前年、去年都談過，今年回鍋再談一次 -- 聖誕節其實是這一兩百年才流行的新興節日 XD😈

【舊文重貼】

根據聖經歷史學者考證，耶穌並不出生在12/25，而應該是在春夏左右出生。

因為冬天不可能有牧羊人在野外牧羊看到特殊星光。沒人會笨到冬天牧羊凍死自己所有財產的。

耶穌也不可能出生在西元元年，而應該是西元前5年左右。因為聖經記載大希律王要求人口統計才有耶穌爸媽長途旅行然後半路瑪利亞處女懷孕產子（亦或只是傳說中的石女？）的開端，但是大希律王在西元前5年就死了，換言之耶穌一定要在他死前出生，不然故事就兜不起來了。
耶穌也不是在馬槽出生，而應該是在旅館誕生。
事實上有沒有耶穌這個人也是值得存疑的，因為最早有關耶穌記載的羅馬正史要遲到將近西元100年才略略提到有這麼一個猶太人在搞造神運動。

那12/25究竟是什麼節？有學者認為本來是羅馬人的太陽神節（另有一說認為是農神節），是用來狂歡開轟趴的（古羅馬時期同性戀還挺開放的，一起趴機率不低）。想來有點諷刺，部分保守天主教徒強烈反對同性戀，卻忘了自己每年都在慶祝古羅馬人的同性戀玩得很快樂的一個節日。

18世紀末耶誕節差點就要掛了，因為貴族瞧不起這個節日，在早年美洲殖民地甚至偷偷慶祝聖誕節被抓到要罰款5先令。平民百姓拿這節日來開拼酒趴（頗有現今毒品趴的風味兒）。文藝復興人士（也不過就達文西之流啦）甚至認為12/25應該是撒旦誕生日而大肆慶祝。

聖誕節要搞到1850年代之後才又回到主流市場，特別是工業革命之後送禮成本大幅降低，聖誕節才重新跟「分享」這個概念掛上鉤。

PS 真正在12/25出生的偉人，可以確定的有Isaac Newton。我想以他對人類物理學、數學乃至於工程學等等現代科技的基石般偉大貢獻，我還蠻贊成改為「牛頓節」的。

去年談過，今年回鍋再談一次 -- 聖誕節其實是這一兩百年才流行的新興節日 XD😈

【舊文重貼】

根據聖經歷史學者考證，耶穌並不出生在12/25，而應該是在春夏左右出生。

因為冬天不可能有牧羊人在野外牧羊看到特殊星光。沒人會笨到冬天牧羊凍死自己所有財產的。

耶穌也不可能出生在西元元年，而應該是西元前5年左右。因為聖經記載大希律王要求人口統計才有耶穌爸媽長途旅行然後半路瑪利亞處女懷孕產子（亦或只是傳說中的石女？）的開端，但是大希律王在西元前5年就死了，換言之耶穌一定要在他死前出生，不然故事就兜不起來了。

耶穌也不是在馬槽出生，而應該是在旅館誕生。

事實上有沒有耶穌這個人也是值得存疑的，因為最早有關耶穌記載的羅馬正史要遲到將近西元100年才略略提到有這麼一個猶太人在搞造神運動。

那12/25究竟是什麼節？有學者認為本來是羅馬人的太陽神節（另有一說認為是農神節），是用來狂歡開轟趴的（古羅馬時期同性戀還挺開放的，一起趴機率不低）。想來有點諷刺，部分保守天主教徒強烈反對同性戀，卻忘了自己每年都在慶祝古羅馬人的同性戀玩得很快樂的一個節日。

18世紀末耶誕節差點就要掛了，因為貴族瞧不起這個節日，在早年美洲殖民地甚至偷偷慶祝聖誕節被抓到要罰款5先令。平民百姓拿這節日來開拼酒趴（頗有現今毒品趴的風味兒）。文藝復興人士（也不過就達文西之流啦）甚至認為12/25應該是撒旦誕生日而大肆慶祝。

聖誕節要搞到1850年代之後才又回到主流市場，特別是工業革命之後送禮成本大幅降低，聖誕節才重新跟「分享」這個概念掛上鉤。

PS 真正在12/25出生的偉人，可以確定的有Isaac Newton。我想以他對人類物理學、數學乃至於工程學等等現代科技的基石般偉大貢獻，我還蠻贊成改為「牛頓節」的。

以下我學生發給我看的：
『2015年是魔鬼年 ，因為數目還沒達到魔鬼的目標 ，所以千萬不要往人多的地方去（如聖誕節、跨年活動）』

『那是塔羅牌的領域，15 這個數字就是代表魔鬼，邪教(isis)，火災(爆炸)，跟八有關的地方(例如八仙樂園)不要去，乾旱，大型傳染病，股市上萬點...每一個塔羅去年預言的都發生了。我本人不迷信，不過反正避災難的事情就寧可信其有，從現實面來看，人多熱鬧的地方確實盡量不要去比較好。然後明年～～911剛好"15"周年

2016年，亞洲地區有火山的地區盡量不要去，西方國家災禍從天上來（攻擊建築物），東方國家災禍從地底來。然後平常少去高樓建築物，小心＂空氣＂的攻擊，例如從建築物中空調系統施放毒氣之類的。』

（說實話，我不知道誰寫的，不過寫成這樣，我也不想知道是誰）

雖然這個世界從來都沒有安穩過，但是也沒有必要自己嚇自己！尤其是電視上已經有那麼多奇幻名嘴為了賺通告費用嚇來消費我們那麼多年了！

靈數學的邏輯是要全加，因此不能斷章取義的只加了1跟5，而是要連2與0都要加，雖然加起來是8，看來八仙好像在此人所說的邏輯中，但若是以這邏輯來看，身份證號加起來是8，或靈數是8，更或是店名有8，這些林林總總那麼多與8有關的人事物都會出事嗎？其實沒有吧！

沒錯塔羅牌的大阿爾克那紙牌中15這個數字的確是「惡魔」，不過這個數之所以是惡魔是因為1+5=6，熟知西方文化的人都知道6這個數字是魔鬼的數字，所以也不能將15附會成惡魔的數字，這在解讀上是有差異的。

塔羅牌的大牌只有22張，如果沒有100張就不能拿來斷定年或時間，這是我在教課時提到的基本邏輯，也就是大牌的最後一個數字是21，那到了2022年請問要拿什麽牌來解？如果要再回頭算，也就是愚人的0來算，那更不合邏輯，22與0有什麼關聯？就算真是如此，那何不從西元元年開始，那麼2015就跟惡魔沒什麼關係了，這時從西元元年開始經過了91個22，而2015則到了13這個數字，這是塔羅牌中「死神」的數字，死神不代表真正的死亡，更深遠的哲學意義則是再生！

各個文化對數字都有不同的吉凶看法，像是4對廣東人或香港人而言是吉數，而西方雖然認為6是魔鬼的數字，但在東方卻是六白吉數。

再說，空氣早就被人類給搞壞了，現在北方的人打噴嚏，南方的人搞不好都能知道他剛才吃了什麼。然後叫我們平時少去高樓大廈，這就也是共業了，住在都市叢林的我們還能去住那兒？山洞嗎？

生活已是不易，不要自己嚇自己，不過防人之心雖不可無，卻也沒必要因此而吃不好睡不著！

新年快到了，我最近會開始寫明年運勢，先跟大家說聲新年快樂！生活好好過，好好愛那些愛我們的人，也多愛需要被愛的人，世界就詳和了，這不就是今年羊年的意義嗎？詳和詳和！

祝福大家！

產品名：鬼吼鬼椒極樂麻辣火鍋拌麵
試吃員：Meck
電話：不告訴你
購買地點：網路團購/頂好超市
地址：永和區某處的秘密地點
價錢： 網路平台為主https://feversocial.com/pages/facelife-18666
麵對人生：https://www.facebook.com/facelife2gether/
關於：
當面對生活找不到宣洩出口時，何不來碗「鬼吼鬼椒－極樂麻辣拌麵」百萬等級辣度，徹底突破枷鎖釋放你的爛情緒！ 品 名：鬼吼鬼椒-極樂麻樂火鍋拌麵 成 分：麵體、辣椒醬包、辣油包、醬油包 淨 重：105公克X4包 內 容 物：420公克（麵體80公克Ｘ4包、辣醬包10公克X4包、辣油包5公克Ｘ4包、醬油包8公克Ｘ4包） 原 產 地：台灣 保存期限：常溫保存12個月 有效日期：見包裝上所示（西元年/月/日） 保存方式：常溫保存置於陰涼處 420公克（麵體80公克Ｘ4包、辣醬包10公克X4包、辣油包5公克Ｘ4包、醬油包8公克Ｘ4包） 麵體成份：麵粉、鹽水、碳酸鈉、朝天椒、鬼椒、豆瓣醬、辣椒醬、韓國辣椒粉、豬油、米酒、紅糖、沙拉油、白胡 椒、蔥、蒜、薑、洋蔥、豆鼓、甘草、當歸、豆蔻、川芎、醬油、味增、熟地、小茴香、丁香、陳皮、孜 然、草果、月桂葉三奈調味劑(５‘－黃嘌呤核苷磷酸二鈉、5‘-鳥嘌呤核苷磷酸二鈉、二鈉氨基乙酸)、鹽、豬 骨 （台灣豬）、雞骨、蔬菜。 辣 醬 包：沙拉油、鬼椒、朝天椒、花椒、豆瓣醬、辣椒醬、味噌、黑白胡椒、豬油、米酒、紅糖、沙拉油、黑胡椒、白 胡椒、蔥、蒜、薑、洋蔥、豆鼓、甘草、當歸、豆蔻、川芎、醬油、味增、山奈、丁香、八角、陳皮、當 歸、甘 草、調味劑（L麩酸鈉、琥珀酸、5‘-鳥嘌呤核苷磷酸二鈉、二鈉氨基乙酸）。 辣 油 包：芥花油、鬼椒粉、紅椒色素(芥花油、紅椒色素)、辣椒抽出物(辣椒、脂肪酸 甘油酯、大豆油)、混合濃縮生育醇 (抗氧化劑)。 醬 油 包：黑豆（非基改）、含國家規定標準保鮮劑、特二砂糖、澳洲海鹽、甘草片。 過敏原資訊：本產品含有大豆、小麥成分、如有發生沈澱物或雜質請聯繫原廠進行更換。

《銀河洞瀑布》Yinhe Cave Waterfall 北宜公路 銀河洞登山步道 越嶺步道 別有洞天 呂洞賓廟
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銀河洞位於北宜路旁，為一個內凹的山壁所形成的山洞，洞內建有一座供奉觀世音菩薩的小廟，壁上題有「別有洞天」字樣，楣子寮溪流至此處，遇斷壁而呈現九十度急墜，形成銀河洞瀑布。銀河洞於大正元年(西元1912年)被發現，後於洞旁建有呂洞賓廟。廟旁有一縷飛瀑如絹，凌空而下，銀河洞的瀑水清洌甘甜，因此常有遊客至此掬水暢飲。銀河洞的石洞之下設有一個小小花園，園內設有石桌椅，遊客可在這裡欣賞瀑布，休息納涼的同時，享受水花四濺的透涼之感。

地址：新北市新店區銀河路68號（新店銀河仙境福德祠）

伊勢國桑名的刀匠。
於文龜時代的稱呼為右衛門尉。
在戰國時期，被視為能打造出最為鋒利刀刃的刀匠一族之初代人物。
(雖然也有將貞治所鑄的村正刀視為初代，傳承三代至應永年間的江戶時期資料，不過
能夠確認到，由村正一族所打造的最早作品是文龜元年之物。
因此，本作將文龜元年的村正給視為初代)

應永時代約為西元1394～1428年左右

在『英靈劍豪七番勝負』中做為抑止力所派遣的英靈，在白紙化的地球中則作為受到
『異星神』召喚的英靈登場。
有關其內在，真相究竟是──

「啊啊？
才沒有什麼謎團還是不可思議的啦！
我只要能接到令我滿意的工作這樣就夠了！」

身高/體重：167cm‧58kg
出處：史實
地區：日本
屬性：混沌‧中庸
性別：男性
「把一個臨死前的老爺子內心，放在一副可以放肆胡鬧的身體裡頭。
這就是人家說的返老還童嗎？」

〇性格
為了鑄刀而奉獻生涯的老人。
雖然在現世時的外觀是名精壯青年，不過精神面反而趨近於晚年狀態。
充滿活力，毫無迷惘，不會耿耿於懷的性格。
說話毫不留情，就連客套話也算不上好聽。
雖然乍看之下會令人覺得是個冷淡之人，一旦試著與他來往過後則是很會照顧他人。
有著助人為樂的個性。

雖然這算是村正本人的性格沒錯，不過也算是所依附的肉體的性格。
……又或者說，成為他所依附的這副身軀的少年能夠安然邁入老年期的話，就會形成了
這麼樣的人格吧，這麼一回事。

不論對象是誰，不論內容為何，一旦收到工作委託的話，就會抱有著將其『完成到』
能令自己感到滿意般自豪的(熱愛)工作之人。
雖然為了工作，有時也會用上冷酷‧無情的手段。
不過唯獨不會接下骯髒工作的樣子。

在鍛造了為數眾多的刀劍的戰國時代，於日本各地的無數刀匠建起了工房。
有時，他們也會一同親赴戰場，在戰場中修理毀損的刀劍。
據說其中又以身為伊勢國桑名刀工的千子村正身為名匠而為人所知，尤其是三河的武士們
會特地尋求他的刀劍。

村正一派的刀劍有著傳說。
是作為妖刀，為德川將軍家帶來禍害之物。
用於斬殺家康的祖父‧松平清康所用之刀，
斬殺其父‧廣忠所用之刀，
為長男‧松平信康斬首時所用之刀，
並且割傷了家康本人之刀……
據說不論哪一把刀，上頭都有著「村正」的刀銘。

作為名刀，殺害德川的妖刀。
為人所懼的村正。
在眾多的歌舞伎，故事流傳中，『村正』都作為嗜血妖刀出現。
也有出自於德川敵對者的傳言。
據說西元1651年，企圖顛覆幕府的由井正雪便是村正的持有者，而在『名將言行錄』中
真田幸村也是其持有者。

在幕末時期則是由西鄉隆盛為首，倒幕派的志士們都在追求著村正刀。
據說於戌辰戰爭時，東征大將軍‧有栖川宮熾仁親王則佩帶著『村正』刀。

○陣地作成：Ａ
千子村正將自身的工房──
鍛造場作為據點進行活動。
當然這與魔術師們的工房有所差異，不過據他的說法則是作為從者現世時而被賦予了
Caster的職階技能。
作為工匠們的領袖而言，具備著極為罕見的陣地作成技能。

○刀劍審美：Ａ
與藝術審美似是而非的技能。
針對武裝的理解。
並非寶具，而是只要對一般的武器瞧上一眼，便能理解應該要以什麼方式用於戰鬥。
在Ａ級以上的情況下，就連刀劍以外的武裝也能進行掌握。
對我方而言能夠給予準確的提議而發揮作用，對敵方而言則是能夠看穿其弱點。

〇當代不吉：Ｂ
圍繞著擁有村正刀銘的刀劍之傳說，也就是『妖刀村正』此一傳說由來的技能。
據說經由千子村正與其一派之手所打造的刀，會對身為支配者的德川家帶來災禍。
在FGO中則是作為『針對執政者‧王的特攻』而發揮作用。

〇樣物：Ｂ＋
試用品。
也可說是試砍，試劍術。
用於測試刀劍鋒利度，性能的技法。
千子村正能夠隨心所欲的，引發出被他握在手中的武器所具備的威力。
只要他有心的話，甚至能夠僅憑一次揮舞就使出足以令武器自毀般程度的最大威力。

〇宿業之眼：Ａ
肉體所具備的潛在能力。
技能‧千里眼的亞種。
令靜止視力‧動態視力一同提升。
只針對戰鬥行為所特化的能力。
這副身軀本應……是無法像千里眼那般看穿命運的，然而基於村正窮極一生於火焰當中
凝視著『宿業』的價值觀之故，鷹眼並非只是緊盯獵物，而是連位於其前方的因果亦能
將之貫穿。

〇焰：ＥＸ
賭上所有身心靈，足以將自身燃燒殆盡般的鑄造鍛鍊。

「一切的收斂，一切的宿願，一切所不屬前世之業因──
悉數只為，達至如今的一刀」

『無元劍製』

等級：Ａ＋
種類：對人寶具
範圍：1～10
最大捕捉：10人

Tsumukarimuramasa。
創造出究極一刀的寶具。
藉由展開特殊的固有結界
(據說與英靈Emiya所具有的『無限劍製(Unlimited‧Bladeworks)』相似)
變為無數的劍之荒野後，擊碎所有的劍令其如雪花般飄散，在千子村正的手中僅剩下唯一
的一把刀。
將時間與空間，連同因果斬斷的一刀。
刀銘為「都牟刈村正(Tsumukarimuramasa)」。
都牟刈所指的便是都牟刈之太刀(都牟羽之太刀)。
也即是從素盞鳴尊所殺掉的八岐大蛇，有著八頭八尾的紅眼妖怪──有著橫跨了八座山谷
與山峰般巨大，日本最大的災害龍尾部所現身的神器‧天叢雲劍／草薙劍一事。

#FGO #千子村正