為什麼這篇認同維基百科鄉民發文收入到精華區：因為在認同維基百科這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者Star881216 (Chandelier)看板historia標題[介紹] 污名認同 by維...
認同維基百科 在 黃益中 Instagram 的最佳解答
2021-09-24 08:12:07
為了母校百年校慶，我只好獻出18歲的畢冊沙龍照了⋯⋯ 【百年記憶9】沒有圍牆的學校—新竹中學教會我的事 *編按：作者在進入竹中時，辛校長早已不在竹中；圍牆也早就立起來。但潛藏其中的概念，透過人與人之間的連結而延續。 不同時期的故事，透過校友們的言說和自己的體驗，型塑了某種青春樣態，甚至離開校園後...
污名認同指一個社群或族群對自己產生負面的認同感，因而竭力排斥自己的母文化及表徵
，並向另一文化迅速靠攏或同化。
中文著作裏最早出現於臺灣人類學家謝世忠所著《認同的污名台灣原住民的族群變遷
》一書，此概念亦常以其他的字眼表達，如「自我負面標籤」等，但沒有產生和「污名認
同」一樣的固定術語。
概念
「污名認同」最早用於闡析台灣原住民的文化現象，指出由於原住民長期身處社會的非主
流的邊緣位置，不管於經濟、社會、政治、文化等各方面皆處於劣勢，於社會多屬於低下
階層，因此令原住民對自己的文化產生厭惡，認同主流社會的對自身的歧視，認為自己的
文化落後、卑微、老土，結果形成對原住民文化的排斥，並刻意的迅速向漢文化靠攏。其
後「污名認同」一詞亦有應用於其他社群（如妓女）的研究分析之中。「污名認同」是貼
標籤和污名化等人身攻擊行為的產物。
污名認同往往是文化殖民的手段之一。殖民者透過教育、行政、法令等途徑，使殖民者的
語言文化成為社會的高階文化，及知識份子的表徵，令本土文化相對成為落後、低下的符
號，使殖民地人民對自身文化產生污名認同，從而產生對殖民者文化的崇敬之情。然而，
由於殖民地中殖民者的統治族群一般於整個社會中佔絕對少數，因此雖然能令被統治的主
流族群產生對殖民者文化的崇敬，但較難使主流族群快迅轉向至殖民者的文化。於此情況
下，被殖民者的文化依然保持強大的活力，與殖民者文化分佔不同的社會階層。例如在印
度，英國文化和語言雖然享有較高的聲望，但卻一直只限英國人及少數英國化的印度高尚
階層所有，廣大的印度平民雖然亦經常受英國文化影響，也較崇敬英國文化，但卻沒有因
此放棄自己的文化。
如果一個國家內沒有予非主流族群平等的語言和文化權益，也往往使非主流族群產生污名
認同，產生類殖民效果。例如中國一些少數民族，如苗族、瑤族的若干支系，由於其民族
語言沒有通用的文字，不能以自己母語接受中學以上的教育，亦缺乏自己母語的傳媒，加
上於當地社會中他們一般處於較低下的社會階層，因此在接觸漢文化較多的地方，如縣城
，本土民族的家庭在家裏往往不願意教自己的子女說母語，而寧願用不純正的漢語和子女
溝通。
於社會語言學中，對母語的「污名認同」往往是導致社會語言轉換的主因，例如南京人認
為南京話不好聽，令南京方言迅速向普通話靠攏。
中國於清末產生對自己文化的排斥，如五四運動提出「全盤西化」或文化大革命提出「破
四舊」，或是台灣現今社會有部分人仍舊懷念且推崇日本的殖民統治而走向極端親日與排
斥原本的文化，都可視為污名認同的反映。
污名認同往往會帶來嚴重的文化危機。首先在放棄自己母文化向優勢文化靠攏時，由於族
群對優勢文化的認知多侷限於顯性文化方面（如語言、衣著、行為），因此在模仿優勢文
化只能模仿得表面，而未能學會優勢文化更深入的文學藝術、道德價值、思想哲學，但同
時又丟失了本身的文化優秀面，結果使族群文化割裂、精神空虛、道德價值淪喪。
另一個危機是自我認同的危機，劣勢族群因污名認同向優勢族群靠攏，但優勢族群依然不
接納對方為自己的一份子，使劣勢族群產生自卑、自殘的傾向。於兩個族群膚色不同時，
此現象尤其明顯。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.10.7.244
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/historia/M.1488404081.A.A31.html
→ moslaa: 這算歷史版範圍內啊? 03/02 08:49
推 fayever: 回樓上。算吧，西方殖民最愛用這套啊，弄到現在整個非西03/02 09:33
→ fayever: 方文化的思想與價值觀徹底失落，不論從心理社會或歷史的03/02 09:34
→ fayever: 角度，都很值得探討。 03/02 09:34
→ bobju: 台灣正是個現成範例03/02 09:44
→ bobju: 台灣歷史短短400年，歷經荷西、明鄭、清統、日治、中華民03/02 09:48
→ bobju: 國，每每政權變動，文化樣貌也跟著連動，很有研究價值。 03/02 09:48
→ bobju: 不必刻意強調污名認同的負面意義。這根本就是文明(文化)流 03/02 09:50
→ bobju: 動的自然現象。03/02 09:50
所以弱勢文化終究會消失，那該不該去維護弱勢文化？※ 編輯: Star881216 (39.10.7.244), 03/02/2017 10:04:40
→ reinherd: 不知道再過20年會不會有人那這來談回教激進恐怖主義 03/02 10:02
※ 編輯: Star881216 (39.10.7.244), 03/02/2017 10:06:11→ bobju: 對於弱勢文化，我個人不會想要刻意維護。如果有資源，就讓 03/02 10:20
→ bobju: 想維護的人去維護我也沒意見。03/02 10:20
→ bobju: 不過這裏帶出一個議題：如果弱勢文化當中夾帶著愚昧的成份 03/02 10:23
→ bobju: ，例如鬼神迷信愚民等封建遺毒，你打算怎麼處理? 03/02 10:23
推 Nakata0911: 你現在看得到的弱勢文化當年也是強勢淘汰其他文化來的03/02 10:38
推 Nakata0911: 如果該文化有其可取之處 會自然以各種形式溶入新文化03/02 10:40
噓 moslaa: 當然該維護弱勢文化啊 譬如台灣原住民的出草習俗 超酷的~03/02 10:49
→ moslaa: 這麼了不起的傳統 居然沒人傳承 還被汙名化說是野蠻03/02 10:50
→ moslaa: 我建議台灣選一天為出草日 這一天內出草無罪 大家說好不好 03/02 10:52
→ moslaa: 說了半天 這跟歷史版的關係是。其實 我知道你要講啥 03/02 10:53
→ moslaa: 那就明明白白講出來 直接用歷史案例來討論。 03/02 10:53
→ Star881216: 什麼 03/02 10:53
→ Star881216: 我是想指平埔文化 03/02 10:54
→ moslaa: 什麼什麼 我在問你 我想出草啦 03/02 10:54
→ moslaa: 是喔 主文本身看不出來耶 你連話都說不清楚啊? 可憐喔 03/02 10:55
→ Star881216: 我是因為精華區那篇標題「有唐山公，無唐山媽」的論點 03/02 10:55
→ Star881216: 有感而發的 03/02 10:55
→ Star881216: mo ptt 跑不動 所以才慢慢的 剛剛 我要複製文章代碼 03/02 10:59
→ Star881216: 都複製不出來啊…03/02 10:59
噓 moslaa: 你mo ptt跑不動 關我屁事 關歷史版屁事 我只知道 你主文03/02 11:00
→ moslaa: 看不出跟歷史版有強烈之連結 03/02 11:01
→ Star881216: 那麼交給版主判定吧03/02 11:03
噓 HomerEDLee: 左轉public issue版 03/02 11:21
噓 ZirconC: 女性割禮被西方文化汙名化，幫QQ03/02 15:12
推 Nakata0911: 巴基斯坦、印度也覺得他們的榮譽處決文化被汙名化 03/02 15:38
推 Yshuan: 邯鄲學步 幫你增加一下關聯 03/02 17:38
噓 lostpic: moslaa你誰?歷史版你家開的?嘴巴有夠臭03/02 17:38
→ moslaa: 我還看過一份資料說 真~韓國傳統服飾 是露奶的...03/02 17:39
→ moslaa: 真可惜被汙名化 所以現在不露奶了03/02 17:39
→ moslaa: 嗯 樓上說的對 其實事後我也覺得語氣太兇了 Q^Q03/02 17:40
→ moslaa: 可惜我自己不能改推文內容 03/02 17:40
→ moslaa: 在此向原PO為我之前語氣過嗆 說聲不好意思 03/02 17:41
→ moslaa: 為表達歉意 推~~~ 03/02 17:42
哈哈 本來辯論就是越吵效果越好啊是我自己回答的不夠好
推 moslaa: 推~ 03/02 17:44
推 Aotearoa: 不懂一樓是在激動什麼 03/02 19:36
→ Aotearoa: 這篇說的污名認同，台灣就有例子 03/02 19:37
→ Aotearoa: 居於宜蘭的噶瑪蘭人，自19世紀起與漢人的互動、通婚頻繁 03/02 19:38
→ Aotearoa: 在與漢人混居的年代，族人多對外人及子孫隱瞞族源以避免 03/02 19:38
→ Aotearoa: 漢人的歧視與欺侮；近年來，學界及傳播界對噶瑪蘭族的 03/02 19:39
→ Aotearoa: 的興趣漸長，加以本土族群意識高盛，部分族人才逐漸承認03/02 19:39
→ Aotearoa: 其族群身分；然而年輕一輩多受漢化影響，對傳統文化語03/02 19:40
→ Aotearoa: 言陌生。 03/02 19:40
※ 編輯: Star881216 (39.10.7.244), 03/02/2017 19:45:40推 Aotearoa: 一樓你說你知道原po要講啥，請原po明白講出來 03/02 19:42
→ zeumax: 還有來自“山西”的十股寮蕭家 03/02 19:42
→ Aotearoa: 還有要原po直接用歷史案例來討論 03/02 19:43
→ Aotearoa: 我上面貼的實例連結跟推文，不知道符合歷史板的範圍？ 03/02 19:44
→ Aotearoa: 有通過你的審查嗎？ 03/02 19:44
→ zeumax: 早期研究平埔族，認為某些人不是漢人他們可是很生氣的 03/02 19:44
→ zeumax: 現在要是研究某些人其實跟平埔族沒關係，搞不好也會生氣 03/02 19:45
→ Aotearoa: 一樓你說主文看不出來原po這篇想講平埔文化 03/02 19:45
→ Aotearoa: 但本文第二段就講得十分清楚 03/02 19:46
→ zeumax: 時代演變總會出些怪事 03/02 19:46
→ Aotearoa: 我也在推文舉噶瑪蘭人例子，這樣有幫助你了解嗎？ 03/02 19:46
→ Aotearoa: 看文章可以不要脾氣這麼衝嗎？ 03/02 19:47
噓 a420360: 雖然喜歡文章但是跟歷史不符吧～除非拿案例 03/04 13:16