-- 平衡 Balance --

年齡逐漸增長身份日益多元
這幾年多了很多不同的身份
如何調適與分配
讓身心靈達到想要的平衡
是該認真思考的課題

當好一個教練，上課需要注意學員當下的狀況、監控動作品質、了解他心理狀態、給他適合的運動強度與目標，課後討論飲食、訓練回饋。該付出的時間心力雖然可以由經驗減少查資料、看書、引導的時間，但必要的溝通往返、協調修正還是需要。更別說做好完整的訓練報告、宣傳文案。

現階段的我是兩個孩子的父親、兩間公司的負責人、講師、私人教練、運動員、我自己。一天24小時被多種身份限制壓縮之下，每天都像是走鋼索的人，膽戰心驚如履薄冰地往前走，希望能安全走到終點。往往過得越來越不像當初想像的自己。

每個身份要做好都得付出巨量的時間與心力
如何取捨、分配極度稀缺名叫 #時間 的資源
沒有人懂、也沒有人能給肯定的答案

走平衡桿，往前走才能到達目的地，走到一半時因為不明原因身體失去平衡開始搖晃，在能力範圍內還可以克服，偏偏這個時候連桿子本身都開始晃動，這時候到底是該站在原地，還是繼續前進？

#站在原地
等久一點或許平衡桿就不會晃動，也有可能一直晃下去，要等多久不知道。

#繼續前進
下一步落腳前平衡桿會晃到哪？踩下去是否能平衡回來抑或是會晃動得更大，甚至最終被甩出去？ 往前走該冒著多走幾步的風險小步前行，或者大步前進減少步數？ 沒人知道，只知道前進才是唯一的道路。

#回頭
現實生活中根本沒有回頭的選項，就算有...倒著走比前進更困難，走到一半時掉落的風險甚至更高，只好咬牙撐過去了。

這時必須平心靜氣控制好自己的情緒，調整呼吸專注在每一步。腳掌是否穩固的踩在平衡桿上、踝關節、膝關節、髖關節、核心穩定、上肢擺臂幫忙平衡。

整體平衡好，哪個環節活動過多控制不佳，都會墜落失格。
這張珍貴的照片，完整的捕捉我當下的心情與狀態。
想多花點時間在孩子身上，工作卻不得不拉回現實; 希望把公司營運管理做好，學生的課程安排、時間變得更緊。覺得已經把事情交代分配去做，卻仍遠遠不足。

想把哪些事情做好、該把時間資源投注在哪些環節上？
你的困難挑戰是什麼？ 你會怎麼選呢？

——
自己業配宣傳時間：

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你會怎麼選？

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去年下半年，政府決定開放含有 #萊克多巴胺 （俗稱： #瘦肉精）的 #美國豬肉 進口。此舉除了在臺灣的政壇造成長達近半年的紛擾之外，同時進一步也引發了各種憲法與法律層面的爭議輿論辯。而這些可能發展出的憲法或法律層面爭議之中，最值得關注的是：有些地方政府於數年前即通過相關食品安全管理的自治條例，規定於該市所販售豬肉之瘦肉精檢出量應為零。然而，在該政策於立法院正式通過確定後，產生地方自治條例與中央法規政策衝突，進而引發聲請釋憲的問題。本期「新聞法律講座」，特別針對此憲法層次的爭議，邀請吳信華老師為讀者詳細剖析。

另外本期「法學論述」欄目，第一篇是由林鈺雄老師就2020年9月公告「科技偵査法草案」中，就使用定位或監視目的之科技偵查問題，如GPS追蹤器、無人機、M化車、基地台三角定位；以及搜索雲端硬碟及物聯網裝置或伺服器之授權依據，接著分析侵入資訊科技系統等，逐一說明之。看來法律人在現行科技突飛猛進、日新月異的時代，必須得跟上時代潮流，才能在不論是實體法或是訴訟法的學習上，都能完整與深入。另一篇則是由邵慶平老師，就釋字第770號解釋與主管機關近期預告企業併購法修正草案，是否有符合上開大法官會議解釋之意旨。同時也是一篇逸脫傳統法學，與時俱進的法學評論，值得讀者細嚼。

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《法學教室》

ℹ撤回懸賞廣告的法律漏洞／#林信和 教授

ℹ法律利害關係第三人參加本案訴訟之效力／#林洲富 法官

ℹ國道急煞堵車的刑事責任／#許恒達 教授

ℹ約定取槍──違法搜索扣押之證據禁止／#王士帆 教授

ℹ檢察官訊問證人違反告知證人有拒絕證言權對於本案被告之證據能力／#陳文貴 教授

ℹ章程與股東會決議門檻之調整／#廖大穎 教授

ℹ善良卻可憐的媳婦──房地合一稅的陷阱及隱藏性法律漏洞／#李惠宗 教授

【新聞法律】
📃美豬進口的自治條例爭議／#吳信華 教授

【法律論述】

✒科技偵查概論（上）──干預屬性及授權基礎／#林鈺雄 教授

✒司法院釋字第770號解釋與企業併購法的修法方向／#邵慶平 教授

✒臺灣法社會的「長者尊嚴」──法律科際整合的觀點／#施慧玲 教授

【時事直擊】
🎯大法庭制度

🎯出名人就借名標的設定信託的法律效果

🎯‧109年台上大字第1869號──個資法41條之「利益」，僅限於財產上之利益？

🎯科技防逃／#王子鳴 法官

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｜走神
（刊登於本期《字花》雜誌。）

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神走了。

回想起來，是一波迅速且確實的撤離。當世界挺過一場毀滅性的災難，每個國家開始緩慢重整秩序，國與國之間試著重新串連起來的忙亂中，神早一步離開了。

最先發難的是小鎮的某一個乩身，連續數週，她先是感覺訊號斷斷續續，難以連線，傳來的訊息十分破碎。最慘烈的那次也是最後一次，降駕到一半，突然沒了。像是拔牙手術中途，麻醉全消的清醒，她站在主殿前，切實地感到孤身一人，遠方的訊號源，真的什麼都沒有了。她繞圈圈，她踱步，她重新來過，皆無用。

起初沒有人相信她。宮廟裡的其他人快速推論，果然還是不能用女性乩身。

狀況漸漸傳開，其他仍舊可以問事的所在，問出來的全部背道而馳，甚至出現異象。沒過多久，連異象都沒有了。什麼都沒有了。困擾無解的時刻該怎麼辦？人們於是更加依賴大數據。

年復一年，許多詞彙逐漸被堆疊成另一個語義。

課堂上，老師詢問眾學生，信仰是什麼？幾乎同一時間，桌前投射出大小不一的圖案。許多相似的，是目前當紅的歌唱團體成員，也有知名演員，漫畫人物，甚至有政治人物。老師笑著一揮手，虛空就被收拾，連殘影都不剩下。光是消除殘影，就花了多年技術去研究，飛蚊症不再是教師必有的職業傷害。

教室的主畫面出現色彩繽紛、風格各異的神明塑像，老師解釋，不很久以前，有過供奉這些偶像的信仰。人們會在廟宇、教堂、禮拜寺等空間，對著實體的偶像、象徵物，或者一面牆壁進行儀式，在此尋求問題的答案，甚至心靈的平靜。文化課的基本教材大致如此，下一課談民族。

要不要對十歲左右的學生施行傳統教育，官方與民間數度激辯。支持者認為，需要理解舊社會的文化建構，才是真正的文化教育。反對者則認為，對年幼的兒童談論傳統信仰，只會造成人格養成的混淆。最後得出一個折衷版本，教，但不深入教，以概論的方式帶過。反正這是資訊全面平權的時代，有興趣的學生可以自行查詢。

放學時間，學生們各自回家，沒有路隊，三三兩兩地走。交通工具會自行偵測並避開生物，安全系統不斷精進升級，車禍早已經是歷史名詞。iGod系統覆蓋率在多年前已達100%，內化的生命體徵檢測裝置，讓人類的壽命一口氣延展至自然的極限。再長就進入器官複製的道德議題，仍屬爭論不休的領域。

十歲的小甯在放學途中路過舊城區，附近居民習慣將不要的傢俱物件丟棄在此地，小甯跟同學們喜歡來此做尋寶遊戲。空地中央有棵大榕樹，枝葉橫生，成為整年暑熱的最好遮蔽。

此地的更新計畫在多年前擱置，連棟大樓的後半部已被拆毀，卻意外保留前半的結構體。從正面看過去，一樓的店招外觀狀況良好，服飾店櫥窗仍有展示商品，雜貨店玻璃罐內的糖果零食鮮豔有光澤。抬頭看，某戶前陽台，竟還有緊急搬遷來不及收回的兒童衣物，另一戶陽台的植物，在無人照料下，照樣發出新葉。孩子們也曾試著進入空置的大樓，無奈四面八方均被封死，無處可入。整排大樓就是一座巨大的展示櫥窗，成為本城的特色文史景點。

小甯在新增的物件山中，看見一張熟悉的臉。她小心翼翼將整尊塑像挖出，一查，原來這個長鬚金袍的塑像名為福德正神。她趕著回家，無暇多做處理，將塑像藏回了衣物堆。

隔日為校外教學，全班去參觀博物館。有佔滿整間展覽室的電腦主機，可以實際敲打出聲響的鍵盤，還有巨型的實體螢幕。走到最後一個展間前，導師問，手機是什麼？眾人皆舉起手。導師笑著說明，過去的手機真的是一種機器，過去的人需要靠實體的機器通話以及查詢。

導師帶大家走進挑高三層樓的巨型展間，世界上最後一批被使用的手機，被灌膠封存成一座小山。帶著神秘光澤的牆面，盡數由過往的手機拼貼而成。導師指著其中一款機型，懷念地說，他用過這種機器與人通話。

導覽的空檔，小甯忙著跟同學們討論她的新發現。有人很快地查到福德正神又名土地公，找出各式各樣的圖像。從這些圖像他們歸納出，土地公常常待在樹下的小空間。

放學後，他們用廢棄桌板跟石塊，在榕樹鬚根的小洞搭出屋頂，將塑像放了進去。沒有特別說出口，但他們隱隱感覺到，這個新遊戲不能讓成人參與。孩子們開始特別留意周邊，帶來可用的資源以裝潢樹下的小房間。

遊戲在不久後碰到了瓶頸，他們不知道該搜尋什麼才能獲得更多資訊。下課後他們圍著老師，詢問課綱裡沒提到的許多細節。老師拋出了新詞彙：「祭拜」。

板材好找，他們用撿來的小板凳作為供桌，將吃剩的營養午餐、挑食不吃的水果，擺放在土地公桌前。香爐則實在難尋，翻找過舊城區的廢物堆，還是沒有近似之物。他們決定電繪，再趁著導師不注意的空檔，將香爐立體列印出來。形體可模擬，氣味難再製，拜拜用的線香實在遍尋不著，也難以製作。他們拔了一些長型的堅韌野草，硬是立在香爐裡。

他們不時來樹下遊玩，帶來吃食，強化空間結構。沒有新的遊戲玩法，小廟倒是愈來愈像樣。

某日有人在樹洞裡撈到十元硬幣，這個國家不採用實體貨幣已經很多年了，想必是很久很久以前的遺留物。以圖像搜尋得知，幣面上的頭像惡名昭彰。他們不懂，為什麼要將這樣的人物到處流通？不過這一點點疑惑，很快就被其他資訊掩蓋。他們發現硬幣可以用來跟土地公溝通，一正一反代表正面意涵，若兩正或兩反，則是失敗。他們胡亂地發問，發現答案意外地準確。

小甯不信，開啟當日分發的作業檔，投擲硬幣問著選擇題，Ａ、否，Ｂ、否、Ｃ，是。或者也有緊湊的，Ａ、是。每一次回答，右上角都跳出正確的綠色圓圈。土地公的答題正確率是百分之百。

消息漸漸傳開，高年級的學長姐們也會來此，使用珍貴的硬幣與神溝通。問的問題更為抽象了，通常都是喜歡或暗戀的是非題。

問神的小隊愈來愈長，小廟前堆滿小學生們熱愛的吃食，不意外地都是甜食，布丁、巧克力、汽水，孩子們的每日攝取糖量被嚴格控管，多餘的食物在此堆成一落落小塔，想要的人可以自行取用。畢竟這是個無人在乎的舊城區，孩子們以自己的規則維持秩序。

他們也想過要找出更多土地公，可以比較順暢地消化這些問題。小甯搜尋過資料庫，問過老師，甚至大費周章去圖書館翻找古舊的紙本書籍，沒有人知道其他神像的下落。

由宗教場所改建成的健身中心，也找不到蛛絲馬跡。屋頂上的剪黏或是門片的畫作尚在，那是作為傳統藝術保存的項目，但神像們似乎全員消失。神離去後，信仰退潮，作為具體代表的神像一波接著一波消失了。人們懼怕未知的內裝，也曾經轉化成憤怒，神像被丟棄在各處，在河流中漂流，堆成垃圾山，最常見的，是直接丟在香爐裡焚香一併燒毀。時至今日，健康才是最普遍的全球信仰，所有的儀器都不斷在創新前進，唯有肉體，仍舊需要傳統方式的鍛鍊。

也不是一無所獲，小甯在厚厚的民俗信仰書籍中，翻到另一個突破的可能。

秋高氣爽的下午，放學的小學生們再次聚集在榕樹下，小甯指揮大家鋪平榕樹前的沙地，要非常平整，非常一絲不苟。接著她點名兩個牢靠的高年級生，一左一右，輕輕扶住木椅的兩邊。

如同丟出一個短訊那樣的輕鬆，小甯問：你好嗎？

樹上有電子蟬的叫聲，風吹過來有焚燒過什麼的味道，大概過了一個世紀那麼久，或者沒有，在漫長的沉默過後，椅子笨拙的移動，然後停止。眾生探頭，無人參透這個神諭的用意。

沙地上有淺淺的痕跡，上書：QQ。

（全文完。）