[爆卦]蜢造詞是什麼?優點缺點精華區懶人包

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蜢造詞 在 Sonia Wu Instagram 的精選貼文

2020-09-07 19:14:12

//工程屍-不負責任影評// #哦這篇不是要爆雷根本是勸世文 #看完包準你感謝我拯救荷包拯救生命 最近話題性很高的美國人木蘭,姐也看完了 #對這位中國劉小姐拿的是美國籍 但這篇我不是要來談鬧的沸沸揚揚的政治問題 所以也別問我是不是去電影院看了 #有些事在公開場合很難說但你懂的 #姐沒錢多到去支持一...

  • 蜢造詞 在 Peggy歐怡君 Facebook 的最佳貼文

    2021-03-01 11:50:10
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    【989陽光列車 0900-1200 每週歌單】

    3/5 (五)
    09:03:33 聽媽媽的話 周杰倫
    09:07:54 你點的歌救了我 A-Lin/J.Sheon
    09:11:16 My Map 陳彥允
    09:16:12 Favorite Rendezvous 大橋三重唱
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  • 蜢造詞 在 李偉文官方粉絲團 Facebook 的最佳貼文

    2020-09-24 21:25:01
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    記錄聖嚴法師一生求法與弘法的電影──本來面目,感動了許多人,不管有沒有信教,或是信什麼宗教。
    想起十多年前曾經有二次在電視節目中跟法師對談,一次談生態環保,一次談兒童教育。之後法鼓山從許多集節目中,挑選了幾個訪談,整理出文字稿出版專書,書裡還附上對談的影片光碟。
    後面就附上與聖嚴法師有關自然生態的對談紀錄,製作單位把這集節目取名為「大自然的溫柔革命」。

    2007年收錄在『不一的環保實踐』
    聖嚴法師v.s.李偉文

    主持人(以下稱『主』):荒野保護協會理事長李偉文,除了長期推動自然保護之外,也是一位牙醫師及作家。他的《你每天都在改變世界》這本書不但很暢銷,還改變了許多人的觀念;另外,《我的野人朋友──十六個守護自然的遊俠故事》及《與荒野同行──一個牙醫師的荒野大夢》也都是影響社會的好書。李理事長,『荒』這個字給人的感覺是荒廢、荒涼,為什麼會用『荒野』做為協會的名稱?
    李偉文(荒野保護協會理事長,以下稱『李』):『荒野』也有充滿生命力的意涵,它比『大自然』及『原野』兩個名詞還要具有生命力。我們覺得荒野是人類最古老的鄉愁、是生命的源頭;加上協會成立的宗旨是強調棲息地的整體保護,使棲息地內所有生物能生存,而不是只保護某些特定物種而已,因此『荒野』這個名字比較恰當,也涵蓋整體。
    主:國內的環保團體這麼多,『荒野』和其他環保團體最大的不同在哪裡?
    李:『荒野』是唯一標舉直接介入棲息地管理與保護工作的環保單位,強調以溫和的方式來推動環保工作,從教育著手,而不採用抗爭或激烈的對抗手段。
    主:聖嚴法師推動的『四環』與『荒野』強調的『人間保育』,有許多相呼應之處,都是希望透過改變人心來改變人對自然的態度。請問法師,您提倡『心靈環保』最初的用意是什麼?荒野保護協會所推動的環保工作,和您推廣『心靈環保』的目的與宗旨是否有相呼應的地方?

    以教育方式推動環保
    聖嚴法師(以下稱『師』):剛才李先生說荒野保護協會是以教育的方式來推動環保,這種做法非常正確。以教育的方式,雖然速度會比較慢,但是可以從根本的觀念來調整,讓一般大眾瞭解為何要保護自然及公共環境。
    中國人有一句非常自私的話,就是『各人自掃門前雪』,還有一句『推死人過界』,後面一句的意思是不要在我個人的界線裡有個死人,如果有人死在自家門口,就把他推到其他人的範圍裡,與自己無關,這非常自私。
    所以,『心靈環保』就是要袪除這種私心、私念與私欲。其實目前很多的環境問題,例如每逢颱風或豪雨,台灣就有土石流與淹水的問題,這都是過度開發及濫墾濫伐所造成的,而這些行為就是因為人們只為了一己的私利及貪心而產生的。
    主:李理事長,荒野保護協會既然強調教育,教育的方式是什麼?
    李:有好幾種,但是我先說明觀念的部分。其實,環保目前已是一種普世價值,幾乎所有人都認同環境該受到保護,但是為何大自然還是一直被破壞呢?這就是認知與實際行動之間的落差,所以我們不再強調認知,而希望藉由每個人自身的實際行動來改變自我。所謂的改變世界,不是改變別人,而是改變自己。
    這十年來,『荒野』一直在推動『溫柔革命』。所謂的『革命』,通常是指外在環境不好,而來革別人的命;但是『溫柔革命』指的是革自己的命,因為我們認為只要自己改變,世界就會跟著改變。因此『荒野』的教育方式是提供機會讓許多人來當義工,從他們自己周邊的環境開始觀察、保護起,這樣才能使人們願意為環保而付出。
    雖然大家都知道要做環保,但是如果為了環保而要犠牲個人利益時,大部分的人會選擇維護自身利益而放棄環保,一旦能親身實際行動,個人會慢慢願意犠牲生活上的小小利益而為環保付出。因此我們雖然也製作宣導教材,但最重視的還是義工的訓練工作。
    主:所以,義工們身要以身作則嗎?
    李:我們從來不規範會員們不能做什麼,而是秉持開放的態度,只要會員覺得有意義的事都可以容納到協會的事務裡。我們強調,在這個團體是快快樂樂的,這裡沒有人會用指責的態度來對待其他人。所以一個新人進入後,透過團體文化的薰陶,久而久之也會跟著改變。
    我們唯一希望會員不要做的一件事,是不要用負面的態度來說話或要求別人,除此之外,協會裡沒有任何限制。新的義工大約只要經過兩、三年,就會慢慢受到團體力量的影響而改變,我看到非常多這樣的實例。
    主:你剛才提到:「荒野保護協會雖然不是一個宗教團體,但是『荒野人』擁有非常濃厚的宗教情懷,因為他們用樂於付出與分享的心來親近群眾,這和許多宗教團體的義工們的特質很類似。」你是如何讓數千位義工以這種特質再去影響身邊的親友,而讓環保真正落實於生活中呢?
    李:十多年前成立荒野保護協會之前,我許下一個小小心願,就是既然要成立新團體,希望將來只要任何人有心為環境付出,不管他年紀多大,有沒有錢、與趣或人力,只要他有心,我都能提供機會讓他實踐。依著這個心願,荒野保護協會發展出許多不同的義工屬性,讓每個人都能實踐自己的理想並發揮所長。
    有些人喜歡做親子活動、有些人喜歡做自然調查、也有些人喜歡做社區推廣……,每個人的興趣與資源都不盡相同,協會就提供很多機會讓他們各自做不同的事,串連起他們各自做的事,其實都是對整體環境有幫助的。
    所以,荒野保護協會底下有幾十個義工次團體,在不同領域中為環保工作付出,而且又可再細分成約數百多個義工小團隊,分別在各地努力,只透過e-mail或網路群組等現代科技,加上定期開會與訓練,讓各個不同的團隊保持密切聯繫。有時在某些特殊議題上需要全部團隊共同協力時,大家再統合起來,而平常則各做各自擅長的事。有人將重心放在社區經營、有人做體制內、有人做體制外,有人則在山地部落努力等等。
    主:請問法師,像荒野保護協會這樣,知道環保的理念大家都已認同,但重要的是要將認知落實於實際行動中。其實您所推廣的『心靈環保』也是如此,這個觀念大家也都認同,但還是要透過每個人自身的改變而慢慢匯集成一股力量。以法鼓山而言,『心靈環保』從過去推廣到現在,您看到什麼樣的力量不斷在變化與聚集嗎?

    以『柔性革命』推動環保觀念
    師:參與法鼓山的人有將近一百萬人,每個人多多少少都有改變,有時只是一句話或一個觀念,對某人很受用,他就會將這個觀念再傳播出去。例如有一位美國醫師聽到『面對它、接受它、處理它、放下它』的觀念後,就用這句話勸慰他的病患,或逢人就和對方分享。他覺得這句話很受用,知道許多煩惱都是自尋煩惱,因為能解決的問題,就想辦法去處理;如果真的無法解決,煩惱也沒用,所以放下它,煩惱也就沒有了。他雖然在形式上沒有正式成為志工,但是他主動推廣好的觀念給許多人,實際上和志工所做的事沒有兩樣,這類的人很多,難以計算。
    其實人只要在一念之間改變自我,世界就會跟著改變,外在世界或許還是那樣,但是自己看世界的眼光不同了。有許多人就自制力不夠,例如在觀念上明明知道要做環保,但誘惑出現時,還是會破壞環境或浪費資源,所以『心靈環保』強調的是保護自己的心不受環境污染或困擾,這樣就很少有機會去破壞環境了,這也是我們一直在努力的方向。否則,我們也沒有公權力來制止那些濫砍伐森林或破壞山坡地的人;如果我去制止他們,可能不是被趕走,就是被毒打一頓吧!既然如此,我可以從觀念上來努力宣導,假如有人認同,我他們也會再向其他人宣傳,進而慢慢影響更多的人。
    主:所以『心靈環保』是保護自己的心,不受外界干擾、刺激或誘惑,這很重要。因為人們找不到生命意義或感到痛苦時,環境就會跟著受苦,自然環境大部分都是被人類破壞的,因此保護自然,應該從改變人心做起。
    李:這是荒野保護協會一直在努力的目標,我們認為拯救荒野,要從拯救荒涼的心開始,所以十年來我們一直從教育著手。目前整個世界潮流都認為,保護地球環境最重要的是解決人的問題,例如貧窮,因為人們在貧窮的時候,往往自顧不暇,不可能再去保護自然,這也是為什麼世界各國在開相關的環保會議時,都首先著重在解決貧窮及人的問題。
    舉例來說,八、九年前,東部要開發一條公路,我們提出反對,認為開闢這條路不僅沒有意義,還會破壞大自然。當時有幾個熟絡的當地朋友卻贊成,我們沒有指責他們,只是持續和他們保持聯繫,並繼續提供他們許多環保資料。後來那附近要蓋火力發電廠,他們反而站出來反對;還有最近颱風過後,當地被破壞得很嚴重,政府預計要蓋堤防,他們也站出來說不要。這就是我們兩、三年來持續提供他們很多環保資訊,使他們的觀念也慢慢改變了,這種例子很多。
    因此我們寧願用溫和漸進的方式,也不願採取對抗的手段來要求任何人。因為對抗的手段或許能立即見效,但他們的內心並沒有真正接受,觀念也沒有改變,所以應該從根本著手,這或許無法立即見到效果,但能使環保觀念深植於人心。所以從這個角度而言,『荒野』所追求的和宗教團體很類似,都是比較重視人心,而非外在的口號。
    主:相較於其他環保團體,荒野保護協會的成員人數眾多,風格卻比較低調,一直以來總是默默耕耘,有些人可能會覺得這樣有些消極,面對這樣的質疑,你們如何回應?
    李:其實其他環保團體所做的努力我們很佩服,也很願意支持,但是『荒野』有我們自己想做的事情與方法,而且一直以來也很用心,所以應該尊重彼此不同的差異,畢竟都是在為環保而努力。
    主:如果用一句話或一件事,來說明『荒野』十年來的默默耕耘如何改變台灣,你會怎麼說?
    李:我一直認為我們居住的環境是所有居民的『共業』所造就的,所以要解決環保問題,就要從大家共同發願開始,每個人發願從不同角度來為環境保護付出心力。
    主:這一點和法師希望『心靈環保』能集合眾人的願力與力量相契合,所以請法師針對這一點做個小結。
    師:世界上有許多大事業的成功,有些是採取激進的手段,有些則是如李先生所言,以『柔性革命』的方式,像釋迦牟尼佛及耶穌就是後者,衪們不使用武力手段也一樣能成功。所以,我個人也是追隨著『柔性革命』的路線,這樣的改革速度雖然慢一些,但過程會比較平順,不會暴起暴落。因此『柔性革命』是最深入人心的一種方式,而且會產生一股巨大的聚集力量。

    讓孩子擁有綠色童年
    主:在都市裡長大的孩子,可能很少有機會親近大自然,多半時間都在家上網、打電腦、看電視或看電影等,因此荒野保護協會最近推出『綠色童年培植計畫』活動,希望增加兒童和大自然互動的機會。
    法師,能否分享您的童年生活呢?您小時候住在江蘇,後來出家,應該有很多機會接近大自然與山林,經過大自然的洗禮後,您覺得對您未來的生命旅程造成了哪些影響?
    師:記憶中,我的童年是沒有大人管的,因為父母都忙著種田,常將我放在田埂上,我就自己和青蛙及蚱蜢玩;如果在家裡,就和雞鴨或貓狗玩。當時我最好的玩具是用蘆葦葉子編成的小船,我喜歡把它放在水裡漂呀漂呀的,而且很喜歡吃生長在河邊的蘆葦的根,這比甘蔗甜;還有茅草心,也就是茅草的嫩花,非常好吃。所以雖然住在鄉下,民生物資很缺乏,卻過得很快樂,幾乎吃的、玩的都是取材於大自然,換句話說,大自然於我不僅是一個大教室,也是提供我各種生活資源的來源。
    主:童年對每個人日後的影響很大,特別是從小有機會接觸大自然的人,對自然的感情會不一樣,李理事長是在哪裡長大的呢?
    李:在萬華大理街,這地方現在很都市化了,但是幾十年前還很空曠,有小溪和許多廢棄空地,我是在這樣的環境長大的。
    主:這段童年經驗,對你現在所推動的『綠色童年』計畫,有什麼影響嗎?
    李:據一九七三年諾貝爾獎得主、奧地利動物心理學家勞倫實驗發現,有一種加拿大的野雁,牠會認定出生剎那所見到的第一個生物是媽媽,無論這生物是貓狗或人類,這種現象叫做『銘印現象』,他因為這項研究而得到諾貝爾獎。
    後來我們發現許多生物或多或少都有類似的『銘印現象』,尤其最近十年的腦神經科學研究發現,兒童情緒發展最重要的養成時期是在小學三至五年級左右,包含他如何與人、大自然或其他生命應對。這種對生命的感受力都將在這個時期內完成,所以如果小時候和自然有互動,也會『銘印』下來,成為一輩子的記憶。
    主:我們這一代小時候大都在野地裡玩,比較有機會接近大自然,但是現代小孩子大多生活在水泥叢林裡,每天接觸的是電腦或電動玩具,和大自然接觸的機會不多,而且水泥建築物會隨時間而更替。所以,現代小孩彷彿是沒有根的浮萍,心裡沒有安定感,找不到生命的意義,對人世間產生疏離感。問題是,都市孩子不得不生活在水泥叢林裡,要如何為他們開闢出綠色的境界呢?
    李:這可以從兩方面來談,我們一方面希望每位小朋友一生中至少有一次機會,體驗在大自然裡度過兩、三天的經驗,這是我個人的理想,希望脦在未來的五至十年內實現。另一方面,我們希望在都市裡創造出自然野地,讓大自然與日常生活結合,使居民在住家附近就可以欣賞到樹木、花草或周遭環境一年四季的變化,體會與大自然互動的奧妙,這是我們同時在推動的兩個面向。
    主:所以,或許在住家附近就可以種點蘆葦或茅草,和法師小時候一樣,體驗吃茅草心及蘆葦根的滋味。
    李:其實,台灣教育目前最大的問題,就是喜歡將許多事物當成課題在研究,例如小朋友的自然課,要他們觀察蕨類或蚱蜢等動植物,以一種知識性的方式在教導小朋友。但是我們希望讓小朋友有機會和大自然做朋友,能欣賞自然界的動植物,然後進一步融入大自然,而不是以人類高高在上的態度來研究、觀察及記錄大自然,或熟背這些知識好通過考試。
    這三、四年來我們花很多心力在推廣,也希望宗教團體或其他社會單位共同來協助。我們發現,部分弱勢族群,例如家庭暴力、單親家庭中的小孩,與環境的互動機會更少,我們希望能協助他們體驗大自然。這幾年有許多企業贊助『荒野』,讓我們訓練出幾百位義工來帶領小朋友去體驗大自然,讓他們至少有一次與大自然的深刻體驗之旅。
    這不僅能讓他們對自然界的生命力產生感動,也能讓他們感受到人與人之間的善意。尤其是由義工人員來帶領他們,他更會感受到社會的善意,因為如果由學校教師來帶領,他們會認為那只是工作所需,並不是善意或愛心的表現。我想單單是善意的感覺,就能讓他們在成長過程中,在遭遇到不公平對待時,還願意相信社會有好人存在,覺得未來還是有希望而支撐他們度過難關。
    主:法師,你在國內、外帶領禪修時,與大自然也有很多互動,您除了讓學員在禪堂裡打坐以外,也帶著他們去爬山、接觸樹木花草、呼吸森林中的新鮮空氣等,為什麼學習禪修也要和大自然有這麼多接觸呢?

    境教勝於言教、身教
    師:從佛教的立場來看,森林或大自然是眾生的家,人類看到的是森林,但是從佛的眼光來看,是看到了一座有許多眾生居住的大城市,因此佛喜歡在山林裡修行。
    記得我在美國認識一個家庭,父母親都學佛,生了兩個女兒,在她們還很小時,父母為了培養她們的愛心,就在家裡養兔子或貓咪等,結果這兩個小女孩會打小動物,甚至用腳踩動物的尾巴或拉牠們的耳朵,所以小動物養了不久就死掉了。這對父母對我說:「這兩個小孩子是小魔鬼,一點也不愛護動物。」
    我回答:「阿彌陀佛!她們生長在都市裡,從小玩的都是機器玩具,玩具可以拆解或打來丟去的,小孩子將動物當成是玩具,才會這樣對待小動物。」他們又說:「這兩個小孩長大後一會做壤事。」我說:「不一定,因為她們從小住在都市,沒有機會多接觸大自然,你們以後要多帶她們到鄉下和大自然接觸,當她們慢慢瞭解到動物和機器玩具不同後,行為自然會改變。」
    結果現在這兩位小女孩長大了,也沒有再出現欺負小動物的行為。這就是如李先生所說的『銘印現象』,小孩子在虐待動物時是因為不懂,不要認定他是個性殘暴,或許是他從小看的卡通、電視或電影內容都有這類情節,才會產生模仿行為。
    此外,法鼓山一直很重視保護原生樹木及植物,如果有需要動工建造房子,就會將這些植物暫時移植到別處,等到房子建造完成時再移植回來。所以,法鼓山上的樹木花草都花了很多成本,如果直接再買新的植物。因此現在在法鼓山上,晚上還可以看得到螢火蟲,聽得到青蛙的叫聲,可以說是維護了自然環境。
    其實荒野保護協會的『綠色童年營隊』,也可以移師到法鼓山上舉辦啊!山上有野兔及蛇等,而且最特別的是,我們山上的蛇不會咬人,會跟著聽聞佛法,這是因為人類沒有傷害牠們,牠們也不會主動攻擊人類。這類子還有很多,像蝴蝶,如果你沒有起傷害牠的心,牠會在你身旁飛來飛去;但是當你動了想抓牠的念頭時,牠像能洞悉你的心思似地,馬上飛走,真的很神奇。
    主:李理事長,怎麼讓孩子有個綠色的童年?你自己有兩個十歲大的雙胞胎女兒,她們的童年是綠色的嗎?
    李:我和太太因為對自然教育有概念與決心,所以為了小孩的成長,我們願意搬到山上住,讓孩子們從小可以多接觸大自然。但是大部分的家庭不見得有這種決心及條件,我希望父母們除了要常帶孩子到自然野地或公園走走外,還要用『引導』的方式來帶領孩子與大自然接觸,而不要用『教導』的方式。
    小孩子一定有好奇心,他如果接觸到什麼動植物時,大人只要順勢引導及鼓舞他,讓他保持好奇心與求知卻即可,不要馬上塞給他一堆知識或否定他。有許多家長因為太心急,不斷要孩子做認知,這樣反而不好,其實可以放手讓孩子自己去慢慢體驗大自然,就像法師一樣,從小自然和大自然接觸,並不是當成一種知識在學習。
    主:大自然與鄉野就是一個大教室,我們常說『境教』勝於『言教』及『身教』,因為環境有一種自然的薰陶力量,能潛移默化改變我們。法師,您期許自然環境的『境教』將來能帶給下一代什麼樣好的影響嗎?
    師:問題的根本還是要看一般大眾有沒有這種觀念,如果有這種觀念,雖然人口數及建築物愈來愈多,自然環境漸漸減少,還是有很多機會能讓孩子接觸到自然。舉例來說,中東國家有許多地方常是一整片土地都是荒漠,幾乎寸草不生,但是當地居民還是會想辦法在房子周邊種植一些比較耐旱的綠色植物。雖然很缺水,還是願意犠牲部分水資源來灌溉這些植物,而且幾乎家家戶戶都這樣,很令人佩服。所以,再困難的環境,還是有辦法與大自然接觸。
    台灣人現在也開始會在自家門口或陽台種一些盆景或綠色植物了,其實只要有植物,小動物們就會聚集而來,那些蜜蜂或蝴蝶就會出現,如此一來,也一樣能接觸到自然環境了。所以不要抱怨生活在水泥叢林裡,其實只要有心,並願意花心思,一樣能在都市中創造出一片自然天地。

  • 蜢造詞 在 Sonia小萱。工程師筆記 Facebook 的最讚貼文

    2020-09-06 18:35:22
    有 527 人按讚

    //工程屍-不負責任影評//
    #哦這篇不是要爆雷根本是勸世文
    #看完包準你感謝我拯救荷包拯救生命

    最近話題性很高的美國人木蘭,姐也看完了
    #對這位中國劉小姐拿的是美國籍
    但這篇我不是要來談鬧的沸沸揚揚的政治問題
    所以也別問我是不是去電影院看了
    #有些事在公開場合很難說但你懂的
    #姐沒錢多到去支持一個暴力公主🤷🏻‍♀️

    我要來談的,是
    「這部花木蘭電影本質到底值不值得看」

    _____//以下內容有小爆雷但良心建議看完//——

    首先,身為一個迪士尼忠實粉絲
    近幾年每部翻拍的真人版電影姐無一錯過
    除了黑魔女2讓人小失望外,其它大多表現的可圈可點👍🏻

    但,
    ‼️這部木蘭絕對是迪士尼翻拍最爛沒有之一‼️

    為了大家荷包著想你們一定要把以下幾點看完
    如果還是想去電影院觀看,姐不攔妳!
    只為妳的荷包跟時間默哀🤷🏻‍♀️
    首先,
    ✅劇情潦草毫無邏輯性精彩度又不足

    這部完全沒笑點,劇情又是無邏輯到一個極致
    有個白癡皇上自己跑去找敵人單挑🤷🏻‍♀️
    更別說大首都人民軍隊瞬間死光光就只有皇上一人跟木蘭十人軍隊扮家家酒?

    劇情無邏輯就算了
    還毫無精彩度,連一個笑點都沒有
    從頭到尾姐都在抑制我即將密合的上下眼皮😑
    #睡覺可能都比較實在
    #好啦我唯一笑出來是小熊維尼居然有客串
    #我放在留言一樓你們自己說像不像

    ✅沒有木須龍我無法接受

    「這種距離你居然會射不中,你這個爛砲兵」
    媽啊小時候看的木須龍經典台詞都還在腦袋!

    迪士尼都能把獅子王翻拍成discovery真實版了
    到底一隻木須龍為何做不出來?🙄
    #沒木須好歹來隻幸運蚱蜢吧🤷🏻‍♀️

    充滿笑料的木須龍🐲沒了,倒是來了一隻從頭到尾沒屁用的鳳凰
    對,真的毫無用途
    唯一用途大概只有當女主角的背景讓她拍了一張王美照🤷🏻‍♀️
    而且美工粗糙到我一度覺得祂只是一個大風箏😑
    我認真懷疑,迪士尼只存心想毀了中國經典童話🤷🏻‍♀️

    ✅選角跟造型
    還記得卡通版男主角李翔只有帥又有才能形容
    這次真人版我看完還是不知道男主角在哪?🤔
    連露個胸肌都沒有你跟我說你要當李翔?
    而且還是個被木蘭打趴的小小兵?
    我是木蘭乾脆直接當皇上妃子都不會選你這種沒路用小兵好嗎🤷🏻‍♀️

    ✅劉亦菲絕對有得罪造型師
    #我嚴重懷疑造型師是香港人🙈
    從頭到尾表情呆滯仙氣全無
    造型還土氣到一個不忍直視!明明可以長髮飄逸偏要來個阿姨大波浪卷
    還油到一個極致隔著螢幕都覺得有臭味🤧

    如果你期待花木蘭經典變身
    抱歉、這部片沒有
    只有一個從頭土到尾的花木蘭🤷🏻‍♀️

    ‼️總結‼️
    姐憑著良心,不看政治問題只單評影評
    這部片我只會給個3️⃣0️⃣分
    10分給迪士尼這招牌、10分給自己沒進電影院良心不安、10分給全體演員造型悲劇的遮羞分

    真的不用為了香港因素抵制這部片
    為了你的時間跟金錢,
    愛惜生命,也請你遠離木蘭🙈

    #連以前大陸同事都在微信大罵是爛片😆
    #如果你真的想看木蘭
    #建議重看3遍卡通版都比它值得
    #姊覺得今天被浪費生命兩小時
    #沒有木須龍的木蘭不是木蘭
    #而且迪士尼電影居然一首歌都沒唱是放棄到連編歌都省預算嗎

  • 蜢造詞 在 啟點文化 Youtube 的最佳解答

    2019-04-22 19:00:05

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    =============================
    以下為本段內容文稿:

    歡迎來到「一天聽一點」,今天要跟你分享的主題,就是「說謊」這件事情,它到底是不是一件「不道德」的事呢?

    你可能會覺得,這根本不是問題啊、這有什麼好討論的呢?因為如果是你的小孩說謊,你一定會很直覺的去糾正他、制止他這樣的行為。

    可是啊,在我們的真實生活裡,你是不是有過那種經驗?就是在一些特定的場合,說一些必要的「場面話」,它做為維持關係、認識新朋友的重要入口。

    又或者是你在特定的情境底下,你為了緩和氣氛、給人力量,你必須說一種完全沒有惡意的,「善意的謊言」呢?

    事實上呢,在字典裡面對於「謊言」的定義,它是非常明確的,就是「非事實」,或者是「說出」非事實的話。

    其實「非事實」是個中性的描述,在定義上,它並沒有「道德」或者是「不道德」的區別。

    也就是說喔,如果我們想要追究「謊言」本身的好壞,它在字面上的解釋,就僅止於它「不是事實」而已,它並沒有是非黑白、好壞、對錯,這樣的價值判斷。

    這讓我想到好萊塢的喜劇天王~金凱瑞喔,他曾經演過一部片,叫做「王牌大騙子」。

    在這個電影裡面,金凱瑞演一個很成功的律師,因為工作太忙了,所以總是對於答應兒子的事情,滿口謊言、敷衍了事。

    導致喔,他缺席了自己兒子的生日派對,於是兒子許下的生日願望,就是讓金凱瑞不再能夠說謊。

    所以,如果你看過這一部電影,你一定對於金凱瑞要「完全說真話」,沒有辦法說任何一句謊言的處境,感覺到很好笑,而且又很同情。

    可是你會不會很好奇?電影雖然用搞笑的手法,刻意創造「百分之一百說實話」的人,但是那樣的生活,反而為主角帶來了很大的災難。

    其實你只要做個生活的實驗,你要自己在一整天裡面,完全只能說確切的真話,不能有任何「不真」的表達、也不能有任何隱瞞。你只光想到這裡,你就冷汗直流了吧?

    如果你不相信的話,或許呢,你可能早就對老闆的服裝品味不敢恭維,於是你一早見到老闆。

    你脫口而出:「襯衫跟領帶的搭配,失敗!外套的款式,失敗!褲子太短、襪子太花、皮鞋太招搖,失敗中的失敗!」這一串講完,你想你還混得下去嗎?

    所以呢,只有認識謊言的動機喔,才不會對於「謊言」有錯誤的認知,甚至於矯枉過正啊!

    其實多數的謊言,可以粗分為四個類型。這四個類型裡面,會對他人造成傷害的惡質謊言,它其實只有一種;而其它三種,都有一種可以說是「不得不存在」的理由。

    我們先來看看喔,這四類分別是什麼?

    第一類,就是為了「促進和諧關係」這樣的謊言。

    比如說,你的伴侶問你:「我近最是不是胖了啊?」就算你覺得這是事實,但是你真的很有必要說「對,你胖了!」你要這樣子說嗎?

    在這種情況底下說真話,其實你在考驗的,不止是你個人的安危啊,還有你們這段關係,要怎麼樣維持得下去?

    因為呢,真話可能會讓人無法接受,因此,這一類促進和諧的謊言,有時候是為了維持關係,它是必須存在的。你也可能會經常使用「維持關係」的謊言啊!

    而第二種謊言,叫做「滿足虛榮」的謊言。

    這種謊言的「首要目的」其實是為了維護自己的形象,最常見的就是在應徵工作的時候,用來突顯自己的一個形容詞。

    不管你的真正的工作實力是什麼,起碼你在獲得工作之前,你會把自己形容優秀一點啊、感覺可靠一點啊;關於這「一點」有多大點?那就因人而異了。

    然而,這是你想要提高拿到工作的機率,你才會有機會發揮自己的潛能,去做出真正的貢獻,然後,才有機會回頭「印證」自己所說的是對的。

    所以你想喔,你沒有這些對於自己,或別人的「膨風」,那你怎麼會有工作的機會呢?

    而且呢,有時候「膨風」是為了提升跟隨者的光榮感,讓大家更有動力往前,我想如果你跟我一樣,是當老闆的、你有領導的經驗,你就對這個一定很有感覺喔!

    那第三種謊言,叫做「自我防衛」的謊言。簡單來說喔,就是為了保護自己,或者是保護他人所說的謊。

    比如說呢,你今天明明睡過頭,所以遲到,錯過重要的會議,但是到了公司,
    你會跟主管說,是因為交通車的誤點,所以打亂了你的行程。

    這樣子主管聽了,不會那麼生氣,你也可以保護自己,少挨一點罵。

    論語裡面有說喔:「父為子隱,子為父隱」,這也是「自我防禦」的一種。

    你想想看喔,在人際網絡裡面,如果你的胳膊都不往內彎,那是不是也太不近人情了?那日後在你有需要的時候,又有誰會保護你?為你挺身辯護呢?

    最後呢,第四種謊言,就是「欺騙人心」的惡質謊言了。

    這是指用來陷害別人,或者是用欺騙的手段,取得不管是感情啊、金錢啊、權力啊…這些謊言。這樣的謊言「只」對說謊者有利,但是對其他人來說,卻是造成損失和傷害的謊言。

    這是四大謊言類型當中,你要很有敏感度,而且要學會怎樣保護自己的唯一類型。

    所以今天我想強調的喔,倒不是「如何保護自己」?這個部分要學會,需要的時間跟篇幅非常的長,它沒有辦法透過影片這個載體,可以完整傳遞。

    所以如果你真的有興趣,歡迎你參與我的實體課程,叫做「高難度對話的望聞問切」,這一門課會給你具體、可操作的幫助。

    然而,今天我想要告訴你的,反而是我們看待「說謊」跟「不真」它的角度。

    尤其是當說謊者是自己的時候,我們往往有的自我詮釋,都是出於很多的「不得已」,都是很善意的出發點底下的「不得不」。

    然而當我們發現,別人沒有對自己說「全然的真話」的時候,我們卻很有可能會暴跳如雷,認為對方有嚴重的道德瑕疵。

    你發現了嗎?在本質上「說謊跟不真」無論它發生在自己還是別人身上,它就是「說謊跟不真」啊!

    可是我們卻總是用雙重標準的差別認定,自己的「不真」啊就是不得已,啊別人的「說謊」就是罪大惡極。

    這其實往往就是多數人的困境,不是沒有辦法辨識出別人的惡行跟謊言,不然呢,就是當對方有可能對你說謊之後,沒有能力達成進一步必要的共識。

    那這樣的現象,在我的課程教學裡,就是一種把真實跟謊言「泛道德化」的現象。

    當我們已經預設了「好壞跟對錯」這樣的標籤的時候,你就失去了回歸「真實」的能力。

    打個比方喔!如果你的多年好友,跟你唬爛一件事,當然你剛開始並不知道這是假的,只是因為是好友說的,所以你很有可能就直接相信了。

    然而同樣的事情,如果是一個陌生人告訴你,你就會比較有理性的分析跟判斷,搞不好你還很容易就發現了其中的破綻。

    但是當你已經先把「好朋友說的,就一定沒錯!」這個標籤貼上去的時候,不管你有多聰明,基本上你就已經喪失了判斷的能力啊!在這個標籤底下,你根本無法、也就不會「就事論事」。

    說的極端一點喔,就像我們可能會直覺的認為,「高學歷」就等於道德高尚、判斷力正確。

    那然而「高學歷」,永遠就只能證明一件事啊,就是他「有能力拿到學歷」這件事而已,它根本沒有辦法,去證明他的人品跟智慧。

    只是我們在社會新聞裡面,經常會聽到這樣的表達。比如說:「這次詐騙案當中,居然有大學教授也受騙!」

    這一句話,你有沒有聽出一件事?它是不是在暗示就是呢,高學歷「應該」要判斷正確,他怎麼會被騙呢?

    所以呢,你有沒有聽出其中的荒謬了?我再說一遍喔!高學歷永遠就只能證明「一件事」而已,就是「高學歷」本身。

    然而這樣的迷思,其實就是一種「泛道德化」。

    再延伸前面的例子,當你「終於」發現你的好朋友騙你之後,你有多大的把握?自己能夠理性的好好面對、減低傷害、求得相對可以接受的結果?

    還是呢,你會陷入深深的情緒黑洞,不是怪自己笨、就是幹醮對方壞!

    那無論是自己笨、還是對方壞,這樣的想法能給你的,會是更好的處理?還是更糟的結果呢?我想答案已經很清楚了喔!

    然而,你有沒有想過?對方會不會也有他的「不得不」呢?或者是呢,你一直用自己認為的「不得不」,去合理化對方的欺騙?

    你可能聽到這邊喔,頭有一點痛喔!我真的要說的,其實就是當你終於發現,你被好朋友欺騙之後,你還能夠「就事論事」、「該怎樣就怎樣」的,去解決眼前的問題嗎?

    其實當你已經「泛道德化」,就是把一切先貼上「好壞對錯」的標籤之後,其實就已經註定了整個情況,它就是無解的。

    因為所有的標籤,都是一種「預設」,當你帶著有色的眼鏡,你怎麼可能去辨認出眼前物品,它原本的顏色?

    辨認不出原色,就像無法回歸「就事論事」是一樣的道理,你會承受所有的負面情緒的傷害,但是卻得不到任何可能的前進。你唯一得到的,就是「受害者」這個角色而已。

    所以談到這裡,我並不是要「合理化」任何人的「謊言」,更不是要去「妖魔化」任何一個說謊的人。

    我想說的其實是,其實我們沒有辦法避免謊言,甚至於,你我也常常對自己說謊,不是嗎?

    那麼真正重要的就是,不要再「泛道德化」了,也就是再預設「好壞對錯」的標籤,這是要避免的。

    其實只有這樣子,你才能夠長出力量,去擺脫「受害者」的角色,活出自己想要的人生。

    所以最後,分享一個自己小時候的經驗。

    小時候有一段時間呢,我喜歡去抓蚱蜢、螳螂、紡織娘,那這些昆蟲其實都有保護色;在我抓牠們的時候,我只是專心的去找尋跟捕捉。

    我不會說牠們「好壞啊!」、「好奸詐啊!」,故意用保護色,讓我找不到、也抓不到啊!

    其實「保護色」是牠們本來就會做的事,這件事本質上沒有好壞、對錯啊!

    所以囉!難道「你」可以有保護色,啊別人就不能也有嗎?

    希望今天的分享,能夠對你產生一點啟發與幫助,我是凱宇。

    如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道,別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去,這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。

    然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,如同今天提到的「高難度對話」的課程,或者是我們一系列的線上課程。

    我們在每一段影片的說明裡,都有相關的連結。我很期待,無論是實體課程,還是線上課程,都能夠跟你一起學習、一起前進。謝謝你的收看,我們再會。

  • 蜢造詞 在 Jonathan Wong 王梓軒 Youtube 的最讚貼文

    2016-11-17 20:24:37

    王梓軒

    全城都是黃飛鴻

    作詞:周耀輝
    作曲:王梓軒
    編曲:王梓軒 / 唐達
    監製:王梓軒 / 趙增熹

    這個撲進車裡 再去無情谷
    那個到處拉客 中了困獸毒
    個個正午想瞓 偶爾行路發夢
    某天一放工 連豪俠亦能做到

    脫去了制服 這個那個更出眾
    勿用是潛龍 有意有志有張刀
    世界太冷酷 這個那個背肩痛
    個個要繼續 個個也要繼續勇

    脫去了制服 這個那個更出眾
    若用就是龍 去遠去近去天空
    世界再冷酷 再撐再撐會撐到
    個個黃飛鴻 做黃飛鴻

    細個砌過沙塔 卻買圍城屋
    細個養過草蜢 卻變成螞蟻族
    個個也要長進 偶爾行路發夢
    某天一放工 連豪俠亦能做到

    脫去了制服 這個那個更出眾
    勿用是潛龍 有意有志有張刀
    世界太冷酷 這個那個背肩痛
    個個要繼續 個個也要繼續勇

    脫去了制服 這個那個更出眾
    若用就是龍 去遠去近去天空
    世界再冷酷 再撐再撐會撐到
    個個黃飛鴻 做黃飛鴻

    想高歌也想編隻舞
    著上制服個個廢了武功
    想出書也想深個造 (全城在發夢)
    想鄉村也想織塊布
    脫去制服個個也有武功
    想雕刻也想開個舖 仍在發夢

    脫去了制服 這個那個更出眾
    勿用是潛龍 有意有志有張刀
    世界太冷酷 這個那個背肩痛
    個個要繼續 個個也要繼續勇

    脫去了制服 這個那個更出眾
    若用就是龍 去遠去近去天空
    世界再冷酷 再撐再撐會撐到
    個個黃飛鴻 做黃飛鴻

    脫去了制服 這個那個更出眾
    勿用是潛龍 有意有志有張刀
    世界太冷酷 這個那個背肩痛
    個個要繼續 個個也要繼續勇

    脫去了制服 這個那個更出眾
    若用就是龍 去遠去近去天空
    世界再冷酷 再撐再撐會撐到
    個個黃飛鴻 做黃飛鴻

    個個要做黃飛鴻 黃飛鴻 黃飛鴻
    個個要做黃飛鴻 全城在發夢
    個個要做黃飛鴻 黃飛鴻 黃飛鴻
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  • 蜢造詞 在 洪卓立 Ken Hung Youtube 的最佳貼文

    2014-10-21 11:23:22

    #立即分享#

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    副作用之喊出黎 - 黑色幽默
    洪卓立在新EP《自言》挑戰了一首入行以來最離經叛道的歌〈副作用〉,本身歌曲的旋律已經夠特別兼有挑戰性,高低key之間的轉換極考Ken的唱功,填詞人陳詠謙再以一個怪人的思想出發譜詞,打造了這首風格迷幻的作品。今次Ken特別邀請rapper達哥crossover錄製了充滿黑色幽默的featuring 版本,將一般比較陰暗的心底話rap出來,將樂迷帶入幽暗怪誕的境地。
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    副作用之喊出嚟(featuring 達哥)
    曲 / 詞:James Mathus
    改編詞:陳詠謙
    編:黃思彥
    監:舒文@Zoo Music/廖志華
    VO:達哥

    T = 達哥
    K = 洪卓立

    T:人類發問往往都係想人答心入面嘅答案。你老細問你:今晚有無野做,可唔可以OT呀?你應該答:無野做!都唔OT呀!吹咩!?
    女友問你喇:今晚不如食日本野丫?你應該答:好喎!不過你煮呀,唔係出去食! 點解你食咁多餐你都唔識煮呀?
    呢個道理係我12歲看破紅塵悟出既大道理。

    K:凌亂佈局 無人來打掃
    樓下有個潮陽老婦在傳道
    新聞報導 維持颱風信號
    頻道轉 幾隻小狗撲電兔

    同事說 綠茶可送藥
    化學界發明 血液流著
    光天化日 謀財的策略
    杜指正在跳躍

    還未吃掉 墳場來的菜
    留在雪櫃內 繼續期待
    我走向露台 愈看愈呆
    誰話禱告便有愛

    男或女 爽不停 封面喜歡色情
    難道我 不著衫 可脫穎
    多麼有用 成年人的冷靜
    離席了 若然沒有事情

    隨便播著 填詞人的痛
    門合上 眼合上 別言重
    副歌太類同 愈聽愈矇
    各位繼續鬧哄哄

    T:話說有次我唔記得左做功課啦,老師即刻黑口黑面係到問:點解唔記得左做功課呀?你無寫手冊架咩?我心諗:點咩解呀大佬!唔記得左重點咩解呀?大笨象點解去打仗,打完仗重要食辣椒醬?小皮球點解會係香蕉油呀?個波搽左油可以變猛虎射球咩?點解小明小明小小明下一句係上上下下左左右右火車捐山窿呀?小明關火車咩事呀?點解?依個世界上好多野都無得解架!

    K + T:從未發現 靈魂如此重
    疲倦了 成全我 別移動
    終止發育 餘生發夢
    各位繼續鬧哄哄

    T:呢番話我當然無講到出口啦!我揀左ㅡ個可以快趣了結呢件事嘅答案:Miss,我特登唔做嘅吹咩?結果,老師終於爽快咁記我大過,然後放我走喇。完。

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