你可能知道今天是 #921地震 22 週年，但你知道今天也是「#100行動聯盟」成立 30 週年嗎？ 《#中華民國刑法》#第一百條 於 1935 年公佈實施，明訂「意圖破壞國體、竊據國土或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行者」將面臨刑罰。在威權時期，這項法條可說是政府箝制人民言論、結社自由的工具。 1991 年 9 月 21 日，中央研究院院士 #李鎮源、臺大經濟系教授 #陳師孟、臺大法律系教授 #林山田、台教會秘書長 #廖宜恩 等多位學者於臺大校友會館召開「100 行動聯盟」成立大會，以廢除《中華民國刑法》第一百條、釋放政治犯作為主要行動訴求。同年 10 月 8 日，聯盟成員前往中（華民）國國慶閱兵台進行「反閱兵、廢惡法」的 #非暴力抗爭行動演練，卻被軍警毆打、強制驅離。 雖然非暴力抗爭行動最後以失敗收場，不過在聯盟持續施壓下，立法院終於在 1992 年 5 月 15 日通過《中華民國刑法》第一百條修正，表明只有 #暴力行為 才會構成內亂罪。臺灣從此才找回言論自由，異議 #黑名單 也隨之解除。 臺灣的自由民主可謂得來不易。在家賞月的同時，也來看看臺灣的故事吧！

#我也是看法白才知道：思想罪的時代，警察不敢碰的神主牌位 1990 年代的臺灣社會，瀰漫著一股想要「改變」的氣氛。整個社會氛圍像是一鍋沸騰的水、即將爆發的火山，更有許多人願意為了理想而燃燒自己。 長達 38 年的戒嚴雖然在 1987 年解除，但政府對言論的箝制並沒有跟著解除。1990 年，野百合學運爆發，要求政府廢止《動員戡亂時期臨時條款》。1991 年又發生了「獨台會案」，威權的幽靈透過《刑法》第 100 條、《懲治叛亂條例》仍盤旋在台灣上空。 當時的《刑法》第 100 條規定，只要「意圖破壞國體、竊據國土，或以非法之方法變更國憲、顛覆政府，而著手實行」就會成立內亂罪。法律的規定非常寬鬆，形成了所謂的「思想罪」，只要政府覺得你做的事情是「意圖內亂」，那你就真的是在內亂。 像是你看了國民黨覺得你不該看的書，就是一種「著手實行內亂」。 更可怕的是，當時還有俗稱「二條一」的《懲治叛亂條例》第 2 條第 1 項，一旦犯了《刑法》第 100 條內亂罪，唯一死刑。 許多人因此死在威權的槍口下，更多人因此不敢說、更不敢想。 —— 1991 年「獨台會案」爆發，清大學生廖偉成等人讀了史明的《台灣人四百年史》，並去了日本拜會史明，回台灣後協助獨台會製作文宣，被認為是叛亂，調查局甚至直接到清大校園內拘提廖偉成。 但時代不一樣了，大家發現這個「唯一死刑」的惡法竟然還存在，開始有人要求廢除內亂罪。 其中，又以刑法學者林山田教授等人發起的「一〇〇行動聯盟」聲勢最大，他們透過施壓、抗議等行動，要求政府廢除《刑法》第 100 條。 10 月初，他們發起了一場「非暴力抗爭」，有 5、600 人參與抗議靜坐，包含教授、醫師、宗教界人士、學生等，大家在軍警的包圍下，都不敢隨意離開現場。 10 月 10 日凌晨，警察開始強制驅離民眾，他們將手勾著手的群眾們一一拉開、抬上警備車，再載到不同的地方丟包。不過當天沒有警棍、沒有水車，也沒有學生頭破血流，因為林山田教授是警校的「大學長」，又曾在警校任教多年，現場警察都是他的學弟或學生，沒有人敢動他！ —— 1992 年，立法院終於三讀通過《刑法》第 100 條修正案，必須有「暴力手段」，才會成立內亂罪。 回顧這段歷史的重要性在於，「廢除刑法一百條」運動是臺灣民主運動重要的里程碑，也是言論自由的最後一塊拼圖。它是反威權運動的高潮，而且順利擊潰威權統治的最後一面牆。從此以後，臺灣人民才更接近鄭南榕追求的「百分之百的言論自由」。 —— 📖 全文未完，請上法白網站閱讀 戰鬥的法律人與廢除刑法 100 條的故事 ｜雅豊斯 —— #法律白話文運動

#我也是看法白才知道：放什麼電影國家也要管？ —— 你知道嗎？以前的電影不是被禁播，就是要經過審查刪剪後才能播。 1988 年的台語電影《林投姐》描述一位本省癡情女遭外省負心漢欺騙，最後自殺化身厲鬼復仇。一開始送審時，電影檢查處認為電影涉及「提倡迷信邪說」，於是將女子化作鬼魂的片段刪剪。 電影上映後，臺灣省政府官員認為本省人看完戲後，對於外省人的負面情感更嚴重，最後雖然未遭禁播，但是又以「挑撥外省與本省同胞情感之嫌」遭刪剪。這部電影就是當時很賣座的《林投姐》。 —— 🎬 「電影審查制度」，什麼題材不該拍？ 恐怖片不能太恐怖，省籍衝突不能演，滿洲國不能提，是由於 1950 和 1960 年代有所謂的「電影審查制度」。如果電影太黑、太色或不夠寶島的畫面或情節，就有可能刪剪或禁播。 當時國民黨政府來臺灣後，在 1955 年修正《電影檢查法》，其中規定電影片若有「損害中華民國利益或民族尊嚴」、「破壞公共秩序」、「妨害善良風俗」或「提倡迷信邪說」，電影檢查處應予修改、刪剪或禁演。 至於怎樣才算是上述規定的情形，是在 1956 年公布《電影片檢查標準規則》中提到。例如「表演妨害邦交之情事者」，曾有臺語片以霧社事件為題材拍攝，但是被要求須加註「中日」友好等文字，並經修改、刪剪才能播出。 或像是「表演觸犯刑法之重大犯罪行為而結局不予法律制裁者」也應該禁播，因此當時有片商想在臺灣上映經典黑幫電影《教父》，被打槍數次，最後刪除多個片段，片尾再加個歹徒已受徒刑審查才過關。 還有幾十項標準，舉凡接吻時間過長、生產及墮胎情節或有怪力亂神等場景，都可能被禁播或經修改、刪剪才發照准演。 —— 🎬 「被審查」之外，還可能「自我審查」 而一部電影製作完成並在電影院上映，至少需要「過三關」。 首先，電影製作前必須先將電影分場對白劇本交給教育部電影事業輔導委員會審查，並繳交劇本審查費 400 元，而當年一張首輪戲院電影票約 10 元。電影上映前，再將電影正片和劇情說明書交給電影檢查處審查。通過後才能取得准演執照。 取得准演執照後不是就沒事了，警察還會去戲院巡邏，檢查放映的電影是否有准演執照、有沒有偷放刪剪的片段。警備總部甚至會海巡蒐集報紙輿論，如果有發現不妥，還是有可能被要求重新檢查。 然而，電影審查最可怕的是，這些電影人的「自我審查」，因為「你不能自由地講，就不能自由地想」，什麼片不該拍、什麼話不能說，人人心中都有個小警總。 一直到 2015 新修正的《電影法》通過後，電影審查制度才算正式走入歷史。才有電影分級制度五級制（普通級、保護級、輔 12 級、輔 15 級、限制級）適用至今。 —— 至於，你想知道為什麼能夠像現在這樣上映各種題材的電影，你應該來看這個很酷的展覽。 就是「2021 言論自由日特展 《剪出來的電影史：戰後電影審查特展》」！ 展覽聚焦威權統治下的電影審查歷史，回顧當時的電影檢查主題、異色電影、政宣電影及新電影。述說過去的電影檢查，導致電影創作受到壓迫，再到 1970、80 年代電影檢查，主掌機關的沿革與電影人抵抗，直至解嚴後的轉變。 並分成數個單元及展間，包括：「50 和 60 年代的電影審查」、「電影審查外的發展不自由」、「70 和 80 年代的電影審查」、「電影審查大事紀」等展示主題。 而且，這也是全臺灣第一個公開電檢書內容的展覽，內容將會展出「文化部影視及流行音樂產業局」，檔案開放的電影審查公文史料，也特別向「國家電影和視聽文化中心」、「中央社」、民間蒐藏家等，租借珍貴的電影劇照、「電影准演執照」。 是不是很讚呢？ 展覽地點：國家人權博物館白色恐怖景美紀念園區－美工工場 展覽日期：2021 年 4 月 7 至 2021 年 12 月 12 日每日 9:00-17:00（周一休館） —— #法律白話文運動 #國家人權博物館 #言論自由日 #電影檢查 #剪出來的電影史