【張亞中、朱立倫心中只剩個人勝負，早已將「團結」一詞拋在腦後】#讀者投書

今年國民黨主席選舉競爭至今，黨內互打再起，朱立倫與張亞中陣營之間，抹黑小動作不斷，越來越有殺紅眼的趨勢，彷彿是對方才是該死的寇讎，哪裡有任何黨內同志的情誼？

這次選舉選到現在這個地步，已經不是「路線」或「理念」之爭，而是在「包容壯大」與「互鬥分裂」的結果之間做出選擇，當朱立倫與張亞中都提不出解決方案，而各自的當選只會增加選後國民黨分裂危機......

❙有話想說，你可以直接於文章之中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER

#國民黨 #黨主席 #候選人 #選舉 #張亞中 #朱立倫

「You're fired.」阿諾．史瓦辛格（Arnold Schwarzenegger）所飾演的特務哈利．塔斯克向中東恐怖組織首領如是說。隨後他按下發射鍵，惡棍真的被Fire出去，被射向一座摩天大樓。

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這是詹姆斯．卡麥隆（James Cameron）執導的《魔鬼大帝：真實謊言 True Lies》（1994）當中的一段高潮情節。全球觀眾（至少親美的觀眾）都為片中的美式英雄主義拍手叫好，受歡迎的程度直接反映在票房上，攫取全球3.7億美元。續集看來勢在必行。

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就在這部片問世七年後，賓．拉登（Osama bin Laden）為首的蓋達組織向美國本土發動恐怖攻擊。在9月11日的這一天，紐約地標世貿中心雙塔分別被狹持的客機擊中，隨後塌陷。這群伊斯蘭極端主義分子真的如電影情節般，讓自己被Fire出去了，只是這回，美國人笑不出來。

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這樣並陳，是不是在暗示賓拉登看了《魔鬼大帝》之後才動念攻擊世貿中心？當然，沒有任何證據可以證明兩者之間的關聯性。不過幾乎可以確定的是，在1990年代，隨著蘇聯解體，波斯灣戰爭爆發，好萊塢逐漸開始俄國人卸下反派角色的位置，取而代之的新反派人選幾乎沒有懸念，就是阿拉伯人。如此「主旋律」顯然加劇了彼此的歧見，也讓阿拉伯人對美國更生厭惡。

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當卡麥隆在拍攝《魔鬼大帝》時，未必想過這麼多。例如，他或許也不在乎其實鼓勵伊斯蘭恐怖主義的興起的禍首之一就是美國人本身。在1979年蘇聯入侵阿富汗後，美國人秉持「敵人的敵人就是我的朋友」的原則，運了AK47等現代化武器給阿富汗民族主義者反抗蘇聯。最後阿富汗人真的趕走了蘇聯，但他們也意識到美國人的幫助顯然不是出於善意，也出自於對自身資源的覬覦，於是轉而將美國人視為寇讎。

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但在這樣一部暑期商業大片之中，卡麥隆不打算談這些太複雜的歷史恩怨情仇，他的重點就是美國英雄與他的太太，中東恐怖分子只是背景，只要安排一些披著頭紗的人扛著槍像小丑般過場就好。至於他們挺身反美的動機⋯⋯不重要，可能他們就是天性邪惡愛作亂吧！

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卡麥隆當然可能辯駁，這只不過是一部娛樂取向的電影，內容反映的也不過是當時的政治正確。但他忽略了一大重點在於⋯⋯（詳全文請點下列連結）

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本文重點：
●《魔鬼大帝》的續集劇情剛好有什麼敏感戲？
●卡麥隆對於「辱阿」爭議之後做出了什麼樣的回應？
●使得《魔鬼大帝》顯得過時的還有其它原因？
●其中一名主角在拍攝期間遭到性侵？

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全文連結：
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=124080
〈911也改變了好萊塢：那部賣了3.7億美金的《魔鬼大帝》從此看不到續集〉
#魔鬼大帝 #911事件 #詹姆斯卡麥隆 #魔鬼大帝真實謊言 #truelies
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老家的樓下，有一檔小小的報攤。
宛若一警崗大小，書報寥寥可數。
老板是一對姊妹，年過五旬。
櫛風沐雨，外貌比實際顯老。

十多年前，報章雜誌如雨後春筍湧現。
每一間酒樓大門外，左右總有各一報攤，生意火紅。
那時紙業當旺，每一天都有心儀雜誌出版。
綜合的、電腦的、娛樂的、遊戲的、體育的、潮流的…… 就像每人的精神食糧。
兩姊妹看準商機，打算開設一報檔，惜乎附近苦無吉舖。
等呀，等呀，終於大廈要翻新停車場入口，順便增設警崗及一小舖，後者會招租戶。
良機，勿失。

一弄，卻是經年。
先是問卷調查，問住客意見；
後來又審批安全問題；
苦無進展。
兩姊妹，全力周旋，巴結討好請客不遺餘力，業主會換了一屆又一屆，總難如願。
延宕經年，總開得成了；
但又被認為是試點，不得大做。
兩姊妹想：萬事起頭難，至少開業了，熬過去便見曙光。
咬緊牙關，苦撐下去。

報攤慢慢好了，書也多了。
好景，不常。
孰料，過了一年，旁邊開了一間7-11便利店。
客路不同，街坊有情的，心想。
便利店買報送紙巾。
跟吧，看誰倒下？
未幾，OK也開在另一邊。
兩姊妹，堅持輪流看舖，夙夜匪懈幹下去。

天時，轉變。
智能電話興起了。
慢慢地，人們不再買紙看了。
被目為讎敵的便利店可以轉方向，它們賣水果、小吃、餐飲、增值卡了。
大做？連雜誌都一本本摺埋了。
年老熟街坊依舊會來買報紙，但一年比一年少了。
年青人一部電話，便是世界。
我的，只餘一條老路；
黑了，但只有繼續走下去，有一天是一天。

在香港，有多少人曾是多麼的努力，卻敗在那觸不實在的天時上。
天時可指潮流，政策，世道之變，非單指天氣而已。
多少人，窮半生學一種技能，到得滿師時，世界已不再需要？
多少人，花錢去讀一門學問，最後卻得而無所用？
更有多少人，他/她們在其範疇努力不輟；
最後整個行業卻是一朝「摺」，欲哭無淚。
孟子曾言：雖有智慧，不如乘勢，正道盡箇中意思。
試想想：
類似兩姊妹的人，是否在我們身邊俯拾皆是？
還是，
自己也是當中曾親身演繹的主角？

本集主題：「鏡像：創世紀65年詩選(2014-2019)」介紹
　　
訪問主編： 姚時晴
　　
內容簡介：
　　創作的歷程如同「對鏡」。鏡中有時抽象，有時變形，有時戲謔，更多時候是將「我」隱蔽自身的難題留在現實世界！但也正因為這些難題（這些最幽微的命題），才得到不同於現實的向度與演繹，詩才更顯得可貴。於是經過選輯，這本詩選留下2014-2019這五年的「鏡像」，如同過去《創世紀》也曾經以不同的抽屜留下明信片、植物膠囊、太尖的筆、多音節的意象，或以保險櫃留下「完形」（Gestalt）。

　　本書共分六輯，108家詩人的108首詩各有「姿態」。從輯一的〈寂寞平均律05〉為開端，即使「某些細節失去倒影」，但詩人要的仍然不是修辭學的那種乾燥。
　　
編者自序：創世紀編輯部
　　一首詩的美學歷程，其實也是一種「鏡像階段」。詩人在篇幅有限、寬幅侷促的鏡中，重新「認識」這個世界，同時也供自我校讎！既是讓「鏡子」重新送返一個「意象化」的世界，同時也送返一個「我」作為詩人「理應如此」的存在與形象。

　　寫下一首詩，更多時候是等待讀者去注釋「那秘不示人的部分」，獲致理想的觀看與理解。雖然鏡中有時抽象，有時變形，有時戲謔，更多時候是將「我」隱蔽自身的難題留在現實世界！但也正因為這些難題（這些最幽微的命題），才得到不同於現實的向度與演繹，詩才更顯得可貴。於是我們選輯，留下2014-2019這五年的「鏡像」，如同過去《創世紀》也曾經以不同的抽屜留下明信片、植物膠囊、太尖的筆、多音節的哀愁，或以保險櫃留下「完形」（Gestalt）。

　　拉康認爲「鏡像階段」本身的成立要由第三人稱（他者）的目光支持。同樣的，我們或許是透過微笑，或許是某種閱聽的愉悅，那些原本邊界曖昧、不明確的東西才得以確認。因此作者和讀者在這本選集裡，就像回到某種造景，用一種最親密的方式相遇、指認。也為了這些，我們巧設名目，妝點五年一次的紀念日，就在特殊紙材的影像裡告訴讀者：詩歌是地球轉動的傾斜角，我們小小的日常也有四季，像一年四期的創世紀。

　　本書共分六輯，108家詩人的108首詩各有「姿態」。從輯一的〈寂寞平均律05〉開始倒數一種輝煌，即使「某些細節失去倒影」，但詩人要的仍然不是修辭學的那種乾燥。透過不斷書寫與折返，我們一再調整姿態，讓寫作一直保持創造性，重組那些光怪陸離的政治語彙，也重組那些悲傷的事。　
　　 　　　
　
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Wong Wai Man
八十歲的老婆婆擺地攤，被十多個警員食環圍捕，粗暴地抬上警車。這類新聞可能天天發生，但看在香港人眼裡，是仍覺神傷的。

新聞是比較出來的。林鄭月娥一年前競選特首，其中一項形象工程，是帶同政府攝影師，拍攝她在路上給了五百元給一位大陸乞兒。

這樣的人當了一年特首，今日香港究竟有幾腐敗？

看看林鄭的第一張受勳名單？什麼人得了勳章？

她感激的，是什麼人？這些人，為香港做了什麼？

豆腐沙中線，剪鋼根的醜聞，政府如何處理？問責官員對公眾安全的態度？

盤據立法會的保皇黨，如何阻止人民的議會調查事件？

香港特區政府有幾腐敗？

七月一日，酷熱下仍有幾萬人上街，就是對林鄭政府打分，對她施政的不滿，抗議特區政府對弱勢人士的欺凌。

她對北京政府，以致一切有關官僚都唯命是從，她的政治理念是什麼？

七月一日，是港殤日，也是中共黨慶。中共於1921年在上海成立，已經九十七年。

今年黨慶，黨媒大肆報導，習近平追求的政治理想。他說，中共追求的，不單是民族復興，還追求世界大同。

世界大同？

他說的，是中華文化裡面的政治總目標，《禮運大同篇》的理想世界吧。

那是來自《周易》第十三，第十四卦，天火同人卦和火天大有卦的世界觀，記述在《禮記．禮運大同篇》中。

孔子當時參加完一個重要祭典之後，對於魯國的衰敗，大發感慨。

他的學生言偃（子游）因此發問：
「君子何歎？」

於是觸發了孔子這一段「大同世界」的理想感言。這是孔子對整個人類文明發展的理想憧憬，是中華文化的政治理想總目標。

《禮運大同篇》：
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。
力，惡其不出於身也，不必為己。
是故，謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

這個政治理想自孔子提出來以後，未有一個朝代做得到，但因為有這樣一個崇高理想，中華民族就有了一個總目標。

不論任何民族，任何國家，何種信仰，都是平等的。

只要是人，不論是貧、是富、是男、是女、是老、是少，他的尊嚴，價值都是相同的。

沒有強凌弱，沒有眾暴寡，沒有種族歧視，沒有男女不平等。

大道之行也，是天下為公的，不是某人，某集團，某黨某姓的家天下的。

選賢與能，講信修睦。
賢，是有德行有智慧的領導人。
能，是有才能的技術官僚。
賢，是百姓選出來的。
能，是由賢，領袖尋找出有能力執行政務的人。選賢與能的與，是舉薦的意思。

講信修睦，不但要講，還要修，與人相處，是現代人的大問題。工作不如意，永遠都是人事問題。
人與人的相處難，國與國的相處更不容易。

故人不獨親其親，不獨子其子。

這就是天火同人卦的理念了。

只要是人，都應一視同仁。如果每個人，都只是親其親，子其子，那是不行的。

你的父母就親，別人的父母，就唔關你事，可以欺凌？你的兒女就是寶，別人的小孩，死了不關你事？

使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

這便是火天大有卦的理念。

一個社會的老人家，無論精神和物質，都有合理的安排，能不用憂心，更不用因自食其力做小販，而受執法人員的欺凌。

壯有所用。是合理社會，應讓每個成年人都可以發揮所長，人人都能貢獻社會。

幼有所長。說的是教育，理想的社會氛圍，正確的價值觀，讓小孩有最好的成長環境。

至於弱勢社群，鰥夫、寡婦、孤兒、老而無子和殘疾人士，都可以得到妥善照顧。

男有分，女有歸。

分，是半的意思。即春分，秋分。

男人是一半，未能完整。一個合理的社會，男人一半，女人一半。女人的一半，要歸於這一半，便結合成圓滿的一。

人，一生的追求，是追回另一半，歸於完滿的一的境界。男一半，女一半，陰陽和合，剛柔並濟。這是平權觀念，社會上男一半女一半，缺了誰都不行。個人上，人永遠在追求先天的另一半，這就是一般人說的幸福。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己。

所有的資源，財物，都要充份運用，不要輕易浪費。更不是個人私有的，不應收藏起來，剝奪其他人的需要。

力，惡其不出於身也，不必為己。

如果有著數才肯出力，人類就完蛋了。你今天幫忙那些需要的人，你其實也依賴社會體制的照顧。

貨和力，即我們說的，有錢出錢，有力出力。己欲立而立人，己欲達而達人。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

種種陰謀算計都被遏止了，人們不會一天到晚用計，諗著數，因為社會不允許，不鼓吹。

盜賊不作，盜是欺世盜名，假冒偽善，實則掠奪，陰謀、偽善，在大同世界是行不通的。因為社會有智慧，不被迷惑。盜賊不作，亂臣賊子都無所作為。

外戶而不閉。不是微觀的說你家不用鎖門，是指國家的門戶開放，與世界交流接軌；同樣是人，都可以平等往來，進行文化貿易的交流。這就是理想的大同世界。

由同人卦到大有卦，那大同世界，首先要突破狂熱的民族主義藩籬，破除自私自利，企圖爭霸的念頭，唯我種族至上，把別的族群視為讎仇。

民族與國家不同，民族是歷史長期的發展自然形成；國家則只是師卦和比卦的武力外交比拚。

大同社會，是「同人」和「大有」的結合。同人，即將心比心，同樣是人，站在平等的立足點上。只要真正發展眾生平等的概念，一定會吸引到豐沛的資源。因為和平、沒有衝突環境，自會形成充滿引力的效應，所有資源都會集中過來。

「同人」自然便「大有」，不但富，而且均衡，大家都有。

中共創黨近百年，一直拒絕中華文化。需要時，東一塊西一塊，拿來隨便說說，像孔子學院，原來是間諜組織，今日黨慶，又說什麼追求世界大同。

孔子的大同理想，正正和中共的治國理念背道而馳。
這是黨和領導人，和全大陸十四億人，都很清楚的。

香港今日很不堪，但我們文化，因為有這樣一個崇高理想的政治目標，所以，香港人仍有強大動力。

#習近平修憲 #孔子學院 #港殤日

2018年7月3日星期二下午5:00
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