✅➡️落實國防自主決心！「潛艦國造」展現台灣造船實力
https://www.ftvnews.com.tw/news/detail/2021625N02M1
蔡英文總統近年全力推動『潛艦國造』成效顯著、一舉將過去二十年來毫無進度的國造柴電攻擊潛艦（IDS）原型艦推進到全面開工！媒體報導參謀總長黃曙光六月底將屆齡退伍，蔡英文總統特地頒授『二等寶鼎勳章』表彰其對於國防戰力改革及讓『國艦國造』如期進行的肯定，經營海權攸關國安，即使疫情期間台灣潛艦國造的工程依舊沒有停頓。海洋與國家國際地位、經貿、國防、能源息息相關，因此海權事關國家生存與發展；台船公司前總經理曾國正指出『目前政府最重要是濳艦國造，潛艦的建造設計跟水面艦完全不一樣，其實我們最迫切需要的就是人才，真的就是希望對造艦事業有使命感，希望以這個當作人生志業發展的年青人能夠踴躍投入，因為這個事業是非常長遠穩定的』
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新《番薯藤》國防軍事網
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#專業軍事評析 #關心台灣國防
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#李天柱
兩座金鐘獎影帝李天柱，是蘭陵劇坊創始會員之一，「吳靜吉、姚一葦教授會給大家上上課，我比較少去，因為已經進了華視。」

那個傳奇年代，追尋理想就簡簡單單的去做，大家會聚在一起看表演、聊理想、分享心情，單純即美好。

李天柱在新竹眷村長大，父親在生了三個女兒之後，給這個小兒子取名天柱，從小就灌輸他要當大丈夫的觀念。

偏偏他長得瘦小，和頂天立地大柱子有段距離，覺得這名字好沈重，因為在學校老被取笑，可是他個性好強，就愈要表現得像個爺兒們。

爸媽在李天柱很小的時候離婚，他記得以前過年吃完年夜飯，爸爸就會把他們姊弟送上火車，那個年代從新竹搭火車到台北要晃一夜，到了台北再坐三輪車去媽媽家，過完半個寒假，再晃回新竹，熬夜寫寒假作業。

後來李天柱念了世新，就上台北住在媽媽家。他在世新學弟妹們中很有名，除了他是藝人，也與他和學妹藝人劉方英談戀愛有關，後來劉方英也進了華視，這對明星戀情更受大眾關注。

只不過李天柱和劉方英後來結婚、離婚，又各自嫁娶，各組家庭，令影迷興奮的那段風花雪月，已隨歲月流逝。

李天柱說：「我不太相信愛情，愛情是直覺，人不能一直憑著直覺過日子。」信仰虔誠的他，還在CGNTV和牧師一起主持節目《家庭連絡簿》，現在對他來說，最重要是傳福音，其次是家庭，第三是演戲。

但李天柱當年可是非常努力的追求戲劇人生。

還在學校期間，他常和郭志傑（台北曲藝團團長）、李國修跑遍大台北到處找戲演，因而認識興趣相投的李立群，李立群是華視訓練班第二期，他介紹李天柱考進第三期，裡面的同學還有程秀瑛。

李天柱還沒畢業就進了華視，後來畢業、退伍，剛好被金士傑相中演《荷珠新配》，而他這一路演影視作品，也沒放棄舞台劇，當年曾演出史詩戲《代面》，他演北宋俊美蘭陵王，李芷麟演他母親，寇世勳也參與演出。

後來因為現實問題，李天柱多半都拍電視劇，有舞台劇像藝工總隊找他，也都樂意演出，但他的老友李國修成立了屏風表演班，卻在十年之後才首度想到李天柱。

「以前不明白，他怎麼過這麼久才找我？我也沒特別忙。但他也沒特別解釋。」後來李天柱自我檢討，應該就是他做人太像刺蝟了，「我們也沒吵架，我總感覺他想躲我遠遠的，可能我太了解他，說話又常常傷人。」

老同學找他演的就是《京戲啟示錄》的戲班老闆，那是他們一起成長的年代。

「以前李國修的家住在中華商場第八棟，我們翹課去西門町看電影，看完就常去他家，就聽他爸爸操著山東口音說他…」李國修的父親李慎恩當年是做平劇手工戲靴的藝師，「京戲啟示錄」就是他為父親而寫的。

回憶過往，李天柱笑了，「我們是老交情啊，以前在學校常偷偷開舞會，不是我們愛跳舞，很多人去也不是因為愛跳舞，而是想在中場休息時，聽我和李國修說笑話、講相聲。」

李國修曾經擔任張小燕《綜藝一百》編劇，也曾經在電視圈工作，後來就專注在劇場。

李天柱和李國俢以前常常爭論表演理念等等事情，李天柱說：「留在劇場界真的很苦、賺不到錢，他就想自己弄一個王國、堡壘，偶爾打開窗子看一下外面世界怎麼樣？哎喲再趕緊關起來，他就膽兒小。」

李天柱說著指指上面說：「只有老同學敢講這話，反正他也聽得到。」

李天柱覺得藝術表演平台，沒有哪個比較高尚或俗氣，影視作品也有高尚的，舞台劇也有低俗的，全是內容的問題，和表演平台沒關係。

他嘆口氣說，每個時代不同，現在常常感覺到劣幣驅逐良幣。

「大家只追求小確幸，就看不到一些好東西而得過且過。當你看過一些好東西的時候，就會知道我們還可以更好！」

https://www.mirrormedia.mg/story/20200821ent030/

#蘭蘭夫人會客室

#為什麼要下架吳斯懷？
#從歷史上中國國民黨數百名叛將談起

各位一定都聽過「#下架吳斯懷」，或是「立委投國民黨，就是投給吳斯懷」這樣的說法。


而中國國民黨內部則是相當分裂，藍得發紅的一派，說投吳斯懷有什麼不對，還要吳斯懷大力巡迴輔選；但另一邊似乎人數更多，則是要求吳斯懷不能再上政論節目，要極力讓人忘記中國國民黨不分區立委第四名是吳斯懷這個事實。


到底，投給吳斯懷有什麼問題？ 吳斯懷當上立委會怎麼樣呢？ 今天好過日，就要從中國國民黨的歷史，讓為大家解析。

#吳斯懷走上聯共之路的背景

吳斯懷今年67歲，廣東人，出生在高雄眷村。祖父、父親都是忠貞中國國民黨人，吳斯懷繼承父祖，畢業於陸軍官校後，軍職生涯大致一路順遂，於51歲時升任中將，曾官拜六軍團指揮官等職，升上陸軍副司令後，於2010年屆齡退伍。退伍後，吳斯懷擔任紅十字會秘書長、陸官校友會總副會長，開始多次和中國交流，在2016年參加「軍公教聯盟黨」活動，並力挺洪秀柱代表中國黨競選總統、中國黨主席，在民進黨勝選後，則積極參與反年改活動，開始活躍於政治舞台。


吳斯懷與中國軍方、官方的關係，在民進黨勝選後也急速拉近，2016年4月，他公開支持中共解放軍成立南海防空識別區，並教導共軍作戰戰略；兩週後，他參加「香港一國兩制研討會」，力挺中共統治外，並大力批判民主制度，還說要「和年輕人多說一些中國文化的優點」；2016年11月，吳斯懷第N次到中國參加黃埔軍校活動，並出席中共主辦，習近平主持的「紀念孫中山先生誕辰150周年大會」，起立聆聽中國國歌和習近平致辭，引發國內譁然，後來立法院在今年三讀通過《兩岸人民關係條例》修正，明定高級政務官或少將退休後，不得參與中國政治活動，最重可以剝奪月退俸或罰1000萬。


吳斯懷對這些爭議，則表示：「#難道不能支持統一嗎？」 從此也可看出他支持台灣和共產中國統一的立場。


#中國滲透我軍採北平模式

大家都知道，陸軍官校，是培養國軍指揮幹部的搖籃，然而陸官因為歷史因素，過去非常強調「黃埔精神」，問題就來了，當黃埔淪落在敵人手上怎麼辦呢？過去的中國國民黨，認為「共匪竊佔國土」，共產黨竊佔了「屬於我們的中國」，然而現在的中國國民黨，則變成「親中不反共」，導致「敵我意識」完全消失。


這從最近破獲的幾起共諜案就可看出嚴重性，12月初，台南地檢署破獲一起共諜案，中共福建省官員收買我軍鄭智文中校，要他同意遵守「#北平模式」，萬一共軍犯台時採「#不抵抗策略」。而本週，新北地檢署則破獲中國「中央軍事委員會」收買空軍退役中校杜永心，杜男再用現金、禮品拉攏現役蔡姓中校，希望蔡中校在台海發生戰事時「消極不抵抗」，所幸蔡中校嚴詞拒絕，並錄音自保，因此只有杜男被捕起訴。


什麼是北平模式？ 這要從另一位中國國民黨將軍傅作義說起。


#吳斯懷的叛徒老前輩

傅作義在辛亥革命爆發時，就加入學生軍參加革命，後隨閻錫山率領，從晉軍轉投國民黨政府，並在九一八事變後成為抗日戰爭中重要指揮官，曾在百靈廟擊敗蒙古軍，參加太原保衛戰、包頭戰役、五原戰役等，不但晉升二級上將（三星將軍，比吳斯懷多一顆），獲得國民政府次高榮譽的「青天白日勳章」，並在戰後負責華北數省的日軍受降事宜。國共內戰爆發後，他也曾多次擊敗共軍，還曾經在國民黨黨報上撰文痛罵毛澤東與中共，在內戰戰情日益不利之際，蔣介石任命傅作義統一指揮華北國軍，擔任華北剿匪總司令部司令，最重要任務之一就是防衛北平。


這麼一位革命老將、愛國將軍，怎麼會「叛國投共」呢？


原來，早在國共內戰開始，傅作義身邊就已經有部下被中共滲透，包含文黨閻又文等三位少將潛伏在指揮部中間刺探情報，讓傅作義在內戰中屢次奇襲共軍的情報被解放軍破獲而失敗；連女兒傅冬菊都是共產黨員，在1948年被中共派回傅作義身邊洗腦傅作義，建立聯絡共黨渠道，並讓他覺得抵抗共產黨是徒然的，早點投降反而避免「中國人自相殘殺」。


在1949年初，傅作義和中共接觸，答應「裡應外合，不抵抗共軍」，中共則「赦免其戰犯罪，並保存其部屬」，於是傅作義一面敷衍前來督軍的國防部長徐永昌，一方面和中共達成《關於和平解決北平問題的協議》，而在1月23日開城投降。20多萬守城部隊不管願不願意，都被政治整訓後分散編入解放軍，日後在韓戰中被大量派赴前線當砲灰。


中共佔領北平後，傅作義原本還想保留部分軍權，且當時綏遠還在傅的部下控制下，而蔣介石也仍想爭取傅作義「再次起義」，因此傅作義仍保持騎牆曖昧狀況，直到他確認美國不會介入內戰，蔣介石已經無望，才徹底死心，並向毛澤東表示無意再掌軍權，想「去河套地區搞水利」，因而獲任中共水利部部長等高官，在文革期間被周恩來特別保護，死於文革結束前。


#投降沒有好下場

在叛將中，傅作義已經算是得享天年，更多的國民黨中低階將領，在國共內戰一結束後，就遭到清算。中共佔領中國全境3年後，1952年發動「鎮壓反革命運動」，對於「中國國民黨殘餘勢力」進行掃蕩，據官方統計，至少262餘萬人被捕，其中大約87萬人被處決，若是加上在土改和韓戰中被牽連的人數，在1950-53年間，中共對高達500萬人進行軍事清洗，透過濫殺無辜，剷除了潛在反對勢力，鞏固了中共政權。其中，超過50位以上國民黨投共將軍被槍斃或虐殺，數百人關押於牢中受苦，若僥倖不死，也要二、三十年後才能釋放，平反。


就連具有政治象徵意義的高級投共將領，如一級上將唐生智、二級上將黃紹竑、曾經是蔣介石親信的二級上將張治中，之後在文革中也被殘酷迫害，均死於文革時期。不論事傅作義的學長、學弟還是部屬們，個個投降後不是死狀淒慘，至少也是晚景淒涼！


從此可見，共產黨是不可能相信叛徒的，假意招降後，過幾年就是殘酷的整肅與屠殺。也就是說，如果台灣的軍公教人員，還存在一絲絲共產黨來了會比較好，會發退休金，甚至投降有獎金拿的妄想，那還是去死一死比較快！


#為什麼要永遠消滅吳斯懷與國民黨？

從這些吳斯懷同黨學長們的前例，我們就可以看出共產黨的殘暴了，那麼，都讀過歷史的一堆叛將，為何還甘於做共產黨的馬前卒呢？


最大的原因，恐怕不只是太貪財，而是他們還有「#內戰史觀」，還認為台灣中國一家親，還認為台灣也是中國的一部分。


因為是「內戰」，所以對方是自己人，既然打不過就加入，面子上也沒那麼難看，心理上都是貢獻祖國，比較能說服自己不是「叛徒」。而且既然都是同一國，雙方的目標都是「愛中國」，對軍人來說，哪種制度武力比較強就比較好，民主自由算什麼？這種人，自認「軍系立委」，其實是「中國軍立委」，當上立委反而會洩漏國防機密、阻礙軍售和高科技武器研發、減弱我國國防意志、戕害國家安全！


如果不把這種「內戰史觀」從國軍中剷除，建立以台灣為主體性，保衛台灣國土、保衛台灣國民、保衛台灣立國的民主與基本人權制的意志，那麼，還是會有吳斯懷出現；如果不把錯亂的中國國民黨從政壇中剷除，那麼亡國感每四年還會再來一次，因為總是有一批人，不死心的接受中國的宣傳、中國的資金，嘗試把台灣變成中國的一部分！


全民下架吳斯懷們，全民下架中國國民黨，就是台灣能否長治久安的關鍵！

本集主題： 油畫創作展　馬如龍（馬俊麟）專訪
　　
▲「我心中的宇宙，宇宙中心的我」藝術家馬如龍以太空為背景、結合人像，試圖將創作者的孤獨狀態具體化。
　　
▶自小立定志向◀
　　
　　從小馬如龍對於繪畫可說是情有獨鍾，幼稚園自己拿著空白簿子畫四格漫畫，到國小、國中在漫畫堆中創作獨家漫畫，國中憑著天份與自信考上復興商工、進入西畫組，進而對於油畫與純藝術感到興趣，從高中到大學，馬如龍秉持對於人像繪畫的喜愛，持續以人像作為創作主軸，發展一系列的作品。在進入研究所後，他開始思考自身創作的符號與特點，開始觀察與分析藝術市場。
　　
▶人像創作的起點◀
　　
　　進入復興商工西畫組，馬如龍便喜愛上畫人物，以身邊同學為對象，以紀錄的心境繪下週遭的人事物。這時期的創作著重於寫實技巧。到了大學時期，仍持續以自己所偏好的人物像為創作主題，畫中主角呈現無表情與性別界線模糊的狀態，描繪都市中人們空殼般度日，人物姿態各異、四周擺放無意義的水果，形成荒謬組合的眾生相，展現年輕一代有些輕蔑的態度，以及被現實困住的狀態，並在創作時提出「為什麼我們是人？」這樣的疑問，反思自己創作的初衷。
　　退伍後工作兩年還未考取研究所時，存了一些錢才重回創作之路的馬如龍，面對睽違三年的創作，試著用一種重新出發的角度來創作，利用各種新工具等等來象徵重新開始的契機。在進入研究所後，馬如龍便開始探討多年來的創作脈絡，以及尋找自己的藝術語彙。在以往的創作中，他認為觀者在閱讀作品會有困難，似乎無法解讀、易被忽略，希望作品之間具有串連性，因此開始尋找獨有的藝術語彙與了解市場性，這樣的探討過程為此次展覽的前言。
　　
▶關於孤獨◀
　　
　　因家庭的關係，馬如龍在成長的過程當中，有許多時間一人獨處沒有與他人分享的機會。馬如龍認為「孤與獨在中文原分別代表著兩種不同的人；孤為喪父的兒童，獨為老而無子。兩字合併後多指作一種孤單的，單一的狀態。但孤獨在英文中代表的是 alone 並非 lonely，縱使周遭有人，個人進入不被打擾的狀態也可稱為孤獨。所以在此指藝術創作中的孤獨指的是一種思緒不被任何人打擾的隱遁狀態。」馬如龍以往的作品以提出社會議題或是批判性為主，展現都會中一種「無」的狀態。
　　作家蔣勳在《孤獨六講》中提到「孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發慌，孤獨則是飽滿的，是莊子說的『獨與天地精神往來』，是確定生命與宇宙的對話，已經到了最完美的狀態。這個『獨』，李白也 用過，在〈月下獨酌〉裡，他說：『花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯邀明月，對影成三人。』這是一種很自豪的孤獨，他不需要有人陪他喝酒，唯有孤獨才是圓滿的。又好比你面對汪洋大海或是登山到了頂峰，會產生一種『振衣千仞岡，濯足萬里流』的感覺，沒有任何事情會打攪，那是一種很圓滿的狀態。」。
　　
▶衍伸為太空狀態◀
　　
　　馬如龍認為在太空系列創作中，他並非強調太空的美好或夢幻，現實中太空沒有介質因此無法傳遞聲波、也看不見星空，其實是一種黑暗孤寂的狀態。與其說太空系列是在表現太空的樣貌，他個人認為更像是反芻對於生命探討和自身靈魂剖析的具象化。同時他也探討到生死的問題，大家都是一個人到來這個世界上經歷生老病死，也許過程中有家人的陪伴，但離開世間的時候也是一個人。馬如龍也舉例許多偉大的科學家、藝術家與音樂家，他們的不朽作品多半是在極為孤獨的狀態下所創造出來的。
　　人類因為好奇而不斷往太空進行探索，想知道宇宙的起源與邊界。這樣的一個過程，馬如龍覺得像一位藝術家而創作的過程像是太空人在外太空這樣一種孤獨的存在，人類在外太空的的探索過程就像是藝術家在探討藝術的本質、與藝術市場的未知性。而從馬如龍作品中人像呈現訊號不良的模糊樣貌，堆砌出整體圖像與觀者之間一種攝影繪畫與擬真再現的曖昧關係。既是真實，也並非真實的狀態。
　　
▶畫面中的象徵符號◀
　　
　　在太空系列的作品中，馬如龍將氣球帶入畫面當中，除了具有提升畫面彩度的功能，他也問採訪者是否想過「為什麼人要發明氣球？」，這些常出現於遊樂園和歡慶場合當中的氣球，代表美好與希望、帶給人喜悅，是一種慶祝與童年的象徵，卻也短暫而易逝。現實當中，溫度與壓力的關係氣球無法存在於外太空，遑論飄浮。在畫面中，無法看出性別的太空人手握氣球代表著我們進行的探索旅程是保有希望的，像是孩提時的繪畫初衷，也象徵生活中我們面對的世界表面和諧但內在充滿不安定。
　　馬如龍認為，精神上不安定與渴望逃離，卻同時要正面保持希望、建構系列的創作核心，而太空人在太空中展演的小荒謬，也正反映了現今藝術作品多利用詼諧、反諷，甚至帶點不知所云，表現出我們所處的世代與現狀。
　　
▲馬如龍以人像結合宇宙，展現孤獨與寂靜，表現藝術家創作的狀態。
（文：金車文藝中心）
　　　　
　　　　
馬如龍簡歷：
復興商工美工科西畫組
台灣藝術大學美術系
臺灣師範大學美術系研究所西畫創作組
　　
重要得獎記錄：
2016 新北市美展油畫類 優選
2016 璞玉發光 西畫類 優等
2016 全國油畫展 優選
2016 百號油畫展 優選
2014 璞玉發光─藝術行銷活動 西畫類 首獎
　　
近期展覽：
2016 他/她 人物油畫群展 雅逸藝術中心 台北
2016 第二屆鴻梅新人獎巡迴展 新竹生活美學館 台灣藝術大學國際展覽廳 台北
2015 師大雙年展 徳群藝廊 台北
2015 「幾何」---馬如龍個展 桃園客家文化中心 桃園
2015 "看,我在台北”新一代人文風景特展 台北信義新天地A98F 台北
　　　　　　　　
　　　　　
策展單位： 金車文藝中心
展出日期：0107-02/26
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車南京館地址：台北市南京東路二段1號3樓