今（16）日是 #台灣基督長老教會 發表《#人權宣言》44 週年。 1977 年間，中（華民）國的邦交國巴貝多、賴比瑞亞、約旦等國陸續改承認中（華人民共和）國為中國，而與中（華民）國斷交，使臺灣的國際處境更顯艱難。台灣基督長老教會因此於 1977 年 8 月 16 日發表了《人權宣言》，呼籲當時的中國國民黨政權 #使臺灣成為一個新而獨立的國家，這也是臺灣內部首次以團體形式發出 #臺灣獨立 的聲音。 然而，中國國民黨政權也因此宣言更進一步認定長老教會和臺獨團體有所掛勾，對教會進行一連串的監控、滲透。1978 年更利用教會內部的反對派質疑宣言程序有問題，所幸長老教會總會在年會中仍以 235 票贊成、49 票反對，追認此宣言。 這並非台灣基督長老教會第一次發表跟臺灣政局有關的聲明。1971 年中（華民）國退出聯合國、1975 年中國國民黨政權取締長老教會使用臺語及原住民語羅馬字聖經時，長老教會也曾分別發表《#國是的聲明與建議》、《#我們的呼籲》兩篇聲明，強調臺灣人民有權利決定自己的命運，以及政府應保障憲法賦予的人民宗教自由。 在 44 年後的今天來看，長老教會當年不畏威權政府打壓與脅迫，勇敢為臺灣人發聲的這幾份宣言確實令人感佩。但遺憾的是，44 年過去了，臺灣仍不知何時才能成為一個「新而獨立」的國家？

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古人為什麼稱貨幣為「錢」？ 小編網誌 現代貨幣形形式式，通用的有硬幣、紙幣，加上電子貨幣，例如信用卡、香港的八達通、中國內地非常普及的支付寶和微信支付等。最近很多人又談論虛擬貨幣和數碼貨幣。如果追本溯源的話，古代人一開始用什麼作為貨幣呢？為什麼各種貨幣最終會統稱為「錢」呢？ 一般歷史教課書會指出，中國人最初用產於南海的齒貝作為貨幣，後來用銅鑄造「貝幣」，因此漢字中不少與貨幣或金錢相關的字，都是屬於貝字部首的，例如財、寶、買、賣、賈等等。 但「錢」字的來源與貝幣無關，而是同在戰國時代開始流行的布幣有關。那時候，中國的冶鑄技術已非常發達，為了提升生產和備戰，大家都大量鑄造金屬農具和冷兵器，主要使用鐵，而錢幣則用銅鑄造。但開始有人把銅幣鑄造成農具的形狀，比較流行的是鏟形的「布幣」。因此，後來不少與金錢相關的漢字也是屬於「巾」字部首的，例如，幣、帛等等。 布幣主要流行於三晉和鄭魏等中原地帶。鏟形的布幣同「錢」這個字有密切關係。原來古時鏟也寫作「剗」（發音同樣是「產」），即是鐵鍬，而「剗」又同「錢」相通。 《詩經·周頌·臣工》說道：「命我眾人，庤（音至，手持的意思）乃錢鎛（音博，鋤頭的意思）」，即是讓大家拿起鐵鏟和鋤頭（去耕田）。 秦統一天下前，各國的銅錢形狀不一，剛才談及中原地帶流行鑄造「布幣」，在東北方的齊國和燕國，則流行一種兵器形狀的「刀幣」。南方的楚國鑄造楚布、楚銅貝等。而秦國則流行圓形方孔的「圜幣」。 秦統一六國後，圓形方孔的「圜幣」也統一了中國古代的幣制，後來歷代都鑄造這種「內方外圓」的銅錢。早期的銅錢是圓孔的，但戰國後期流行「天圓地方」之說，加上這個形狀的銅錢比較容易攜帶，所以這個幣制定了下來。 有趣的是，秦雖然統一了貨幣的制式，但卻由源於「布幣」的「錢」成為對貨幣的主流稱呼。 ——————— 如果對「錢」的歷史還是意猶未盡的，小編再多說幾句： 關於錢這個字，記得曾經讀到這個故事。1991年，內地電視台準備拍攝《中國當代文化名人》，其中一位被邀請的是大學者錢鍾書，但錢先生婉拒上節目，當被告知答應拍攝就會有一筆酬金時，錢先生笑了一笑，他說：「我都姓了一輩子『錢』了，難道還迷信錢嗎？」 當然，「錢」這個字其實最初源於一種農具，與商業活動無關。 除了錢以外，古時也稱錢為「方兄」。 晉朝有一本書解釋道，因為銅錢「內方外圓」，也被人稱為「孔方兄」，或者「方兄」。 另外，廣府人把錢稱為「水」，一般的解釋是「水為財」。最妙的地方是，他們把10元叫一兜水。100元叫一嚿水。1000元叫一撇水。10000元叫一皮水。 原來類似「水」的稱呼，在古代已經有了。當時稱錢為「泉」。 唐代司馬貞的《史記索引》寫道：「錢本名泉，言貨之流如泉也。故周有泉府之官。」另外，三國時期的史學家韋昭也說過：「古曰泉，後轉為錢。」 知史小編 2020-08-30 #知史 #中國歷史 #錢 #錢的歷史 #Chinesehistory #Mychistory