#阿明小教室 #風水世家 #室外棺材煞
室外棺材煞詳細資訊
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美美在家裡待著的時候總感覺渾身不舒服，
但到了外面一切就都正常。

有天，她看到了外面有棟像棺材一樣的屋子，
她恍然大悟，脫口而出：「原來是棺材煞害了我！」
棺材自古以來就是極陰之物。

長輩都會提醒在外如果遇到靈堂，
都不可以直視，就是要避免被棺材「煞」到。

美美這次遇到的就是一棟有
圓弧形屋頂的建築對著自己的房子，
就像有口棺材停在家門前，
好像家門外天天都在辦喪事一樣，
看上去十分不吉利，由此形成了「棺材煞」。

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190917

【入宅、移徙之法】
中國人重視地理與風水，對於人生大事都必須選擇良辰吉日，以求平安順利。例如：動土、入宅、移徙，這些重要的日子最忌諱隨便選個週末日子就搬遷入室。 須依照屋主和住宅實際居住人的生辰、年次、生肖，並考慮家人是否被沖煞到等問題，選擇一個適合的良辰吉日搬遷入宅，如此一來不僅能旺宅興家，家人的運勢還可以因此獲得提升。
搬家分為「入宅」與「移徙」。剛蓋好的房子搬進去住稱作「入宅亅；搬入曾經有人住過的房子稱作「移徙」。 不管是入宅或移徙，都必須擇日， 如再加上一些民俗儀式，可乘旺而起，開創家運，富貴綿延。
當我們在搬移東西的時候，一定要保持好心情，好運就會到，所以在這一天千萬不要為了小事情和家人起爭執 ，尤其不能口出惡言。另外搬家前後一個月內請勿參加喪事禮儀 避免將不好的磁場帶入新居當中。

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台灣鄉土民情(一百二十)

台灣人的祖先多數從泉州，漳州來，廣東潮州也有一部份，這三個地方的人對天公的拜法不同。

泉州人在天公爐，漳州人大部份是掛三界公爐，三界公爐就是侍俸三官大帝的香爐，三界公爐通常掛三條索，天公爐掛四條。

廣東的潮州人跟褔建泉州漳州人不同，他們沒有掛天公爐，他們拜天公是在廁所門外的牆上打一個洞做香腳(台語)燒香拜拜而不是用香爐。

中國自古以來，儒教是國教，道教佛教是邪教，受著官方的抵制，過去要蓋一間佛教或道教的廟需要皇帝裁決，而法律禁止宗教自由信仰，因此台灣的神祉中儒教佔多數，道教因為追求現世利益屬較現實性的宗教，不如佛教所說前世和因果及後世輪迴，所以道教在過去很合中下階層的胃口。

佛教非常複雜，已經墮落得不像本來的佛教；道教光是拜的神大約兩百多種，邪神一大堆，也有提男人陽具來拜，亂來也有拜鬼的，全台灣大約3660間廟，一間廟最少拜五、六種神，有的拜20多種，真是千奇百怪。

台灣很多神是因為生前做很多功德，死後才升天得道，玉皇大帝封為神，儒教的神大部份是皇帝賞賜。人死了後封他神位，什麼鎮國大將軍啦，什麼開拓的神、守護神、忠義神、雨神、菇神等一大堆，若不是自然死亡或是百歲年老死的，比如淹水、犯罪死、被人殺死的，都沒資格讓玉皇大帝封做神。

台灣人除了信神，也信風水陽宅。陽宅地理對大石、大樹、大海、大水也當成神的化身，比如動土要拜拜，請道士作法，慎防得罪地基主，請地理師看地理方位，左青龍，右白虎，論好壞。一般相信埋到好地理，致蔭子孫代代富貴，女人懷孕拜胎神，說胎神會照料嬰兒，而胎神躲在床頭、衣櫥、門邊、牆邊、窗邊，每天換地方，所以懷孕不要隨便移動東西。

喪事若沒有事先看好日子會煞到死去的人導致無法超生，活人也會雞犬不寧。

七月叫鬼月，由初一拜到月底，由開鬼門普渡到關鬼門，拜一個月的時間，鬼分那種，有王爺、大眾爺、有應公，但萬善同歸，孤魂、地基主、水流公、金斗公、王爺就是最歹的鬼。大眾爺是王爺的手下鬼將，有應公專門收留一些無人拜的鬼，比如過去原住民馘人的頭顱，一般人迷信拜這種東西，以後家中會有人遭遇不測。

我們的祖先唐山來台灣之時，生病死的人很多， 因為無子無孫祭拜，,變成餓鬼會出來四處乞討，後來的人才蓋這個有應公廟專門收留沒的吃、沒人拜的孤魂野鬼。

萬善同歸就是很多人埋在一起，300年前，泉州人、漳州人來台灣開墾，並沒因為一樣的討生活而團結，反而不和，不時冤家拼庄頭，死很多人叫義勇公、義塚公，將之埋在一起叫萬善同歸；地基主是屬陰，無人拜的神，水流公和有應公一樣，金斗公就是撿骨洗骨之後裝入甕中，因為沒人拜所以撿起來放同一個地方，讓眾人統一祭拜，叫金斗公。