【幽默曲/Humoresque 】♩. ♪

諮商師：為何要離婚？你們看起來相當的契合啊～

（男）里拉琴：她說她想要與沒有責任義務的(no strings attached，字面上沒弦的）人交往。
（女）豎琴：他是個騙子(Liar - Lyre 里拉琴)。

里拉琴（lyre），古地中海琴種，經時間流逝多數琴種皆已絕跡，僅剩希臘、埃及、衣索比亞等仍保有傳統，琴亦在流入不同國家後擁有各自別名。是西方古典文明最常見的撥弦樂器，傳至現代的種類非常繁多。它們的主要特點是共鳴箱特別狹窄，因而便於攜帶。樂器的弦數不一，多數介於5-8根之間，但也有15弦里拉琴。樂器適合傳統上搭配故事或吟唱使用。古希臘的游吟詩人經常使用這種樂器來烘托氣氛。它在中世紀文獻的諸多引用，起碼在10世紀後僅限於寓意。不過在北歐它仍被使用至至少14世紀。

#吃炸雞的日本聖誕節　自從搬家到現在的住處以後，我的生活範圍就整個移轉到了東京都心的東邊，集中在中央區和千代田區。縮小範圍來說的話，就是常來東京旅行的人也熟知的幾個區域，包含築地、銀座、有樂町、日比谷、丸之內和東京車站等地。

從前住的地方離這邊遠，來去匆匆，少有機會細細觀察這一區在年中的變化，而現在路過的機會頻繁增加了，於是便開始發覺，隨著四季更迭，這裡作為日本潮流時尚領航之一的地區，對於節慶的時間感也更為敏感。

大約在十月下旬，某一天，當我走在銀座通上，突然發現兩側的行道樹有了變化。種植行道樹的花圃，明顯地被經過鏟土，在許多樹的旁邊多出了空間來。

以前不住在附近，偶爾來銀座，根本不會特別留意行道樹的風景變化，而如今因為常經過，有任何一點細微的改變，都容易注意到了。

只是我的注意力只觀察到花圃產生了改變，關於細節卻沒有全然捕捉到。

花圃裡多出來的空間是要做什麼呢？

我突然陷入努力回溯記憶的深淵。

然而，怎麼樣也想不起來，到底原本的位置是也有樹，而如今被移走了嗎？還是，原有的位置其實有種了什麼其他的花草，但因為某個理由決定鏟走了呢？

就這樣，帶著一樁城市風景的懸案，那陣子，我每每走過銀座通時，就覺得內心的小劇場在上演一齣推理連續劇。

直到過了不久以後的某一天，當我在回家的途中又穿越過銀座通時，總算真相大白。

花圃被鏟開來的空位，移植進了新的樹木。

那些「新參者」樹木，每株大約高約三公尺，比原來的行道樹還高聳，穿插在原有的樹木之間，在銀座通上一字排開。

雖然還沒有替它們披上任何燈飾，但已經阻擋不了群樹的氣勢。

這一刻，我恍然大悟：啊，它們是聖誕樹。

一年一度的聖誕節，就要來了。

◎海派的聖誕樹

過去，每逢聖誕節或歲末年初若有來到銀座逛街時，都是已經看到裝飾好彩燈的燦亮聖誕樹。總是理所當然地以為，那些行道樹只是在十二月時掛上燈飾就完成變裝的。直到最近，我才知道銀座通上的行道樹，原來平常並沒有那麼多株。

許多的樹，是為了迎接聖誕節和新年才移植過來的。等到節慶過去以後，那些樹又會被移走，像是被情商參與一場特別演出，大戲落幕以後，它們功臣身退，交還舞台，花圃再次復原成過節前的模樣。

這些作為銀座聖誕樹的行道樹，品種叫做「赤松柏」。原本在銀座通上就有約109株左右，逢聖誕節來臨前，會追加100株更高的樹。整個銀座區域，除了在銀座通上從銀座一丁目到八丁目，還包括晴海通上從數寄屋橋（有樂町、日比谷周邊區域）到銀座四丁目十字路口，合計總共約會有209株左右的赤松柏，都會佈置起燈飾來，搖身一變成為夜裡閃爍熠熠的聖誕樹。

那些樹，為什麼不乾脆就一直放在銀座的路上就好了呢？大概是如果所有的花圃都只種植同一種類樹木的話，銀座街上的風景就會變得索然無味了吧？沒有其他花草相襯的單調街頭風景，當然不能跟林立的時尚名店相互輝映。那樣的畫面，銀座（如果她是一個人的話）不會喜歡。

聖誕跨年過後，那些追加的樹木就會全部寄贈給各地團體。

我想不出來東京還有哪一個地方可以如銀座這麼豪氣？難怪總說銀座是屬於「大人的」銀座。那種感覺，就好像你在某間餐廳跟朋友吃飯，巧遇某個有地位的長輩。打過招呼，長輩離開，然後，當你吃完準備結帳時，店員告訴你，剛才長輩已經先幫你付清了。

銀座過聖誕節，對聖誕樹的使用方式，總讓我覺得有股這樣的海派。

「節過完了，樹，就給你們吧！別爭別爭，今年沒拿到的，來年還有。」

再次把銀座給擬人化，我想，她可能會對東京其他的地區這麼說。

銀座好像很跩？不不不，別誤會了。不是我要替銀座說話，但是，銀座真的沒有要故意擺高姿態的意思。實在是因為如今日本會如此大張旗鼓地過起聖誕節，一切都跟銀座有關。

◎日本吃聖誕蛋糕、聖誕折扣季，八十年前從銀座開始

銀座京橋有一棟大樓，叫做「明治屋」。這間老店創業於百年前的明治年代，創業者是曾經有在英國留學經驗的日本人，主要是一間舶來品專賣店，在當時外國商品流通市場還不太發達的時代，專門販售國外進口的食品與食材。

1900年（明治33年）明治屋在銀座京橋開幕，因為老闆喝過洋墨水，賣的又是舶來品，自然在行銷宣傳和店家裝潢上也引進西風。

那年聖誕節，明治屋立起聖誕樹和佈置起相關裝飾，成為日本第一間熱鬧過聖誕的店家。前所未有的宣傳作法，旋即成為新聞話題，廣為國人所知，許多人紛紛慕名而來，帶動明治屋和周邊商機。自此，每逢聖誕節，佈置聖誕樹和裝飾，遂成為明治屋傳統，而其他店家也開始爭相效仿。而到了1930年（昭和5年），明治屋又再創新舉，在聖誕節時掛上「大拍賣」（大売り出し）字樣的氣球，也就是從這個分水嶺開始，日本聖誕節時開始仿照西方國家，有了聖誕節SALE折扣季。

我最喜歡在聖誕節來到前，逛百貨公司的地下街。像是伊勢丹、三越、高島屋等，這些百貨龍頭業者的地下街販賣熟食與甜點專櫃，在平日本來就已是人間天堂，每到了十二月因為賣起各式各樣華麗的聖誕蛋糕，變得更加熱鬧非凡。

聖誕節買蛋糕吃，早已是日本人過聖誕節的方式之一。這習慣的養成也跟銀座有關。1910年（明治43年）銀座「不二家」開始在聖誕節推銷蛋糕，一般來說是大家認為日本與聖誕蛋糕最早的連結。不過，真正流行起來是要到戰爭結束後，砂糖和麵粉的使用解禁，以及冰箱在日本普及以後的事了。

聖誕樹、聖誕裝飾、聖誕節折扣季和聖誕蛋糕，如今每逢十二月下旬，這些在日本隨處都可見到的平常事，原來起源都跟銀座有關。所以說，如此引領風潮的銀座商圈，迄今過聖誕時流淌的氣派與高度，自然也是可以理解的了吧。

◎日本人過聖誕吃炸雞

日本過聖誕，最有趣的事情就是大家會在這一天去買炸雞吃。這是全世界只有日本才有的「習俗」，令真正在過聖誕節的歐美人都感到不可思議。

緣由來自於日本肯德基在1970年代，聖誕節打出吃炸雞的促銷，意外引起迴響，連續幾年下來，自此定調。大概就跟台灣過中秋節，某一年起因為受到「萬家香」烤肉醬的廣告影響，開始了中秋烤肉是一樣道理。

1970年代以後出生的日本小孩，從小過聖誕就是吃炸雞，早成為既定印象。直到現在，每逢聖誕時節，我新認識的日本朋友還會問我：「台灣過聖誕節，大家除了吃炸雞跟蛋糕以外，還有什麼當地特別的慶祝方式嗎？」

當我回答他們「其實只有你們才在吃炸雞」時，發問者都會露出一臉晴天霹靂的表情，好像突然發現地球不是圓的一樣。

因為日本的市場商機自給自足，許多東西都自成一格，常常不曉得外面的世界原來跟他們不是同一個標準。就像iPhone沒有入侵日本市場以前，從前他們一直不知道，世界上只有日本電信業者會鎖機——你跟哪家電信業者買手機，那支手機就只能認那間電信。即使合約到了，手機也不能跨公司使用。

◎對聖誕樹許願

這一兩年，除了銀座通和晴海通的聖誕樹，以及一直以來在三越百貨、MIKIMOTO、山野樂器店前光彩炫目的聖誕裝飾以外，銀座東急廣場和GINZA SIX也加入彩飾聖誕的盛典。

縱使東京有許多商圈的興起，但看來銀座還是會有著難以被替代的地位，繼續在聖誕時分自傲下去吧。

銀座歡度聖誕，晃眼已有百年歷史。

腳步雜沓的百年時光中，渺小的我，此時此刻在銀座通上，駐足觀看又再次裝飾起的聖誕樹時，不免在想，這一百多年來，有多少人也曾和我一樣，站在同個位置，以相同的角度仰望這片風景呢？

我們身處的時代不同，來自不一樣的地方，也將往不同的人生方向前進，但每個人渴望愉悅安好地送舊迎新，那份心情肯定是跨越時空的一致。

有人會對聖誕樹許願嗎？好像沒聽說過吧。一年快過完了，可不可以，就讓我任性地對聖誕樹許個願？

願想起你的我，記起我的你，無論在哪一個城市的角落，都能被這樹上溫暖而璀璨的光給照耀包裹。

感激舊歲，我們會有更好的一年。

（本文首刊發表於2017年12月皇冠雜誌）

【聖誕快樂 張維中歌單】https://apple.co/399JUga

https://weizhongzhang.com/2018/12/24/xmasginza/

關於聲音療癒（三）

聲音療癒的類型

各式各樣的音樂療法。有些較為科學，有些則是滿足精神層面。然而，它們各自具有相同的共同點，其中 聲音是癒合和發展的基礎。

唱誦咒語 / 引導冥想
人體也是一種樂器，如果你在冥想中使用你的聲音，會是非常有幫助的。
冥想有許多健康、神經和心理上的好處。在冥想或說某些咒語或祈禱時吟唱，可以改善睡眠，降低血壓，改善情緒，呼吸和循環，使心靈平靜，減輕壓力。它還帶來了一系列健康益處。這同樣適用於引導冥想， 根據指導進行冥想。

神經音樂療法
神經音樂療法以神經科學為基礎，並提出音樂的享受和創造對大腦有積極的影響。它使用音樂作為改變大腦以調用患者變化的工具。這有益於情緒，認知和運動功能。

根源頻率較準
我們的靈魂具有一定的頻率可以充分的發揮他們的作用，但是世界的噪音和混亂會干擾這些頻率，使我們生病並使我們的情緒失去平衡。為了恢復這種平衡，我們必須以原始頻率振動校準 - 通過聲音治療很容易實現這樣的平衡。

Singing Bowl Therapy
可以追溯到12世紀，Singing Bowl Therapy在整個亞洲被用於冥想，儀式和儀式目的。 產生的聲音非常類似於鑼或鐘。用於聲音治療，Singing Bowl Therapy被認為能平靜和修復心靈，減輕壓力和焦慮，降低血壓，改善呼吸和循環，減輕疼痛和疼痛，增強免疫系統，改善患者的情緒。

音叉治療
就像樂器一樣，音叉聲音治療療法使我們的身體靈魂動態恢復同步，使用適用於身體特定點的校準調音叉。想像這與沒有針腳的針灸相似。這些叉子將特定的振動施加到身體的某些區域，據說可釋放張力並打開阻塞的能量。這種帶聲音的治療帶來情緒平衡和疼痛緩解。
振動聲學治療
增值稅將聲音直接應用於身體。患者將躺在特殊的床或墊子上，在那裡策略性地放置揚聲器，使得聲音和振動在播放時將穿透患者至深層細胞水平。這通常用於從受傷，癌症甚至中風中恢復的患者。

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聲音療癒中常使用的儀器
當然，對於聲音治療，將需要某些工具。其中一些儀器很容易找到或學習。對於其他人，他們可能需要專業人士或特殊情況。
以下是一系列以其精神和治療特性而聞名的樂器。但請記住，無論您是否是音樂家，所有音樂都具有治療功效。

回歸本源
如上所述，您可以使用的最基本的樂器是您的聲音。你可以通過哼唱，吟唱，唱歌，甚至祈禱（或肯定）你需要的東西，用你的聲音來放鬆，治療或專注 。
當你用聲音接近治療時，有各種各樣的技巧可以學習，從迷人的西藏喉嚨唱歌到每天早上講一個簡單的口頭禪。這完全取決於你。儘管存在許多令人著迷的樂器，並且它們的設計旨在激發我們的治療效果，但永遠不要忘記你，你自己，它是一種樂器，你有能力隨時隨地治愈你。

迪吉里杜管
Didgeridoos起源於1500年前的澳大利亞土著和精神文書。它的原始用途被認為是禮儀性的。
一個有趣的事實是，在一些傳統的原住民社區，婦女被禁止玩迪吉里杜管。在西方治療中，迪吉里杜鵑被用作冥想和治療的一部分，最常見的是解除能量或集中註意力。
2005年， 英國醫學雜誌 發現，通過加強上呼吸道的肌肉，玩迪吉里杜管減少了打鼾和睡眠呼吸暫停。它還可以改善哮喘的症狀。

非洲鼓
來自西非，用繩子和山羊皮製成的木鼓。通常它用於通過誘導恍惚來改變意識。據說它可以平息精神並減輕壓力。這是鼓聲圈中常見的鼓。它們也用於冥想。

鑼
雖然如果沒有正確播放，鑼的聲音會非常刺耳，但據說鑼減輕了身體，情感和精神上的痛苦。鑼存在的最早記錄可以追溯到公元前4000年。雖然它們經常用於娛樂，例如在體育賽事開始時，鑼是聲音治療的重要工具，並且已經用於冥想，瑜伽，甚至是脈輪平衡。

Hang手碟
手碟可以說是最年輕的聲音療癒樂器，由兩位瑞典創新者在17年前創建。具有與鋼盤相同的功能，僅諧波且更加共振。由於這與Singing Bowl非常相似，因此具有相同的治療目的。它可以用於收攝，冥想和放鬆; 然而，它也可用於通過其深度振動在細胞水平上癒合。這是一個特殊旋律的樂器，學習它也可以透過他療癒。

卡林巴
另一種起源於非洲的工具，Kalimba在數千年前就已存在。它由木頭和金屬鑰匙製成，通常被稱為拇指鋼琴。聲音與豎琴和懸掛非常相似，讓人想起音樂盒和搖籃曲。學習如何玩很簡單。與大多數其他聲音治療儀一樣，它用於放鬆和平靜心靈。在津巴布韋，據信卡林巴治愈精神疾病。

獨弦琴
作為畢達哥拉斯的發明，Monochord是一種古老的樂器，在娛樂和靈性方面經受住了時間的考驗。據說這種弦樂器產生的振動會重新激活身體和心靈。這種特殊的樂器也非常適合冥想或瑜伽，因為它有一種迷人的聲音，聽起來好像它來自一個神奇的領域。

美洲原住民長笛
沒有猜測這個特定樂器的來源（har har）。這是音樂療法的最愛，因為除了發出非常平靜和情緒化的聲音之外，它被認為可以顯著減輕壓力，降低心率和血壓，減輕焦慮和抑鬱。大多數使用該儀器進行聲音治療的人也使用它來使患者居中並促進內部和諧。

Singing Bowl（所有缽類）
如上所述，唱歌碗在聲音治療方面如此受歡迎，以至於它們只有一種專用於它們的方法。
缽療法之一-如果不是 的 -最流行的聲音的治療方法，因為癒合的有效和各個方面。從降低的血壓到緩解焦慮到松果體的開放......唱歌碗也是用於各種類型疼痛的罕見治療儀器之一。
如果您對聲音療法感興趣，這是一個值得考慮的方法。

音叉
正如名稱所示，調音叉是用於調諧1711年發明的其他樂器的工具。音叉本身實際上是一種諧波樂器。如上所述，調音叉可以以令人聯想到針灸的方式用於聲音治療。畢竟，你的身體也是一種樂器。據說調音叉能夠平衡我們的能量並使我們回到中心。

風鈴
風鈴可能是所有聲音治療工具中最神奇的。我們誰不會對他們的聲音感到驚訝？風鈴可能只是花園裝飾品或裝飾給我們大多數人，但它們可以追溯到印度，中國，甚至古羅馬。風鈴是風水的最愛，據說可以協調和最大化我們生命力的流動。由於它們需要空氣中的自然元素來發聲，並且通常在沒有人為影響的情況下自行生活，因此它們也被認為具有元素力量。
與大多數人一樣，他們集中，平衡並促進放鬆。他們也喚起了快樂和滿足的感覺。

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密希雅療癒 mesiachen.com

天有星辰，地有惡漢。
本來僅存在於幻想之中的男子，與拳法共同創成。
來吧，猜猜我是誰吧！

身高/體重：171cm·63kg
出典：水滸傳
地域：中國
屬性：混沌·惡 性別：男性
所背負的星宿是天巧星。

燕青是登場於中國四大名著之一的《水滸傳》所
描述故事後半梁山的義軍們中的好漢之一，
身材矮小，容貌俊秀，武藝高強並擅長演奏多門樂器等。
與其主盧俊義一同入梁山。

當然如此，燕青其人雖為虛構的存在，
在水滸傳以外的諸多作品之中，在中國拳法所其流派之一里的，
都有一門名為燕青拳的拳法流傳，
而一般認為這套拳法就是燕青所創。
無論，說是燕青多半不過是牽強附會，
僅是意圖將有名的江湖好漢說成是創始人來提高拳法的知名度而已。

〇天巧星：A+
轉世中的一百零八災星之一。
作為災星的降世，背負著與生俱來的災厄與罪孽。
燕青便是像徵靈巧與輕盈極為優秀的天巧星。

十面埋伏·形如無影
等級：A 種類：對人寶具
射程：1~3 。最大捕捉：1人。
利用燕青拳的獨特步法的分身打擊。
儘管還沒能到達魔法的領域，但能實現以旁人的視覺上無法捕捉到高速步法的連擊。
實際施展開來的話地上是看不到影子的。
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*1:ピカレスクロマン 語源是馬泰歐·阿雷曼的小說『Vida del Picaro Guzmán de Alfarache』後世指惡漢、俠客、義賊小說，小說角色大多是下層出生者，有些反社會、社會批判的意味。西方代表作是亞森羅蘋、中國為水滸傳。
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Phỉ Nhi|菲儿| 好听的歌曲| part 6| yy 4823|best china song 2015 2016
Phỉ Nhi|菲儿| 好听的歌曲| part 6| yy 4823|best china song 2015 2016
音樂，廣義而言，就是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的μουσική（mousike），意即缪斯（muse）女神的藝術。而中文的音樂二字，許慎《說文解字》解釋為「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」認為音樂和聲音的區別，在於音樂需要透過人心去想像和創造。音樂可分為創作、演奏、聆聽三個過程，在不同文化和社會，對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解。例如在西非鼓樂里，每個人皆是參與者，人們不會區分作曲者、演奏者和聆聽者的身份。

至於何謂聲音、噪音和音樂的區別，沒有公認的標準。因為音樂和數學、物理相關，歐洲自古希臘時代開始，有人論述樂理。在西方樂理中，音樂的主要元素有音高（或聲音的頻率）、節奏和音色。不同的音高重疊形成和聲，音高依據節奏進行成為旋律，常用的音高形成音階和調性，規律性的強拍和弱拍形成節拍，拍子的快慢構成速度。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解，例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。音樂可以分為不同種類，但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的。

音樂可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少音樂類型如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞音樂必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所，從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末，留聲機的發明令聲音可以紀錄和複製，改變了欣賞音樂的模式，一般認為錄音技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素。現在人們可以在家中聆聽唱片和音樂錄像，透過無線電以收音機和電視接收聲音的訊號，也可以携帶隨身聽在任何一個地方聆聽音樂。

演奏音樂需要透過歌唱或樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具，在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。

音樂是一种需要學習的技能，而在不少國家的基礎教育中包括有音樂課，而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音乐学是一個歷史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學，研究各地不同的音樂文化。
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菲儿 Phỉ Nhi 好听的歌曲 part 5 yy 4823_best china song
菲儿 Phỉ Nhi 好听的歌曲 part 5 yy 4823_best china song
音樂，廣義而言，就是指任何以聲音組成的藝術。英文Music一詞源於古希臘語的μουσική（mousike），意即缪斯（muse）女神的藝術。而中文的音樂二字，許慎《說文解字》解釋為「音，聲也。生於心，有節於外，謂之音。」認為音樂和聲音的區別，在於音樂需要透過人心去想像和創造。音樂可分為創作、演奏、聆聽三個過程，在不同文化和社會，對於音樂的過程及其重要性都有不同的理解。例如在西非鼓樂里，每個人皆是參與者，人們不會區分作曲者、演奏者和聆聽者的身份。

至於何謂聲音、噪音和音樂的區別，沒有公認的標準。因為音樂和數學、物理相關，歐洲自古希臘時代開始，有人論述樂理。在西方樂理中，音樂的主要元素有音高（或聲音的頻率）、節奏和音色。不同的音高重疊形成和聲，音高依據節奏進行成為旋律，常用的音高形成音階和調性，規律性的強拍和弱拍形成節拍，拍子的快慢構成速度。但近代有不少音樂家不認同傳統的理解，例如二十世紀美國作曲家約翰·凱吉認為任何聲音和靜默皆是音樂。音樂可以分為不同種類，但每種種類的區別常常是含糊和具爭議的。

音樂可以用樂譜描述，依據樂譜演奏，但也有不少音樂類型如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言，只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧，卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前，欣賞音樂必需現場聆聽，或自己親身參與演奏。傳統上欣賞音樂有特定的場所，從古時的宮庭、教堂、廟宇到今天的音樂廳、酒吧等等。十九世紀末，留聲機的發明令聲音可以紀錄和複製，改變了欣賞音樂的模式，一般認為錄音技術和大眾媒體是流行音樂形成的主要因素。現在人們可以在家中聆聽唱片和音樂錄像，透過無線電以收音機和電視接收聲音的訊號，也可以携帶隨身聽在任何一個地方聆聽音樂。

演奏音樂需要透過歌唱或樂器。廣義的樂器包括一切可以發出聲音的工具，在石器時代人們已經開始製作原始的樂器。今天電腦和不少電子音樂產品可以透過MIDI製作音樂。

音樂是一种需要學習的技能，而在不少國家的基礎教育中包括有音樂課，而一些音樂學院則提供專業的音樂教育。音乐学是一個歷史的科学的研究音乐的广阔领域，其中包括音乐理论和音乐史。另外自十九世紀末開始有民族音樂學，研究各地不同的音樂文化。 要是大家喜欢，请订阅，并分享 , 谢谢
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