《回眸》

安寧醫療的概念在台灣尚不普及，生與死的課題也沒有在教育裡被廣泛的流傳。往往當一個人面臨人生終點的時候，除了往生者承受的孤獨，家屬所有的心結都可能變成永遠無法化解的枷鎖。

紀錄片《回眸》以佛教的觀點來描述安寧的主題，難能可貴的是《回眸》把佛教的教義藏的相當隱晦，反而用許多簡單的比喻，解釋了生死之間繁複的糾葛，在沒有宗教術語的包裝下，生死的課題變得平易近人。

紀錄片以三個安寧病患的視角出發，並以德嘉法師與宗惇法師兩人的腳步穿針引線，把所有人的生死苦痛縫接起來。雖然彼此都是陌生的個體，但面對的生命考驗都是一樣的，無法挽回的悔恨，放不下的親情，都成為共通的語言。

鏡頭深刻捕捉了往生者臨死前的恐懼、懊悔，情感被深刻而樸實的舒展開來，沒有刻意的情緒醞釀，而是將生離死別化作蜻蜓點水的漣漪，淡淡泛起一絲波動，但依然能看到清澈湖面下的風景，在循序漸進的節奏狀態下，抹去了死亡的壓迫感，呼應了生命的離去應該是很平靜的這件事。

佛法的紀錄片往往容易充塞艱澀的宗教術語，築起了一道門檻，尤其個人傳記式的佛教紀錄片也很難完全卸脫宗教的色彩。但《回眸》直白地描述安寧病患的心境，並直接連結德嘉法師的生命歷程，所有的感動都非常直接，就連照料病患的志工的培訓過程也看不到佛教的義理，一切的主題都建立在同理他人的真諦上。佛教的哲學就像是無色的風，輕揉地穿越每一個靈魂的缺口，填補了一直無法彌補的缺憾，所有的哲理不靠言語敘說，而是依賴穩健的腳步被實踐出來。

死亡的恐懼，大多來自於我們沒有準備好，也沒有人引導我們如何準備。人生大部分的恐懼，往往來自於抵抗無法迴避的命運，若結局必定降臨，所有的掙扎只會讓自己錯失更多生命的經驗。面對生死最重要的準備，就是接納無法改變的不完美，若餘生一直執著於修正過去的疤痕，會為自己與他人帶來無限的痛苦。

死亡的恐懼除了來自於身體的病痛，更來自於無法化解的枷鎖，人生的過去可能會成為人生最後一哩路的障礙，若這一哩路走的不順暢，所有還必須活著的人可能也要背負永遠的遺憾。安寧療程不光只是減輕患者的病痛，也要修復彼此長久無法連接的橋樑，讓往生者的家屬能有勇氣接納未來的旅程。就如電影《天能》所說的，就算未來的結局無法改變，但主角們能做的，就是做好萬全的準備迎接不可逆的答案。

佛教有一個術語叫「涅槃」，人必須經過好幾世的痛苦輪迴，才能脫離輪迴永遠不受苦。我認為這種痛苦的修行除了來自外在，而是透由認識與理解別人的內心而達成的，你要進入一個人的內心很不容易，理解他人的過程一定充滿痛苦，但當你能真正同理別人的處境，你才能放下他人對於自己造成的痛苦，這才是「涅槃」真正的離苦得樂。安寧的治療方法，就是幫助彼此真正進入涅槃的過程。
《回眸》這兩字取的非常生動，人唯有真正理解過去，才能遙望未知的遠方。

《回眸》是台灣第一部深入淺出談論安寧醫療的紀錄片，以溫柔的姿態扛起沈重的議題，並在不刻意說教的情況下，讓觀眾能不會帶著恐懼接觸死亡的意象，更不用跨越宗教的門檻才能理解生命的真諦，是一部樸實深刻的紀錄片。

如果有記者來採訪你這個天王巨星，你會風塵僕僕地去接機嗎？怎麼可能，老子一秒幾十萬上下耶，我哪有那個美國時間。
　
我知道有兩位巨星會去接機，一位是蒂達史雲頓——她不是地球人，所以不算。另一位就是維果莫天森。
　
他自己開車來，接到記者了，記者發現車裡有一個空的咖啡紙杯，裡面裝了一公分的水。這是維果早上喝的咖啡，他洗乾淨了，裝了水。「你抽煙嗎？車裡可以抽煙喔。」咖啡杯變成了簡易煙灰缸，他點起了煙，示意記者別拘束——連計程車司機都沒這麼隨興，而莫天森看來也不在意這個記者，會不會之後寫一篇挖他八卦的吸睛報導。
　
事實是，莫天森是我看過最溫柔的好萊塢巨星，有個性的巨星很多、做人很善良的巨星很多，但是沒有人比莫天森溫柔，你找到要跟我說。
　
所以他才能拍出一部如此痛苦、煎熬、保證讓你分分秒想逃出電影院的電影。沒有如此溫柔的人是拍不出來的，更何況，《親情解鎖》這部電影拍的還是他個人的家族傷痛，自剖於世，這種溫柔太過強大了。
　
【《親情解鎖》：為什麼爸爸永遠看我不順眼？好萊塢最溫柔的硬漢告訴你一個心碎的答案】
【全文請詳見下方留言連結】

#看完更喜歡他了😔

#維果莫天森 在 90 年代就開始寫劇本，寫了 20 幾年，過程中他變成了中土世界的人皇亞拉岡，變成了大導 #大衛柯能堡 的愛將、還入圍了 3 次奧斯卡與 4 次金球獎……然後他還在寫。今年他終於推出了自編自導自演的電影《#親情解鎖》 (Falling) ，從各種角度看來，這都是今年 62 歲的莫天森事業上的關鍵作品，但是為什麼，他要拍一部這樣不堪入目的電影呢——在 《親情解鎖》超過一半片長的時間裡，他都在忍受「你這個死娘砲」這種辱罵與精神虐待。

#神搜特派員 龍貓大王通信

不管諾貝爾文學獎的長期陪跑者村上春樹在想些什麼，我都絲毫沒有降低難度的意思ㄛ。
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/04/27/愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》
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#村上春樹 #小說 #書單
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上一集（https://youtu.be/rTdkxYXcscU）我們談到，村上春樹的《1Q84》中有兩篇重要的虛構文本，〈貓之村〉與《空氣蛹》；而〈貓之村〉中，青年「漫無目的的浪遊」，正是生命旅程的隱喻。這反映了人的存在境況，也影射了《1Q84》故事的主角，天吾的身世。
我們來看看天吾的故事吧。天吾出身單親家庭，自小由父親獨自扶養長大。身為NHK收費員的父親性格拘謹，處事嚴厲，對待天吾也欠缺溫情；這導致天吾與父親之間的關係始終相當冷漠。晚年中風後，父親被天吾送進了一座鄰海的療養院，時日既久，衰弱而死。父子間最後的對話是這樣的：

「我沒有兒子。」父親在陷入深沉昏睡之前這樣告訴天吾。
「那麼，我到底是什麼？」天吾問。
「你什麼都不是。」那是父親簡潔而不容分說的回答。

天吾聽了之後，從父親的語氣，一方面確信自己與父親沒有血緣關係，自己並不是這男人的親生兒子；一方面則又覺得終於從那沉重的，身世與親情的枷鎖解脫中了。但過了一段時間，天吾卻又懷疑起自己的想法。「我什麼都不是。」小說中的天吾自言自語地重複。

對照天吾的身世，我們可先回到先前所提〈貓之村〉的故事。正如存在主義所言，「存在即被拋擲」──人的出生，等於是莫名其妙被丟到這世上，沒有任何人事先徵求你的同意；而〈貓之村〉青年的浪遊之所以「漫無目的」，正隱喻著「生命本來便沒有與生俱來的目的」。人生於世，原本便只是浪遊而已。因為沒有目的、沒有「本質」，「你什麼也不是」；所以貓兒們也完全看不見躲在鐘樓塔頂的青年。

「你什麼也不是」──這是哲學上「本體論」的討論。但是，人，有沒有機會真正地「是」些什麼呢？今天我們要討論的第二則虛構文本，第二則小說中的小說《空氣蛹》，正是延續這個主題，也就是來到了哲學上「認識論」的範疇。它試圖討論：人的存在，是如何從「無」到「有」，尋找到自己的意義的......
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格雷安‧葛林（Graham Greene）的名言：童年是小說家的存款。以此標準而言，村上春樹的個人戶頭顯然非常空虛──他出生於平凡無奇的日本關西中產階級家庭，小時家庭關係並不特別（老爸沒小三，媽媽沒小王），學校成績不好不壞，像所有普通學生一般交朋友和女朋友，偶爾結伴出門遊玩，自己一個人在家裡聽音樂看書；唯一稍有殊異之處可能是，他是個獨生子──這在當時的日本並不常見；然而根據他自己的說法，「因為是獨生子所以也沒有糾紛」，「可以說是平穩無事的少年時代，總之，沒有一件想要寫進小說的事情」。然後這樣一位小說家向我們示範了如何白手起家（從空空如也的童年戶頭中硬生生製造出貨幣來，簡直像聯準會印鈔票）──「漸漸知道一件事，就是幼年時代，少年時代，自我其實仍受過各種傷痛」、「我並不是在責備父母。父母也盡了力。任何動物都一樣，都把要活下去該知道的know-how傳遞給孩子。人的情況和其他動物不同，因為運作著非常複雜的社會生活，因此know-how也變得更複雜。不過傳遞know-how這件事，某種意義上是讓迴路閉鎖起來的行為」──何謂「閉鎖迴路」？村上的意思是，那是一種價值體系與世界觀的（半強迫）植入，對一個敏感的孩子而言，無論如何都帶有某種程度的傷害性；因為那等於是將一準備敞開自己，藉以逐步進行自我組構的心靈旅程（出之以《1Q84》的語言：Perceiver＝知覺者之形成）中途截斷。於此，村上含蓄地提示了自己的個人創傷。我個人完全同意這樣的看法──若說《挪威的森林》與《國境之南，太陽之西》的核心都指向虛無，那麼「巨大且無從迴避之傷害」應當就是村上用以將之嫁接於現實（小說的寫實世界）的媒介了吧。
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封
面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR0BOrC-jcSM9pE3iOFSBGmLUQo49QVp20TCGbyCRaBgC2iHMkT0AyDwjwI
☞ 香港文匯報專訪：棄醫從文，伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

如果失去夢想，你還剩下什麼？
　
家長總認為小孩子讀好書、樣樣都第一名未來才會功成名就、才是乖小孩，課業壓力及家人要求的完美環境令人喘不過氣，就連唯一能感到開心的音樂也被剝奪了！終於在這樣的高壓環境放棄了所有、走向叛逆的道路，家長的完美要求反而造成了反效果 .....
　
是不是讀好書才是乖小孩？！
這些情節天天都會上演，「分裂」 ... 就是在寫你我的故事。
　
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#分裂微電影
https://ppt.cc/flTrQx
　
#RCM貢寮海洋音樂祭【微記錄片】
https://ppt.cc/fHRI7x
　
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分裂
詞曲：阿西
編曲：RCM 激進主義
　
棄守最後防線 我以為 我能夠
再得到 你給我 最後的談判空間
回到戰場搜索 一雙手 不停抖
我退縮 你給我 最後的審判訂罪
　
閉上耳朵看見 你的嘴 有如劍
劈砍深 可見骨 我內臟筋肉盡碎
奢侈要求尊嚴 一身罪 有如犬
來不及 已狼狽 一顆心不斷下墜
　
像子彈穿過我的頭 不甘心的眼淚流落
一千磅炸藥在胸口 失敗的壓力纏著我
　
我站在這個地方 熟悉的地方 卻帶著掙扎
沒有了力量 最後的依賴 放棄吧
現在我就要爆破 來不及解鎖 卻無法逃脫
沒有了理由 最後一秒鐘 放棄吧
　
你不是我 自以為懂我的感受
將我的天真幻想 通通都淹沒
我不像我 命運無法掌握 像行屍走肉
這迷惘的人生 只是你倒映的美夢
　
你要求完美 只換來沉默
(只換來沉默 只換來沉默 只換來沉默)
　
到最後為誰而困鬥 無情的炮火吞噬我
無助我面對是苛求 無聲的壓力消滅我

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影片製作：宏文
影片素材：新北市國際海洋音樂祭、黃琪、林忠正、梁宇影音工作室

☞夜市古早味刈包 每日狂賣上千個
高雄有一對做豬肉批發的父子檔，到夜市擺攤，專賣台式漢堡，也就是刈包。或許是太了解豬肉的特性，父子兩滷出的焢肉，就是比別家的新鮮好吃，再配上當天現做的酸菜，筍絲和醃小黃瓜，一個晚上可以賣出將近一千個刈包。

☞真材實料霜淇淋 府城必吃排隊美食
台南的小吃天堂正興街，原本是沒落的舊商圈，卻因為一支霜淇淋大翻身，從此改變命運。這個神奇的霜淇淋，每到假日號碼牌三位數還不夠發，顧客等的心甘情願，因為七年級的老闆不用現成的風味醬，只用真材實料製作。

☞海牛採蚵 芳苑旅遊新亮點
全台灣唯一用海牛下海採蚵載運的百年漁法，就在芳苑。為了讓消失中的漁法，深刻留在人們的記憶當中，有第三代的蚵農，利用假日，讓遊客坐上牛車，體驗採蚵的辛苦。


☞催淚溫情微電影 科技產品增溫度
科技業者推出一系列的微電影廣告，深刻描繪夫妻、父子和母子之間的動人親情，其中第一部微電影，劇情是一個老太太在地鐵月台，一遍又一遍聽著丈夫生前錄製的廣播，藉著聲音安慰思念的心，許多觀眾更是邊看邊掉眼淚。


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