[爆卦]論語特色形式是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 論語特色形式產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過10萬的網紅澤爸 : 親職教育講師,也在其Facebook貼文中提到, 《古人比你更會玩2》是本透過幽默風趣的漫畫讓孩子了解歷史的書。(文末抽獎) 我們總是看著歷史的故事,但卻時常忽略了歷史的細節。然而,以枯燥乏味的論述方式來講述歷史細節,只會把孩子跟歷史的距離推得越來越遠。 如果期望有一本書,能以漫畫的形式、幽默風趣的風格、結合現代時事的元素,來介紹歷史細節給孩子...

  • 論語特色形式 在 澤爸 : 親職教育講師 Facebook 的最佳貼文

    2021-07-13 11:41:34
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    《古人比你更會玩2》是本透過幽默風趣的漫畫讓孩子了解歷史的書。(文末抽獎)

    我們總是看著歷史的故事,但卻時常忽略了歷史的細節。然而,以枯燥乏味的論述方式來講述歷史細節,只會把孩子跟歷史的距離推得越來越遠。

    如果期望有一本書,能以漫畫的形式、幽默風趣的風格、結合現代時事的元素,來介紹歷史細節給孩子們,絕對會很棒。

    《古人比你更會玩》系列辦到了。
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    《古人比你更會玩2》的作者是黃桑。新媒體漫畫創作團隊,成員由年輕創作者組成,依靠極具特色的漫畫形象和原創內容,短短一年便累積成百萬粉絲級別的超級知識型網路平台「朕說」。

    透過提煉歷史知識的精華,挖掘歷史知識的趣味,並與現代生活結合,打造別具一格的幽默歷史科普漫畫。創作團隊有系統條理地取材,深入淺出地梳理知識點,並以年輕人喜聞樂見的漫畫形式製作出來。
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    《古人比你更會玩2》延續了第一部的創作精神,以單一主題來做歷史上的衍伸,讓我們以簡單易懂的方式來明白該主題的前因後果與脈絡。

    像是,為什麼帽子不能是綠色的?古人考公務員有多難?為什麼宋朝老是打敗仗?寵物在古代的地位有多高?

    這些可能我們知道,但卻不明瞭為何是這樣的事件,先以選擇題的方式讓我們思考,再把歷史上與之有關聯的人、事、物,貫串一起來與我們講解。中間還不時穿插搞笑的漫畫圖文、時事梗(蝦皮購物、社群媒體、獅子王..等)。當然,專業的歷史知識也有放在內文,真的會讓孩子一翻閱就停不下來。

    我的兩個孩子看了都大笑不已,兒子直呼「太有趣了。」女兒說「沒想到歷史能這麼好玩。」

    全書共有100+條文獻參考,包含《史記》、《左傳》、《孟子》、《論語》、《禮記》、《明史》、《資治通鑒》、《中國紀行》、《太平廣記》等著作,以及大量的唐詩宋詞。是本用趣味來包裝大量知識的歷史書籍喔。
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    出版社很窩心的準備了兩本的《古人比你更會玩1》,要送給澤爸粉絲團的好朋友們。
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    贈書方式:
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    ✅ 在此篇文章底下留言『我知道古人比你更會玩』+寫下我/孩子對於歷史上的哪些小事是很感興趣的呢?(例如: 為什麼可以三妻四妾、為什麼皇上的龍袍是黃色的?)

    有符合以上三個動作者,將隨機抽出兩名,各獲得《古人比你更會玩1》單本。

    活動期限:即日起到7/17(六)23:59 。於7/18(日)公布得獎名單,請得獎者於三日內私訊回覆地址、電話與收件者。如未如期回覆,視同放棄。

  • 論語特色形式 在 李怡 Facebook 的精選貼文

    2021-06-13 15:20:25
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    一分鐘閱讀
    歷史不止一種寫法
    我曾經寫過一句話:「歷史,除了人名和年代是真的之外,其他都是假的;小說,除了人名和年代是假的之外,其他都是真的。」這不是準確的研究判斷,而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說:「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史,多是貶多於褒;本朝人寫本朝歷史,就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚:「誰能控制過去,就能控制將來;而誰能控制現在,就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。

    近日我讀到一本由十篇書評組成的書,分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框,提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。

    中國近代史常被表述為一部血淚史,充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛,都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式,把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」,作者根據這些笑話寫成「笑史」。

    近代史講到二戰時淪陷區的汪政權,總書寫為「水深火熱」,管治者都是賣國求榮的「漢奸」,但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮,更享有「天堂」盛名。

    十本近代史的另類書寫,包括:以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化,等等。撕破歷史的假面,讓我們看到部分歷史真相。
    《中國近代新笑史》
    在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中,我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代:近代中國新笑史》(The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China)的書。

    《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風(Christopher Rea)的著作,2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。

    晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛,近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品,也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作,也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷,強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題,更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下,是否還有另類但重要的體驗呢?加拿大教授雷勤風的研究指出,清季民國還有一種喜劇化的表述方式,即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面,正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》,亦寫了一部《新笑史》,「不見得因為有苦難所以不需要笑聲,有時苦難甚至正需要笑聲」。

    英文學術界已經出版的中國幽默研究,討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品,豐子愷的漫畫,以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料,附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外,還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。

    《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑,重構在現代化所造成的陣痛中,一些中國人如何用玩世不恭的方式,不僅熬過去,還能從中找到樂趣?

    近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後,白話報紙大量出現,下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效,精英們放下身段,在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說,「竊謂文字一道,其所以入人者,壯詞不如諧語」,寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具,吳趼人提出「笑話小說」一詞,試圖利用小說,將笑話連接,以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除,使得文人斷了學而優則仕的念頭,開始依賴小報媒體謀生,寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出,從晚清到民國,一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》,就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話,副刊、專欄中笑話既是賣點,亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞,那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。

    「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙,同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」,寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居,而是以賣遊戲文章為生,同時也麻醉自己。

    晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣,想像奇特,但論旨卻是嚴肅的政治話題。
    辛亥革命前後,遊戲文字流傳到了各大報,打趣式的口吻成為當時時評的主要風格,揶揄是上海小報的重要特色,機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。

    接下來是石版印刷與攝影技術的發展,使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
    晚清以降,中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。

    《大不敬的年代》一書指出,各種政治事件中,都是謾罵在主導輿論,如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵,更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會,同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上,則絕不嘴軟,一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》,指出受白話文運動影響後的文人,反對用典,以粗俗為美,反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。

    《何典》以「放屁放屁,真正豈有此理!」為廣告語,因其風格粗俗又具極高文學價值,在1920年代重版後,受到了文人積極的回應,並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
    到了1920年代,「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性,報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味,逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽,發展到惡作劇,逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論,催生出1930年代的幽默。

    「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯,在他的努力下,逐漸成為一種新的喜劇形式,開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌,將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣,並試圖說服中國人,幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家,影響力持續了至少十年,並引發文學界的討論:什麼是幽默?孔子幽默嗎?中國需要幽默嗎?需要怎樣的幽默?如何從幽默的角度,重新評價、發掘中國的傳統文化?「幽默」理念在當年的影響是如此深遠,以至於有人提出,對文學家來說,1933年不是「憲政年」,不是「國貨年」,而是「幽默年」。

    《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉,書寫出笑史,寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像,睿智的觀點,精心設計的章節,作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感,如模仿民國小報的風格寫序言,大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作,中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言,讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說:「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。

    「一分鐘閱讀」推介書籍
    《大不敬的年代》
    作者:雷勤風
    由 麥田出版股份有限公司 出版
    https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN

  • 論語特色形式 在 張哲生 Facebook 的最佳貼文

    2012-11-27 14:53:11
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    八點檔國語連續劇「海角天涯」於1982年11月8日至同年12月17日在台視首播,共30集。此劇由夏美華編劇、黃以功導播,曹健、江明、林在培、李依珠、陳琪、胡家瑋等人主演。

    主要演職員名單如下:

    李依珠 飾 韓雲青
    林在培 飾 韓雲天
    江 明 飾 方醒亞
    金 石 飾 方震亞
    陳 琪 飾 鄭思嘉
    向韻如 飾 鄭瑛嘉
    胡家瑋(彎彎) 飾 方雪兒
    謝俊慶 飾 方小亞
    曹 健 飾 韓父
    魯 直 飾 小舅公
    傅碧輝 飾 方母

    製作:台視節目部
    監製:徐剛夫
    策劃:徐斌揚
    編劇:夏美華
    導播:黃以功

    下面關於「海角天涯」一劇的介紹,節錄自1982年11月7日出版的「TTV電視周刊」第1048期。

    深刻動人的愛‧曲折起伏的情
    台視精心製作新連續劇「海角天涯」

    文/鈕則誠

    人性的糾葛原本就具有戲劇性,而歷來各種戲劇形式,亦多以對人性糾葛刻劃發揮,博取觀眾的共鳴。以人性入戲,用戲劇反映人性,既然是如此地廣泛普遍,其所受喜愛被接納的程度,又根據什麼標準來判斷呢?答案應該是創作的用心吧。面對同樣的素材,匠心獨運的創作者,在詮釋題材的過程中,多下一分工夫,就多得一分共鳴。

    美國影評人安德魯沙瑞斯曾依法國「作者論」的觀點,將導演的功力分出個高下,於是產生了「殿堂導演」、「風格家」等稱呼。國內是否有人算得上世界級的「大師」,尚沒有定論,但擁有強烈個人風格,能夠以作品反映個人特色,而能讓人理出其一貫脈絡的則不乏其人。舉例來說,李行的偏愛倫理親情,宋存壽的寫實基調,就獲得許多人的稱道。

    電視可以說是一種比較通俗的傳播媒體,在雅俗共賞、老幼咸宜的前提下,電視節目在藝術品味的要求上,就不若電影來得有彈性。不過以情節與格調取勝的戲劇節目,其是否受到觀眾的欣賞矚目,仍端賴有一個用心經營的靈魂人物,那便是戲劇指導,亦即導演。

    最近台視八時檔的國語連續劇,每每有驚人之筆出現,一部連一部,叫好又叫座,觀眾除了背得出那些老牌演員和一砲而紅的後起之秀的姓名外,也逐漸認得幾位導演的大名了。林福地、陳明華,以及黃以功,算是知名度比較高的幾位。林福地擅拍寫實劇,在與導播的合作下,他打響了「巴黎機場」、「不要說再見」、「又見阿郎」幾部戲,如今林導演可以說是台視的一張王牌。

    陳明華好搞大戲,慢工出細活,全部拍完再剪,完全電影作風,進棚連導播都省了。黃以功則是以導播之身,兼任導演之職,精雕細琢,注重景緻之美感、氣氛之營造,和劇力之起伏。由他與劇作家夏美華首度合作的「秋水長天」,充分運用了棚內搭景的精緻效用和電子攝影機的操作便利,結果大受歡迎,甚為轟動,不但奪得了當年金鐘獎裡的幾座大獎,也為電視劇的製作開拓出一條新路,樹立了一座里程碑。

    前年「秋水長天」的成功,始有去年「天長地久」的再接再厲,以及今年「海角天涯」的接二連三。夏美華是一位出色的女劇作家,感受敏銳,筆觸細膩,擅寫為情所苦的人性糾葛,戲劇性甚強,很對黃以功的味口。黃導播做事處處要求完美,對戲劇藝術有一份難得的熱愛與執著,識者每以「唯美」視之,證之他所掌舵各劇,多少有那麼點味道。

    「海角天涯」的感情波折與人性糾葛主要集中在兩條線上;少婦韓雲青和她離婚的醫生丈夫方醒亞以及子女雪兒、小亞;大學生韓雲天與其女友鄭思嘉。再加上一條副線,以在國外奮鬥多年的單身漢方震亞和他分別已久的女友鄭瑛嘉為重。他們的關係是:雲青和雲天為姐弟,震亞和醒亞是兄弟,瑛嘉與思嘉則是姐妹。

    韓雲青為了維護丈夫的名譽失手殺人,被判刑六年,好面子的丈夫方醒亞卻與她辦了離婚。六年後雲青出獄,不見容於夫家,又投靠無門,只有弟弟雲天為她抱不平。雲天與女友鄭思嘉在熱戀中,鄭姐瑛嘉卻百般反對,理由是雲天有個坐過牢的姐姐,思嘉一氣之下轉而投向偶然邂逅的方醒亞,以激怒姐姐。方醒亞之兄方震亞去國十年,事業有成,卻因思鄉情切,毅然回國創業;他對分手十年的初戀女友鄭瑛嘉亦始終不曾忘情。

    整齣連續劇就圍繞著這三對有情人的故事發展著,觀眾且留意細看夏美華的筆與黃以功的鏡,能為現在的電視帶來什麼。

    劇中飾演苦命人韓雲青的是李依珠。李依珠自從「巴黎機場」女主角試鏡脫穎而出 ,扮演姜友陸的愛妻而為人所知,接著又在「又見阿郎」裡讓阿郎找得好辛苦。此番挑樑接下一個在親情、愛情中掙扎的不幸女子的角色,是她演藝生涯的更上層樓,也是一大挑戰。方醒亞外表成熟,溫文儒雅,內心卻是個自私的偽善者,此種表裡不一的性格,給像江明這樣的老牌明星演來,火候必然到家,自有其可瞧之處。林在培飾演韓雲天。主持過一整年的「論語」,林小生滿臉的書卷氣,不難把這麼一個性情倔強,上進有為的法科學生演好。出身中影訓練班的新人陳琪,這回在黃以功的提拔下,演出任性活潑的鄭思嘉。黃導播知人善用,李烈便是一例,相信陳琪的表現也一樣會受到大家重視。鄭瑛嘉與方震亞分由向韻如、金石飾演,他們的愛情是經過長時間考驗鍛鍊的,內斂的戲演來吃力,演員的修養就在此時得見真章。

    其餘常在螢光幕上出現的前輩演員如曹健、王宇、魯直、傅碧輝、張冰玉等,都是不可或缺的堅強陣容。值得一提的是,小彎彎在「海角天涯」中,又扮演了一個小可愛的角色,精靈得不得了,大人的結,還得由她才解得開。另外在「巴黎機場」中演姜友陸兒子的謝俊慶,這次也跟彎彎配戲,飾演她的弟弟。

    「海角天涯」定十一月八日接檔「金色的故鄉」推出,成為台視國語連續劇又一支強打,喜歡看黃以功執導的文藝戲的觀眾,以及對人性糾葛懷抱關切的朋友,請切莫錯過此戲。

    主題曲:海角天涯

    詞:樂毅 / 曲:駱明道 / 唱:王芷蕾

    我問過海上的雲 也問過天邊晚霞
    何處是大海的邊緣 哪裡是天之涯

    我盼望楓葉再紅 更等著初開的花
    多少次風裡雨裡 總還是惦記著他

    既然曾許下了諾言 沒實現怎能就作罷
    愛要珍惜 愛更要執著 才知道是真是假

    寄語浮雲晚霞 告訴他心裡的話
    縱然是海角天涯 我永遠等待著他

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