#印度🇮🇳
#瓦拉那西varanasi

這是2017年時的發文
我覺得滿精彩滿詳細的
再發一次讓大家好好了解神秘的恆河
（也彌補一下好久沒寫這種文章了）

1.焚燒屍體

瓦拉納西Varanasi，傳說中印度人燒屍體的地方，恆河邊有多處焚燒場，其他幾處24小時都在焚燒屍體，他們會把屍灰灑進恆河，以期望恆河為他們洗淨此生的罪孽，讓來世過得更好。

非常多印度教徒一生中最後的願望就是讓屍體或屍灰灑向恆河，這對有錢人來說是易事，但對窮人就是件苦差事了。

有許多窮人會在將死之際，撐著一支竹竿，從家鄉老遠的步行到瓦拉那西，走一兩年都是常有的事，所以在瓦拉納西有許多衣服破了鞋子壞了腳摩破了的肝苦人，他們流血流汗一輩子，此生最後、最極力實現的願望，只剩下在瓦拉納西死亡——用此生最後的力氣來賭一次來生的幸福。

在焚燒場也很容易看見貧富的差距，最窮的人連木材都買不起，就會被送到焚化爐焚燒，而有錢的人會買最高級的木材、選最好的焚燒位置，在瓦拉那西的那幾天，這赤裸裸的差異一直觸動著我，然而最終的結果都一樣，屍體都成了骨灰，被灑入神聖的恆河。

於是不禁開始思考，人類啊！不論榮華富貴、高低貴賤，最後還是什麼都帶不走，都變成一壇骨灰被灑入恆河，這時候還要執著什麼呢？

2.焚燒細節

有親人過世時，家中男性要把毛髮剃光，以示哀悼，我曾在恆河邊看到有男人拿剃刀替另一個男人刮腋毛，我實在忍不住笑出來.....所以.....你會在瓦拉那西看到很多光頭（無毛）男子。

焚燒前會將屍體包裹一塊布，男性屍體被包裹橘色布、女性屍體被包裹黃色布。

屍體不會完全被燒乾淨，否則會耗時太長（畢竟很多”人”等著燒），女性臀部被留下，而男性是胸膛，因為這些部位最”厚”，這些剩下的部位會被天上隨時盤旋的禿鷹吃掉，回歸自然。

我常坐在河邊觀看整個焚燒過程，有一次有一名女性被焚燒，過了約半小時，工作人員用長竹竿翻屍，我看到焦黑的腳指頭和臀部被翻轉，從原本正躺轉為趴躺，一個僵硬的人形被翻動的樣子，有點.....也不是可怕，就是有點訝異，沒想過自己會看到這種畫面。（就算多年過去這個畫面還是在我腦海中清晰浮現）

3.焚燒禁忌

《鐵則》焚燒場不許拍照，這是對死者的尊重。

有四種人不能被焚燒，一是苦行僧、二是孕婦、三是小孩、四是因意外生亡的人，他們的屍體會和石頭被綑綁在一塊，丟入恆河，沉入河底。據說以前是沒綁石頭直接丟，所以常常在河邊就見到浮屍。

所以以前常聽大家說恆河很髒，不過我在2017年時看見的恆河比想像中的乾淨，沒有異味也沒有垃圾漂浮，據說印度政府花了很多時間整治。

4.苦行僧

在恆河邊會看到許多穿著橘色衣服的苦行僧(babagi)，不只是在瓦拉那西，只要是恆河流經處都能看見苦行僧的蹤跡，他們會在恆河邊冥想修行，死後將自己投入恆河。

瓦拉那西能夠輕易買到所謂的「特別的奶昔」special lassi（bhang)，其實算是大麻的一種，它將大麻葉搗成泥，加入酸奶中，讓人飄飄欲醉，而且非常便宜，約20台幣就能買到。

對印度教徒而言，食用大麻是非常普遍的，他們的毀滅之神—濕婆神，傳說因為用了大麻才能在毀滅萬物之後再創造萬物，對苦行僧來說，大麻也是他們不可或缺的冥想夥伴～

5.河祭

晚上七點時，只要有恆河流經的城市都會舉行河祭，會有許多修行的婆羅門階級的童子在河邊唸經文，並拿著水壺對恆河祭祀。

河祭每每都令我著迷，雖然聽不懂，但是他們口中的念念有詞讓我心裡平靜，因為祭祀繁複，也會想認真觀看瞭解（雖然最後都失敗）

這時候就是河上船夫賺錢的好時機了，他們會帶你划船在恆河上卡位看河祭，和在岸上的感受又大不相同。

6.恆河晨浴

印度教徒相信只要一生到恆河沐浴一次，就能健康平安順利，所以每天日出之前，就會看見大批印度人在恆河盥洗、漱口、更衣，他們絲毫不在意恆河所有流經的骨灰和沈底的屍體，依然虔誠的膜拜。

恆河邊有非常多媽媽會帶著自己該出生的孩子到恆河沐浴，他們相信這能保佑孩子平安長大。

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印度人一生的生老病死，全都在一條恆河發生，想來是種浪漫。

漫步在恆河邊非常舒服，會開始思考人生和生死，也會莫名的平靜，也許和瓦拉那西的色調有關吧！瓦拉那西的恆河是淡湖水青色的、沙子是淡土色的，古建築是土黃色的土色的，是很安詳寧靜的配色。

我在瓦拉那西時，每天什麼都不做，就是坐在河堤邊，喝著印度奶茶，看著沐浴的印度人，走走逛逛，這就已經是種享受了。

最近我的親人過世了，因為是信奉佛教的長輩，所以在辦理儀式時，要唸很久的經文。
　
唸經時我一邊思考，到底葬禮儀式的意義是什麼？
　
除了能夠讓生者透過儀式轉換心情之外，我覺得儀式還有一個很重要的功能，就是提醒活著的人，生命總有終結的時候。
　
就像年輕人無法想像老去之後的光景，有時候活著會忘記自己終將死亡的事實。
　
從高中開始，我的夢想就是成為一個小說家。
　
過了這麼多年，通過努力我達成了少年時期的夢想。
　
大概在前兩個月左右吧，我對死亡的態度是既然已經達成夢想，這時候死掉大概也沒什麼遺憾。
　
但參加過葬禮後，我發現自己的想法又轉變了，達成少年時期的夢想，只是一個階段性的成功而已。
　
接下來我還有更多想做的事情，而且未來想做的事情，要用我喜歡的方式來達成。
　
最近我從某部作品裡，看到一句很棒的話，想跟大家分享：
　
「就像鳥兒終於注意到籠子的門是開的。」
　
希望大家也都能從日常生活中，品嘗到隨心舒展的自由喜悅。

《死後的救贖》

瓦拉納西Varanasi，印度教的聖城。

在瓦拉納西，在太陽剛升起的早晨漫步在*恆河邊，就能看見許多印度教徒和媽媽們帶著新生孩子恭敬的在恆河邊膜拜、沐浴，他們相信這樣可以獲得好運，孩子可以平安長大。

瓦拉納西的恆河畔上有許多屍體的焚燒場，有些二十四小時都不停焚燒屍體，為了滿足來自印度各地的教徒的最後心願——將自己的骨灰灑進恆河。印度教徒相信輪迴轉世，他們相信將屍灰灑進恆河，隨著恆河水流啊流，這能洗清他們這輩子的罪孽，讓下輩子有更好的輪迴。

然而，到瓦拉納西終了此生這對有錢人來說是易事，對窮人卻是件苦差事。有許多窮人會在將死之際，撐著一支竹竿，從家鄉老遠的步行到瓦拉那西，走一兩年都是常有的事，衣服破了、鞋子壞了、腳摩破了，他們依然努力前行，只為了下輩子的幸福。想起來覺得難過，這些窮苦的人們一生一世都在飢餓交迫中度日，最終只能費盡心力寄託於來世，我想這每一步走的都代表對這輩子的失望與無奈吧。

焚燒場也有等級之分，最窮的人連木材都買不起，就被送到焚化爐焚燒，最有錢的人會買最高級的木材、選最好的焚燒場位置焚燒，想起都覺得可笑，不論窮人富人最終什麼都帶不走，同是一身軀殼燒成屍灰，也同樣是一罈屍灰被灑入恆河，何必拘泥而形式呢？

那天我看到有一名女性正被*焚燒，過了約半小時，工作人員用長竹竿翻屍，我看到分明的焦黑的五根腳指頭和兩片臀部被翻轉，從原本正躺被翻成趴躺，一具僵硬焦黑的人形被翻動的樣子，其實倒也不可怕，只是這畫面很超現實，沒想過自己會看到這種景象。

恆河也有許多穿著橘色衣服的苦行僧，他們透過肉體的磨練來平靜內心，喜歡在恆河邊冥想，常常也會利用*大麻幫助修行，一生幾乎都在恆河旁度過，死後將自己投入恆河。（*苦行僧不焚燒屍體，他們死後在腰間綁上石頭沉入河底。）

人一生的生老病死，全部都在一條恆河發生。

我很喜歡漫步在恆河邊，你會開始思考人生和生死，也會莫名的平靜，也許和瓦拉那西的色調有關吧，淡湖水綠的恆河、淡土黃的沙地，和土色的古老建築，組成安詳寧靜的瓦拉納西，在這裡，我每天什麼都不做，就是坐在河堤邊，喝著印度奶茶，看著沐浴的印度人，走走逛逛，這就已經是種享受了。

------------很重要的補充----------

*恆河
1.
恆河比想像中的乾淨，沒有異味也沒有垃圾漂浮，據說印度政府花了很多時間整治。
2.
晚上七點時，會在河邊舉行河祭，有許多修行的婆羅門階級的童子在河邊唸經文，拿著水壺對恆河祭祀，其實河祭也不是只在瓦拉那西，所有恆河流經的地方都會看見。河祭每每都令我著迷，雖然聽不懂，但是他們口中的念念有詞讓我心裡平靜，因為祭祀繁複，也會想認真觀看瞭解（雖然最後都失敗），河祭時就是河上船夫賺錢的好時機了，他們會帶你划船在恆河上卡位看河祭，這種感覺和在岸上看又是完全不同的感覺了。

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*焚燒
焚燒場不許拍照，這是對死者的尊重。
屍體不會完全被燒乾淨，因為會耗時太長，女性臀部被留下，而男性是胸膛，這些剩下的部位會被天上隨時盤旋的禿鷹吃掉。

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*苦行僧不焚燒屍體
有四種人不能被焚燒，一是苦行僧、二是孕婦、三是小孩、四是因意外生亡的人，他們的屍體會和石頭被綑綁在一塊，丟入恆河，沉入河底。（據說以前是沒綁石頭直接丟，所以常常在河邊就見到浮屍）

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*當有親人過世時，家中男性要把毛髮剃光，以示哀悼，我就在恆河邊看到有人拿剃刀幫另一個男人刮腋毛，我實在忍不住笑出來.....所以你會在瓦拉那西的恆河邊看到很多光頭男子。

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*大麻
瓦拉那西能夠輕易買到所謂的special lassi（bhang)，其實算是大麻的一種，它將大麻葉搗成泥，加入酸奶中，讓人飄飄欲醉，而且非常便宜，約20台幣就能買到搗成泥樣子的大麻。
對印度教徒而言，食用大麻是非常普遍的，因為他們的毀滅之神—濕婆神，傳說因為用了大麻才能在毀滅萬物之後再創造萬物，對苦行僧來說，大麻也是他們不可或缺的冥想夥伴。