🔥關於三腳金蟾🔥
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🔥金蟾爲旺財之上乘用具，旺財化煞，還適合偏財，如彩票、股票、賭場等🔥

🔴俗話說的好：二條腿的人好找，三條腿的蛤蟆難求，三腳金蟾是瑞祥之物，特別之處是它只有三條腿。
🔴相傳，金蟾所到之處，那裏的人都必定會富庶起來；比如金蟾到了那宅，該宅的人便會飛黃騰達。

🔴三腳金蟾蜍的口是會吐錢的，因此蟾蜍的面向屋內或店鋪內，可將屋外的錢財送入屋內，使宅內的財運增強，並且兼具堆金積財的運氣。
🔴三腳金蟾是最常用、最有效的催財風水用品。
🔴其實金蟾的擺放是有很多講究的。
金蟾分爲嘴含錢和不含錢兩種。

🌏嘴含錢，其擺放時，要頭向匍內，公司內或住宅內，不宜向鋪門、公司門、屋門，否則所吐之錢皆吐出屋外，不能催旺財氣

🌏對於嘴不含錢的金蟾，則相反，頭要朝向鋪門、公司門、屋門，爲吸財入庫，注意頭朝向門外時不能正對着大門，應該稍微側一點，以免犯着門神。

🔴如果家中有供奉菩薩佛像，比如說觀世音菩薩，那麼就可以把招財金蟾放在觀音像的前面了，這樣擺法是最好的，因爲這樣沉香可以福氣和財氣共收，不用擔心招財之心會不會污染了佛氣，佛法跟風水是不衝突的，只要心無惡念就可以的。

🔴如果家中沒有佛像，也可以擺在家中的財位上，財位一般就在大門和房間的對角線，這個是要跟據具體的方向來定的，可以請教當地的專業風水師，如果是放在店裏的話一定要面對大門，而且嘴裏最好能塞進幾枚硬幣。以上就是金蟾最好的擺放方法。

🔴同時金蟾也不能擺放在橫樑之下，會在無形之中給金蟾壓迫感，使它的招財功效不能發揮出來

農曆七月半慶讚中元，歡喜布施，慎終追遠。

特在工作室樓下與幾位21青統派同志共同祈請鐵圍山焦面大士爺（普渡公）降臨做主，普施附近有緣的男女孤魂（好兄弟、好姊妹）。祈願大家出入平安，貴人顯助，祿馬扶持，事事平安！

其實「普渡」也是中國人一種民胞物與的情懷，在農曆七月普施那些沒有子孫奉祀的無主孤魂，稱祂們為「好兄弟」，正是「四海之內皆兄弟」之意。佛家所稱「鐵圍山焦面大士」，道教稱「普渡真君」，即一般閩南、台灣、潮汕一帶所稱之「普渡公」、「大士爺」，相傳為觀音大士化身，現鬼王像以降眾鬼，維持普渡秩序。所以平時菩薩低眉，為降伏惡鬼亦須現金剛怒目像，此即觀世音菩薩普門品所說普門示現，觀音大士是需要而現不同身為之說法。

在閩南、台灣「普渡」也是一種民間聯誼的場合，因通常社區、宮廟在普渡後會吃平安福宴，便是大家聚餐的時機。然而今年因為防疫需要，各種普渡宴只有取消，以簡單規模聊表布施之心，亦可多多捐獻孤兒院、清寒貧戶，廣植福田。

並祈在中元節前夕被蔡英文當局殘忍殺害的貓靈，你們因陳吉仲口中所稱「來自對岸那個有疾病的『國家』」而必須受死，願你們能安心上路，脫離畜道，早登極樂。

《「拴馬索」——念珠之功德與作用之八 》
　
了悟禪師是惠空老和尚之高弟，他是我看過所有的修行人中念珠最長的一位，起初也不以為意，但後來隨著時日漸長，來往較頻，難免會注意到這位和尚胸前所掛的數珠為何有別於他人？某次因法務有所晤談，得閒便好奇地問：「和尚胸前這串念珠不知是何材質？從前並不多見。」和尚笑笑地回答：「木槵子，是老件，從我師公傳承下來……」

後來進一步了解，木槵子是何方聖物？恰好居住在新店的方老居士也有一串，不過沒有先前和尚的那麼多，和尚胸前經常佩掛的那串木槵子念珠據說有一千零八十顆，難怪可以在胸前繞圈圈，頗為醒目，再加上有些年代了，原本如黑漆色的珠質，乘以數代人的持唸，早已形成厚厚的一層漿膜，更增添些許的神秘能量。方老居士家中的那串木槵子念珠，說是早年用一位日本畫家竹久夢二的作品與其交換所得，老居士很珍惜這串念珠，據說弘一大師也熟悉這串木槵子念珠。關於豐子愷，是近代推動佛教極有力的一位居士，我也頗為讚嘆！方老居士說早期他和朱光潛和豐子愷都常有機會一起吃素食、聊佛法，據老居士所說，他茹素及信奉菩薩戒，完全也是受到大師德行之感著。我去過老居士在台所居新店碧潭河畔的「報恩小築」，除了整壁的佛經之外，可用家徒四壁來形容，我和居士有來往約是在八〇年代初期，當時他已近中壽之年，但依然朱顏鶴髮，毫無老相。我喜歡聽他訴說著他和民初幾位高僧的行誼往事，老居士一邊手持老念珠，一邊神采飛揚，當講到入勝之處，還會瞪大著他那雙炳若觀火、明亮的雙眼，完全阻擋不了他的話語……。

和老居士洽聊過程中，也提及到我所看過的那串一千零八十顆的老木槵子念珠：「在台灣，我也經常和一些中國來台的和尚有機會碰頭，我倒是沒看過有人佩戴過這種念珠，或許台灣不是產地，據我所知，在中國長江以南還是有這種果樹，據說印度和日本也有這種植物……」現代的唸佛人鮮少提及木槵子，但在過去的中國，在隋唐的年代裡，便經常有提及木槵子念珠，讓我印象最深刻的是淨土宗的祖師——道綽大師，他向來也都是使用木槵子做為計算佛數的法器。順便一提的是，這位老居士和我都是善導大師忠實的唸佛弟子，而善導大師便是道綽大師的弟子。中國的淨土宗也是由於善導大師的出現，整個弘揚傳承至今，也因為善導大師的「楷定古今」，從此中國的淨土宗儼然成為眾生往生極樂世界最重要的精神指標。善導大師是阿彌陀佛的再來，從十歲出家開始，便研讀一切大乘經典，尤其精通《法華經》和《維摩詰經》等了義經論。
　
當他十八歲的時候，他有機緣觀看到淨土的變相圖，此種變相圖有說是因循於北齊直至唐宋，至於最早之源流是否來自於印度，也有說法，但可以知道的是在善導大師的年代，類似如西方變相圖的曼荼羅是當時流傳極廣的一種圖騰，也因為如此，後世許多有關於西方極樂世界相屬的畫像，也都是依據淨土三經中的《觀無量壽佛經》做為藍圖。對於唐代以後所遺留下來敦煌諸窟中的變相圖，近代日本專研淨土真宗之學者絡繹不斷訪視於敦煌莫高窟和變相圖相關的諸種曼荼羅，此類曼荼羅也和後來的金剛乘中觀想部分的本尊曼達拉唐卡有延續之關聯，真言宗、東密諸部中曼荼羅的文化也和唐代所盛行的此種風格有極相似的畫風。
　
我也曾看見過另一種形態的變相圖，但此變相圖應該是依《無量壽經》中所描述的內容而畫，特別是阿彌陀佛為主，莊嚴地安住於極樂世界中蓮花池的蓮花座上，雙手呈現說法的手印，佛的兩側有常隨西方三聖中之觀世音菩薩和大勢至菩薩。畫中所畫的菩薩身上莊嚴之天衣、嚴飾應屬隋唐時期之服飾，再仔細觀察，便清晰可辨在蓮華池周圍尚有如雲海般大菩薩合掌恭敬圍繞著。如果對《無量壽經》熟稔的讀者，便可以依圖辨識出經中所說的三輩往生的情景，至於如何可以上輩、中輩、下輩往生之條件，經文中各有明述……，就如同佛在經中對阿難尊者所說的，就算是下輩往生，即便他無法在世時行使一切功德利益，但只要生起菩提心，一心至誠地唸誦阿彌陀佛聖號，同時發願投生安樂國，俱足三心，心中信願行俱足，毫無疑惑，哪怕是一念專誠地念誦……也必然在臨命終的時候夢見阿彌陀佛，可以往生……。總之觀看此變相圖時，依圖識經，印象更是無法忘懷……。
　
善導大師便是在他十八舞象風發之年，他見到了西方極樂世界的變相圖，歡喜莫名，感動之餘，毅然決然地心中立下了此生往生西方極樂世界的大願，從此之後他便朝著西方志業精進不懈怠地一路追尋。到了二十歲，值遇了《觀無量壽佛經》，更是悲喜讚嘆地說：「我過往所修行的法門中，幾乎都難以相應，唯獨只有此觀經法門決定可以超越生死。」大師沒經幾年的夙夜匪懈誦經唸佛，到了二十三歲那年，發心入終南山的悟真寺修持《觀無量壽佛經》，不斷地入定修持，不多久的時間進入了甚深三昧，在此定中，清楚如明鏡一般，整個極樂世界其中的八寶樓閣、蓮池、黃金寶座……等等勝境、不思議之景，就如同歷歷如繪在眼前呈現……如此成就在中國歷代高僧之中，可說是絕無僅有。
　
在此後幾年中，善導大師在唐貞觀十五年這一年，他去當時的玄中寺參謁道綽大師，與師見談之後，道綽大師極為欽賞善導大師的根器，歡喜之餘便傳授了《觀無量壽佛經》以及開示淨土宗之要義，此次見面更令善導大師發心弘揚淨土法門。事後布教卓錫於長安城，大力倡導念佛法門，一時之間淨土旗幟縱橫馳驟，大行其道，追隨其念佛之信眾短時間內便如雲屯霧集一般，散布各處，信眾多以阿彌陀佛再來恭敬之，從此道綽大師之衣鉢便傳承至善導大師之身上，大師以三十歲左右風茂之齡，儼然已成一代大師倡導淨土。（未完待續）
　
王薀老師
　
✅歡迎點擊「發送訊息」，王薀老師將陪您解心愁。

21SS 自在和諧運行，超越世事，掌握當下與自我，你就是宇宙。
 
JENN LEE 21SS以台灣民間信仰- 觀世音菩薩「自在」為靈感，對主流價值與審美拋出疑問，解構並重新詮釋。
 
設計師Jenn前往倫敦時裝週進行模特兒選角時，許多身材姣好的女孩缺乏自信，反之幾位身材豐腴的女孩，自信搖曳。Jenn深受啟發，認為「美」與「價值」並非僅表象，應回歸精神本質。「自信、自在與和諧」。
 
JENN LEE 21SS 刻意限制自我，僅使用廢棄與環保素材創作，藉此反映當代社會的無形框架。有限中，同時存在無限。

疫情時代，環保永續是當代設計師共同的課題。JENN LEE與工廠收集瑕疵織帶創作，呈現觀音身後自在的彩帶。 與網友徵求淘汰的牛仔衣物，解構再造，賦予廢料新生命！與台灣高端機能布廠興采與達紡合作，加入防疫等級擁有Blue Sign環保認證、台灣特有虱目魚鱗膠原蛋白等高端布種。
 
與國際實驗影像藝術家MEL HSIEH合作布花設計。MEL運用看似不相關卻同時存在於人世中的圖像，進行不合理拼貼，探討紛亂中和諧運行的可能性。

難得的週末假日，想要在感受大自然又不想跑太遠？
來貓空就對啦～
只要搭乘大眾交通工具就可以抵達貓空的重要景點
不論你想在步道輕鬆地散步，或是去看特殊的壺穴景觀都很方便
走累了還可以到樟山寺拜拜保平安，坐下來遠眺101、俯瞰臺北盆地
超級適合喜歡享受悠閒慢活的你～

【貓空玩起來 小鎮漫遊】
五條精選遊程，還有豐富好禮等你拿
活動網址https://maokong2020.taipei/

以下行程供您參考
在捷運動物園站搭貓空纜車到指南宮，在這裡可以俯瞰台北市區，順道參拜祈願，很靈的唷！

接下來繼續搭纜車到貓空站，你可以走輕鬆的樟樹步道，途中會經過相思炭窯，二月時步道會長滿魯冰花，坐在彩雲亭稍作休息，微微的風吹著、吹著。

從樟樹步道一路走來到田寮橋，還有一處貓空水土保持園區，梯田種滿茶樹，步道旁就是一大片茶樹，可是拍照取材的好地方，在這裡留下幾張美照吧！

走累了，貓空也有遊園車左線、右線，提供遊客接駁服務。就在田寮橋搭貓空右線公車來到樟山寺，一座將近百年歷史的廟。供奉觀世音菩薩，遠景的台北市區也很棒，坐著喝杯茶微風徐徐好不愜意。

搭乘貓空右線回到貓空纜車站，貓空左線公車帶我來到貓空壺穴，沒想到要在平溪才能看到的壺穴地形，台北市也有！一座小巧繩橋，兩端有著可愛的動物，走在橋上往下看，一個洞一個洞的壺穴，伴隨著溪流聲，真是放鬆。

最後走小天空步道，這裡扇形的觀景台遠眺山巒之美，坐著放空看著山景，坐著、坐著不知不覺黃昏了，一日充實的旅程劃下句點。

來一趟貓空之旅吧
本旅程是與臺北市政府觀光傳播局合作推廣
#貓空 #貓空纜車 #貓空壺穴 #指南宮 #樟山寺 #小天空步道 #貓空水土保持茶園 #樟樹步道

如果想要了解台灣的哪一處景點，可以在下面留言給我知道，我有時間就會抽空到當地做一個分享。

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阿嬤82歲了！
在我心裡的印象，她總是笑口常開。
或許不見得都認得身邊陪伴她的人是誰，
但她的嘴裡總是會喊出那些我們小時候常常被叫的小名。


印象中我小時候都會和她睡，
拿著她房間的鐵罐當鼓玩小孩子的樂團，
但半夜會再偷偷跑回我媽的房間。


或者她總是會燉一鍋魚湯，
說喝了才會變聰明，
然後她只喝湯和吃魚頭，
最營養的魚肚總是留給我們吃。


直到她生病，雙腳行動不便，
她離開家裡的時間幾乎沒有，
而我們也因為長大，
回阿嬤家的時間越來越。，
每次去看她，也都在房間度過。
所以我便暗自下定決心，有一天要帶她出去玩。


這次使用格上租車借了LUXGEN URX5+1的福祉車，
帶阿嬤去了高雄佛光山和義大皇家酒店與義大遊樂世界。
會去佛光山大悲殿禮佛，是因為阿嬤雖然不記得很多事，
卻口口聲聲「南無觀世音菩薩」，
這次再來到大悲殿禮佛，對阿嬤來說也是另一種意義的回家。


而我們選擇義大皇家酒店休息，
一來想讓阿嬤享受優質又舒服的旅程，
一來也想讓我們的兩位媽媽能夠好好泡泡SPA放放鬆，
照護者與被照護者的心情，都是需要照顧的。


阿嬤雖然82歲了！
但這次的一切對她來說都是第一次，
第一次的外宿、第一次的敷臉經驗、
第一次我們全家人一起出去玩。
雖然很多都是第一次，但我相信這不會是最後一次。


下次再一起出去玩吧！阿嬤！




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