

三、反駁練習

講述有個大忌，
就是把文本放上神壇，
然後你只是不斷歌頌讚美。

其實適度的帶學生，
回過頭去挑戰文本，
反而會讓他們更有感覺。

比如〈諫逐客書〉
表現出李斯架構論點的功力。
像是他一開始，
就以過去四個秦君，
重用八個外國客卿為例，
論證重用外國人士有助於秦。

但我問學生：
「如果你要反駁李斯，
你要怎麼做呢？」

很簡單，
舉八個來自外國，
卻把秦國搞得
烏煙瘴氣的大臣就對了。

四、情境代換

別忘了，你是通靈少女！
古人沒打過籃球，
學生沒玩過投壺，
所以你要跟學生用籃球講投壺，
這就是「情境代換」，
全部轉成他能想像的情境。

〈諫逐客書〉有段文字在講，
如果秦國不用外國貨，
會發生什麼事，其中有句是：

「而駿良駃騠不實外廄」
(國外的名馬不該養在秦國馬棚)

這時我就會說：

「馬是當時代步的工具，
換成現在意思就是車子。
也就是說，外國名車都不能進口，
不能開賓士、BMW、保時捷、雪弗蘭，
你只能愛用國貨，所以路上可能剩裕隆汽車。」

跟你保證，他們瞬間秒懂。

五、延伸思考

文章有所謂的「前提」，
我會順著前提，
讓學生先進行思考。

〈諫逐客書〉李斯為秦王
設的前提就是「必秦國之所生然後可」。
所以，這時我就會問學生：

「如果說台灣宣布鎖國，
只能用台灣生產的東西，
請問會發生什麼事？」

接著你就可以
聽見學生思考的聲音了。

思考，是確保學生
還醒著的唯一方式。

活動很有趣，
但講述也未必無趣。
只要你會以上的通靈術，
你就會發現講述的樂趣。

...........................................

更多國文課通靈術，
請見《就怕平庸成為你人生的注解》：
https://reurl.cc/D9EMYQ

〈赤壁賦〉――最怕是你活在蘇軾的影子裡
〈燭之武退秦師〉――讓想法飛一會兒
〈范進中舉〉――鄙視鏈是怎麼形成的？
〈諫太宗十思疏〉――來場領導力拍賣遊戲
〈大同與小康〉――完美課表這樣訂，理想世界不是夢
〈虯髯客傳〉――不談豪俠，我們來學「好好說話」
〈虯髯客傳〉――不談豪俠，我們說說愛情
〈虯髯客傳〉――你的放棄，成就了他的天命
《論語》――別讓孔子的「夢想」變「夢鄉」
〈廉恥〉――先別說廉恥了，你聽過麵包嗎？
〈石壕吏〉――朝聖杜甫最好的姿態，就是拍片！

#歡迎分享
#還有什麼實用有趣講述技巧呢
#歡迎你留言跟我分享喔

#拒當物質人上人 #擺脫虛榮心 #親子教育 #健康價值觀 #美麗心覺醒

今天是四月四號兒童節，不知道各位家長們有沒有帶孩子慶祝兒童節的習慣？防疫期間大家待在家裡應該都悶壞了吧？講到節日就讓我想到了，自從兩個兒子上了國高中之後，我就沒再為他們籌辦慶生趴，每逢生日就是全家人一起吃飯，然後切生日蛋糕，溫馨簡單。

但回想起早年，我對孩子們可是砸錢不手軟，管他是不是兒童節還是生日，買來給他們穿戴的幾乎都是名牌。原先，我以為這是疼愛孩子的表現，後來才發現背後的目的不只是為孩子，還有潛意識裡想滿足自己的虛榮心。

前段時間，剛把幼犬Wolfy接回家時，當媽的我又情不自禁開始「寵兒無上限」，除了採購尿片、狗食這些生活必需品，還買了寵物球和布偶等等的玩具，林林總總加起來也花了不少錢。寵物家教還特地提醒我說，不要一次把所有玩具都丟到Wolfy面前，免得牠像孩子一樣喜新厭舊。

哪知道，別說喜新厭舊了，就算那些玩具對牠來說都很新，牠老兄最鍾情的竟是垃圾桶裡的面紙、寶特瓶！這些看來不有趣、也不用錢的「玩具」，真的是讓我無言外加傻眼！！

但後來想想，其實養狗不就跟在養小孩一樣嗎？比起優渥的物質供應，毛小孩和孩子們更需要的是陪伴。所以不管是當媽還是當飼主，良好的教養準則之一，就是要先調整好自身的價值觀，才能不被花花的物質世界所迷惑啊！

畢竟，有形的物質，夠用就好，無形的陪伴，才是真正愛的體現喔！

最後，文末補充，現在我不再花錢購買寵物玩具，反倒是收集寶特瓶，對Wolfy而言可是『天菜級』的獎賞啊！每當我拿出寶特瓶，這毛孩的眼睛都發亮了！廢物利用兼寵狗，Wolfy還會自動咬扁，真是一舉多得！
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★【同場加映】–文章摘自李蒨蓉新書《美麗 心覺醒》★
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有次載朋友的小孩搭便車，小孩子坐在後面望著車窗，對著經過的車輛點名。
「喔，這是賓士」
「是，這是BMW」
「喔，這是保時捷」
「喔，這是國產車，喔，爛車！」

小小孩還在上幼稚園，這麼厲害就會辨認各家車廠，童言童語聽似好可愛，但是，不好意思，本人開的就是國產車，也就是那張小嘴裡的爛車!

人家要如何教育他的小孩，不關我的事，若是我們家的孩子，可不行！我們家兒子直到國中的時候還搞不清楚豪華車系的差異，更別說歐洲車、美國車、日本車、國產車價格上的落差，對孩子而言能有車坐就要感恩！

反倒是為娘的我，爭當「物質人上人」的心態，是到了近幾年才慢慢修正過來。

想當年老大剛出世時，為娘的我因為虛榮心作祟，買了古馳娃娃鞋，麂皮款，鞋底乾淨的不得了，從來沒有落過地，因為小孩才六個月，根本連路都還不會走！為了拍照穿過幾次，就醬！下個月，孩子的腳長大就穿不下了！

隔年生老二，因為不能偏心，同款鞋我再買一雙！純粹只是為了揮霍的爛理由！只能穿一個月的名牌鞋，最後都送人了！

現在我們家大兒子的腳11號，還在成長中，鞋子大到看起來像艘船，穿的不再是名牌鞋，而是平價的全家福款！每雙幾百塊的價格，穿到開口笑也不心疼，有時候我看兒子的鞋頭漆都磨掉了，我便提議換新鞋，倒是孩子會反問，鞋子又還沒有壞，為何要換？聽得我好驕傲啊！這樣就對了！

關於這一點，老公也改變很多。他以前跟我一樣總想追求所謂的「人上人」，而且以他的人際圈來說，那個「人上人」標準又來得比我高，所以更辛苦。但是當他在這部分的心態完全調整以後，就開始變得不會在乎一定要開什麼名車、帶什麼名錶，才能去匹配什麼樣的交際圈。穿衣服也是，以前他也很在乎品牌，現在則是簡單整齊，穿什麼牌都可以。

我也相信這幾年來，我和老公在物質方面心態上的調整，兩個兒子一定也都看在眼裡，而「身教」不就是最好的一種教育方式嗎？^ ^

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