時報新書《樂觀者的遠見》，作者是 Bina Venkataraman，曾在歐巴馬內閣擔任氣候危機議題的顧問。​ ​ 這本書主要討論「短視」：人類天生的心理機制以及現代資訊環境如何讓我們傾向於做出短視決策？我們可以怎麼辦？​ ​ 🍰 我們低估未來的價值嗎？​ ​ 短視（short-sighted）的意義很明確，若你短視，代表你沒有賦予未來足夠重要性。舉例：若你短視到認為今天的夜唱比下週的期末考重要，可能會因此被當掉。​ ​ 值得注意的是，這並不是在說你不應該把現在看得比未來重要。​ ​ 例如說，時間折價（temporal discounting）在許多時候是很合理的：同樣是一百塊，今天就拿到比明年才拿到更好，這在投資領域根本是常識。許多情況下現在本來就比未來重要，而短視指的是你又進一步不合理的低估了未來的重要性，因此讓自己蒙受更多風險。​ ​ 短視很難避免，因為基於人、媒體和時間的特殊性，很多原因都會促進短視。​ ​ 🍰 一種錯誤，不同來源​ ​ 短視有時候跟 Nassim Taleb 講的黑天鵝有關。很多時候我們不夠在乎未來，是因為我們無法預期未來可能會出現哪些超級糟糕的事情，像是恐怖份子挾持飛機撞上摩天大樓、獨裁國家隱匿超級傳染病之類。本書作者身為用政策討論偏誤的專家，在書裡分享了超多案例。​ ​ 短視有時候來自我們沒有習慣去把未來當一回事。在本書介紹的一個實驗裡，心理學家用電腦合成受試者年老的樣子讓受試者檢視，心理學家發現光是讓人看見年老的自己（即使只是電腦模擬圖），就足以讓他們存更多錢作為退休基金。​ ​ 在民主社會裡，集體的短視有時候來自體制原因，例如政治人物的政治生命有限，並且面對幾年一次大選的壓力，以致於不願意動用預算去做10年之後才看得出成果的事情。短視的原因，就跟短視帶來的災難一樣務實​ ​ 🍰 應付偏誤​ ​ 短視對國家和個人來說都是問題，《樂觀者的遠見》介紹各種短視案例和解決方案。這些解決方案往往不是是強調人要自省學會批判思考等等，而是 #設計具體情境改變人的認知， #讓人對未來有合理想像， #把注意力放在恰當的地方。後設的說，這本書展示的解決方案，讓我對於「可以如何應付偏誤」也有了更多想像。​ ​ 我們的心理機制是演化來的，不見得適應現代環境，所以這種討論心理偏誤的書我一向認為是多多益善，畢竟我們的心智會「系統性犯錯」之處不勝枚舉，並且往往在意識之外，人需要＊很多＊提點，才有可能養成足夠留意的習慣。​ ​ 🍰 誰適合讀這本書？​ ​ 《樂觀者的遠見》很務實，幾乎每頁都有社會議題或政策案例，並佐以心理學和經濟學研究。如果你喜歡一邊了解人類如何做關於未來的判斷，一邊知道一下我們人類目前把世界搞成什麼樣子，應該會喜歡這本書。​ ​ 反過來說，如果你想看到的是關於「什麼是短視？」的抽象哲學分析，《來問問哲學家》裡一篇〈我們該活在當下嗎？〉提供了一些有趣論點。​ ​ 🍰 抽書和直播​ ​ 感謝時報出版提供兩本《樂觀者的遠見》readmoo電子書，在留言分享一個你聽說過或經歷過的有趣的「短視」例子，不同例子的對照能讓我們用更多角度理解「短視」。我會在9/14主觀抽兩位。​ ​ 時間感和對未來的想像如何影響我們決策？下週二的直播，就讓我們聊聊「短視」和其他跟時間有關的判斷問題，我預計討論：​ ​ 1.人類特別之處，在於思考未來嗎？​ 2.我們該要有遠見，還是活在當下就好？​ 3.短視、厭女和詮釋不正義有什麼共通點？​ ​ 直播時間：9/14 21:00​ IG：krisnight @readingtimes_igofficial @readingtimes_humanities.sci @deepreadingtimes