#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年4月16日
地點：廣東省城
人物：義律、奧克蘭勳爵
事件：
美國、荷蘭等船隻向林則徐遞稟表示以後永遠不販鴉片（註1）。
義律卻從中破壞，繳煙途中運走鴉片，又以各種理由拖延繳煙時間。他在遞呈給林則徐的稟帖中藉口地方較遠，需要寬限，並推脫已向本國政府報告。林則徐雖然認為『核其稟詞，尚屬恭順（註2）』，但還是堅持必須具結。於是，義律公然以『英國人船無奈，只得回國（註3）』的威脅態度進行抗拒，並透露出將以武力進侵的兇惡意圖；當時，林則徐尚未弄清義律的意圖，仍然認為義律是『心切遲疑，尚非敢違法度（註4）』。

同日，義律致信英國駐印度總督奧克蘭勳爵（George Eden，1st Earl of Auckland，1784-1849，55歲），請他派盡可能多的兵船到中國示威（註5）。

註解
註1：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第五冊文錄卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁156-157 / 2442-2443。
註2：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第三冊奏折卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁144 / 1268。
註3：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第五冊文錄卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁157 / 2443。
註4：林則徐全集編輯委員會編：《林則徐全集：第三冊奏折卷》（福建：海峽文藝出版社，2002年），頁144 / 1268。
註5：胡濱譯，《英國檔案有關鴉片戰爭資料選譯》(上冊)(北京：中華書局，1993)，頁411。

（本文由『國史教育中心（香港）』授權『知史』發佈，特此鳴謝。）
中心簡介：
國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本『香港心、中國情、世界觀』理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。

#知史討論

「英國對華鴉片貿易已經作為極骯髒的一頁載入歷史。在今天看來，這種貿易的不道德是無可爭議的。在鴉片戰爭發生前的1830年代，來華基督教傳教士以及一些具有正義感的英美商人，也從基督教的道德原則出發，對鴉片貿易不斷進行了譴責。但從事這種貿易的鴉片販子，特別是來華英國商人，則利用各種輿論工具極力為自己辯護。這樣，在廣州、倫敦、甚至在英屬印度，就形成了關於鴉片貿易的辯論，在鴉片戰爭正式爆發前後達到高潮，在當時產生了廣泛的社會影響。

在來華西方人士中，鴉片貿易也引起了激烈爭論。站出來在媒體上對鴉片貿易進行譴責的，主要是當時在廣州和澳門一帶活動的基督教傳教士。在廣州的外國商行中，美國的奧立芬商行 (Oliphant&Co.) 是鴉片貿易的著名批評者。這個商行不僅自身拒絕從事鴉片貿易，而且長期呼籲其他商人放棄這一傷天害理的生意。基廷 (Arthur S.Keating) 則是英國商人中僅有的公開批評鴉片貿易的人。

但當時大多數來華貿易的英美商人都從事鴉片貿易。他們發現這「比其他同樣安全的生財之道遠為有利可圖」，[1]故競相加入輸入鴉片的行列。正如《廣州週報》上的一篇文章所指出的：「我們相信，所有 (外國) 商人，或多或少都從事鴉片貿易，或是為他們自己，或是為他們的合作夥伴。」[2]1839年林則徐在廣州厲行禁煙，所收繳的2萬餘箱鴉片，分別屬於55家英、美和印度巴斯人商行或商人。這個數字還未包括所有的鴉片販子，可見來華外商從事鴉片貿易的普遍性。正因為來華英美商人普遍參與鴉片貿易，他們自然成為這一不名譽的行業的積極辯護者。同時，在英國和印度形成的鴉片利益集團，也在倫敦和加爾各答、孟買等地製造為鴉片貿易辯護的輿論。

鴉片貿易的批評者首先關注的是這一貿易的道德問題。

1838年孟加拉《印度之友報》的一位作者指出了一個令人難堪的「矛盾」：「與鴉片貿易有關的所有情況都如此奇怪，而且與我們的信念不相一致。我們看到，在一方面，文明的、受到啟示的不列顛基督徒政府，為了麻醉中華帝國這一公開目的，在東方繃緊了每一根神經增加印度的鴉片生產。在另一方面，我們看到半文明的中國政府竭盡全力拒斥這種物品，從中不難看到其社會性的和政治上的美德與勇氣。」 (1) 這位作者表達的是一般公眾對鴉片貿易的看法，應該說這種看法來自基督教社會的道德準則。

更早從道德的層面對鴉片貿易進行討論的是美國傳教士在廣州發行的《中國叢報》月刊。1837年11月，該刊刊登了在印度的基督教傳教士斯圖爾特 (J.C.Stewart) 所寫的小冊子《論對華鴉片貿易》。斯圖爾特聲明，他寫作的目的，「是希望引起人們對於這一貿易是否符合道德的疑問」。他通過鴉片對人體的危害、鴉片貿易違反基督教倫理的論述，譴責了這一愈益擴大的走私貿易。[3](PP297-305)之後，聲名狼藉的英國鴉片販子因義士 (James Innes) 在該刊12月號以「一位讀者」的名義發表文章，為鴉片貿易進行辯護。接著，1838年1月號的《中國叢報》又發表了另一位反對鴉片貿易的英國人基廷以「另一位讀者」的名義發表的反駁文章。這兩個「讀者」以《中國叢報》為陣地，在1838年又分別發表了兩篇文章闡述各自的觀點，從而形成了一次關於鴉片問題的論戰。

在這些文章中，因義士反復強調的是，「食用鴉片在本質上是清白無辜的」;[4](P526)中國之所以出現鴉片問題，是因為鴉片被「過量使用」。而基廷的幾篇文章主要論述鴉片貿易違背了基督教道德原則，在中國造成了罪孽。針對因義士等強調鴉片無害的論調，基廷反駁說，設想「中國的平底船，將像砒霜這樣無害的物品，作為一種外國情調的時髦奢侈品運進英格蘭」，這種「奢侈品」在英國流行起來，成千上萬人趨之若騖，終因它造成的惡果而遭禁止。再設想中國的平底船對抗英國的禁令，在靠近海岸的聖喬治水道停泊，並繼續不斷地將砒霜運進泰晤士河口;在此情況下，「每年的消費量都在上漲」。鴉片利益的辯護者們對這一設想怎麼看呢?[5](P409)因義士看來拒絕回答這一問題，沒有在他的後續文章裡作出像樣的回應。針對因義士強調的鴉片在中國如同酒在西方世界一樣的觀點，基廷反駁說，難道「因為西方世界的人民用酒來毒害自己，他們用鴉片來毒害中國人就是正確和適當的」嗎?[5](P410)

《中國叢報》從1837年到1840年還發表了多篇反對鴉片的論文。在這些文章中，該刊編者、美國傳教士裨治文撰寫的《對華鴉片貿易史》、《論當前鴉片貿易危機》等，都是當時很有分量的譴責鴉片貿易的文章。在1839年發表的《論當前鴉片貿易危機》一文中，裨治文呼籲，要「首先討論重大的道德問題」。他強調，造成鴉片危機的首要原因是英印政府「低下的道德狀態」，而且「孟加拉 (英人) 的道德水準也就是其祖國 (即英國———引者) 的道德水準」;鴉片貿易使英國這樣一個「主要基督教國家」，處於「與她的責任和榮譽不相稱的地位」，而中國的「異教徒政府在反抗由一個基督徒民族施加的道德淪喪的誘惑時所表現出來的原則性力量」，則必將「發揮它的作用」。他認為鴉片利益集團將鴉片氾濫的原因歸結為中國官吏的貪污腐敗也是不能成立的，要看到幾十年來中國畢竟一直是實行禁煙政策的。裨治文還指出，長期以來西方人抱怨的中國人排外、自大觀念和苛刻的對外政策，一個重要的原因就是販賣鴉片使西方人在中國自毀形象，「在中國人的眼裡我們的品性低下……西方政府在此地推動的事業被認為是降低而不是提高了外國人的道德形象……由於我們的愚蠢和輕忽，我們的民族特性跌落到塵埃之中。」他認為要改變這一切，西方人在中國就必須按「真正高貴的和基督教的準則」行事，放棄鴉片貿易。[6](PP2-8)這篇文章從道德角度闡述鴉片貿易之危害，集中反映了西方以基督教道德為基礎的反鴉片觀念，在當時引起很大反響。」

註腳：
[1]Opium Trade with China[N].The Canton Register，March1st，1836.
[2]編者評論[N].The Canton Press，August25th，1838.
[3]J.C.Stewart，Remarks on the opium trade with China[J].The Chinese Repository，vol.5.
[4]James Innes，Remarks on the opium trade[J].The Chinese Repository，vol.5.
[5]A.S.Keating，Remarks on the opium trade[J].The Chinese Repository，vol.5.
[6]E.C.Bridgman，Remarks on the present crisis in the opium traffic[J].The Chinese Repository，vol.8.

（知史討論中的文章來源：
吳義雄：《基督教道德與商業利益的較量——1830年代來華傳教士與英商關於鴉片貿易的辯論》，《明清海防研究》第一輯，網址： http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887）


#知史 #長知史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論

怵目驚心的少子高齡化社會
　
國發會日前公布了2020年至2070年的人口推估報告，這是兩年一次的人口推估，帶大家看看幾個怵目驚心的數據：
　
1⃣ 目前台灣人口2357萬人，在2070年只剩下約1600萬人。
　
2⃣ 2025年，65歲以上人口將佔總人口的五分之一，而到了2070年，老年人口幾乎是現在的兩倍（378萬人增加至658萬人）。
　
3⃣ 2070年的出生人口將從2020年的16.4萬人降至8萬人，而學齡前(0至5歲)人口只剩下53萬，連現在117萬人的一半都不到。
　
4⃣ 2070年的工作年齡（15~64）人口數將從2020年的1683萬降至783萬，工作年齡人口佔比也將於2070年降至49.5%，依賴人口（老人、小孩）超過總人口數的一半，平均一個工作人口，要撫養超過一個幼童或年長者。
　
總人口持續下滑，高齡化趨勢不變，勞動人口、出生人口急遽下滑。這四個數字顯示，台灣的人口結構，正在產生劇烈的變化，解決少子化問題刻不容緩。
　
然而，面對嚴峻的情勢，行政院2017年4月成立的少子化專案辦公室，在運作一個月後就胎死腹中，以跨部會研商的方式提出相關計畫。
　
現行的「我國少子化對策計畫」，提出了幾個應對方針：
　
1⃣ 擴大公共托育和教保的服務量。該計畫預計在2022年提供學齡前（0到5歲）公共托育服務量，也就是0到2歲的公設民營、兒童社區公共托育(1.75萬)，以及2到5歲的公幼招收名額(22.9萬)，合計約24.6萬個名額。
　
根據國發會的人口推估，2022年台灣的學齡前人口為110.8萬，24.6萬的公托名額，僅占約五分之一。
　
2⃣ 改善托育人員和教保人員的薪資，目標分別為28000和29000。儘管這樣的薪資已經少的可憐，但是打開人力銀行一查，私立機構的大學應屆畢業生，月薪可能只有25000。這樣的薪資水準，要如何吸引人才投入幼教行列？
　
3⃣ 擴大補助對象。根據衛福部2014年的委外研究「我國托育服務供給模式與收費機制模式與收費機制之研究」，粗估每月家長負擔費用的平均數約 15,095元。
　
「我國少子化對策計畫」指出，為了讓家長的負擔費用控制在家庭可支配所得10%-15%（約8,000至12,000），提出擁有2歲以下子女之家長，得依家庭所得分級申請育兒津貼，每月2,500至5,000不等，第三胎以後每個月加發1,000元。
　
而2至5歲的幼教補助，就看你運氣有沒有好到可以進入服務量約五分之一的公共托育，不然就得走向準公共化私幼或是更加昂貴的私幼。
　
然而，準公共化的政策，從施行至今爭議不斷，不僅都會區幼兒園興趣缺缺，巧立名目變相加收費用也在所多有。2019年，兒童福利聯盟就公佈了針對家長使用準公托(幼)服務現況的調查，發現部分參與準公托/幼的父母，一個月仍要負擔超過政府公告的收費上限一萬元。並沒有大幅降低父母的負擔。
　
看完「我國少子化對策計畫」，這樣子的政策力道，會讓你想生小孩嗎？

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人生點都要去一次日本既女僕咖啡廳，根本就同香港的兩碼子的事
一來日文好似會溫柔D，可愛D～
5月來探小弟的是之前係香港學小提琴小班弘樂團的朋友仔
佢要來東京睇演唱會，所以約埋我食個快飯聚一聚

仲諗緊去邊食個陣，腦內出現一個地方「秋・葉・原」
因為我地有毒毒地不斷玩轉珠！！哈～

今次一去真係大開眼界，我好投入去享受同女僕傾偈
一入去就可以揀你心儀的女僕
之後上菜個時又會同你有互動～
上次去秋葉原個時見大排長龍，日本人都幾多下
心諗應該實食無痴牙啦～我地排左陣隊就見到有不同國藉既外國人等緊
女僕們用日式英語溝通中。萌え〜
入場600円, 再加食野／飲野／玩樂套餐價，價錢由於1900~2800円
包午餐，野飲同你互動，影相留念
我選了午餐價，想為大家拍下片咁
點個知入到去一句【嚴禁影相】我就無得拍
咁我就好算啦，豁～豁出去！
先黎一杯萌飲，唸咒語才知道叫什麼味道
給你一個驚喜，結果我的是草莓味，朋友叫波子汽水味（隻色勁靚）
再學懂了令食物變得更好食的咒語
「振り振り、萌え萌え、ワクワク、おいしくなれ、チュー」
救命！！！朋友睇住我玩笑得勁開心～頂！！
我都唔知自己點解咁HYPER～
輪流出去拍照，互動再送埋會籍～
都有日系寂寞型男單身出席，兩男一女組合類別
我玩多四次就升級做銀會籍，有無朋友相加入萌え〜萌え〜行列？！
原來丫仁骨子裡早已藏著毒男因子！

PS：限時一小時ONLY。

懇請大家陪住【丫仁】成長，緊貼我最新動態 ♫
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完整教學：http://175.182.230.32/discuz15u3/forum.php?mod=forumdisplay&fid=188

第一站試題BASIC語言基本指令操作(5抽3考)　
11900-940301迴文判斷(for)、方法二、Do While Loop迴圈
11900-940302直角三角形列印
11900-940303質數計算
11900-940304BMI值計算
11900-940305矩陣相加

第二站試題BASIC語言應用程式設計(3抽1考)
11900-940306身分證號碼檢查 [1]、 [2]、
11900-940307高速公路車輛統計 [1] [2] [3] [4]
11900-940308分數加、減、乘、除運算

吳老師教學部落格：
http://terry55wu.blogspot.com/

論壇：
http://groups.google.com/group/vbnet2008?hl=zh-TW

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119003學科.rar(學科考題)
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