大家午安～美美來到花蓮壽豐參加 花蓮理想大地渡假飯店Promisedland Resort & Lagoon 「乘風漫騎·單車假期」的鐵馬小旅行♥️🚴🏻‍♂️
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早晨～由理想大地的領騎人員帶領著美美出發～用時速10左右的微風搭配20公里的距離～♥️除了專業領騎外還配有專屬的保母車及補給品，遇到路口工作人員也會做交通指引，是全家大小都能一同參加的安心鐵馬遊☺️👍🏻
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原來在花蓮騎車不只有台9線或台11縣道！在壽豐鄉間也有很多值得停下腳步的田野小徑🚴🏻‍♂️，大正三年設立的壽尋常高等小學校現已改為當地居民守護神福德宮☀️，還有豐田移民村的舊時遺跡日式古文物，由豐田神社改建的碧蓮寺還保有日式鳥居⛩️及石燈籠和狛犬，這些都是夏美從沒抵達過的花蓮，由在地領騎帶領才能更深度體驗這美麗的花蓮，山海的洄瀾騎旅♥️🚴🏻‍♂️
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💕騎乘路線💕
理想大地👉🏻福德宮👉🏻豐田車站👉🏻碧蓮寺👉🏻雲山水👉🏻立川漁場👉🏻理想大地
總距離：20公里
總時間：2小時
✅專業領騎導覽
✅補給車
✅補給點心
✅單車租借
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完騎過後返回到渡假村內理想大地的鐵馬專案還貼心提供2小時延後退房服務，可以在房內好好泡澡放鬆身心，舒緩運動後的疲憊♥️🚴🏻‍♂️怎麼可以這麼幸福的旅行！這一次只有入住2天1夜覺得太短了～下次一定要再多停留幾天～好好的玩出理想假期style😂♥️‼️
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📍渡假村介紹 🚴🏻‍♂️ https://www.facebook.com/1414972942051224/posts/2941557522726084/

📷 阿米小助理💕🚴🏻‍♂️（喜歡😘）

#自行車旅遊年 #夏美推薦 #理想大地 #度假飯店

連假第二天，花蓮到處都是遊客，但是我們還是找得到清幽之所在。

壽豐鄉的豐田移民村，是日治時代日本人來此開墾的村落。

壽豐鄉文史館，當時是「豐田移民村警察廳舍」，日式房舍前有一個「豐田移民村」的石碑，記錄著歷史。

往豐田火車站的方向走，會見到昔日豐田神社的鳥居，現在鳥居上掛著碧蓮寺三個字，舊時的歷史融入了現今的生活。

光復後，日本人離開了豐田村，客家人移入，因此現在的豐田村，處處有著客家文化的素材。

在主要的街道中山路上散步，非常恬靜的農村景象，被鳥居上的書籍特賣會的手寫牌子誘惑著往那頭走。

原來來到五味屋的夢想館，這些書籍都是為了孩子們的公益特賣，而且有好多二手好書藏在裡面，我們待了好一會兒，挑了十多本書，非常有收穫啊！

午餐加下午茶，就在豐田火車站外側的台九線上的禾田野窯烤Pizza，享用簡單卻美味的特濃起司香腸口味的Pizza。

👣前進👣

穿越時空，在現實與記憶中游走，
繼續品味著每個鄉鎮村落的活力與熱情，
讓音符串連這片土地的情感與美麗💙

#壽豐
#豐田
#豐裡村
#豐田神社
#豐田碧蓮寺
#RC一步一腳印
#RC617

(拍攝時間2021年4月)還好有趕在疫情爆發前，完成花蓮神社的拍攝！花蓮真的太大了，我們去了兩次才完成，花蓮神社最特別之處，在於完美地融合了台灣在地文化！大家筆記起來，疫情過後納入出遊走訪名單！😁😁😁

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【蔡阿嘎尋找台灣神社系列2：花蓮】

[壽尋常高等小學奉安殿] 00:56
壽尋常小學校創立於大正3年(1914年)，校園內的奉安殿奉遷式日期不詳，原是奉祀日人文人菅原道真，今則改奉我國的土地公，該祠的建築除屋頂被改成中式燕尾，其他則仍維持原有的日本樣式，十分具有特色。
最特別的是，奉安殿側面有「五七の桐」徽飾。五七の桐紋慣例上是屬於首相或內閣專用的徽章，僅次於天皇的「菊の御紋」，這也代表此處曾是日本政府的官方建築。目前台灣僅存的奉安殿很少，即使在日本國內也不多見。


[豐田神社] 03:34
豐田神社是臺灣日治時期官營移民村-豐田村（今花蓮縣壽豐鄉豐裡、豐山、豐坪等三個村）的神社，當時為了這些來自日本的移民，因宗教上的需要，在豐田村的森本聚落內於大正4年（1915）鎮座，社格為無格社，祭神為開拓三神（大國魂命、大己貴命、少彥名命）、北白川宮能久親王。
二次大戰後被改為碧蓮寺，改供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後來原神社建築於1958年毀於溫妮颱風，之後當地居民就地取材蓋小屋繼續供奉釋迦牟尼佛及不動明王，後續又落成並增祀五穀爺、母娘宮、媽祖娘宮。


[新城天主堂] 06:54
新城社所在地一帶，過去曾立有日本當局跟太魯閣族衝突事件的紀念碑，後來在昭和12年(1923年)，新城社落成鎮。二次大戰後，有傳說國民政府派士兵拆除神社，結果士兵發瘋而無人敢利用神社土地的故事。1964年聖奧斯定詠禮會出資，以天主教會花蓮教區名義買下神社土地興建天主堂。


[台肥溝內社] 12:30
是1939年設立的「日本鋁業株式會社花蓮港工場」的構內社，即為「場內附屬的神社」，二戰時期為重要戰略物資「鋁」的生產工場，是將從菲律賓運來此處的原料加工後，憑藉鄰近港口的地利之便，再將鋁送至日本製成神風特攻隊所使用的戰機。


[林田神社] 15:28
為無格社，日本官方於今花蓮縣鳳林鎮設立官營移民村-林田移民村，為了撫慰移民不安之情緒，在移民村內興建有佛教的布教所、神道的神社，林田神社於大正4年(1915年)鎮座，是移居來臺的日本人原鄉信仰之開端。
林田神社的布局，在一鳥居與本殿之間的參拜道上分布二鳥居與石燈籠，鳥居的型式為神明造、石燈籠的型式為春日型，神社的本殿坐落於三層臺基之上，臺基與玉垣為日本時代保留至今的遺構，在歲月的摧殘中顯得特別珍貴。


[哈拉灣神社] 16:50
現址為樂合基督長老教會，日治時期於今花蓮縣玉里鎮樂合里下撈灣社(戰後改稱樂合)建有下撈灣祠。現位於部落南方的山坡上，相關資料十分匱乏，名稱也只是暫時以地名加以稱呼。鎮座時間、祭神均不詳，因此也有人推測下撈灣社是其他神社分靈出來的「大麻奉齋殿」，或者是某間神社的遠距離祭拜設施「遙拜所」。
今日神社大部分遺跡已消失，神社本殿的位置被改為集會所，不過有趣的是，除了保留下兩個頗具規模的石燈籠外，還有一個經過數次整修的鳥居，這個鳥居早已沒了日本味，更多的是濃濃的原住民風。


[玉里神社] 20:09
玉里神社為當時花蓮南區相當重要的神道教信仰中心，社格為無格社，昭和3年(1928)鎮座，祭神為北白川宮能久親王及開拓三神(大己貴命、少彥名命、大國魂命)。目前神社遺跡留有2座鳥居、17座石燈籠與參拜道等，並有一座表忠碑。
二戰後，日人撤離臺灣，加上信仰的不同，神社空間一度成為居民承租改為農田使用，而部分設施則遭人為破壞，玉里社傾頹於雜草樹林之間，表忠碑亦被民宅包圍。民國98年，一群熱愛地方文史的玉里鎮民自發性組成玉里神社志工隊，展開玉里社的保存維護行動。經過數次清掃，清理出本殿與拜殿的遺構，扶正傾倒的石燈籠，並清除參道上的蔓生野草，逐一展露玉里社原貌。



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