［語言習得是自然流露］

Lanugage acquisition is a spontaneous overflow

大學時期的語言學概論裡面，教授說了這句話，我印象很深刻，也讀到了Chomsky的理論，說每個人可能都有與生俱來習得各種語言的能力⋯直到有了蘿蔔絲，在她語言習得的過程中，才算是體驗了這個概念！

我們家是3語，中文、愛沙尼亞語、英文，平常蘿蔔跟婆婆講愛沙尼亞語，我跟他們講英文，而我們都說好了，我負責跟蘿蔔絲講中文，爸爸和婆婆負責跟她講愛沙尼亞語⋯

我們不太跟她講英文！
因為英文不是我們母語，之後她去上學就可以學到，所以我們把握好可以講各自母語的時候⋯即便如此，她目前還是最會英文，可能常常聽見我們對話，耳濡目染之下，反而現在英文是她的強項XD

蘿蔔絲現在2歲3個月，三種語言都聽得懂，也可以說，但是還沒有辦法很有組織的講句子，也常常一句話夾雜3種語言的單字⋯

兒歌也是三種語言都有給她聽，所以她也會唱，而且她會很調皮，會故意跟媽媽點愛沙尼亞兒歌要媽媽唱，唱不好她就會來糾正；換蘿蔔陪睡的時候，我也可以在樓下，聽到蘿蔔絲堅持叫爸爸唱張懸的寶貝XXXXD

有時候她會混亂，但過一陣子，她會自己整理好（生命果然會自己找到出口）！

她很早起以前，數數字就可以數三語了（她爸爸蘿蔔到現在打麻將萬字還是要看小抄XD），A可以唱到Z，也可以認出一些大寫的字母～

她現在正處於一個很搞威（多話）的時期，真的像海綿一樣吸收快速，快到爸媽我們都覺得如果不多提供一些素材讓她學習，好像很浪費而會感到愧疚！

所以我們準備一堆書和有聲書，能講的時候就講，不能講的時候就放給她聽⋯

蘿蔔絲奶奶似乎也有這種感覺，今天語重心長地跟我說，她想開始教蘿蔔絲俄語了（原本她不想教蘿蔔絲俄語，因為她對俄羅斯印象不太好），今後就是我負責中文/蘿蔔負責愛沙尼亞語/婆婆負責俄語！

#一起來分享寶寶語言學習經驗
#還有什麼可以吸收的快推薦我
#媽媽現在腦波弱

除了喜歡純文學作品外，我也喜歡社會科學，我們一定要多少了解；你關心過所在的地方嗎？知道政治、地緣政治、職場、倫理與社區是怎麼動盪世界嗎？或是大自然的率，它並不是看新聞的氣候變遷而已。

很多人認為我們無法影響社會，對政府不滿，對政治無感，反正下班睡覺、休假玩樂，對於身在這地球上的一切事不關己，但是瞭解、求知，並不是要讓你成為評論家、政治家，而是這些議題、話題、探討，都可以變成你的內涵。

（社會科學包含：社會學、人類學、經濟學、政治學、犯罪學、哲學、生物學、地理學、醫學、教育學、心理學、語言學、倫理學、藝術、社會工作學及法律學等與社會科學概論）

這就是為什麼父母、老師要求孩子多閱讀和有世界觀，在生活所在學以致用，女生想要有氣質，但氣質並不是言行舉止那麼膚淺籠統的說法，那些外顯的東西可以舉止秀氣、可以美化、可以習慣，但是有沒有智慧的底蘊，無所遁形。

當有人問起：妳知道歐盟嗎？你知道國際貿易發展嗎？聽過摩爾定律嗎？知道資本主義、共產主義、凱因斯主義、右派自由主義嗎？知道什麼是AI嗎？什麼是IBM嗎？

如果妳隨時掌握動向，時常增進自己，吸收世界各地的資訊，在和人談話交流的時候，才不會顯得單薄貧弱。

LRN執行長.賽德曼更說明，知識與沈思會帶來更好的人際關係以及建立信任的能力，與他人建立更深、更好、更廣的連結，而非只是泛泛之交。建立深厚關係的能力，包括相愛、互相照顧、期望信賴，以及建立共同價值觀的自願性社群，是最獨特的一群人之一。

（LRN是一家致力於企業倫理教育與領導力研究的公司）

然而，每個人的生活中，一定會有一群人只能談吃的喝的，討論待會去哪裡玩，沒有建設性的對話，不會談論深度的內容，對於生活的態度、成長、價值觀，只能很表象的從聚會中的玩笑、閒話的過程熟悉彼此。但大多是沒營養的內容，他們的交情僅止於喝酒、吃飯、看電影，出了社會沒有連結，那是很奇妙的關係，但人們卻很樂於這樣的人際互動。就算有人想矯正，也會顯得格格不入，認為他們裝知識份子，長期在這樣的群體中，一個有資質的人也會被潛移默化，這是很可怕不容忽視的問題。

當你們回到紙醉金迷的生活，朋友會暴增非常多，因為玩樂的能力大家都有，但試試你回到書堆，很多的玩伴漸漸離去，他們還會被你們讀書文的洗版覺得厭煩，因為那不是他們可以體會的享受，就像有些人臉書分享健身、美食、品酒、精品名牌一樣，那是他們可以帶來快樂充實的方式。這也是剛好瞭解朋友的喜好，喜歡讀書的朋友這時候就會更熱絡的聯繫。

台灣是一個終身學習的國家，關注這些論述，可以轉化成傲人的生產力，不管是社會、歷史還是科技。知識經過省思就能發揮真正的益處。

在這個科技帶給我們方便的時代，加速了我們的速度，但卻也讓人類脫離了書本，快速的腳步並不會帶來視野的提升，而是停下來的時候才能得到真正的思考。
在這樣的時代我們更要暫停反思，這不是在浪費時間，唯有這樣你才能瞭解這個世界，更能有所成就，不會淪於空轉。

這本《謝謝你遲到》是一位紐約時報的專欄作家，三座普林斯奬得主，他造訪全球，對人類社會提出最佳發展建言，找出最衝擊力的議題，洞悉世界脈絡，真誠的面對讀者，寫給台灣人民的一本書。
他也坦承過去美國的輝煌已經不再，曾經是世界強國，偉大、開放、富裕、先進、指標...但像中國古人所說的，驕兵必敗，至今不管是經濟還是政治，已經衰敗，貧窮、申請低收入戶佔了48%的人口。
美國大事件包括：蘇聯解體、911事件、華爾街金融風暴、川普當選...
當然他們要再站起來很容易，美國社會仍然擁有龐大的無形資產：勇往直前的精神、多元意見與才華、富於彈性的經濟、工作道德、追求創新、可以調整政治和經濟體系....

我在讀這本書的時候，看見了有識之士在社會學的結構進行各種研究、實證調查和分析，用非常中肯的角度，不聳動、不賣弄、不批判、不指責，理性的道出現實世界的問題、議題，真的是不能錯過的最佳新作。

#雖然還沒讀完 #感想已寫不完 #謝謝你遲到了 #大力推薦 #分享給愛閱讀的朋友們

關於高中國文課本到底要有多少比例的文言文和白話文。早上讀到這篇吳明益寫的長文，完全說中我的想法。
我ㄧ直認為不是比例的問題，而是目的的問題。除了能使用（語文），文學涵養的培養，仍是值得努力的目標。可是，不是文言文背多了，唐詩宋詞朗朗上口，就有涵養。涵養，無關道德不道德，愛國不愛國。辯證、賞析、體會、創作....都是每個人生命的一部份，而每個人的生命呈現，也塑造了藝術涵養的本體。
底下，請靜下來，慢慢品賞吳明益寫的好文：
【為什麼孩子要上語文課？】
　
　
收到一位參與課綱審查，卻素昧平生的學生來信，遞給我關於近期國文課綱審查的新聞，詢問我的看法。我回應他說，我已經在臉書多次表達過我的概念。
　
大約十年前開始，我到高中去演講，都會有一張投影片是：為什麼要有藝術教育？另一張投影片則是：語文學與文學的差異。
　　
這兩個問題，我們的教育都沒有好好回答。至少在我的經驗裡沒有。
　
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先不談第一個問題，簡略地談談第二個問題。廣義的「語文學」一般來說就是學習語言文字的運用，也就是我們在文學教育或課綱審查時常說的「聽、說、讀、寫」。它可以和「文學」（literature）深度相關，也可以不那麼相關。比方說寫一封信，若能達意、傳情、敘事、說理就行了（不必兼及四者），但它未必具有文學質素。某些信「才會」被視為文學，這意味著文學的評價有著比一般寫一封家書或情書更複雜的元素，以及審視的標準。
　
過去也會納入國文課教育的「應用文」，就是比較接近語文學的部門（只是它的教材編寫也不太符合時代情境）。我認為語文學若設定教學目標，它會更強調語言文字的認識、在不同情境（包括情感、論辨、思考表達等等）的正確使用，以及非刻意曲解的理解模式。
　
在這個範圍裡，是不一定要用文學作品來上課的。我們的國文課多半想兼及兩者，因此常只用文學作品來上語文學課程。結果出現的問題即是：我們的中學生不會讀、寫科普文章（作文課鮮少會叫你描述今天自然課的氣壓實驗以及你的思考歷程），當然也很少要學生用文字嘗試去表達法律、歷史、政治見解。
　
一個班級的學生只有少數的少數會（想）成為文學家，多數是對其領域有興趣的孩子，他們也需要在語文課裡學會未來可能專業領域的文字表達。對他們而言，尋找證據、參照資料、親身體驗或實驗來強化自己文章基礎的寫作方式更有實用性。而這類型作品並不容易在半個小時考場裡的考試來驗證，考場裡最有效打動評分老師的文章，多半是辭藻華美，具有較強抒情性的作品（即使那些情感不一定是真的），而這種慣性，則是從只選文學教材的國文課本累積起來的誤解。
　
只使用文學作品來上國文課的另一個漏失是，「口語表達」部門長期受到忽視。臺灣的口語表達訓練通常反映在演講與朗讀比賽的選才上，老師通常挑選擅長背稿、反應敏捷、外形良好、發音及語言情緒精準的孩子。這基本上沒有太大錯誤，但長年下來的陳舊教法形成了荒謬的制式標準。以朗讀來說，我曾在任教初期擔任過國語文競賽的評審，之後一律婉拒，原因是我受不了朗讀比賽裡的「假情感」、「假音調」。（這個議題且先按下不表。）
　
演講與朗讀活動雖然重要，卻欠缺與人溝通（傾聽）的元素，要補足這部分應該加入「理則學」與「辯論」。語文課不上理則學我實在無法理解怎麼教學生寫出有效的論文？ 而辯論則會在傾聽後做出回應，正好可以補足演講與朗讀欠缺的訓練。
　
過去我在文化基本教材倒是學過一點狹義的語文學，如古典語文學(philology)或較專業的語言學(linguistics)。前者偏重從文獻的角度來研究語文，比方說中文系稱為小學的文字、聲韻、訓詁; 後者則研究語言形式，結構，內容等等。這部分我倒是希望保留在中學教育裡，依據不同的語言請校外教師開設短期的母語語文學概論。（比方說台語語文學入門、鄒族語語文學入門等等）
　　
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或許有些人還是不能理解把語文學和文學混用造成教學目標混亂，以至於討論課綱選文也隨之不清晰的狀況。我舉大學的英文教育為例來說明。在臺灣的外文系可以粗分兩個系統的教學，一種強調語文學訓練（如翻譯、語文運用、狹義語文學），另一則是強調文學評論。
　
比方說師大英語系的英文系名是Department of English，明確地是以語文學為主力的科系。看專任師資名單，語法理論、語意學、外語教學……這類專長的教師要比研究莎士比亞、福克納等文學作者的專家要來得多。但台大外文系的英文系名則是Department of Foreign Languages and Literatures，強調自己是語文學和文學研究並重（實際上較偏向文學）。從國內的研討會出現的教授與論文比例也可以知道，哪一個學校著重的是文學研究，哪一個系所是強調語文學研究。你很少看到師大外文系的老師參與臺灣文學的討論，但臺大外文系卻是常客。
　
這兩者當然是不能完全割離的，語文學是文學研究的基礎，有時用文學作品來教授語文學也會有很好的刺激效果。只不過我們在觀察國外大學入學時要求的成績多半都是語文學式的內容就可以知道，他們沒有混淆兩者的教學目標。
　
除非是文學科系的招生，一般的學力測驗都側重語文學領域，這是為什麼？因為藝術、美學教育大部分很難量化評量，也沒什麼量化評量的必要。而大學一般科系要的是有基本語言文字能力的學生，並不是文采很好，未來可能成為文學家的學生。
　
當然，一般來說，藝術教育很成功的國家，國民平均的審美、藝術知識的水平是會相對來得高，但它並不是測驗的結果。部分可以評量的藝術指標，比方說是藝術史、文學史的認識，都未必完全代表一個人藝術鑑賞的能力。文學鑑賞更重要的特徵是：深化知識、批判力、想像力、觀察力，以及視野胸襟。它和語文學的評量很可能會有不同的判斷標準，原因是：語文學強調普遍運用，文學強調獨創；語文學強調正確，文學強調解放；語文學強調科學性，文學則可以接受偽科學；語文學是一種知識性的技術，文學可以是一種氣質、態度。要知道，許多時候，詩作與小說根本就挑戰了既定語言的文法、敘事模式，要能夠鑑賞與感受，本身就需要拋棄許多既定的語言文字規範與思維。
　
再從內容來看，現在國文課本選的文學作品，著重道德、倫理、族群與特定的文化意識的塑造......（最近的爭議，可以看出有些教師就是以道德意識批判作品，有些則是以民族情懷來檢驗）但如果我們直指一流的文學作品，往往有悖德、挑釁倫理、批判自我族群文化等等內容，在這種情況下這類作品就不易被選入教科書。這麼一來，文學視野的培養就顯得局限了。這也是為什麼許多作家作品選入課文後，作者看了測驗題目通常會覺得痛苦或不可思議——因為我們課本及考試系統都有刻意朝「道德正確解釋」的傾向，而許多作者是那種討厭與人同的孤僻者。
　
我的看法是，與語文學部門強調的秩序與規則不同，文學部門的教材應該朝向解放。文學部門的選擇，不應該以篇幅、類型為限，以「散文」為主體的選文早就落伍了，小說的篇幅也不該限於短篇、極短篇。我在中學時代，國文課本大概一周就讀完了，只有像《三國演義》、《聊齋》、《笠山農場》這類作品，才會吸引我讀一整個學期。篇幅並不代表閱讀的負荷量，吸引人的作品能讓你一天讀進數萬字，還覺得不夠過癮。
　
我的期待是，在文學教育這個部分裡，沒有部頒的「核心選文或選書」、沒有「文言或白話文」的固定比例，把這部分的權力下放給中學教師群體。好的學校或教師自然漸漸能在這領域的教學獲得成就感，也會得到學生的正面回饋。作品則在不同理念學校的選擇裡，重新競爭「典範」在不同時代的合理性。而各學校推薦不同的作品，預期也能帶動一定的銷售效應。
　

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最後來談談翻譯作品能否選入國文課本這個子議題。我認為完全可以，而且非常重要。首先，翻譯作品是以此地語文呈現的，好的譯本通常已經修改為所譯語言的文字邏輯。比方說在學習科普寫作時，為什麼不能讀E. O. Wilson？為什麼在談現代主義時不能讀Emily Dickinson的譯詩？當然在比例上，以我的立場，希望以臺灣作家為主體，至於中國及亞洲作家、世界作家的作品當然也可選入。
　
以此地作家為核心的重要意義是，讓下一代理解寫作也是一個值得投入、讓人尊重的行業。且這些作品的文章內容必定含有更多在我們年輕時就能感同身受的元素。而原住民作品是此地文化演化出特殊性的重要關鍵，更應予以重視。
　　
語文學與文學是否併在一門課裡的不同比例，或分立兩門課，或必修選修都可以再討論，但「文學」這個部分不要再讓考試來領導教學了。這是臺灣語文教育讓學生毫無興趣的致命傷。
　
從其它國家的經驗來看，文學教育也可以讓人興味盎然，像是歐洲現在部分國家，在初等教育時不再單以課名分類為主軸，還增加了主題式的課堂。比方說某周的主題是「機器人」，那麼各科目的老師就可以從機械、生物學、文學、音樂、歷史…….的角度來談機器人。這樣的教學終究會回饋到語文學與文學教育裡。你可以想像，在學生接觸到科幻小說時，同時讀到科學報告、機器人沿革史、生物的定義，以及播放音樂的機器演變……就會更了解，科幻小說不只是作者的想像力展現，還是人類文化的重要寓言，這時真正深植下一代身體裡的文學品味才有實踐的可能。
　
請以語文課程為基礎，讓文學課程成為最具叛逆、反抗、想像的場域吧。這應該是一堂沒有禁忌的課，可以挑戰現在所有的政治（想想那些安那其的作品）、種族、性別、人類中心主義的認同。這應該是一門最體現人性的課，性慾望、弒父慾望、叛國叛族（以追求個體卑微的愛情）、身體裡活著的殘酷性都是孩子們有一天可能面對的。文學教師也將成為最特別的一群人，習於接受挑戰、論理、談情，陪著下一代渡過一個又一個百無聊賴青春午後，想像人生與人性。
　
　
年輕時我曾幻想過自己成為博學而有影響力的人，現在我的想法改變了，我只能選擇幾個方向做為自己努力的指標——中學的文學教育並不在我深入鑽研的範圍內。這只是回應那位同學，以及我十年來反覆在演講中提及文學教育時的一點想法。文學教育自有願意投身其間的前輩、同儕去努力。文學教育朝不朝我心底理想的目標走，都傷害不了我現在從事的「文學」此一行業的信念與理想性。
　
你或許會問我，為什麼沒有回答第一張投影片「為什麼要有藝術教育」的問題？我在想，如果到了闔眼之時，有些人認為我的存在曾對這世界產生過價值，那麼就算是以我自己的方式回答了這個問句。正因為那些我所受的教育，所追求的藝術知識、審美、體驗或是創作，才構成我這個人活著之時的行為與價值。
　
所以，我們每一個受到藝術影響的人，都是這個問句答案的一部分。

* 詳細資訊＆更多照片➡️ http://cestagnes.com/english-major/
嗨大家！雖然昨天才剛發系上老師的訪問影片（https://www.youtube.com/watch?v=R95caPJnB4Q），
我還是把我和朋友這四年的心得影片趕出來囉（歡呼）！！！
因為我覺得老師的觀點和學生的多少會有不同，
所以有興趣的同學我建議兩個影片都看一下會更清楚唷！

雖然我們已經有先規劃好要怎麼分享，
但由於內容比較繁雜（但也因此我覺得滿豐富的）所以影片較長，
我把幾個重點秒數打在下面給大家，你們可以挑自己有興趣的下去聽：）
*文學課程（西洋文學、英國文學、美國文學等）：1:18 開始
*語言學（語言概論、華語教學、漢語語法、語意學、句法學等）：6:36 開始
*語言訓練、第二外語（英文、日文、法文、口語訓練、發音練習、作文、聽講課等）：11:21 開始
*應用課程（筆譯、口譯、商用英文、辯論等）：29:46 開始

*總結四年來學到什麼：39:40 開始
*同學未來都去哪工作：44:37 開始
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影片內容皆為我個人的想法，僅供大家參考：）
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