「當你業力不夠時，就算地獄在你面前你也看不到」，這句話是從我很喜歡的YouTube頻道《文昭思緒飛揚》上聽到的，那是在講述一個人類在睡著時被抓去當鬼差的傳奇故事。

故事中，人類在當鬼差時會將快死掉的靈魂帶走，而當他將靈魂帶到冥府時，好奇的問了衙口的其他差使「冥府裡是否真有傳說中那些刀鋸的可怕刑具？」，其他差使點了點頭指向衙口旁，說了刑具就在那，但他左看右看，卻只看到一團團黑霧。

這個故事告訴我們，當你不具備看見地獄的業力，對別人而言是地獄的場景，你將無法感受到它的存在。

回到現實生活，這也是為什麼有些人經常對他人說話容易出現負面解讀。
例如：「你這個人怎麼這麼恰北北！」有些人聽到這句話會覺得「是喔，我只是講自己想講的話」而並不會感覺被指責；但有些人卻會對於同樣一句話內傷很久，反覆糾結詢問自己哪裡恰？哪裡說錯話？要怎麼才是不恰？

這裡頭就在於，我們對他人的語言感到很敏感，進而形成我們心中的地獄；其實，我們不斷創造自己的地獄。

親愛的，人們常說一念天堂一念地獄，如果感覺自己活在地獄裡，那要重新思考：
「何以我看待的世界、事件會如同地獄般的燒灼炎熱，令人感到痛苦？」
「何以別人都能活在快樂的人間，甚至是清幽的天堂？」
「何以這些困擾我的話語都無法干擾他們？」

談到這裡，或許你會對開頭所講的「業力」有所疑問，業力的概念說穿了就是我們「身（行動）口（說話）意（意念）」的總和與最後的結果，曾經自己種下的因，在心裡開花結果。

也就是說，我們本身的行動，可能隱含我們的意念，好比一個愛罵人的人常覺得他人在指責自己，但自己在看到別人時也會出現想要批判對方的意念，或是在話語中時常帶著批評；而當你現在總是帶著欣賞的眼光看向他人時，別人認為是「批評」的語言，在你身上則成為重要的「建議」或「觀點」，而無法成為你心中的地獄。

這就心智狀態、世界觀，於外在世界顯化的結果。

假使你身邊一直出現地獄感的元素，譬如：重複出現「欺騙」的情況，你可以反思何以自己的生活這麼容易出現或感受到欺騙，是你本身就會欺騙他人嗎？還是你對欺騙的定義比較不一樣呢？
例如：你對欺騙的定義來自於原本說好是這樣，後來卻被改變，那也許是你不願意看見他人不同於你想像的面貌，或是你過度以自我為中心的認為別人都必須照著你意思走，也或許是你本身也經常出爾反爾，進而使你感覺被欺騙與看見被欺騙的場景。

親愛的，成為自己與他人生命中的天使，只要從覺察念頭開始。

內容：吳姵瑩心理師
文字整理：鄭寧編輯

--
推薦線上工作坊：
6 大自信評估工具 Ｘ 4 大自信破壞因子 Ｘ 6 種強化自信組合
【增進自信心理訓練】六堂線上工作坊
主軸一：架構內在自我框架
主軸二：建立內在正向循環
主軸三：深化內在自我支持
課程時數：8/13.20.27、9/3.10.17 (週五）19:00-21:30 六堂課，共計15小時
報名連結：
https://www.iiispace.com/registerevent/20210813/
加開週末兩日【增進自信心理訓練】線上工作坊

課程時數：9/4.5 (六日) 9:30~16:30
報名連結：
（尚有早鳥票🐤）
https://www.iiispace.com/registerevent/2021090405/

為民服務，協助新住民報案～
下班時電話那頭傳來急促的求救，是一個新住民的姊妹， 他很害怕的跑來向我求救， 內容大意是說有一個人要企圖性騷擾他之後又連續去恐嚇他， 因為案情表達不是很清楚，因此請我幫忙協助到派出所說明， 我因此特地陪他到派出所走了一趟，同時聽他說整個故事， 也聽了一下派出所的員警處理的情形和經過
感覺上新住民就算來了台灣一二十年之後 ，對於意思的表達能力還是有欠缺，因此對於案情的重點部分也沒有說得很清楚，因此受理的員警並沒有特別丟注意到這一點！
但因為性騷擾的案件，它是屬於告訴乃論的性質，這個我在上司法通譯課的時候有和課程學員說過了，但是實際上遇到自己的案件，我想大家都會慌了手腳不知所措，更何況是新住民
所謂告訴乃論的案件，就是你有決定要提出告訴了員警才會受理，另外不告也就不會再受理，學理上叫做「不告不理」，另外有一些案子他並不是告訴乃論，經當事人報案之後，執法人員就必須受理，並且移送到地檢署經檢察官進行偵辦！
這現實的情況當中，性騷擾( 就是還沒有達到性侵害程度的案件)，車禍的傷害( 就是發生車禍以後兩車的駕駛人或乘客有受傷)，還有妨害名譽( 就是吵架之後互控)這種案件，大部分都是屬於告訴乃論，雙方當事人都會大吵大鬧吵到派出所警員警當公親，之後也百分之八九十後來都不會提告，所以這也不能怪基層員警當和事佬勸說雙方息事寧人，因為經驗使之然！
搞了半天之後才明白，原來派出所他們兩天前就已經受理了但是新住民當時在家人及各方的壓力之下並沒有提出告訴， 然而派出所另外再用社會秩序維護法將那一個人移送法辦裁處( 這點有點相刑事案件的「公訴亅，不需要經過當事人的同意～ 換句話說派出所 對於這件案件他們是有作為，並不是毫無作為，並且後來我得知他們也有請當事人過來進行約制( 就是警告的意思)，到底有沒有用這就不得而知，只是一般的人不是很了解這當中案件的流程， 所以會恐慌 自己會不會再度受害所以才四處求救， 這是可以理解的心態！ 案件做了將近做一個多鐘頭，帶班的學長請值班員警先做受理案件的一個證明開立動作，再請當事人的家屬拿相關的證據前來派出所做進一步的案件調查程序。講到這裡可能會被誤會成警方在吃案， 其實事實上不是這樣， 是因為當事人被恐嚇的時候也是傳聞(heasay), 所以還是要請有掌握直接證據的當事人到案說明才能釐清真相！
關於傳聞證據能不能變成直接證據是有例外的但這個說來話長，恐怕另外 要再開一版向各位看倌說明在此不再重複！
Anyway 今天晚上總算有在製作一份報案紀錄證明，等待明天決定好下一步動作的時候再做打算， 這個案件講到這裡，可能大家會搞不清楚為什麼會繞來繞去， 我相信執法者所說的告訴乃論罪或是公訴，還有傳聞證據等等的法律名詞，一般人恐怕聽不懂，更何況是新住民， 這也就是司法通譯的竅門了，您翻譯的是正確的可是對方聽不懂你在說什麼， 這種情況對一般人來說也是適用的
一般人對於來到派出所這個小衙門來說，心裡還是有一分戒慎恐懼的， 我想有一個懂法律的人在後面告訴他整個情況會讓他安心不少， 也可以適時地給他一些法律建議並且可以協助指法則進行案件的流暢，有益無害，唯一比較不方便的是，我們因為疫情的關係，在門口協調瞭解案情的時候，會被無情的蚊子叮， 白天的話有時候還曬太陽 這對於女士來說恐怕回去要擦不少保養品
比較令人氣結的是警政署這個e化平台真的很爛，剛打好的報案紀錄結果並不出來之後又當機，整個又要重打 一次，真是浪費很多時間！ 關於這點真的是可以再好好的改善一下
以上是今天晚上到派出所去為民服務的心得和觀察
#舊地重遊心情複雜不少但是也駕輕就熟
#法律是一種抽象的文字和語言正常人不會了解更何況是法律程序複雜難懂
#一般政治人物或公眾人物顯少了解法律程序跟法律語言但這剛好是我的專業
#相對於大部分的民意代表或是政治人物而言我才是最專業的

#中國歷史上清醒看世界第一人

郭嵩燾銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。

郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。

-------------------------------
祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
　　郭嵩燾三題
　　其謂一題名字，二題封諡，三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際，重閱了其一生業績，令人感佩不已。世之評論甚多，容予從小處發之筆端。
　　一題名字
　　見諸史冊的，郭公有九個名字：齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
　　齡兒、先杞，應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商，且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業，經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術，矜貧恤獨，經常施藥鄉里，深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書，受儒家文化影響比較深，為孩子取名頗有講究。為何取齡兒？內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽，仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭，但已在長沙開有商鋪，尋找了一個吉祥的街道，名「壽星街」；嵩燾其名，亦有「壽」字內涵。家人常以「崧（燾）齡」呼喚，可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後，定識人間有此人。」寓意精神長壽，千秋不朽。先杞之名是入學名，即家族排行名。先，取自「世家先立本，道德與文章」排行詩中。杞，本名枸杞，養生延壽藥物（注意：父親從醫出身）。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心，然則憂天憂國，為讀書人首要之則；不然讀書人與俗夫何異？父輩的執着，潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變，第一個寫出《使西紀程》，求國家不可閉關自守，學習西洋技術，遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊，認為這樣偉大的清朝，還怕英國、法國乎？簡直杞人憂天。任憑詆毀，我行我素。先杞，國家在先，他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天，我們更認識了他的遠見卓識。
　　嵩燾者，喻志也，當為居長沙父子同心而鳴。嵩，山上小山，極高，猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾，由壽（年限很長）和四點火（光明）組合，寓意經久不熄滅的長明燈，照亮後來的路。從姓名學來看，知識豐富，中年得貴，光照遠處，出國跡象。有表字伯琛，兩相呼應。伯，老大、第一；琛，又謂貢寶，大貴。真正所謂要，出類拔萃，非同凡響。
　　郭公銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
　　郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
　　郭公有超人見識，提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時，他力阻其行，曉以國難，助創湘軍，興辦水師。左宗棠受挫之時，他給左打氣，督促迎難而上，披掛上陣，始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大，盲目排外。他卻要平等看洋人，反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住，我們就要開門了解西洋，學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後，一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的：與洋人打交道，以和為貴，談判爭勝，「戰無了局」，中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術，更重要的是改革政治體制，富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點，他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」，是說洋人對中國瞭若指掌，而「通市二百餘年，交兵議寬款又20餘年，」國人卻不知外情不懂外語，現在必須要辦外語學堂，使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股，以應對外交。他反對重農抑商，發展民族工業，名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論，不亞於地震！天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名，都是自取號名。筠，青皮有節操的竹子。仙，神仙。軒，卿大夫之車，有高貴欄杆。總起來分析，暗示了其人個性很強，性格秉直，愛國遠見，超脫一般，不會消失。

為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢？其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街，房子雅稱玉池別墅，內有小塘；自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起？郭公祖父在普田巷經營鹽業發財，郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋，故名「面榴軒」；院內有個大水池，名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣，歸飲養知書屋》一詩，測知，三人乃步行游觀，長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠，邀請回來喝茶很方便。那麼，養知書屋且在何處？今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存，但書香隱隱未了。
　　二題封諡
　　1891年郭公壽終正寢，消息傳來，李鴻章十分懷念，惻隱之心頓生，上書朝廷求封賜諡號。按功績，清朝第一使臣，開放眼光，無私朝廷，應予追封。聖旨下來卻是：「郭嵩燾出使西洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不准行。」
　　「不准」的主要原因是，他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書？主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢？閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」，有魯迅所指的「看客」。於是乎，真正焦慮國家前途命運的人，卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎？是朝廷不知其人的良苦用心嗎？
　　當初公使出洋是熱行的，去職回來是冷走的。船到漢口，老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道，這是恭親王和李鴻章的意思，要朝廷給他一個官職，不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
　　記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略，立功不討好；又考慮年已花甲，一身病，怎麼還能遠涉重洋？但兩太后幾次招見，非他莫屬，無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸：你只一味替國家辦事，不要管別人瞎說，橫直皇上總知道你的心事。什麼心事？外交應與英人和談，和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍，抱病出使，辦成了不少的事，穩定了局勢，而皇上太后不認帳了，以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
　　只為超前認識。一、郭認為，不可小瞧洋人，他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了，不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大，蒙昧不知天外有天。這還得了，如同炸了鍋，上下沸騰，不被認可。二、郭批評因循守舊，要學英國政教制度，「法度嚴明，仁義兼主，富強未艾，寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國，大罵郭對天朝有二心，漢奸。三、郭認為身在他國，應當尊重禮節獲得好感，學習長處以為國用。遊甲敦炮臺，接受披了一下洋人衣；巴西國王入會，大家起立他也隨之站起；在白金漢宮聽音樂有音樂單，他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀，必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們，拿起芝麻當西瓜，大加撻伐。四、他提出，絕不能以為日本彈丸之國，經濟和野心發展很快。果然，郭死後三年，甲午戰爭爆發，中國慘敗。他說，「三代以前，獨中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風俗，則不及各國乃獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高」 ，呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」，引起公憤。
　　他的遠見卓識，作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的，統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以，他痛徹悟到與其共事，不如回歸故里。
　　三題自銘
　　郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌，用毛筆撰寫，著作等身，實在是鱗毛鳳角。沒有封諡，也有自銘，這些詩書典冊，可謂千秋永存，非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中，管窺他的自我評估：自信、遠見和執着。
　　其一：「面榴軒」宅院中，祠堂楹聯——
　　文章千古事
　　忠孝一生心
　　聯語既是對郭家的總結，也是對對子孫的訓辭。要讀書深造，要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》，其一曰：「三人同瘦命偏長，共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取，莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠，「吾人行事，必具有天下一家、萬物一體之心，乃能於事有濟。文章氣節不納之道義，皆是浮動之氣。」他的洋務觀點，天下一家、萬物一體，納之道義，是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝，忠心耿耿，哪裏投降賣國？曾紀澤當慈禧太後面，很替郭嵩燾抱不平。這一點，太后心知肚明，儘管滿朝口誅筆伐問罪，還是算了，隨他去吧。
　　其二：　對聯自題——
　　無補清時，終老書叢原宿志；
　　偶談瀛海，重攤詩卷紀前遊。
　　「自題」 上聯，講朝廷不重用我了，我就回到老家養老，但是，決不會享受清福，仍然筆耕書田，坐案寫事，留給後世，為實現早期的夢寐志向。這一點，他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的，腿子還是要動的。「偶談」什麼呢？ 瀛海，前遊。罵由他們罵，我還是要講國家外交。郭公出使英國時，長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後，親友都規勸他少談洋務。那怎麼行？他硬要宣講：「歐洲各國日趨富強，推求其源，皆學問考核之功。」「彼之所長，徇而習之；我之所短，改而修之。」「誠得其道，則相輔以至富強，由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書，自費刊行。
　　其三：光緒十四年三月十日夜賦詩——
　　成仁取義生平志，老死柴門亦數然。
　　豈分三醫連四表，竟愁一藥送餘年。
　　慚無身後完存稿，盡有人間未了緣。
　　家國友朋多負負，來生犬馬志猶堅。
　　此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義，生平志向以正義為最，即使罷官老死或被殺，折磨多次，本性不移。頸聯訴述多病之軀，一邊吃藥，一邊寫奏表。愁的是藥送終年，而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前，他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考，密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙，在長沙開設禁煙會。頷聯是說，我慚愧擬定存稿未付梓，洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍，並立王船山祠，授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負，表達來世就是變成犬馬效勞，也會不變初衷，意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌！
　　其四：臨終前兩年的《戲書小像》吟——
　　傲慢疏慵不失真，盡留老態待傳神。
　　流傳百代千齡後，定識人間有此人。
　　世人欲殺定位才，迂拙頻遭反噬來。
　　學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。
　　此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像，確實如此，栩栩如生，毫不掩飾，光明磊落。頸聯自信，讓時間說話，有如「西門豹治鄴」：千百年後，令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈，誣衊譭謗，紛至遝來，甚至要他坐牢，要殺人。 「謗毀遍天下，而吾心泰然，自謂考之三王而不謬，俟諸百世聖人而不惑，於悠悠之毀譽何有哉！」尾聯有自謙「學問半通」，有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年，著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾，回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭，又任出國公使第一人。1879年罷官海外，回來寫回憶錄，宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」，不屈不撓筠仙在。
　　中國遣使，始於光緒初。嵩燾首膺其選，論交涉獨具遠識。李鴻章認為，當世所識英豪，與洋務相近而知政體者，以筠仙為最。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #郭嵩燾 #李鴻章 #清朝

[香港美食] 高質丼物 鮮味味美兼食得安心 | 漁吉海鮮丼專門店 ISAKICHI | 香港揾食 | 廣東話食評

這家餐廳位於九龍城一帶，位於因工程醜聞而無法順利通車的沙中線宋皇臺站其中一個出口附近，即使是平日夜晚又位於老區，人流卻不斷，到訪當日餐廳幾乎滿座，等了一回方能就坐。

店子一面牆上的漫畫風壁畫，以日本漁夫捕魚為題材，色彩鮮明亮麗，如此氣氛在了無生氣的老區中可謂十分突出。

黃金伊勢海老丼 ($238)

一送到已感感受到海老的份量，原隻送到，大大隻視覺效果已經一流，而且散化着陣陣的海鮮香味，龍蝦肉配上滑蛋，增添了口感，既嫩滑又爽口，真正精華在龍蝦頭中，釀入了飯，加上龍蝦膏和海鮮的香氣，完美！

龍王丸 ($238)

另一款就是龍王丸，由龍蝦肉，帶子，三文魚等組成，相比之下，較伊勢海老細份，不過食材花款更多，主要由各色刺身取代大份龍蝦，刺身常見的類型，質素不俗，但不算特別，當然，龍蝦才是主角，爽口，還略帶海鮮的鮮感。

清酒煮大蜆 ($42)

勁足料蜆多到滿哂，蜆肉鮮味，也較坊間的大隻，另外伴有粉絲，盡吸湯底和蜆的精華，非常入味，值得推薦，我湯和粉絲都無放過，一啖不留，必食！

另外面鼓湯也是相當好飲，有鹹香而不失魚香，相當有特色，教我一飲再飲，整瓶都被我飲下了，在這家餐廳不要飲水，要飲湯！

餐廳三款食品質素均好，而且作為良心小店，We connect協助學生，食得開心又食得安心，何不一去再去，難怪人流不斷！！

漁吉海鮮丼專門店 ISAKICHI
九龍城衙前圍道84號地下A舖
Shop A, 84 Nga Tsin Wai Road, Kowloon City

Instagram/Facebook:
https://instagram.com/tonylamfood
https://facebook.com/tontlamfood
––––––––––––––––––––––––––––––
Track: Flavour — Wataboi [Audio Library Release]
Music provided by Audio Library Plus
Watch: https://youtu.be/iP-ug5RLe7w
Free Download / Stream: https://alplus.io/flavour
––––––––––––––––––––––––––––––

武俠遊戲又一新作，試玩一下吧~
#浪哥 #holiday1977 #drholiday #PVP #warrior #戰士

➤歡迎訂閱/追蹤/關注！
....➤Twitch直播： https://www.twitch.tv/Holiday1977
....➤Youtube： https://www.youtube.com/c/DrHoliday1977
....➤Facebook： https://www.facebook.com/dr.holiday1977
....➤bilibili：https://space.bilibili.com/72978349

🔴感謝各種支持贊助！
....🔴加入Youtube頻道會員： https://is.gd/xdy6sA
....🔴Twitch訂閱：https://www.twitch.tv/subs/holiday1977
....🔴歐付寶贊助：https://is.gd/cj2572
....🔴Paypal海外贊助：https://streamelements.com/drholiday1977/tip
#武林志 #Wushu Chronicles #類九陰真經 #類九陰

蝸牛數位旗下江湖工作室（Jianghu Studio）開發新作《武林志Wushu Chronicles》是一款採用開放世界設定的單機武俠遊戲，故事發生在明初洪武年間，初登帝位的朱元璋雄猜好殺意欲一統武林，但此時戰亂方息，百姓倦戰已久實不便再造干戈。權力熏心的朱元璋每每想到這股不穩定的勢力就在自己的腳下便如同芒刺在背，朝廷與武林始終保持著劍拔弩張之勢。

　　遊戲中分為朝廷、中原武林及潛龍宗三大勢力，尋找傳奇軍事劉伯溫遺留的兵書「百戰奇謀」的下落，成為各派門派共同面對的問題。朝廷與武林勢不兩立，整個大明王朝風波不平、暗潮洶湧，一場腥風血雨即將拉開序幕。

　　「遊戲設計多達 44 種結局，讓玩家體驗到世事無常的真實人生，」官方強調：「玩家一共有十年時間，若玩家清靜無為，遊戲劇情就會按照正史發展下去，不會有任何的改變；如果積極參與武林鬥爭與歷史事件，武林、朝廷以及主角的命運都將大不相同。」

　　過程中玩家可以自由選擇，目前門派、勢力有超過 20 個可以選擇，除卻武當、少林等「武俠專業戶」，還有不少有意思的江湖勢力，像是鐵血鏢局、二十四衙門、五湖十四寨等；玩家也可以不理會江湖武林，加入「鏢局」、「山寨」做個閑雲野鶴，或是選擇仕途投入官府，甚至還能當個太監。

　　針對不同門派、勢力，其特性也各不相同，像是加入少林可以出門化緣、加入朝廷就可以領取俸祿等。當然，遊戲少不了隱藏宗派和世外高人，玩家若想學得他們絕世武功就得多多留心身邊的事件，注意 NPC 變化、培養與 NPC 的好感度。

　　戰鬥方面，開發團隊指出，本作不同於傳統回合制模式，並藉由「虛實架」作為戰鬥核心玩法的設計理念，還原更為真實的武學思路。團隊指出：「和傳統的回合制遊戲每回合只能釋放一個技能不同，玩家需根據虛實架點數資源，在自己的武學列表中選擇施放多個技能，再根據對手的出招判定攻防效果。在戰鬥中，武功虛實特性甚至能直接呈現出來，假設 1 個 3 段命中的武學，它的屬性可以設計為『虛實實』，使用後即為虛晃一棍，然後棍棒橫掃對方下盤，接著飛身躍起當頭一棒。」

《武林志》是一款由蜗牛游戏旗下独立游戏团队“江湖工作室”所开发的一款PC角色扮演类单机游戏，采用了蜗牛自研3D引擎Flexi制作。本作以明朝初期为背景，主要讲述了洪武二十五年起至靖难之役期间江湖风云变幻以及朝廷诸王争权夺势的故事。在游戏中，玩家不仅可以从几十个门派中选择自己心仪的势力加入，还可以参加锦衣卫或净身入宫为朝廷办事，更能效忠皇太孙朱允炆、燕王朱棣、宁王朱权、蜀王朱椿、周王朱橚等势力改变历史的走向。

[ 游戏特色 ] ：
 3D武侠世界，神州大陆自由探索
 二十三个门派各具特色，可经营发展，招募弟子
 武学流派组合，130种武学和128种内功自由搭配
 参与历史事件，改变历史走向
 超过50套不同服装可供选择
 多结局设定，59种结局，总计20个女性角色可以攻略
#浪哥 #holiday1977 #drholiday #1977 # #浪哥 #Holiday
#九陰真經2 #九陰真經 #AgeOfWusha

燒雞翼、燒菠蘿一向是不少串燒愛好者的指定食物，最近九龍城有一間串燒小店，就把這港式串燒玩出新意思。

店名Hangry Baby，是由Hungry和Angry二字組合而成。店主之一Trevor在教育界工作，有感不論是家長、學生以至普通香港人，都一直活在高壓狀態之下，負能量不斷，所以開設一間發放正能量的店，為大家解壓，店名就是提醒大家心境肚餓，做事永遠要有團火﹗

招牌菜，就是生燒雞翼及雞髀，雞肉事先醃製好，在客人下單時開始燒製，需時起碼十多至二十多分鐘，雖然有點不便，但換來皮脆肉嫩的雞翼，肉厚滋味的雞髀，一口咬下都是肉汁，配上燒汁，超級惹味。

亦有切成花形的菠蘿串燒，以及$98四款、即日從街市買回來的一口海鮮，扇貝、蟶子，連鮑魚也有！絕對超值。


採訪、攝影：范名雅

Hangry Baby
地址：九龍城衙前圍道66號❨龍崗道❩地下F1鋪
營業時間：12mn - 2am
電話：6174 4633
人均消費：$50以下
詳情： http://bit.ly/2q9TKZY


===================================
立即Subscribe我哋YouTube頻道：http://bit.ly/2Mc1aZA (飲食男女)

新店食評，名家食譜，一App睇晒！
立即免費下載飲食男女App： http://onelink.to/etwapp

《飲食男女》Facebook：http://www.facebook.com/eatandtravel

飲食男女網站：http://etw.hk

Follow我哋Instagram，睇更多靚片靚相：http://bit.ly/2J4wWlC (@eat_travel_weekly)