這是高三時幫校刊社學妹寫的詩經賞析
因為學妹們要作一個古典情詩的賞析
那時花了一個禮拜的國文課
一共介紹了9首跟一些名句
當然自己心情是很惶恐的
這樣啥都不懂的黃毛丫頭就來介紹千古名篇^^""
但我是把讀者設定在全沒接觸過詩經的人
希望藉由白話白痴的介紹
能讓大家對詩經產生點興趣...^^""

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提到中國古典情詩，絕對忽略不了詩經!三千年前最原始自然的淳美民風，人類天性的
真摯情感在未受過分禮教道德束縛扭曲下，真真實實表露出來。
抒寫愛情的詩大多出於國風，亦有幾篇出於小雅。其實詩經的文字非常平易淺白，只
是當時的用字遣詞與字義與現在略有不同，只要了解這些難字的意義，其實詩經是極為好
讀易懂的。讀來也往往會為其中真摯奔放的情感大為感動，古人其實也是很浪漫的呢！
詩經中的情詩寫思慕戀人、男女幽會、夫妻離愁、刻畫單戀或熱戀、分離......的心
情十分細膩，在此介紹數篇筆者極為喜愛或有名的經典詩篇:)。

采葛 (國風˙王)

彼采葛兮 一日不見 如三月兮
彼采蕭兮 一日不見 如三秋兮
彼采艾兮 一日不見 如三歲兮

看了這篇有沒有恍然大悟原來「一日三秋」的典故就出在這 !每行首句的「彼采葛兮
」「彼采蕭兮」「彼采艾兮」(詩經很喜歡提到植物作比喻或引出要說的人、事。)說的都
是同一個人他的心上人:)，想著想著，他的思念越來越深，原先想像三個月不見了，
後來覺得還不足以比擬自己的思念，應該說像三季、三年那麼長吧!如果再想下去 作者一
定會覺得要三十、三百、三千年才能比擬的！
(古人作文章好像很喜歡用三句來做單位《注意這次介紹的詩經很多都是這樣格式以三
句三句重複喔！》也許是因為古人說「三者為眾」，以三代表眾多，用來說明事實或常態
比較有公信力吧！ex：這個作者一定常常在想他的心上人啦:P 所以像此篇也是說三日、三
秋，而非二秋、四秋。)

子衿 (國風˙鄭)

青青子衿 悠悠我心 縱我不往 子寧不嗣音
青青子佩 悠悠我思 縱我不往 子寧不來
挑兮達兮 在城闕兮 一日不見 如三月兮
(嗣音—寄以書信 挑兮達兮—來回排徊的樣子)

相信這首「子衿」是大家耳熟能詳的，因為詩經毛傳說青衿是「學生之所服」，詩序
認為這是「刺學校荒廢之詩」，所以現在我們常聽到用「子衿」作學生的代稱。不過這樣
解釋總令人不太信服，因為任誰看了都知道這是首情詩啊！情感奔放的詩經在風建的禮教
時代中，學儒總硬要把這些情詩和倫理道德扣在一起，說的一派正經，卻令人難服。直到
朱熹編「詩集傳」，對詩經的解釋多有新意，像他就認為「此亦淫奔之詩」，似乎較為中
肯可信。
此詩描寫少女思念愛人的心境，悠悠地想著心上人，矜持著不敢或不能去找他。「即
使我不去找你，你怎麼也不梢個信來? 即使我不去找你，你怎麼也都不來看看我?」少女
有點小哀怨的問著遠方的他，想啊想啊，百般無聊的在城闕踱步著，用和「采葛」一樣的
「一日不見 如三月兮」形容思念之深作結。

澤陂 (國風˙陳)

彼澤之陂 有蒲與荷 有美一人 傷如之何 寤寐無為 涕泗滂沱
彼澤之陂 有蒲與蕑 有美一人 碩大且卷 寤寐無為 中心悁悁
彼澤之陂 有蒲菡萏 有美一人 碩大且儼 寤寐無為 輾轉伏枕
(蕑ㄐㄧㄢ—蘭草 悁悁—愁貌 菡萏ㄏㄢˋ ㄉㄢˋ—荷花)

關於這首詩我看過兩種版本的說法，一說是「男思女」，有美一人的「美」是說美女
；一說是「女思男」，「傷如之何」的「傷」又做「陽」，是「卬」或「姎」的假借字，
作為古代女子第一人稱的代名詞。這兩種說法都各有道理，而民初學者朱自清也說「大人
猶美人，古代『碩』『美』二字為讚美男女之統詞，故男亦稱美、女亦稱碩。」看完朱自
清的這段話，此篇作者是難獲女更令人費解了。不過想想這也無妨，因為詩經作者多難考
證，當然更不知男女了，而思念愛人的心情人皆有之，何必計較誰思誰呢?
讀完這首「澤陂」，各位有沒有發現，其實古人的肉麻絲毫沒有比現代人遜色呢！
前面先說「彼澤之陂 有蒲與荷」這種情境引出心情的手法稱為「興」，在詩經中是非常常
見的作法。接下來幾句「寤寐無為......」，說我想他想到輾轉難眠，暗夜獨自傷心流淚
。描寫的生動感人，應該更是人人能深刻體會的。

靜女（國風．邶）

靜女其姝　俟我于城隅　愛而不見　搔首踟躕
靜女其孌　貽我彤管　彤管有煒　悅懌女美
自牧歸夷　洵美且異　匪女之為美　美人之貽
（愛－薆也、僾也、躲藏。悅懌－喜歡。歸魁－贈送　洵－誠、實在　）

這是一個男子的講著和愛人相處的愉快情形，這位頑皮而多情的女生，會故意躲藏起
來和情人開玩笑，而她送愛人的定情之物，雖然只是彤管啊．芽芽啊等微小的東西，
可是在他的情人看來，因為是她所贈送，彤管也會熠熠生輝，茅芽也變得美麗特別。
這種愛屋及烏，愛人及草的情思，表現的生動自然，也看出作者對這女子的情深。

風雨（國風、鄭）

風雨淒淒　雞鳴喈喈　既見君子　云胡不夷
風雨瀟瀟　雞鳴膠膠　既見君子　云胡不瘳
風雨如晦　雞鳴不已　既見君子　云胡不喜
（夷－平，指心情平靜。瘳－病癒．晦－夜晚）

很多人應該都看過顧炎武的「廉恥」一課，裡頭有提到「雞鳴不己於風雨」，
可是顧卻是將它拿來形容德性不凋。當筆者看見「風雨」一時的真貌時，真是驚喜不已，
原來它後面接的竟是那麼浪漫的一句「既見君子 云胡不喜」
它用「風雨」惡劣環境，襯出乍見愛人的狂喜．在狂風暴雨的夜晚，我本來該是懼怕不安
的，但見到了你，我的心立即平靜寧和，再也不怕：）見到了你我還有什麼病不會好？
我此刻心情再喜樂不過了：）。
其實還有首「草蟲」，意境也和這首類似。「未見君子，憂心忡忡，亦即見止，亦即
覯止，我心則降。」礙於篇幅無法介紹，其實也是很值得欣賞的一首。

隰桑（小雅．都人士之什）

隰桑有阿　其葉有難　既見君子　其樂如何
隰桑有阿　其葉有沃　既見君子　云何不樂
隰桑有阿　其葉有幽　既見君子　德音孔膠
心乎愛矣　遐不謂矣　中心藏之　何日忘之
（德音－指愛情。遐－何　）

這首和上首用的都是「既見君子」的筆法，但是意境似乎更美了。(這是我最愛的一
首喔*^^*)她一開始說「既見君子、其樂如何」「見到了你，真是人間至樂啊:) 我們的愛
情極為牢固深厚 見到了你，我怎麼能不欣喜若狂:)」
而特別的是，末段又加了一段這女子在心中的自白，表現出她含蓄卻又深刻不移的情
感。「我心裡這麼愛你，為什麼不敢告訴你呢:)你便一直深藏我心，永遠永遠也忘不了!」

東門之墠（國風．鄭）
東門之墠　茹藘在阪　其室則邇　其人則遠
東門之栗　有踐家室　豈不爾思　子不我即
（墠－掃平的空地。茹藘－茜草。邇－近。踐－整齊的。）

這是一首說男女相思的詩，第一段「東門之墠，茹藘在阪」是指女子的住所。
第二段是女思男的口氣「有踐家室」是指男子的住所。因為相思不能相聚，
所以即使「其室則邇」，也感到咫尺天涯，便覺得「其人則遠」了:(
而女子當然也很想念他，只好也望著他的住所，嘆「豈不我思，子不我即」了。

女曰雞鳴（國風．鄭）

女曰：「雞鳴」士曰：「昧旦」「子興視夜」「明星有爛　將翱將翔　弋鳧與鴈」
「弋言加之　與子宜之　宜言飲酒　與子偕老　琴瑟在御　莫不靜好」
「知子之來之　雜佩以贈之　知子之順之　雜佩以問之　知子之好之　雜佩以報之」
（昧旦－天色將明未明之。將翱將翔－言天色將亮，群鳥開始飛動 加－射中
宜－肴、俎)

這首詩是用兩人對話的方式寫夫妻恩愛生活。一開始兩人躺在床上，講著每天都會接
觸到的天亮啦，雞叫啦，然後男子出去打獵，開始一天的生活。
第二段是女子所言，說你即然射中了野鴨，那我就替烹調成肴好讓你配酒。
「宜言飲酒，與子偕老，琴瑟在御，莫不靜好」應該大家都看得懂啦，
可以想像一個美麗溫婉的妻子，端著丈夫獵得，她烹調的野鴨上桌，溫柔甜蜜地向丈夫敬
酒，說願「與子偕老」。然後夫妻在院子裡彈琴和瑟，古人浪漫的生活情趣和夫妻的恩愛
之情深躍於紙上，真是很令人羡慕的一個畫面呢:)。
　　第三段是男子對女子所言，他看見妻子那麼體他、愛他，自然非常感動，於是送她玉
佩來感謝她，表示愛意。

綢繆（國風．唐）

綢繆束薪　三星在天　今夕何夕　見此良人　「子兮子兮　如此良人何」
綢繆束芻　三星在隅　今夕何夕　見此邂逅　「子兮子兮　如此邂逅何」
綢繆束楚　三星在戶　今夕何夕　見此粲者　「子兮子兮　如此粲者何」
（綢繆－纏綿也。束薪－比喻夫妻結合。邂逅－遇合，此指遇見令人喜悅的人。粲－燦）

這是講亂世中夫妻結合，發現配偶就是自己心目中的良人美眷的驚喜之情。
由「今夕何夕」真的就可見出作者內心那種無可名狀的喜悅。「良人」一句是女子所言，俎
或心裡面自己的驚呼，而「粲者」一句、自然是男子所言了^^
而中間的見此邂逅，應該是他們共同的心情吧！古代婚姻多不能自主，能夠和自己未
嘗謀面也沒感情基礎的配偶「一見鐘情」，實屬不易。也希望他們婚後的生活能和
「女曰雞鳴」中的一樣幸福美滿囉：）。

　　哇！終於介紹完了這九首詩經！其實還有許多篇也都很美很浪漫呢：）但礙於篇幅，
就無法詳細介紹了。於是筆者接下來用聊天的方式介紹幾篇中的幾句經典名句好了。
　　像說追女生的「漢廣」，裡頭有「漢有遊女，不可求思」「之子于歸，言秣其馬」。
他喜歡了一個女生，卻「不可求思」，於是就一個人在那胡思亂想，想說如果我能追到她
娶到她，我就去給她餵馬餵駒，一定好好對待她體貼她。
　　還有許多是思婦想丈夫，女子想情人的。例如「伯兮」就寫的很經典「自伯之東，首
如飛達，豈無膏沐，碓適為容」，這應該就是「女為悅己者容」的典故吧！可是卻寫的更
真實貼切，更令人感動：）。又如「君子于役」裡的「如之何勿思」 因為她的丈夫行役
在外，「不知其期。曷至哉？」，　她看著日落時分牛羊都會歸家，她的丈夫卻不知何時
才會回來。怎麼能讓她不思念啊！
　　當對一個人的思念忍到了極致，心情往往會變得鬱悶自苦，連帶著寫出的文字也也變
得哀怨了。像「終風」裡說的「莫往莫來，悠悠我思」，「晨風」的「未見君子，憂心靡
樂。如何如何，忘我實多」。「晨風」全詩三句「如何如何，忘我實多」作結，讀來真的令
人十分傷感:( 還有「甫田」的「無思遠人，勞心忉忉」，「無思遠人，勞心怛怛」，
也是思婦的哀怨之語。她想遠方的愛人想的悲傷難過，於是一直對自己說「不要再想他了
!」，唉：但是「如之何勿思」呢？
　　當然也有表示愛情的堅貞嚮往幸福的詩句啦：「汝墳」中的「未見君子，惄如調飢」
到「既見君子，不我遐棄」。明白的寫出她「未見」和「既見」了夫君的心裡狀況，
「未見」時她的心情和上述那些思婦一樣的哀怨，但「既見君子」後，她當然馬上興奮了
起來，並且希望夫君「不我遐棄」，再也不要離開她。
　　還有「柏舟」中一個女子說的「之死矢靡他」，或說這是節婦表明此心不二，或說這
是女子自述對愛人的情堅不移。短五個字寫盡了對情愛的執著。
　　最後要介紹的，就是我最喜愛，也滿為人熟知的「擊鼓」中的名句：
「死生契闊，與子成說，執子之手，與子偕老。」^^。這是一個被徵召去打仗久不能歸家
的男子，在戰地裡想念妻子，回憶起以往夫妻恩愛甜蜜時所說的話。真的是很美很美，很
令人感動的真情呢:)。
　　詩經其實還有許多許多美麗浪漫的篇章，這次沒有提及，希望此次小小的介紹，能讓
大家更了解「詩經」。有空時不妨去找一本詩經的全集來（欣賞）吧:)


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◆ From: 210.85.10.64
※ 編輯: CAFEMILK 來自: 210.85.10.64 (07/26 16:25)