. . 這次的創作是在疫情分流中完成的，也是我生下費維後，這五個月中再次產出的作品。 過去的我與家人沒有太多的連結，但是當了媽媽之後，那股早就存在與家人之間的情感，瞬間從心中蔓延開，這份愛深深地影響著我，也透過作品結果。不知道大家看過影片了嗎？希望你們都有從作品中感受到這份溫暖與愛。 我想跟幫助我的人都說謝謝！ 這次我們再次跟得了兩座金馬獎的 @renovatiopictures 電影特效團隊合作， 謝謝 @peterhbricks @kakusanami ! 而這整座世界是由平面設計師 @junyaozoieliao 先以平面的畫面建構出來， @renovatiopictures 再將場景、空間與動植物立體化，我一開始都不知道這到底能夠怎麼建構，只能口述跟他們形容我們的想像，成品出來後，簡直開禮物！能跟這些超厲害的人一起合作，真的超酷！很被啟發！ 音樂也是這次超重要的元素。超級酷的實驗電子音樂創作人 @meuko_meuko ，當她給了我第一個demo，我跟Dennis當時就已經雞皮疙瘩掉滿地，超感動的！簡直一次到位！很喜歡她的創意，把我跟Dennis與寶寶，以及愛的世界中的 @marrrz23 @y3loooooo @87acup 的聲音都收錄進去，真得很有意義！找看看大家的聲音在哪裡！也謝謝上一季的音樂創作者 @hermusicequality 大方讓我們延續上一季的片頭，再次使用 @cloudyku.her 特別為我們做音樂！讓這延續的創作更完整！ 這次世界中的families幾乎都是上次的原班人馬，再加入大家的家人與愛人，看著這些酷傢伙在家人面前的樣子，覺得格外可愛！謝謝你們的參與！ @y3loooooo 跟爸爸媽媽三人同行還跟姊姊連線 @marrrz23 跟媽媽 @chen_hui_o505 在鏡頭搶麥克風 @87acup 跟愛女阿甜一同打籃球(?) 阿甜不是籃球拉😜 @fairypai 跟 @raventango 還有呀比寶寶 @little_monster_yabi 玩遊戲 @weiweiweic 帶著生前爸爸最愛的高粱跟爸爸致敬 美麗的變裝皇后 @jiyao_aka_yolanda 跟媽媽一同讚頌愛 嘻哈老爸 @way_mask 跟女兒Mini一同搖擺 @chi_chen___ 與 @le_go___ 擁吻大方示愛 以及我們一家與費維寶寶 我們這次的設計中，用了大量的「愛心鈕釦拉鏈」，這是我們跟台灣環保拉鏈大廠 @kcczip 合作獨一無二的作品，這款設計是KCC熱愛藝術的董事長發明的，我很欽佩七十歲的他仍然有著無限的創作能量！ @dennisfeixx 是我永遠的繆思與支持者，每一次的作品人物拍攝及髮型都是由他製作，在品牌視覺創意他總是用跳脫的思維給予我不同的想像力。能夠跟另一半一起創作，共同產出作品，我很珍惜。 最後要感謝我的team，尤其是完美主義者 @yuntingliu00 總是熬夜搞東搞西，跟他的點子衝撞總是激昂，我很喜歡這種爆炸性的創意談話！我的車縫姊姊 @maozihan 也謝謝你做出這麼多美好精緻的服裝，我們的創意激盪也是我很珍惜的！ @xingying0411 讓一切順利完成，在非常完美的時間點收尾！還有我的實習生們！有你們在才有這一切，這些是我一個人絕對無法達成的！謝謝你們！

⭕️第407次專注，持咒經行思惟「釋印順」（1906年4月5日－2005年6月4日），俗名張鹿芹，法名印順，號盛正，人稱印順導師、印順長老、印順法師，中華民國浙江杭州府海寧人（今屬嘉興）。剃度師為普陀山福泉庵清念和尚，天童寺受戒時，戒和尚是圓瑛和尚，為太虛大師門徒，慈濟證嚴法師的入門師父。印順法師是一名活躍的學問僧，著作等身。在閩南佛學院開始修學三論，進而研究唯識論，後來讀到《阿含經》與各部《廣律》，有現實人間的親切感、真實感，不似部分大乘經的表現於信仰與理想之中，而深信佛法是「佛在人間」。在初期大乘佛教中，重視的人物是龍樹，對龍樹綜合開闡了智慧、慈悲兼修這點有高度評價。一生著作頗豐，大致分為《妙雲集》、《華雨集》以及單獨專著三大類。曾以《中國禪宗史》一書，獲頒日本大正大學的正式博士學位，為中華民國比丘界首位博士。他畢生推行人間佛教，承繼於太虛大師的「人生佛教」主張而來。人間佛教重視「此時，此地，此人」的關懷，主張「然佛法以人為本，也不應天化、神化。不是鬼教，不是（天）神教，非鬼化非神化的人間佛教，才能闡明佛法的真意義」。這種主張被視為「一種為了佛教適應近代社會的發展而探尋其理論和實踐的運動」。其理念對佛光山的星雲法師（主張「 人間佛教性格」）、法鼓山的聖嚴法師（主張「 人間淨土」）、慈濟功德會的證嚴法師（主張「 人間菩薩招生」）都有不少影響。1925年，印順法師19歲時，由於閱讀《中論》，領略到佛法之高深而嚮往不已。經過四、五年的閱讀思惟，發現了佛法與現實佛教界間的距離，所理解到的佛法與現實佛教界差距太大，引起了內心之嚴重關切，因此發願：「為了佛法的信仰，真理的探求，我願意出家，到外地去修學。將來修學好了，宣揚純正的佛法。」1930年11月30日（24歲）農曆十月十一，於普陀山福泉庵禮清念老和尚為師，落髮出家，法名印順，號盛正。農曆十月底，印順法師至天童寺受具足戒，戒和尚為圓瑛老和尚。受戒後，得其恩師之同意與資助，於1931年（25歲）二月，至廈門南普陀寺閩南佛學院求法。1932年（26歲），於佛頂山慧濟寺之閱藏樓「閱藏」三年。此一閱藏之處為印順法師出家以來所懷念為最理想的地方。1936年（30歲），武昌佛學院開辦研究班，印順法師受太虛大師之命，至武昌佛學院指導「三論」的研究。1938年，印順法師至漢藏教理院，講授中觀學。在那裡，與法尊法師成為好友，常彼此作法義的探討辨析，請求他翻譯龍樹的《七十空性論》，並為法尊法師所翻譯的《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》協助潤文，修飾文字。1941年，時年35歲，當時演培法師受太虛大師之命前往四川合江創辦法王學院，請印順法師為導師，繼改任院長，「印順導師」之名因此而來。1947年（41歲），太虛大師逝世，由於太虛大師生前講說著作等身，卻未能及時彙整，續明法師在《太虛大師全書編纂說明》中記載：「大師弟子，均齊集上海，席間一致公推印順法師負起領導編纂全書的責任」，是以印順法師擔任《太虛大師全書》主編，全書至第二年四月編集完成。1948年，印順法師至福建廈門南普陀寺，創立大覺講社。因國共內戰，講社停辦。1949年，印順法師移居香港，在香港佛教聯合會的幫助下，繼續進行《太虛大師全書》的校對與出版工作。同時出版了《佛法概論》。2005年4月印順法師發燒，住進慈濟醫院檢查，發現心包膜積水，血壓急速下降，醫師緊急作心包膜之積水導引手術。手術本身非常成功，可是，對一位百歲老人而言，體力也是一大負擔，自此之後，身體日漸虛弱，最後，由於心臟衰竭，於2005年6月4日10時6分圓寂，享壽99歲。6月6日晨，大體由花蓮北上繞過台北回到印順在台灣的第一座道場——新竹市青草湖的福嚴精舍。6月11日，於慈濟新竹香山聯絡處舉行「印順導師追思讚頌法會」。印順法師圓寂當天下午記者會時，某位比丘尼向媒體聲稱：印順法師彌留之際曾醒來，留下一句話：「不是這樣，不是那樣，一切法皆空」。其入門弟子多人商議後，由昭慧法師代表向媒體澄清，「導師為人平實，說法不打啞謎，邏輯清楚，且符合經驗法則，更不會故弄玄虛，該話語並非出自導師之口」。

台北· 味処 初梅 疫情延後的一餐，好久沒有內用好好吃一餐了。正好入秋，會席料理濃濃的秋意：栗子、土瓶蒸、菊花妝點，都是喜愛的食材。與好友吃得歡暢，不禁讚嘆：「延到此時真是最完美的時刻啊！」 一開始的酒肴，大家就吃得讚嘆連連。每道都好好吃，栗子、蟹棒、小芋頭開啟秋天的氛圍，多汁的玉子燒好吃到驚嘆。老闆說日本九月才會做的土瓶蒸，湯頭清甜，滴上金桔就是秋天的味道，喝完全身舒暢。接下來生魚片、燒鴨、紅燒鰤魚，樣樣美味。最後的蒸散壽司，真是視覺與味覺的享受，太好吃啦！ 簡單不花俏，細膩實在的料理，感受到老闆滿滿的心意，以及對季節的讚頌。美好的一餐，與美好的朋友，期待下回再會🥰 ： ： ： ： #foods #foodstagram #comfortfood #taiwan #eat #sushi #foodie #yummy #台湾 #rawfish #seafood #foodporn #foodphotography #お刺身 #さしみ #sashimi #japanesefood #omakase #おまかせ #酒 #酒肴 #會席料理